译文
可惜春天已经匆匆过去了,一(yi)起来珍惜这艳丽明媚的年华吧!只见依然有桃花飘落在流水上,哪怕倒满竹叶青美酒一饮而尽,醉倒在了酒杯前。只希望能等到雨过天晴、重见青天的时候。
其一
右手拿着捡的麦穗,左臂挂着一个破筐。
清早就已打开层层的屋门,坐立不安地盼着友人,竖耳倾听有没有车子到来的声音;
振动锡杖走入荒地,不免以涧水果腹,饥饿难忍。
在即将离别的时刻,我们就像明月一样默默无言。此时万籁俱寂,月光(guang)撒满了大地,我们的内心就像月光一样充满着柔情。离别后,我就像月光普照天南地北一样,对你的思念之情也追踪到任何一个地方——不管是天涯海角还是海陲边塞。
有的姑娘长着黑色直眉,美丽的眼睛(jing)逸彩流光。
乡居少与世俗交游,僻巷少有车马来往。
灯火辉煌的楼上,歌女们的声音娇弱乏困,绡纱红衣轻轻飘动,散发出淡淡的清芬。
分别之后再有机会来到这里,请大家记得曾在这里饮酒欢乐过。
老子说:“古代太平之世达到极盛时期的时候,虽然邻国的百姓彼此望得见,鸡犬之声彼此听得见,但人们各自以为自家的食物最香甜,衣裳最漂亮,习俗最安适,职业最快乐。以至于老死也不相往来。”要是谁以此为目标,而在近代去涂饰堵塞老百姓的耳目,使他们再回复到往古的时代,那就几乎是行不通的了。太史公说:神农以前的事,我已无从考知了。至于《诗经》、《尚书》所记载的虞、夏以来的情况,还是可以考知的:人们的耳朵、眼睛要竭力享受声、色之乐,嘴里要吃尽各种美味。身体安于舒适快乐,而心里又羡慕夸耀有权势、有才干的光荣。这种风气浸染民心已经很久了。即使用高妙的理论挨家挨户去劝导,到底也不能使他们改变,所以,对于人民最好的做法是顺其自然,其次是因势利导,再其次是进行教育,再其次是制定规章,限制他们的发展。而最坏的做法是与民争利。
渔人、樵夫们在好几个地方唱起了民歌。
那琴韵和"叹"息声中,抚琴堕泪的佳人慷慨哀痛的声息不已。
遥念祖(zu)国原野上已经久绝农桑。
懒得摇动白羽扇来祛暑,裸着身子呆在青翠的树林中。
少女戴着高高的帽子,拂动着宽广的衣袖,打扮成南方贵族妇女的模样,
犹如一对亲昵的小儿女轻言细语,卿卿我我聚(ju)两个俏冤家暗叙哀曲。
你从东方回到长安来,衣裳沾满灞陵的春雨。
劝你不要让泪水把牛衣滴透。请你数一数天下的戌边人,仍旧和家人团聚二堂的,又有几家?比起早已冤死的红颜薄命人,更不如你如今生命还有。只是在那极远的边塞,四季冰雪的苦寒难受。你在边塞已经二十年,·我要像申包胥那样实现诺言,像燕丹盼归使乌头白马生角样,一定把你营救。我就以这首词代替书信,请你妥善保存不要忧愁。我也漂泊他乡很久。自中举十年来,我辜负了你的深厚恩情,未报答你这位生死之交的师友。从前你我齐名并非名不副实,试看曾为怀念李白而瘦的杜甫,忧闷不下于流放夜郎的李白。我的夫人已经去世,又与知己的你分别,试问人生在世,到这步田地凄凉不?我将千种怨、万种恨,向你细细倾吐。
大家坐在这里如同楚囚一样悲怨,谁真正为国家的命运着想。
注释
红他枫叶白人头:这是名句。意思是:(秋风)把枫叶变红,却把人的头发变白了。更是感叹时间不饶人。
侵晓:快天亮的时候。侵,渐近。
⑶长歌:拉长声调唱歌。
⑷瑶台:传说中指天上神仙居住的地方。
⑵楚山:在襄阳西南,即马鞍山,一名望楚山。
⑶事:此指祭祀。