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襄阳寒食寄宇文籍

明代 / 王松

"老夫哭爱子,日暮千行血。声逐断猿悲,迹随飞鸟灭。
鸟来翻药碗,猿饮怕鱼竿。借问檐前树,何枝曾挂冠。"
五十馀年别,伶俜道不行。却来书处在,惆怅似前生。
驴放秋田夜不归。傍暖旋收红落叶,觉寒犹着旧生衣。
旧圃平如海,新沟曲似溪。坏阑留众蝶,欹栋止群鸡。
"秋来池馆清,夜闻宫漏声。迢递玉山迥,泛滟银河倾。
"见说南来处,苍梧接桂林。过秋天更暖,边海日长阴。
弹尽天下崛奇曲。胡曲汉曲声皆好,弹着曲髓曲肝脑。
"画精神,画筋骨,一团旋风瞥灭没。仰秣如上贺兰山,
归期北州里,旧友东山客。飘荡云海深,相思桂花白。"
"何事退耕沧海畔,闲看富贵白云飞。
"系舟仙宅下,清磬落春风。雨数芝田长,云开石路重。
浇药泉流细,围棋日影低。举家无外事,共爱草萋萋。
"葳蕤凌风竹,寂寞离人觞。怆怀非外至,沉郁自中肠。
永无人迹到,时有鸟行过。况是苍茫外,残阳照最多。"


襄阳寒食寄宇文籍拼音解释:

.lao fu ku ai zi .ri mu qian xing xue .sheng zhu duan yuan bei .ji sui fei niao mie .
niao lai fan yao wan .yuan yin pa yu gan .jie wen yan qian shu .he zhi zeng gua guan ..
wu shi yu nian bie .ling ping dao bu xing .que lai shu chu zai .chou chang si qian sheng .
lv fang qiu tian ye bu gui .bang nuan xuan shou hong luo ye .jue han you zhuo jiu sheng yi .
jiu pu ping ru hai .xin gou qu si xi .huai lan liu zhong die .yi dong zhi qun ji .
.qiu lai chi guan qing .ye wen gong lou sheng .tiao di yu shan jiong .fan yan yin he qing .
.jian shuo nan lai chu .cang wu jie gui lin .guo qiu tian geng nuan .bian hai ri chang yin .
dan jin tian xia jue qi qu .hu qu han qu sheng jie hao .dan zhuo qu sui qu gan nao .
.hua jing shen .hua jin gu .yi tuan xuan feng pie mie mei .yang mo ru shang he lan shan .
gui qi bei zhou li .jiu you dong shan ke .piao dang yun hai shen .xiang si gui hua bai ..
.he shi tui geng cang hai pan .xian kan fu gui bai yun fei .
.xi zhou xian zhai xia .qing qing luo chun feng .yu shu zhi tian chang .yun kai shi lu zhong .
jiao yao quan liu xi .wei qi ri ying di .ju jia wu wai shi .gong ai cao qi qi .
.wei rui ling feng zhu .ji mo li ren shang .chuang huai fei wai zhi .chen yu zi zhong chang .
yong wu ren ji dao .shi you niao xing guo .kuang shi cang mang wai .can yang zhao zui duo ..

译文及注释

译文
我和你今夜不用睡觉了,在晨钟响动之前,总算还是春天吧。
眼泪哭干了会露出头骨,但天地终归是无情的,不能改变这悲痛的安排。
驾起马车啊去了还得回,不能见你啊伤痛郁悒。
锋利的莫邪剑啊,你在哪里?
苏东坡走后,有谁能识得此夜此景,有谁能识得这清秀景色。披散头发吟唱商曲,自己的发簪也好像沾上了露水,有谁能陪伴词人在这良辰夜景下吹笛,只有默默的回忆逝去的时光。害怕(pa)一晚的秋风吹散了眼前的景色。闲来无事,只能饮一大碗酒,独自唱歌。
  伯乐一走过冀北的郊野,马群就空了。那冀北的马在天下是最多的,伯乐虽然善于相马,又怎么能够使马群为(wei)之一空呢?解释的人说:“我所说的空,不是没有马,是没有好马。伯乐识马,遇到好马就把它挑了去,马群中没有留下好马了.假如没有好马了。即使说没有马,也不是虚夸的话。”  东都洛阳,本来是士大夫的冀北,怀有才能,深深隐居而不愿为官换取俸禄的人,洛水北岸的叫石生,洛水南岸的叫温生。大夫乌公(gong),凭着天子赐给的斧月镇守河阳的第三个月,认为石生是人才,以礼为工具,将他罗致到幕府之下。没有几个月的工夫,又认为温生是人才,于是让石生作介绍人,以礼为工具,又将温生罗致到幕府之下。纵然东都确实有很多才能出众的人,早晨挑走一人,选拔其中最优秀的,晚上挑走一人,选拔其中最优秀的,那么从东都留守,河南府尹,到各部门的主管官员,以及我们两县的大夫,政事有不顺利之处,事情有疑惑不解之处,又到哪里去咨询从而妥善处理呢?士大夫辞去官位而闲居里巷的人,同谁去交游呢?年轻的后辈,到哪里去考察道德,询问学业呢?东西往来,经过东都的官员,也不能在他们的居处以礼仪拜访他们了.人们以这样的情况而称赞说:“大夫乌公一镇守河阳,东部处士的茅庐中竟没有人了!”难道不可以吗?  天子治理天下,他所托重和依靠的人,只是宰相和将军罢了。宰相在朝廷为天子求贤人,将军在幕府为天子求得谋士和武将,这样,设想内外得不到治理,是不可能的了。我羁留此地,不能自己退而离去,想靠石生,温生的帮助直到告老归去。现在他们都被有权力的人夺去了,我怎么能不耿耿于怀呢?温生到了那里之后,在军门拜见乌公时,请以我前面说的关于宰相将军选拔人才的话,替天下道贺;请把我后面说的关于把我对他选尽东都贤人的私怨告诉他。
  如今那些卖奴婢的人,给奴牌穿上绣边的衣服和丝(si)边的鞋子,然后关进交易奴婢的栏中,这种服饰是古代王后穿的,只是进庙祭祀才穿平时都不穿的,但现在平民却用来给奴婢穿。那种白皱纹纱作面子,薄细绢作里子的花边衣服,是古代天子的衣服,如今富人大商人却用于招待客人时装饰墙壁。古代百姓为了侍奉天子和王后而适当节省,今天平民住房的墙壁可以用帝王的衣服做装饰,低贱的歌女艺妓可以用皇后服饰,这样做而要天下的财源不穷尽,恐怕是不可能的。况且皇帝自己也穿质量粗劣的黑色衣服,而那些富民却用华丽的绣织品去装饰房屋墙壁,皇后用来装饰衣领的高级丝绸,平民的小妾却用来装饰鞋子,这就是我所说的悖乱。如果一百个人生产出来的丝绵绸缎,还不够—个富人穿用,要想使天下人免受寒冷,怎么能够办到呢?一个农夫耕作,却有十个人不劳而获,要想使天下人不饥饿,是不可能的。天下百姓饥寒交迫,要想使他们不做违法犯上的事,是不可能的。国家既已贫穷,盗贼在等待时机,然而进谏的人却说“不要变动”,这是在说大话罢了。民众的习俗已经到了最无长幼、最无尊卑、最犯上做乱的时候,然而进谏的人却说“不要作为”,这是应该为之深深叹息的。
兰草(cao)和芷草失掉了芬芳,荃草和惠草也变成茅莠。
其中有几位都是后妃的亲戚(qi),里面有虢国和秦国二位夫人。
楼台深处,富贵人家还在轻歌曼舞,那轻轻的歌声和管乐声还不时地弥散于醉人的夜色中。夜已经很深了,挂着秋千的庭院(yuan)已是一片寂静。
我想辞去官职丢弃符节,拿起竹篙自己动手撑船。
像王子乔那样成仙的人,恐怕难以再等到吧!
间或走到水的尽头去寻求源流,间或坐看上升的云雾千变万化。
最是喜爱涧边生长的幽幽野草,还有那树丛深处婉转啼唱的黄鹂。
一阵急雨即将收束春光,斜吹的春风仿佛在约束春水。水面上浮着飘落的花瓣,上涨的绿水皱起了涟漪。鱼儿嬉戏而产生一圈圈的波纹,景色很美。可惜春光不解人意,悄悄归去。

注释
9.道人:即僧人。参寥:法号道潜,自号参寥子,有诗名。
44.挟弹飞鹰:指打猎的场面。
③觉:睡醒。
⑴三月三日:为上巳日,唐代长安士女多于此日到城南曲江游玩踏青。
7、锦妇机中字:织锦中的文字。化用前秦窦滔妻苏惠织锦为回文诗以寄其夫的典故。晋窦滔妻苏惠字若兰,善属文。滔仕前秦符坚为秦州刺史,被徒流沙。苏氏在家织锦为回文璇玑图诗,用以赠滔。诗长八百四十字,可以宛转循环以读,词甚凄惋。
[2]长沙王:指西汉长沙王吴芮的玄孙吴差。太傅:官名,对诸侯王行监护之责。谪(zhé):贬官。
廿(niàn)载包胥承一诺:廿载,二十年。从1657年吴兆骞被遣戍宁古塔,到作者1676年写这首词,正好二十年。包胥承一诺,据《史记·伍子胥列传》载,春秋时,楚国大失包胥立誓要保全楚国,后果然如愿。

赏析

  然后第二节乃从游子联想到初婚之时,则由今及昔也。“锦衾遗洛浦”是活用洛水宓妃典故,指男女定情结婚;“同袍”出于《诗经·秦风·无衣》,原指同僚,旧说亦指夫妇。“锦衾”二句是说结婚定情后不久,良人便离家远去。这是“思”的起因。至于良人何以远别,诗中虽未明言,但从“游子寒无衣”一句已可略窥端倪。在东汉末叶,不是求仕便是经商,乃一般游子之所以离乡北井之主因。可见良人之弃家远游亦自有其苦衷。朱筠《古诗十九首说》云:“至于同袍违我,累夜过宿,谁之过欤?”意谓这并非良人本意,他也不愿离家远行。惟游子之远行并非诗人所要表白的风客。
  九章把永王比成唐太宗,而且超过了秦皇、汉武,比拟得不伦不类,和其他十首也不协调,可能(ke neng)是永王幕府中人所增益,为永王提供了一个有意争夺帝位的罪状。因此前人认为是伪作。
  第一层从“小年进食曾因入”至“杨氏诸姨车斗风”,写连昌宫昔日的繁华盛况。
  其实,诗中除了黍和稷是具体物象之外,都是空灵抽象的情境,抒情主体“我”具有很强的不确定性,基于这一点,欣赏者可根据自己不同的遭际从中寻找到与心灵相契的情感共鸣点。诸如物是人非之感,知音难觅之憾,世事沧桑之叹,无不可借此宣泄。更进一层,透过诗文所提供的具象,读者可以看到一个孤独的思想者,面对虽无灵性却充满生机的大自然,对自命不凡却无法把握自己命运的人类的前途的无限忧思,这种忧思只有“知我者”才会理解,可这“知我者”是何等样的人:“悠悠苍天,此何人哉?”充满失望的呼号中读者看到了另一个诗人的影子。“前不见古人,后不见来者,念天地之悠悠,独怆然而涕下”!吟出《登幽州台歌》的陈子昂心中所怀的正是这种难以被世人所理解的对人类命运的忧思。读此诗者当三思之。
  最后一段结论,还是归结到聪敏与昏庸的问题:聪敏不可恃,昏庸也不可限,关键在于能否力学不倦。作者强调了学习中的主观能动作用,摆脱了天赋决定论的成见,劝人以学,对于不同天资的人都有勉励的作用。他对聪敏“可恃而不可恃”,对昏庸“可限而不可限”的辩证认识无疑都是很有见地的。
  欧诗从感念“节物”出发,借景抒怀,表达了作者忧世有心而救时无术,既慕隐居而又难能如愿,热爱生活和感叹国事的复杂感情。罗诗则表现了深切的亡国之痛,如“凄凉”、“那堪”、“风雨”及“毡寒”等词,无一提及国势,却洋溢着作者对国家、民族命运的关注、焦灼(jiao zhuo)以至失望愤慨的情绪,含蕴是深广的。
  统观全诗,有两点值得注意,其一是此诗并非实写战争,而是写一次军事演习。这从诗中“师干之试”等处可证。其二,此诗从头至尾层层推进,专事渲染,纯以气势胜。
  从文中反映的背景来看,黎、安二(an er)生由于“学于斯文”,即酷爱韩愈、柳宗元以至欧阳修、苏轼所倡导的古文而遭到“里人”的讥笑;而曾巩也因身体力行地追求“道”,给自己带来一些“患”。可见当时的社会风气是如何浅薄了。这种不直接抨击时弊而从侧面加以反映的手法,正是作者的高明之处。
  诗一开始,用整齐的偶句,突出了两种高雅的植物——春兰与秋桂。屈原《九歌·礼魂》中,有“春兰兮秋菊,长无绝兮终古”句。张九龄是广东曲江人,其地多桂,即景生情,就地取材,把秋菊换成了秋桂,师古而不泥古。兰桂对举,兰举其叶,桂举其花,这是由于对偶句的关系,互文以见义,其实是各各兼包花叶,概指全株。兰用葳蕤来形容,具有茂盛而兼纷披的意思,“葳蕤”两字点出兰草迎春勃发,具有无限的生机。桂用皎洁来形容,桂叶深绿,桂花嫩黄,相映之下,自然有皎明洁净的感觉。“皎洁”两字,精炼简要地点出了秋桂清雅的特征。
  这是一首抒写报国之情和忧国之念的作品。诗的前六句追怀旧事,寄慨遥深;后两句既有送行之意,也有对金兵的突然退却难以置信,又欣喜若狂。
  这是两首抒发议论的即兴诗。诗人通过鲜明(xian ming)的艺术形象表达深刻的思想,既有哲理意蕴,也有艺术魅力,发人思索,耐人吟咏。刘禹锡这两首《秋词》所展现的不只是秋天的生气和素色,更有为理想而奋斗的英雄气概和高尚情操,获得深刻的美感和乐趣。
  如果把这首诗看作一幅《采莲图》,画面的中心自然是采莲少女们。但作者却(zhe que)自始至终不让她们在这画面上出现,而是让她们夹杂在田田荷叶、艳艳荷花丛中,若隐若现,若有若无,使采莲少女与美丽的大自然融为一体,使全诗别具一种引人遐想的优美意境。这样的艺术构思,是独具匠心的。
  次句在画面上突出了结绮、临春两座凌空高楼(还应包括另一座“望仙阁”在内)。“事最奢”是承上“豪华”而发的议论,“最”字接“竞”字,其奢为六朝之“最”,可说登峰造极,那么陈后主的下场如何,是不难想象的了。这一句看起来写两座高楼,而议论融化在形象中了。这两座高楼,虽然只是静止的形象,但诗句却能引起读者对楼台中人和事的联翩浮想。似见帘幕重重之内,香雾缥缈之中,舞影翩翩,轻歌阵阵,陈后主与妖姬艳女们正在纵情作乐。诗的容量就因“结绮临春”引起的联想而更加扩展了。
  “故乡杳无际,日暮且孤征。”首联诗人从“故乡”落笔,以“日暮”相承,为全诗定下了抒写“日暮乡关何处是”(崔颢《黄鹤楼》)的伤感情调。首句中的“杳无际”,联系着回头望的动作,虽用赋体,却出于深情。次句以“孤征”承“日暮”,日暮时还在赶路,本已够凄苦的了,何况又是独自一人,更是倍觉凄凉。以下各联层层剥进,用淡笔写出极浓的乡愁。
志趣美  该文重在写景,直接抒情写志的语言很少。但历来优秀的文章都讲究情景相生,人们可从作者对景物的描写中,从寥寥几句写观感的语句中,领略到作者高雅的志趣、高洁的情怀。可以从首段“从流飘荡,任意东西”一句中,感受到一种享受自由、无拘无束、无牵无挂的轻松惬意;从对山水的描写中,体会到作者对自然、自由的热爱,对生命力的赞颂。更令人赞赏的是,在描绘山景时,作者插入两句观感:“鸢飞戾天者,望峰息心;经纶世务者,窥谷忘反”。这几句感受,不仅从侧面衬托出险峰幽谷的夺人心魄的魅力,更是传达出作者对功名利禄的鄙弃,对官场政务的厌倦。  细细品味,作者的这种志趣,既不同于“知其不可而为之”的积极入世,又不同于“采菊东篱下,悠然见南山”的消极遁世,它是一种对轻松自然的崇尚,对自由和谐的向往,对欢乐生命的礼赞。它比前者少了份严肃,多了份潇洒,比后者少了份悲观,多了份开朗,因而更具一份常人心态,也就更容易使人接受并感到亲切。
  在上述景色秀丽、物产丰盛、生活宁静、村民勤劳的环境里,“东邻西舍”自然相安无事,过着“无相侵”的睦邻生活。没有强凌弱、众暴寡、尔虞我诈、互相争夺等社会现象。很明显,通过农家宁静生活的描写,诗人作为佛门人士,也不免寄托了诗人自己的理想和情趣,这自不待言。
  惠子好辩,重分析。对于事物有一种寻根究底的认知态度,重在知识的探讨;庄子智辩,重观赏。对外界的认识带有欣赏的态度,将主观的情意发挥到外物上而产生移情同感的作用。如果说惠子带有逻辑家的个性,那么庄子则具有艺术家的风貌。
  二章写“衣”。姚际恒《诗经通论》曰:“杼柚其空,惟此一语实写正旨。”织布机上的布帛全被征敛一空,寒霜上小民穿着破草鞋,而公子们还在经过那吸血管似的周道来榨取。这样的揭露相当深刻。

创作背景

  小时候的骆宾王,住在义乌县城北的一个小村子里。村外有一口池塘叫骆家塘。每到春天,塘边柳丝飘拂,池水清澈见底,水上鹅儿成群,景色格外迷人。有一天,家中来了一位客人。客人见他面容清秀,聪敏伶俐,就问他几个问题。骆宾王皆对答如流,使客人惊讶不已。骆宾王跟着客人走到骆家塘时,一群白鹅正在池塘里浮游,客人有意试试骆宾王,便指着鹅儿要他以鹅作诗,骆宾王略略思索便创作了此诗。

  

王松( 明代 )

收录诗词 (2414)
简 介

王松 王松,字不凋,称王四十郎,金陵(今江苏南京)人,设质库于清化寺中。哲宗元祐间曾从荣天和学诗(《藏海诗话》)。

齐天乐·蝉 / 谋堚

"大妇刺绣文,中妇缝罗裙。小妇无所作,娇歌遏行云。
江清寒照动,山迥野云秋。一醉龙沙上,终欢胜旧游。"
归山不道无明月,谁共相从到晓看。"
听潮回楚浪,看月照隋宫。傥有登楼望,还应伴庾公。"
焚香入古殿,待月出深竹。稍觉天籁清,自伤人世促。
文禽并飞。婉彼君子,怅然有违。对酒不饮,横琴不挥。
其形团圞.反尔之视,绝尔之思,可以观。"
"南入华阳洞,无人古树寒。吟诗开旧帙,带绶上荒坛。


和宋之问寒食题临江驿 / 胡祗遹

竹翠烟深锁,松声雨点和。万缘俱不有,对境自垂萝。"
"石楠红叶透帘春,忆得妆成下锦茵。
"寂寂闭层城,悠悠此夜情。早凉过鬓发,秋思入柴荆。
"荐书及龙钟,此事镂心骨。亲知殊悢悢,徒御方咄咄。
"值迥逢高驻马频,雪晴闲看洛阳春。莺声报远同芳信,
光含烟色远,影透水文清。玉笛吟何得,金闺画岂成。
莫言向北千行雁,别有图南六月鹏。"
"稚子比来骑竹马,犹疑只在屋东西。


玉京谣·蝶梦迷清晓 / 张英

"汉主金门正召才,马卿多病自迟回。旧山暂别老将至,
别来如昨日,每见缺蟾兔。潮信催客帆,春光变江树。
高德闻郑履,俭居称晏裘。三刀君入梦,九折我回辀.
"贫女铜钗惜于玉,失却来寻一日哭。嫁时女伴与作妆,
至心听着仙翁引,今看青山围绕君。"
终须撰取新诗品,更比芙蓉出水花。"
旧点痕犹浅,新巢缉尚低。不缘频上落,那得此飞栖。"
一卧漳滨今欲老,谁知才子忽相寻。"


从军北征 / 徐文琳

"大女身为织锦户,名在县家供进簿。长头起样呈作官,
尔不见波中鸥鸟闲无营,何必汲汲劳其生。
法主欲归须有说,门人流泪厌浮生。"
也知光禄最能诗。江头赤叶枫愁客,篱外黄花菊对谁。
"江村日暮寻遗老,江水东流横浩浩。
"故人初未贵,相见得淹留。一自朝天去,因成计日游。
碧空云尽火星流。清风刻漏传三殿,甲第歌钟乐五侯。
志业耿冰雪,光容粲璠玙.时贤俨仙掖,气谢心何如。"


蝶恋花·满地霜华浓似雪 / 林耀亭

"鸟声愁雨似秋天,病客思家一向眠。
陆行巉岩水不前。洒泪向流水,泪归东海边。含愁对明月,
"敛板捧清词,恭闻侍直时。暮尘归众骑,邃宇舍诸司。
周王致理称申甫,今日贤臣见明主。拜恩稽首纷无已,
满箧清光应照眼,欲题凡韵辄裴回。"
"盛德高名总是空,神明福善大朦胧。游魂永永无归日,
鹊绕惊还止,虫吟思不喧。怀君欲有赠,宿昔贵忘言。"
"汉将如云不直言,寇来翻罪绮罗恩。


江城子·乙卯正月二十日夜记梦 / 邵缉

随分独眠秋殿里,遥闻语笑自天来。"
缭垣何逶迤,水殿亦峥嵘。夜雨滴金砌,阴风吹玉楹。
槐落宫中影,鸿高苑外声。翻从魏阙下,江海寄幽情。"
门前长者无虚辙,一片寒光动水池。"
"诏下忽临山水郡,不妨从事恣攀登。
壮年失宜尽,老大无筋力。始觉前计非,将贻后生福。
"坐听宫城传晚漏,起看衰叶下寒枝。空庭绿草结离念,
沙洲殊未极,云水更相和。欲问任公子,垂纶意若何。"


咏杜鹃花 / 张若潭

古今尽如此,达士将何为。"
能断世间腥血味,长生只要一丸丹。"
巴童傍驿卖山鸡。寺多红药烧人眼,地足青苔染马蹄。
"盛府自莲花,群公是岁华。兰姿丈人圃,松色大夫家。
"达士无外累,隐几依南郭。茅栋上江开,布帆当砌落。
"瑶瑟激凄响,征鸿翻夕阳。署分刊竹简,书蠹护芸香。
"使君持节去,云水满前程。楚寺多连竹,江樯远映城。
纵未长归得,犹胜不到来。君家白鹿洞,闻道亦生苔。"


小松 / 蔡清

湿烟摇不散,细影乱无行。恒恐韶光晚,何人辨早芳。"
以此方人世,弥令感盛衰。始知山简绕,频向习家池。"
明年此地看花发,愁向东风忆故人。"
莲界千峰静,梅天一雨清。禅庭未可恋,圣主寄苍生。"
有鸟自称蜀帝魂。南人伐竹湘山下,交根接叶满泪痕。
云势将峰杂,江声与屿兼。还当见王粲,应念二毛添。"
古木多年无子孙,牛羊践踏成官道。"
水冻草枯为一年。汉家甲子有正朔,绝域三光空自悬。


周颂·思文 / 黄篪

先入茅君洞,旋过葛稚陂。无然列御寇,五日有还期。"
玉垒长路尽,锦江春物馀。此行无愠色,知尔恋林庐。"
"唇齿幸相依,危亡故远归。身轻百战出,家在数重围。
城南旧有山村路,欲向云霞觅主人。"
"欲就东林寄一身,尚怜儿女未成人。柴门客去残阳在,
风烟隔嵩丘,羸疾滞漳滨。昭代未通籍,丰年犹食贫。
那知忽遇非常用,不把分铢补上天。"
"车马退朝后,聿怀在文友。动词宗伯雄,重美良史功。


送白利从金吾董将军西征 / 长孙正隐

"水国芒种后,梅天风雨凉。露蚕开晚簇,江燕绕危樯。
"碧水映丹霞,溅溅度浅沙。暗通山下草,流出洞中花。
"昼漏沈沈倦琐闱,西垣东观阅芳菲。
"弱质人皆弃,唯君手自栽。藟含霜后竹,香惹腊前梅。
自为才哲爱,日与侯王会。匡主一言中,荣亲千里外。
"暮涛凝雪长淮水,细雨飞梅五月天。
"守岁山房迥绝缘,灯光香灺共萧然。无人更献椒花颂,
内园分得温汤水,二月中旬已进瓜。"