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长相思令·烟霏霏

清代 / 徐光义

高歌饮罢将回辔,衣上花兼百草香。
"西向轮台万里馀,也知乡信日应疏。
鲁缟如白烟,五缣不成束。临行赠贫交,一尺重山岳。
"摄政朝章重,持衡国相尊。笔端通造化,掌内运干坤。
"人事一朝尽,荒芜三径休。始闻漳浦卧,奄作岱宗游。
乔公亭下舣行舟。四年去国身将老,百郡征兵主尚忧。
"漂泊日复日,洞庭今更秋。青桃亦何意,此夜催人愁。
醉里不知时节改,漫随儿女打秋千。
心源澄道静,衣葛蘸泉凉。算得红尘里,谁知此兴长。"
"飋飋笼清籁,萧萧锁翠阴。向高思尽节,从直美虚心。
"何以折相赠,白花青桂枝。月华若夜雪,见此令人思。
颁冰无下位,裁扇有高名。吏部还开瓮,殷勤二客情。"
白鹤能为使,班麟解驾车。灵符终愿借,转共世情疏。
"右史罢朝归,之官句水湄。别我行千里,送君倾一卮。


长相思令·烟霏霏拼音解释:

gao ge yin ba jiang hui pei .yi shang hua jian bai cao xiang .
.xi xiang lun tai wan li yu .ye zhi xiang xin ri ying shu .
lu gao ru bai yan .wu jian bu cheng shu .lin xing zeng pin jiao .yi chi zhong shan yue .
.she zheng chao zhang zhong .chi heng guo xiang zun .bi duan tong zao hua .zhang nei yun gan kun .
.ren shi yi chao jin .huang wu san jing xiu .shi wen zhang pu wo .yan zuo dai zong you .
qiao gong ting xia yi xing zhou .si nian qu guo shen jiang lao .bai jun zheng bing zhu shang you .
.piao bo ri fu ri .dong ting jin geng qiu .qing tao yi he yi .ci ye cui ren chou .
zui li bu zhi shi jie gai .man sui er nv da qiu qian .
xin yuan cheng dao jing .yi ge zhan quan liang .suan de hong chen li .shui zhi ci xing chang ..
.se se long qing lai .xiao xiao suo cui yin .xiang gao si jin jie .cong zhi mei xu xin .
.he yi zhe xiang zeng .bai hua qing gui zhi .yue hua ruo ye xue .jian ci ling ren si .
ban bing wu xia wei .cai shan you gao ming .li bu huan kai weng .yin qin er ke qing ..
bai he neng wei shi .ban lin jie jia che .ling fu zhong yuan jie .zhuan gong shi qing shu .
.you shi ba chao gui .zhi guan ju shui mei .bie wo xing qian li .song jun qing yi zhi .

译文及注释

译文
高(gao)达百尺的树木,挖空为舟,乘之直航吴楚。
  富贵人家的公子们穿着锦缎做的比彩霞还要鲜艳的衣服,一大清早就骑着马去野外游春。他们尽兴玩耍,根本不管农民辛辛苦苦种出的庄稼,纵马奔驰,踏烂了无数的麦苗。诗中表达了诗人对富家子弟任意糟蹋庄稼的恶劣行径的气愤。
多么希望大唐能像舜一样修德以召远人,手舞干戚,跳一个象征性的舞蹈,便能使有苗臣服。
(看到这风景)我想到遥远的故乡,何日才能回去啊?我家本在吴越一带,长久地客居长安。五月,我故乡的小时候(hou)的伙伴是否在想我,划着一叶扁舟,在我的梦中来到了过去的荷花塘(词中指杭州西湖)。
(齐宣王)说:“不肯干与不能干在表现上怎样区别?”
独自悲愁最能伤人啊,悲愤郁结终极又在何处!
江水(shui)、天空成一色,没有一点微小灰尘,明亮的天空中只有一轮孤月高悬空中。
鸳鸯枕头(tou)在竹席上相互倾斜地摆放着,已经冰冷;来到这里,气氛昏暗,让人满心凄凉。想要靠(kao)着高楼上的栏杆放眼远望,心中的悔恨偏偏却又很长。荷花上面点缀着露水,好像美人脸上流汗的模样。
一场大雨过后,花朵被雨水洗洒而褪去鲜艳之色,柳絮 飘落于泥中,被沾住而无法扬起,赏花的女子似乎没有受到 什么影响,一步也没有移动,两个、三个游人结伴乘着船儿回去了,春天的脚步声也渐渐远去了。
绵绵的细雨微微的风,千家万户掩映在杨柳密荫青烟绿雾中。淋湿的花瓣贴在树枝上不再飞(fei)。心中愁无穷,连同春色都付与江水流向东。
请任意品尝各种食品。
夕阳越过了西边的山岭,千山万壑忽然昏暗静寂。

注释
〔11〕掠削:稍稍理一下,旋装束:马上就装束停当。
(4)陶瓦:用泥烧制的瓦。
将,打算、准备。
19.疾:快,速,这里引申为“洪亮”,指声音宏大。
⑿解:懂得,明白。无人解:此句写出作者感叹不被世俗所理解的心情。
25、“龙漦(chí,此字读音存在争论,另一种读音为lí离)帝后”二句:据《史记·周本纪》记载:当夏王朝衰落时,有两条神龙降临宫庭中,夏后把龙的唾涎用木盒藏起来,到周厉王时,木盒开启,龙漦溢出,化为玄鼋流入后宫,一宫女感而有孕,生褒姒。后幽王为其所惑,废太子,西周终于灭亡。漦,涎沫。遽(jù),急速。

赏析

  这首民歌,勾勒出了北国草原壮丽富饶的风光,抒写敕勒人热爱家乡热爱生活的豪情,境界开阔,音调雄壮,语言明白如话,艺术概括力极强。
  第三句“即今江北还如此”,用“如此”收结前两句中的景物和心情,构成一种强烈的反跌,使满眼春光都似黯然失色,春色越浓所牵起的离情别绪更强烈的感觉,透露出诗人(shi ren)怨别愁怀的感伤。用一“还”字,临别的伤感,更见沉重。第四句“愁杀江南离别情”再进一步,此地明媚春光,已使人如此不奈离情,此去江南,江南春色更浓更美,离别之情将更使远行人愁杀,加深沉重的别情。一句实写,一句虚写,将送别双方各限天涯的离情,互相思念的愁苦,触目伤怀,作了深刻的表露。
  1935年,闻一多先生曾写过一篇《高唐神女传说之分析》,他认为巫山神女是楚民族的第一位母亲,就和北方中原地区的女娲等人相同。巫山神女掌管着行云布雨,也是一位造福于农业社会的精灵。同时巫山神女也掌管着男女之事,就如同《牡丹·惊梦》一场中牵合杜丽娘与柳梦梅并助其欢会的花神一样。这在原始社会本来是一位神圣、高洁而又极其富有人情味的形象。但流传到封建社会,尤其是到了受封建礼教束缚的文人士大夫笔下,原有的巫山神女的形象也就渐渐地起了变化。即以此文中的神女而论,她竟然也讲究起“怀贞亮之洁清”来了,她最后竟然完全违背个人意愿扼制了内心的冲动,吞下了人生的苦果,而符合了“发乎情,止乎礼义”的“先王”的教导。这纯粹是宋玉意识的自我表现。果然这点受到后人的称赞了,清代何焯说:“‘不可犯干’,守礼之正,所以抑流荡之邪心也。”男女爱情本来是一种极其自然的事,但在封建社会里被人看成是一种“邪恶”,因此巫山神女以及描写巫山神女的作品也就连带着被诋为“诲淫”了。
  有专家研究此诗是自喻少负才华、渴望参与社会政治生活而又忧虑前途,证据是诗人在《樊南甲集序》中曾自称:“樊南生十六能著《才论》、《圣论》,以古文出诸公间。”近人韦然超认为,这是诗人在十六岁时因初恋对象之父母未能同意他们这段婚姻,而写下的这首诗,不能明题,故称“无题”。而且在其后的众多“无题”诗中有相当数量还是在写他的这段无果初恋。可见这位姑娘在诗人心中的地位,尽管此后诗人结婚生子,与夫人感情深笃,但这段初恋却深深地埋藏心底,时时以“无题”作诗念之。
  诗人上场时,背景是花间,道具是一壶酒(hu jiu),登场角色只是他一个人,动作是独酌,加上“无相亲”三个字,场面单调得很。于是诗人忽发奇想,把天边的明月,和月光下他的影子,拉了过来,连他自己在内,化成了三个人,举杯共酌,冷清清的场面,就热闹起来了。这是“立”。
  颔联写今日的相思。诗人已与意中人分处两拨儿,“身无彩凤双飞翼”写怀想之切、相思之苦:恨自己身上没有五彩凤凰一样的双翅,可以飞到爱人身边。“心有灵犀一点通”写相知之深:彼此的心意却像灵异的犀牛角一样,息息相通。“身无”与“心有”,一外一内,一悲一喜,矛盾而奇妙地统一在一体,痛苦中有甜蜜,寂寞中有期待,相思的苦恼与心心相印的欣慰融合在一起,将那种深深相爱而又不能长相厮守的恋人的复杂微妙的心态刻画得细致入微、惟妙惟肖。此联两句成为千古名句。
  “征蓬出汉塞,归雁入胡天”,诗人以“蓬”、“雁”自比,说自己像随风而去的蓬草一样出临“汉塞”,像振翮北飞的“归雁”一样进入“胡天”。古诗中多用飞蓬比喻漂流在外的游子,这里却是比喻一个负有朝廷使命的大臣,正是暗写诗人内心的激愤和抑郁。与首句的“单车”相呼应。万里行程只用了十(liao shi)个字轻轻带过。
  三、四句,接着写因为“相见时难”而“别亦难”的感情,表现得更为曲折入微。“春蚕到死丝方尽”中的“丝”字与“思”谐音,全句是说,自己对于对方的思念,如同春蚕吐丝,到死方休。“蜡炬成灰泪始干”是比喻自己为不能相聚而痛苦,无尽无休,仿佛蜡泪直到蜡烛烧成了灰方始流尽一样。思念不止,表现着眷恋之深,但是终其一生都将处于思念中,却又表明相会无期,前途是无望的,因此,自己的痛苦也将终生以随。可是,虽然前途无望,她却至死靡它,一辈子都要眷恋着;尽管痛苦,也只有忍受。所以,在这两句里,既有失望的悲伤与痛苦,也有缠绵、灼热的执着与追求。追求是无望的,无望中仍要追求,因此这追求也着有悲观色彩。这些感情,好象在无穷地循环,难以求其端绪;又仿佛组成一个多面的立体,光从一个角度是不能见其全貌的。诗人只用两个比喻就圆满地表现了如此复杂的心理状态,表明他的联想是很丰富的。“春蚕”句首先是人的眷恋感情之缠绵同春蚕吐丝绵绵不尽之间的联想,又从蚕吐丝到“死”方止而推移到人的感情之生死不渝,因此写出了“到死丝方尽”,使这一形象具有了多种比喻的意义。南朝乐府西曲歌《作蚕丝》:“春蚕不应老(不应,这里是“不顾”的意思),昼夜常怀丝。何惜微躯尽,缠绵自有时。”造意与《无题》的“春蚕”句相近。不过,这里的春蚕“何惜微躯尽”,是在料定“缠绵自有时”、前途颇有希望的情况下产生的意念。《无题》“春蚕”句则不然,就其表现追求精神而言,它表现的追求是无望的,却又是不计希望之有无的,感情境界有差异,联想也更为曲折。以蜡烛的燃烧比喻痛苦的煎熬,在李商隐以前的南朝乐府中,也不少见。如“思君如明烛,中宵空自煎”(王融《自君之出矣》),“思君如夜烛,煎泪几千行”(陈叔达,同题)等皆是。“蜡炬成灰泪始干”同样是用蜡烛作比喻,却不是单一地以蜡泪比拟痛苦,而是还进一步以“成灰始干”反映痛苦的感情终生以随,联想比前人深微复杂得多,形象的底蕴也因此而丰富得多了。
  这首诗中“仙家未必能胜此,何事吹笙向碧空?”句,引用了《列仙传》中的典实:“王子乔者,周灵王太子晋也。好吹笙,作凤凰鸣。游伊、洛之间,道士浮丘公,接以上嵩高山三十余年。后求之于山上,见桓良曰:‘告我家,七月七日待我于缑氏山颠。’至时,果乘白鹤驻山头,望之不得到,举手谢时人,数日而去。”二句意谓,仙家的居处未必能胜过九成宫,为什么要像太子晋那样成仙而去?充满了浓郁的仙风道气,颂赞了岐王的神仙风致。
  这是一首采莲歌,反映了采莲时的光景和采莲人欢乐的心情。在汉乐府民歌中具有独特的风味。
  颌联“津吏戒船东下稳,县僚负弩昼归荣”,写凌策任广南西路转运使时,受命重新筹划从岭南运输香药至京师,凌策请求先由陆路运到南安,然后向北改为水运,只用士兵八百人,比过去节省下大量人力和大笔运费。由此,“卢之翰任广州无廉称,以策有干名,命代之,赐金紫。”(《宋史·列传第六十六》) 凌策任英州知州期间,其时广、英路从吉河到板步二百里,每年盛夏瘴气四起,来往过客十死八九。凌策请求从大源洞开山修路,缩短了行程,方便了运输行旅。“由此,“代还,知青州。东封,以供亿之勤,超拜都官郎中,入判三司三勾院,出知扬州。”(《宋史·列传第六十六》)凌策押船营运、开山修路获得如此的成功与殊荣。
  李白在《《金陵新亭》李白 古诗》中,怀想东晋王导的爱国壮语,无限感慨,不禁对王导的英雄气概,表示由衷的赞美。作品首二句“金陵风景好,豪士集新亭”,说明金陵的豪士们在新亭游览胜地聚会。中四句“举目山河异,偏伤周颧情。四坐楚囚悲,不忧社稷倾”,用极其简练的语言,概括了历史上的具体事实。周颛眼看新亭风景没有变化而社会动乱,山河易色,悲从中来,大为哀叹。参加饮宴的人都像被拘禁的楚囚那样,忧伤流泪,只有王导激愤地说:“我们应当共同努力建功立业,光复神州,怎么能如楚囚一般相对哭泣!”这些爱国壮语,李白并未写入诗中,却在末二句融合成真诚颂扬的话:“王公何慷慨,千载仰雄名。”大诗人不轻易给人以高度赞语,这两句人物总评,是很有分量的。
  这是一首七言律诗。首联大气磅礴,展现出意气风发的诗人主体形象。颔联点出观图之事,从而引发对日俄横行东北的极大愤恨。干宝《搜神记》说,汉武帝开凿昆明池,挖到深处全是灰墨,问学识渊博的东方朔是怎么回事,东方朔说要西域人才知道。到了东汉明帝时,西域有道人来,问道人,回答是:圣经上说,天地大劫将尽,着劫烧,灰墨便是劫烧的余灰。这里借指战火的灰烬,说岂能把大好河山给人作战场,遭受战火的破坏。这两句写忧国怀抱,渴望有救国的志士能出现,也含有以出群之才自期的意思。颈联两句充分表现诗人的忧国之情,并由忧国而思济世。尾联表达愿为祖国而抛头颅洒热血的崇高志向。
  这首诗句与句联系紧密,意蕴深远,精雕细琢却给人带来清丽自然之感,可以看出王昌龄炼字炼意的高超技艺,对中晚唐的诗歌有着重要的影响。
  第四段由“思欲”句至“归老”句,向官吏们坦露自己的心志。作者是个官吏,他是不能违“王命”的,可是作“征敛者”吧,他又不愿“绝人命”。诗人对待这一矛盾的处境的办法是:宁愿弃官,归隐江湖,也绝不去做那种残民邀功、取媚于上的所谓贤臣。这是对统治者征敛无期的抗议,此处充分清楚地表明作者对民瘼的热情关心。
  第三段论述了庶人的风。突然起於闭塞的巷道中,扬起沙尘,像愤怒的冤魂恶鬼叫嚣着冲孔袭门。光这来势,就让人感觉这风对于贫民不怀好意的侵犯是何等的嚣张可怕啊!继而卷起沙粒,吹起死灰,搅起污秽肮脏的垃圾,扬起腐臭的气味,斜插进破瓮做的窗户,直冲茅庐。这阴风在贫窟里肆意妄为,使得贫民头昏胸闷,伤心劳神,疲软无力,继而发烧(fa shao)生病,吹到嘴上生口疮,吹到眼上害红眼病,进而嘴巴抽搐吮动,咿呀叫喊,说不出话来,得了中风病。这就是庶人的雌风。通过这段描写,我们可以深切感受的庶民生存环境的恶劣,以及庶民生存的艰难与痛苦。
  此诗写出了岭南的特异风物瘴江、黄茆、象迹、蛟涎、射工、飓母,曲折地反映出当地荒凉落后的自然环境,同时运用象征手法含蓄地抒发了自己被贬后政治环境的险恶,发出了“ 从此忧来非一事,岂容华发待流年” 的感慨,蕴含着对未来的忧虑之情,表示不能坐待时光的流逝,要在柳州刺史任内为治理地方有所建树。
  第三首:“刬却君山好,平铺湘水流”,铲去挡住湘水一泻千里直奔长江大海的君山,就好像李白想铲去人生道路上的坎坷障碍。“巴陵无限酒,醉杀洞庭秋”,既是自然景色的绝妙的写照,又是诗人思想感情的曲折的流露,流露出他也希望象洞庭湖的秋天一样,用洞庭湖水似的无穷尽的酒来尽情一醉,借以冲去积压在心头的愁闷。

创作背景

  宋仁宗景祐三年(1036)五月,欧阳修因疏救范仲淹被贬为峡州夷陵(今湖北宜昌)县令,欧阳修携家人沿水路前往贬所,溯江而上,于九月初四夜泊岳阳城外的洞庭湖口,月下难眠,写下了这首七言短古《《晚泊岳阳》欧阳修 古诗》。

  

徐光义( 清代 )

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简 介

徐光义 徐光义,字侠君,建宁人。有《宜壑诗钞》。

绝句漫兴九首·其九 / 车万育

"结庐对中岳,青翠常在门。遂耽水木兴,尽作渔樵言。
清明暮春里,怅望北山陲。燧火开新焰,桐花发故枝。沈冥惭岁物,欢宴阻朋知。不及林间鸟,迁乔并羽仪。
君心见赏不见忘,姊妹双飞入紫房。紫房彩女不得见,
"尝闻虞帝苦忧人,只为苍生不为身。已道一朝辞北阙,
"令弟佐宣城,赠余琴谿鹤。谓言天涯雪,忽向窗前落。
沧溟浪覆济人舟。一灯乍灭波旬喜,双眼重昏道侣愁。
秋斋正萧散,烟水易昏夕。忧来结几重,非君不可释。"
令弟字延陵,凤毛出天姿。清英神仙骨,芬馥茝兰蕤。


晚春二首·其二 / 李媞

清景南楼夜,风流在武昌。庾公爱秋月,乘兴坐胡床。龙笛吟寒水,天河落晓霜。我心还不浅,怀古醉馀觞。
魂梦先飞近御香。一路伴吟汀草绿,几程清思水风凉。
自有阳台女,朝朝拾翠过。绮筵铺锦绣,妆牖闭藤萝。
穷巷草转深,闲门日将夕。桥西暮雨黑,篱外春江碧。
"弱柳风高远漏沈,坐来难便息愁吟。江城雪尽寒犹在,
"虞获子鹿,畜之城陬。园有美草,池有清流。
"高年不复出,门径众草生。时夏方新雨,果药发馀荣。
圣主临轩待晓时,穿花宫漏正迟迟。


晚春二首·其一 / 厉德斯

首起趣东作,已看耘夏田。一从民里居,岁月再徂迁。
"萧萧垂白发,默默讵知情。独放寒林烧,多寻虎迹行。
偶将二公合,复与三山邻。喜结海上契,自为天外宾。
莫厌百壶相劝倒,免教无事结闲愁。"
痛饮龙筇下,灯青月复寒。醉歌惊白鹭,半夜起沙滩。"
皓曜群玉发,凄清孤景凝。至柔反成坚,造化安可恒。
南楼夜已寂,暗鸟动林间。不见城郭事,沉沉唯四山。
"仙冠轻举竟何之,薜荔缘阶竹映祠。甲子不知风驭日,


金缕曲二首 / 朱景文

"飒飒旱天雨,凉风一夕回。远寻南亩去,细入驿亭来。
秦女去已久,仙台在中峰。箫声不可闻,此地留遗踪。
始霁升阳景,山水阅清晨。杂花积如雾,百卉萋已陈。
芋叶藏山径,芦花杂渚田。舟行未可住,乘月且须牵。"
煮茗山房冷,垂纶野艇轻。神清宜放旷,诗苦益纵横。
庭前空倚杖,花里独留樽。莫道无来驾,知君有短辕。"
"携觞邀客绕朱阑,肠断残春送牡丹。风雨数来留不得,
细韵风初发,浓烟日正曛。因题偏惜别,不可暂无君。"


读孟尝君传 / 晋昌

"后主忘家不悔,江南异代长春。
焚之扬其灰,手迹自此灭。"
醉卧如茵芳草上,觉来花月影笼身。
"泰伯让天下,仲雍扬波涛。清风荡万古,迹与星辰高。
安用虚名上麟阁。同心携手今如此,金鼎丹砂何寂寞。
"汉宫新燕矜蛾眉,春台艳妆莲一枝。迎春侍宴瑶华池,
素是诗家倍益亲。妻儿共载无羁思,鸳鹭同行不负身。
道匪因经悟,心能向物空。秋来得音信,又在剡山东。"


读山海经十三首·其十一 / 江韵梅

"涤荡千古愁,留连百壶饮。良宵宜清谈,皓月未能寝。
袍裤宫人走迎驾,东风吹送御香来。
怀中江橘熟,倚处戟门秋。更奉轻轩去,知君无客愁。"
"古观寥寥枕碧溪,偶思前事立残晖。漆园化蝶名空在,
玉座浮香气,秋禁散凉风。应向横门度,环珮杳玲珑。
握发闻礼贤,葺茅见卑宫。凡夫色难事,神圣安能恭。
晚摇娇影媚清风。似含情态愁秋雨,暗减馨香借菊丛。
岂不及阿母之家青鸟儿,汉宫来往传消息。"


山房春事二首 / 吴彩霞

"抱瓮何人灌药畦,金衔为尔驻平堤。村桥野店景无限,
"闻道经行处,山前与水阳。磬声深小院,灯影迥高房。
"和气来无象,物情还暗新。干坤一夕雨,草木万方春。
腰缠虎皮斑剥红。飘飘但恐入云中,步骤还疑归海东。
声敲寒玉乍摇风。无凭费叟烟波碧,莫信湘妃泪点红。
"醉来脱宝剑,旅憩高堂眠。中夜忽惊觉,起立明灯前。
新诗捧得眼还开。每因佳节知身老,却忆前欢似梦回。
自爱频开镜,时羞欲掩扉。不知行路客,遥惹五香归。"


金陵新亭 / 何森

野花迎短褐,河柳拂长鞭。置酒聊相送,青门一醉眠。"
"洞房脉脉寒宵永,烛影香消金凤冷。
"五更初起扫松堂,瞑目先焚一炷香。
犹恐黄金价未高,见得锱铢几多力。"
新知虽满堂,故情谁能觌。唯当同时友,缄寄空凄戚。"
十日不满匹,鬓蓬乱若丝。犹是可怜人,容华世中稀。
毗沙大像何光辉,手擎巨塔凌云飞。地神对出宝瓶子,
"寥寥山馆里,独坐酒初醒。旧业多年别,秋霖一夜听。


国风·鄘风·君子偕老 / 白范

山鸟惊吹笛,江猿看洗兵。晓云随去阵,夜月逐行营。
才当老人星应候,愿与南山俱献寿。微臣稽首贡长歌,
明君越羲轩,天老坐三台。豪士无所用,弹弦醉金罍。
"明宰试舟楫,张灯宴华池。文招梁苑客,歌动郢中儿。
"君不见开元至化垂衣裳,厌坐明堂朝万方。
长爱清华入诗句,预愁迟日放消融。"
"粉英香萼一般般,无限行人立马看。
"忆昔鄱阳旅游日,曾听南家争捣衣。


春日秦国怀古 / 俞南史

柳映灵和折,梅依大庾飘。江帆风淅淅,山馆雨萧萧。
日出气象分,始知江湖阔。美人常晏起,照影弄流沫。
"古寺松轩雨声别,寒窗听久诗魔发。
兹焉即可爱,何必是吾庐。"
"君承明主意,日日上丹墀。东阁论兵后,南宫草奏期。
亚相自登坛,时危安此方。威声振蛮貊,惠化钟华阳。
奉佛栖禅久,辞官上疏频。故来分半宅,惟是旧交亲。"
白刃千夫辟,黄金四海同。嫖姚恩顾下,诸将指挥中。