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秋夜月·当初聚散

魏晋 / 袁泰

"君不见潇湘之山衡山高,山巅朱凤声嗷嗷。
"卿家送爱子,愁见灞头春。草羡青袍色,花随黄绶新。
华省征群乂,霜台举二贤。岂伊公望远,曾是茂才迁。
微月有时隐,长河到晓流。起来还嘱雁,乡信在吴洲。"
侧闻夜来寇,幸喜囊中净。艰危作远客,干请伤直性。
坐爱时褰幌,行藏或驻车。不须应独感,三载已辞家。"
暗滴花茎露,斜晖月过城。那知横吹笛,江外作边声。"
闻汝依山寺,杭州定越州。风尘淹别日,江汉失清秋。
老马为驹信不虚,当时得意况深眷。但使残年饱吃饭,
忍为祸谟。"
蓬阁闲时日应往。自料青云未有期,谁知白发偏能长。
但恐酬明义,蹉跎芳岁阑。"
阴崖却承霜雪干,偃盖反走虬龙形。老夫平生好奇古,


秋夜月·当初聚散拼音解释:

.jun bu jian xiao xiang zhi shan heng shan gao .shan dian zhu feng sheng ao ao .
.qing jia song ai zi .chou jian ba tou chun .cao xian qing pao se .hua sui huang shou xin .
hua sheng zheng qun yi .shuang tai ju er xian .qi yi gong wang yuan .zeng shi mao cai qian .
wei yue you shi yin .chang he dao xiao liu .qi lai huan zhu yan .xiang xin zai wu zhou ..
ce wen ye lai kou .xing xi nang zhong jing .jian wei zuo yuan ke .gan qing shang zhi xing .
zuo ai shi qian huang .xing cang huo zhu che .bu xu ying du gan .san zai yi ci jia ..
an di hua jing lu .xie hui yue guo cheng .na zhi heng chui di .jiang wai zuo bian sheng ..
wen ru yi shan si .hang zhou ding yue zhou .feng chen yan bie ri .jiang han shi qing qiu .
lao ma wei ju xin bu xu .dang shi de yi kuang shen juan .dan shi can nian bao chi fan .
ren wei huo mo ..
peng ge xian shi ri ying wang .zi liao qing yun wei you qi .shui zhi bai fa pian neng chang .
dan kong chou ming yi .cuo tuo fang sui lan ..
yin ya que cheng shuang xue gan .yan gai fan zou qiu long xing .lao fu ping sheng hao qi gu .

译文及注释

译文
小桥下流水哗哗作响,小桥边庄户人家炊烟袅袅。
  即使为你献上:装在金杯里的(de)美酒,镶嵌玳瑁的玉匣里的雕琴,绣着多彩的芙蓉花和羽毛装饰的帐幔,织着各种葡萄的锦缎被子。也挡不住年岁将老红颜衰,月光流逝夜深沉的凄凉。希望你节制悲伤减少忧愁,听我(wo)侧击行路难的歌调。君不见汉时(shi)的柏梁台,魏时的铜雀楼都早已灰飞烟灭,难道有谁还能够听到古时候的清(qing)音管乐?
  挣破了那庄周的梦境,来到现实中,硕大的双翅驾着浩荡的东风。把三百座名园里的花蜜全采了一个空,谁知道它是天生的风流种,吓跑了采蜜的蜜蜂。翅膀轻轻搧动,把卖花的人都搧过桥东去了。
国家代代都有很多有才情的人,他们的诗篇文章以及人气都会流传数百年。 其三
  金陵是帝王居住的城邑。从六朝以至南唐,全都是偏安一方,无法与当地山川所呈现的王气相适应。直到当今皇上,建国定都于此,才足以与之相当。从此声威教化所及,不因地分南北而有所阻隔;涵养精神和穆而清明,几乎与天道融为一体。即使一次巡游、一次娱(yu)乐,也想到怎样被天下后世效法。
  太史公说:“对,对!不对,不对!不是这样的。我曾从先父那里听说:‘伏羲最纯朴厚道,他创作了《周易》中的八卦。唐尧、虞舜时代的昌盛,《尚书》上记载了,礼乐就是那时制作的。商汤、周武王时代的兴隆,古代的诗人已经加以歌颂。《春秋》歌颂善人,贬斥恶人,推崇夏、商、周三代的德政,颂扬周王朝,并非全是抨击和讥刺。’自从汉朝建立以来,直到当今的英明天子,捕获白麟,上泰山祭祀天地之神,改正历法,更换车马、祭牲的颜色。受命于上天,德泽流布远方,四海之外与汉族风俗不同的地区,也纷纷通过几重翻译叩开关门,请求前(qian)来进献物品和拜见天子,这些事说也说不完。大臣百官尽力歌颂天子的圣明功德,但还是不能把其中的意义阐述透彻。况且,贤士不被任用,这是国君的耻辱;皇上英明神圣而他的美德没能流传久远,这是史官的过错。况且,我曾经做过太史令,如果废弃皇上英明神圣的盛大美德不去记载,埋没功臣、贵族、贤大夫的事迹不去记述,丢弃先父生前的殷勤嘱托,没有什么罪过比这更大了。我所说的记述过去的事情,整理那些社会传说,谈不上创作,而你却把它同孔子作《春秋》相提并论,这就错了。”
是怎样撤除岐地社庙,承受天命享有殷国?
  环绕滁州的都是山。那西南的几座山峰,树林和山谷尤其优美。一眼望去树木茂盛,又幽深又秀丽的,那是琅琊山。沿着山路走六七里,渐渐听到潺潺的水声,看到流水从两座山峰之间倾泻而出的,那是酿泉。泉水沿着山峰折绕,沿着山路拐弯,有一座亭子像飞鸟展翅似地,飞架在泉上,那就是醉翁亭。建造这亭子的是谁呢?是山上的和尚智仙。给它取名的又是谁呢?太守用自己的别号(醉翁)来命名。太守和他的宾客们来这儿饮酒,只喝一点儿就醉了;而且年纪又最大,所以自号“醉翁”。醉翁的情趣不在于喝酒,而在欣赏山水的美景。欣赏山水美景的乐趣,领会在心里,寄托在酒上。  至于太阳的升起,山林里的雾气散了;烟云聚拢来,山谷就显得昏暗了;朝则自暗而明,暮则自明而暗,或暗或明,变化不一,这就是山中的朝暮。野花开了,有一股清幽的香味;好的树木枝繁叶茂,形成一片浓密的绿荫;风高霜洁,天高气爽,水落石出,这就是山中的四季。清晨前往,黄昏归来,四季的风光不同,乐趣也是无穷无尽的。  至于背着东西的人在路上欢唱,来去行路的人在树下休息,前面的招呼,后面的答应;老人弯着腰走,小孩子由大人领着走。来来往往不断的行人,是滁州的游客。到溪边钓鱼,溪水深并且鱼肉肥美;用酿泉造酒,泉水清并且酒也清;野味野菜,横七竖八地摆在面前的,那是太守主办的宴席。宴会喝酒的乐趣,不在于音乐;投射的中了,下棋的赢了,酒杯和酒筹交互错杂;时起时坐大声喧闹的人,是欢乐的宾客们。一个脸色苍老的老人,醉醺醺地坐在众人中间,是太守喝醉了。  不久,太阳下山了,人影散乱,宾客们跟随太守回去了。树林里的枝叶茂密成林,鸟儿到处叫,是游人离开后鸟儿在欢乐地跳跃。但是鸟儿只知道山林中的快乐,却不知道人们的快乐。而人们只知道跟随太守游玩的快乐,却不知道太守以游人的快乐为快乐啊。醉了能够和大家一起欢乐,醒来能够用文章记述这乐事的人,那就是太守啊。太守是谁呢?是庐陵欧阳修吧。
遥望着窗外,朦胧的月亮就好像一团白银。夜深人静,身边风声渐紧。月亮被乌云遮住了。风呀,请你吹散月亮边上的乌云,让它照到我那负心汉。
披衣倒屣出来和我相见,开怀谈笑站在柴门之前。
落魄的时候都如此豪爽,谁不愿意跟从?
荷花姿态娇媚好像有话要对我说,却愁坏了我这个摇船人。
独立耿直不随波逐流啊,愿缅怀前代圣人的遗教。
虎丘离城约七八里路,这座山没有高峻的山峰与幽深的峡谷,只不过因为靠近城市,因此奏着音乐的游船,没有一天不到那儿去。凡是有月亮的夜晚,开花的早晨,下雪天的黄昏,游人来往穿梭,犹如织布一样,而以中秋最为繁盛热闹。

注释
⑺菱花:镜子。
交相问难(nàn):互相诘问;难:驳诘。
143.之罘:也作“芝罘”,在今山东烟台市。
⑷纤纤抬素手:即“抬纤纤素手”的倒文。
白玉盘:指晶莹剔透的白盘子。

赏析

  咏物诗不能没有物,但亦不能为写物而写物。纯粹写物,即使逼真,也不过是“袭貌(xi mao)遗神”,毫无生气。此诗句句切合一《菊》郑谷 古诗字,又句句都寄寓着作者的思想感情。《菊》郑谷 古诗,简直就是诗人自己的象征。
  此诗以古贤伯夷、叔齐作对比,讽刺纨绔子弟,不守德行,以浮浪游冶为事,享尽荣华。盖有“鸾凤伏窜,鸱鸮翱翔”的感慨。诗中描写贵公子骄纵侈肆、放荡不羁的生活。生动地描摹少年公子的(zi de)言行举止,未直接褒贬,故后人见仁见智,看法不一。
  “幸与松筠相近栽,不随桃李一时开。”欲写迎春,却落墨于松竹、桃李,曲笔有致。松竹皆岁寒不凋、翠叶常青。迎春则能“带雪冲寒折嫩黄”(韩琦语),最先点缀春色。因而它友于松竹,与纷艳一时的桃李不能同日而语。自古来文士都视松竹为坚贞高洁的象征。陶潜谓:“青松在东园,众草没其姿。”白居易则“植竹窗前,日日观照。”(《竹窗》)说迎春欣喜自得为松竹近邻,实是赞人的高风亮节、卓然独立。唐人爱牡丹,最不喜桃李。刘禹锡《杨柳枝词》道:“城东挑李须臾尽,争似垂杨无限时。”《元和十年(shi nian)自朗州至京戏赠看花诸君子》一诗更以桃花讽刺显赫一时的满朝新贵。白居易曰迎春花“不随桃李一时开”,是麻姑手搔到了刘禹锡心头的痒处。语似平易,实则痛快淋漓。
  从全篇看,特别是从结句看,其主要特点是比兴并用,虚实相生,能够唤起读者的许多联想。但结合作者被贬谪的原因、经过和被贬以后继续遭受诽谤、打击,动辄得咎的处境,它有言外之意,则是不成问题的。
  这是(zhe shi)一首出色的政治诗。全诗层次清晰,共分三个层次:第一层,写了万马齐喑,朝野噤声的死气沉沉的现实社会。第二层,作者指出了要改变这种沉闷,腐朽的观状,就必须依靠风雷激荡般的巨大力量。暗喻必须经历波澜壮阔的社会变革才能使中国变得生机勃勃。第三层,作者认为这样的力量来源于人材,而朝庭所应该做的就是破格荐用人材,只有这样,中国才有希望。诗中选用“九州”、“风雷”、“万马”、“天公”这样的具有壮伟特征的主观意象,寓意深刻,气势磅礴。
  诗人作这首诗时,距董卓祸乱发生已有二十年之久,而社会景象仍如此荒残,可见当时祸乱给人民所造成危害的程度。诗中从城市的破坏、田园的荒废、人民的死亡,详尽地描绘出战乱之后洛阳和中原广大地区残破萧条的景象,反映了"千里无人烟"凄凉、悲楚的社会现实,是那个时代社会动乱所造成的严重后果的形象反映。它可以和历史相印证,也可以和曹操的《篱里行》、王粲《七哀诗》其一、蔡琰《悲愤诗》相印证。
  这就充分表明,楚怀王客死秦国后,楚国曾为其举行过相应的正规的祭祀活动,《《招魂》屈原 古诗》即官方祭祀活动的一部分。由于楚怀王被骗入秦,孤身滞留秦国三年之久,并最终客死秦国,他的遭遇曾令楚人举国哀之。因此,为楚怀王《招魂》屈原 古诗的活动,可能进行过多次,而最隆重的《招魂》屈原 古诗仪式应当是在楚怀王刚刚死去的时候,也就是说《《招魂》屈原 古诗》应写于此时。
  唐代画家(hua jia)张彦远在谈山水画技法时说:“夫画物特忌形貌采章,历历俱足,甚谨甚细而外露巧密。”(《论画体》)也就是说画山水时要“以少总多”,以点带面,切忌全面而细密。看来,袁宏道是深谙此道的。他写满井之春,并没有全面地去细描密绘,而是抓住水、山、田野这三组镜头,通过冰皮、水波、山峦、晴雪、柳条、麦苗这几个典型事物来以点带面,从内在气质上把满井初春的气息写活了。
  阴云,青草,照眼的野花,自然都是白天的景色,但说是船行所见,何以见得呢?这就是“时有幽花一树明”那个“时”字的作用(zuo yong)了。时有,就是时时有,不时地有。野花不是飞鸟,不是走兽,怎么能够一会儿一树,一会儿又一树,不时地来到眼前供人欣赏呢?这不就是所谓“移步换形”的现象,表明诗人在乘船看花吗?
  上片写旅途所见的北国景象和孤馆不眠的情状。开头胡马一句,概括古诗意境,“汉旗”暗喻旅人身份与处境,自然引起离怀。残照、古木、乱山、暮沙、衰草,一片寥廓荒寒的景象,历历如画。继而写寒夜通宵难眠的情状。孤馆无伴,是因离别;“星斗横”已是深夜,失眠太久了;灯花不剪,是因出神相思。全是孤寂的惆怅。时间在推进,蜡烛点完了,烛泪在烛台上凝结,虽有香炉相伴,毕竟孤独难熬,可见思念之深已至长夜漫漫了。
  诗中所咏与小说情节的某种照应关系,这是可以研究的问题。《五美吟》写的都是关于死亡或别离的内容,有的还涉及事败或者获罪被拘系,这就不是偶然的了。在现存材料很少的条件下,要确切地阐明作者的意图还是不容易的。在《红楼梦》戚序本与甲辰本上有一条早期批语说:“《五美吟》与后《十独吟》对照。”《十独吟》在后四十回续书中没有,当是已散失的后半部原稿中薛宝钗或史湘云所写的诗。从诗题看,大概是借古史上十个独处的女子如寡妇、弃妇、尼姑和离别丈夫的妇女等的愁怨,来写书中人物的现实感触的。所谓“对照”当也不仅仅限指诗题。
  总之,这篇文章体现了王羲之积极入世的人生观,和老庄学说主张的无为形成了鲜明的对比。给后人以启迪、思考。
  在《咏桂》李白 古诗的诗篇中,很多都与月亮有关,如李商隐的“昨夜西池凉露满,桂花吹断月中香”(《昨夜》);皮日休则直截了当地道出了桂花的由来,他说:“玉棵珊珊下月轮,殿前拾得露华新。至今不会天中事,应是嫦娥掷与人。”(《天竺寺八月十五日夜桂子》)诗人白居易则显得幽默了许多,他觉得,偌大一个月宫,只有一株桂树,未免太冷清了,于是大胆建议:“遥知天上桂花孤,试问嫦娥更要无?月宫幸有闲田地,何不中央种两株。”(《东城桂》)南宋杨万里也留有关于桂花树的名句:“不是人间种,移从月中来。广寒香一点,吹得满山开。”(《《咏桂》李白 古诗》)桂花与明月、嫦娥的关系如此密切,自然也就沾上仙气了。
  首联“昔闻洞庭水,今上岳阳楼”。有一点是很清楚的,诗人对洞庭湖向往已久,这是在叙事写景的行文中,自然地流露出来的感情。但这毕竟是过去的向往,登上了岳阳楼,其感情似乎应当是高兴。因为多年的向往实现了,一定高兴。但仔细品味,句中又见不到高兴的字眼,抽不出如愿以偿的情思。联系下文更是如此。实际上在这两句中“昔”与“今”之间,是一段漫长的时间距离,作者把这段距离拉开,没有用简单的“喜”“悲”之词来填充它,而是留给读者去想象、回味。古人说“律诗之妙全在无字处”,这里就是无字处。“昔”与“今”之间,天在变,地在变,国在变,人也在变。安史之乱,唐王朝由盛转衰,人民的深重灾难,杜甫个人的悲惨遭遇,这一切都凝聚在一起,凝聚在杜甫的心头,并随着诗人—起登上了岳阳楼。他高兴不起来。应当说“今上岳阳楼”是向往了多年不得登,如今才算是登上来了,这是一声长叹,长叹的内里是一团忧国忧民、伤时伤世的感慨。这一声长叹,就像那咏叹调的引子,开启了下面一个个乐章。这里还要注意到一个“水”字,题目是“《登岳阳楼》杜甫 古诗”,头一句却先写洞庭湖,第二句才写岳阳楼,而且是“洞庭水”不是洞庭湖。这个“水”字显然是要突出的,这是抓住了洞庭风光的主要特点,说明了下文主要是在“水”上做文章。
  乐府《《大堤曲》李贺 古诗》这一诗题多是描述水乡船家女子爱情生活的。六朝人题作《大堤》或《大堤行》,唐人始用《《大堤曲》李贺 古诗》这一诗题。
  其二
  总而言之,这三首诗,形象鲜明,音调和谐,清新隽永,写景如画;有浓厚的乡土味和浓郁的生活气息,是刘禹锡学习民歌所取得的成果。

创作背景

  《华商晨报》(2009 年 3 月 11 日)《〈《明日歌》钱福 古诗〉的作者有两个?》一文载:《四库全书》的记载和《文氏五家诗》表明《《明日歌》钱福 古诗》作者是文嘉,所以,很多人倾向于《《明日歌》钱福 古诗》的作者是文嘉。

  

袁泰( 魏晋 )

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简 介

袁泰 泰字仲长,通甫次子。以文学世其家,为郡学教授,别号寓斋。义乌王子克为之记。

送王郎 / 公孙白风

谁谓远相访,曩情殊不迷。檐前举醇醪,灶下烹只鸡。
草堂连古寺,江日动晴晖。一别沧洲远,兰桡几岁归。"
使星随驿骑,归路有秋风。莫道无书札,他年怀袖空。"
今者兄弟一百人,几人卓绝秉周礼。在汝更用文章为,
立冬几夜宿阳台。虞罗自各虚施巧,春雁同归必见猜。
天地身何在,风尘病敢辞。封书两行泪,沾洒裛新诗。"
乌鹊愁银汉,驽骀怕锦幪。会希全物色,时放倚梧桐。"
姹女萦新裹,丹砂冷旧秤。但求椿寿永,莫虑杞天崩。


望天门山 / 元怜岚

幅巾鞶带不挂身,头脂足垢何曾洗。吾兄吾兄巢许伦,
佳期纵得上宫游,旅食还为北邙客。路出司州胜景长,
竹影拂棋局,荷香随酒杯。池前堪醉卧,待月未须回。"
只须伐竹开荒径,倚杖穿花听马嘶。"
幸入桃源因去世,方期丹诀一延年。"
午时松轩夕,六月藤斋寒。玉珮罥女萝,金印耀牡丹。
黄绶俄三载,青云未九迁。庙堂为宰制,几日试龙泉。"
美人深别意,斗酒少留欢。明发将何赠,平生双玉盘。"


上邪 / 东门会

"连步青溪几万重,有时共立在孤峰。斋到盂空餐雪麦,
雅望归安石,深知在叔牙。还成吉甫颂,赠答比瑶华。"
"人幽想灵山,意惬怜远水。习静务为适,所居还复尔。
貔虎开金甲,麒麟受玉鞭。侍臣谙入仗,厩马解登仙。
千里思亲独远归。云帆春水将何适,日爱东南暮山碧。
他日东流一乘兴,知君为我扫荆扉。"
人生欢会岂有极,无使霜过沾人衣。"
青林一灰烬,云气无处所。入夜殊赫然,新秋照牛女。


浣溪沙·麻叶层层苘叶光 / 胡继虎

"朔风吹疏林,积雪在崖巘.鸣琴草堂响,小涧清且浅。
行尘忽不见,惆怅青门道。"
举家依鹿门,刘表焉得取。
只恐岁云暮,遂与空名老。心往迹未并,惭愧山上草。"
市井谁相识,渔樵夜始归。不须骑马问,恐畏狎鸥飞。"
孰与关张并,功临耿邓亲。应天才不小,得士契无邻。
我来遇知己,遂得开清襟。何意阃阈间,沛然江海深。
珠重重,星连连。绕指柔,纯金坚。绳不直,规不圆。


赠荷花 / 宏庚辰

武陵归客心欲绝。金华省郎惜佳辰,只持棣萼照青春。
言笑日无度,书札凡几封。湛湛万顷陂,森森千丈松。
克复成如此,安危在数公。莫令回首地,恸哭起悲风。"
"殊俗还多事,方冬变所为。破甘霜落爪,尝稻雪翻匙。
细草亦全高,秋毫乍堪比。及至干霄日,何人复居此。
甲兵无处可安居。客来吴地星霜久,家在平陵音信疏。
"宫前石马对中峰,云里金铺闭几重。
"廊庙之具裴施州,宿昔一逢无此流。金钟大镛在东序,


如梦令·池上春归何处 / 拓跋继芳

衰颜甘屏迹,幽事供高卧。鸟下竹根行,龟开萍叶过。
家住洲头定近远,朝泛轻桡暮当返。不能随尔卧芳洲,
安能陷粪土,有志乘鲸鳌。或骖鸾腾天,聊作鹤鸣皋。"
竹影遮窗暗,花阴拂簟凉。君王新赐笔,草奏向明光。"
"平明跨驴出,未知适谁门。权门多噂eR,且复寻诸孙。
"江涨柴门外,儿童报急流。下床高数尺,倚杖没中洲。
幽鸟清涟上,兴来看不足。新篁压水低,昨夜鸳鸯宿。
九月霜天水正寒,故人西去度征鞍。水底鲤鱼幸无数,


谒金门·花满院 / 濮阳硕

道士十二人,往还驭清风。焚香入深洞,巨石如虚空。
千家献黄金,万匠磨琉璃。既空泰山木,亦罄天府赀。
万井千山海色秋。清梵林中人转静,夕阳城上角偏愁。
自从拜郎官,列宿焕天街。那能访遐僻,还复寄琼瑰。
何意千年后,寂寞无此人。
一径入溪色,数家连竹阴。藏虹辞晚雨,惊隼落残禽。
寄书汶阳客,回首平阴亭。开封见千里,结念存百龄。
况我爱青山,涉趣皆游践。萦回必中路,阴晦阳复显。


定风波·南海归赠王定国侍人寓娘 / 闻人翠雪

汉主前瑶席,穰侯许凤池。应怜后行雁,空羡上林枝。"
"代北有豪鹰,生子毛尽赤。渥洼骐骥儿,尤异是龙嵴。
鸟窥新罅栗,龟上半欹莲。屡入忘归地,长嗟俗事牵。"
"西北楼成雄楚都,远开山岳散江湖。二仪清浊还高下,
庭树纯栽橘,园畦半种茶。梦魂知忆处,无夜不京华。"
篇咏投康乐,壶觞就步兵。何人肯相访,开户一逢迎。"
久判野鹤如霜鬓,遮莫邻鸡下五更。"
已听甘棠颂,欣陪旨酒欢。仍怜门下客,不作布衣看。"


四时田园杂兴·其二 / 辟丹雪

寒山叶落早,多雨路行迟。好忆金门步,功名自有期。"
泊舟应自爱江枫。诚知客梦烟波里,肯厌猿鸣夜雨中。
阴阶明片雪,寒竹响空廊。寂灭应为乐,尘心徒自伤。"
幽寻岂一路,远色有诸岭。晨光稍曚昽,更越西南顶。"
"君不见芳树枝,春花落尽蜂不窥。君不见梁上泥,
"周室既板荡,贼臣立婴儿。将军独激昂,誓欲酬恩私。
出使星轺满路光。锦水繁花添丽藻,峨嵋明月引飞觞。
逐客临江空自悲,月明流水无已时。听此迎神送神曲,


赠羊长史·并序 / 干绮艳

人道我卿绝世无。既称绝世无,天子何不唤取守京都。"
富家厨肉臭,战地骸骨白。寄语恶少年,黄金且休掷。"
前庭少乔木,邻舍闻新禽。虽有征贤诏,终伤不遇心。"
"由来咏团扇,今已值秋风。事逐时皆往,恩无日再中。
与子居最近,周官情又偏。闲时耐相访,正有床头钱。"
蕙草色已晚,客心殊倦还。远游非避地,访道爱童颜。
登临叹拘限,出处悲老大。况听郢中曲,复识湘南态。
犹含栋梁具,无复霄汉志。良工古昔少,识者出涕泪。