首页 古诗词 酬崔侍御 / 酬崔侍御成甫

酬崔侍御 / 酬崔侍御成甫

金朝 / 王樵

"世儒多汩没,夫子独声名。献纳开东观,君王问长卿。
道术曾留意,先生早击蒙。家家迎蓟子,处处识壶公。
欲问其心不能问,我到山中得无闷。"
昨夜相知者,明发不可见。惆怅西北风,高帆为谁扇。"
"何事千年遇圣君,坐令双鬓老江云。
却向人间求好花。上元夫人最小女,头面端正能言语。
何人会得其中事,又被残花落日催。"
计拙百僚下,气苏君子前。会合苦不久,哀乐本相缠。
归赴朝廷已入秦。舍舟策马论兵地,拖玉腰金报主身。
徐关深水府,碣石小秋毫。白屋留孤树,青天矢万艘。
故园花自发,春日鸟还飞。断绝人烟久,东西消息稀。"
绕阶春色至,屈草待君芳。"
频惊适小国,一拟问高天。别后巴东路,逢人问几贤。"


酬崔侍御 / 酬崔侍御成甫拼音解释:

.shi ru duo gu mei .fu zi du sheng ming .xian na kai dong guan .jun wang wen chang qing .
dao shu zeng liu yi .xian sheng zao ji meng .jia jia ying ji zi .chu chu shi hu gong .
yu wen qi xin bu neng wen .wo dao shan zhong de wu men ..
zuo ye xiang zhi zhe .ming fa bu ke jian .chou chang xi bei feng .gao fan wei shui shan ..
.he shi qian nian yu sheng jun .zuo ling shuang bin lao jiang yun .
que xiang ren jian qiu hao hua .shang yuan fu ren zui xiao nv .tou mian duan zheng neng yan yu .
he ren hui de qi zhong shi .you bei can hua luo ri cui ..
ji zhuo bai liao xia .qi su jun zi qian .hui he ku bu jiu .ai le ben xiang chan .
gui fu chao ting yi ru qin .she zhou ce ma lun bing di .tuo yu yao jin bao zhu shen .
xu guan shen shui fu .jie shi xiao qiu hao .bai wu liu gu shu .qing tian shi wan sou .
gu yuan hua zi fa .chun ri niao huan fei .duan jue ren yan jiu .dong xi xiao xi xi ..
rao jie chun se zhi .qu cao dai jun fang ..
pin jing shi xiao guo .yi ni wen gao tian .bie hou ba dong lu .feng ren wen ji xian ..

译文及注释

译文
院子里只剩枝丫的槐树落在月光下的影子,稀疏凄凉。而这个时候从邻居那边传来的杵声在寂静的秋夜里显得那么清晰急促。相隔遥远。如何去(qu)约定相聚的日子,只能惆怅地望着同样遥远的月亮,什么事也做不了,就那样傻站着。
  君主的尊贵,就好像宫殿的厅堂,群臣就好像厅堂下的台阶,百姓就好像平地。所以,如果设置多层台阶,厅堂的侧边远离地面,那么,堂屋就显得很高大;如果没有台阶,厅堂的侧边靠近地面,堂屋就显得低矮。高大的厅堂难以攀登,低矮的厅堂就容易受到人的践踏。治理国家的情势也是这样。所以古代英明的君主设立了等级序列,朝内有公(gong)、卿、大夫、士四个等级,朝外有公、侯、伯、子、男五等封爵,下面还有官师、小吏,一直到普通百姓,等级分明,而天子凌驾(jia)于顶端,所以,天子的尊贵是高不可攀的。俗话说:“欲投鼠而忌器。”这是个很好的比喻。老鼠靠近器物,人们怕砸坏器物都不敢扔东西打它,更何况那些接近皇帝的尊贵大臣呢!君主用廉耻礼义来约束正人君子,所以对大臣只能命令他自杀而不对他用戮刑。因此,刺额、割鼻子等伤残肢体的肉刑都不施加到大夫以上的官员身上,因为他们离君主不远。按照礼的规定:臣子不能察看为君主驾车的马匹年岁大小,用脚踢了为君主驾车的马所吃的草料,就要受到处罚;见到君主用的扶几和手杖就要起身;在路上遇到君主的辇车就要下车恭候;进入宫殿的正门就得小步快走;对于君主的宠臣,即使犯了罪,也不对他施加杀戮之刑,这是尊敬君主的缘故。这样做是为了及早防止臣下对君主有不敬行为,是为了尊重大臣,勉励他们保持节操。现在从诸侯王、列侯到三公等高级官员,都是天子理应郑重地以礼相待的人物,相当于古代天子所称的伯父、伯舅,而如今却使他们与平民百姓一样接受刺额、割鼻、剃(ti)须发、剁脚、笞打、辱骂、斩首示众等刑罚,这样不是正如厅堂没有台阶一样吗?遭受杀戮的人不是太接近皇帝了吗?不讲廉耻伦理,那些手握大权(quan)的大臣,不是会虽处于朝廷之上却有像刑徒罪隶那样无耻之心了吗?至于秦二世被杀的望夷官事变,秦二世亲近被判重罪的赵高,就是投鼠而不忌器的结果。
即使粉身碎骨也毫不惧怕,甘愿把一身清白留在人世间。
涂抹眉嘴间,更比织布累。
  我所思念的美人在汉阳(yang),想追随(我)所思念的人,但陇阪迂回险阻(阻我难至汉阳)。侧身向西望眼泪沾湿了衣裳。美人送给我貂襜褕。(我)以什么来报答呢?(我有)明月珠。但是道路遥远使我徘徊不进,犹豫不决,为何(我)总是不能绝念,总是愁闷郁结呢?
拍打着溪面,岸上的落花轻狂。又见到几只乌鸦掠过雾雨苍茫。而今又来到故人的楼上,还有谁能与我凭栏远眺,指点芳草斜阳?
回到家中向家人征询意见,全家都苦笑着说,现在竟是这样。
我命令羲和停鞭慢行啊,莫叫太阳迫近崦嵫山旁。
他们都已经习惯,而你的魂一去必定消解无存。
西伯姬昌八九十岁,仍然执鞭受命作牧。
宝剑虽利却不在我的手掌之中,无援助之力而结交很多朋友又有何必?
  三月十六日,前乡贡进士韩愈恭谨地再拜进言给相公阁下: 韩愈听说周公作宰辅时,他是多么急于接见贤才啊,正当吃一顿饭,却三次吐出口中的食物出来迎宾;正当洗一次头发,即三次握着头发出来见客.这时候,天下的贤才都已经提拔重用了,邪恶凶顽、图谋不轨(gui)、谄媚逢迎、虚伪欺诈的一流坏人,都已经清除;整个天下都已经无须担心;处在极边远地方的许多蛮夷部族,都已经归顺进贡;天时的灾害变化,昆虫草木的反常现象,都已经销声匿迹;国家的礼乐、刑政这些教化的制度都已建立;社会的风俗都已淳厚朴实;动物、植物,凡属风雨霜露所浸润滋养的一切,都已各得其(qi)所;麟、凤、龟、龙之类的美好吉祥的迹象,都已经一一出现。而周公凭着圣人的才能,借助于成王叔父这样至亲的关系,他所辅佐治理奉承教化的功绩,又都这样显著,那些请求进见的人,难道再有比周公更贤能的吗?不只不会比周公贤能而已,难道再有比当时的百官更贤能的吗?哪里还能有什么计策、议论能够对周公的教化有所补益呢?可是周公访求他们是这样的急切,只担心自己的耳朵有什么听不见、眼睛有什么看不到之处,自己的思索考虑有什么不周全之处,以致辜负成王托政给周公的深意,得不到天下人心。象周公这样的用心,假使那时辅佐治理奉承教化的功绩没有那样显著,又不是圣人的大才,又没有叔父的至亲关系,那么周公将没有时间去吃饭和洗头了,难道只是止于辛勤地“吐哺握发”吗?正因为他的用心能够这样,所以到现在,人们还念念不忘地歌颂成王的大德,称赞周公的功绩。
伯乐走到跟前一看,这是千里马哪,旋毛就长在它腹间!
王师如苍鹰威武成群高飞,谁使他们同心会集?

注释
⑴甲第:古代皇帝赐给臣子的住宅有甲乙等级之分,甲第是赐给封侯者住的。
(6)海运:海动。古有“六月海动”之说。海运之时必有大风,因此大鹏可以乘风南行。徙:迁移。
3.老:逝去。一作“尽”。春将老:春天将要过去。
⑴陂(bēi):池塘。
⑺迷津:迷失道路。津,渡口。
⑧花骨:花枝。

赏析

  到此三句均写景叙事,末句才归结到抒情。这里,诗人并未把感情和盘托出,却信手拈来一个著名典故,即《世说新语》中“王子猷雪后访戴”的故事,予以形容。“乘兴而行”,正是李白泛舟时的心情。苏轼《赤壁赋》写月下泛舟有一段精彩的抒写:“浩浩乎如冯虚御风,而不知其所止;飘飘乎如遗世独立,羽化而登仙”,正好用来说明李白泛月时那物我两忘的情态。那时,他原未必有王子猷那走朋访友的打算,用访戴故事未必确切;然而,他那忘乎其形豪兴,却与雪夜访戴的王子猷颇为神似,而那月夜与雪夜的境界也很神似。无怪乎诗(hu shi)人不禁胡涂起来:我是李太白呢,是王子猷呢,一时自己也不甚了然了。一个“疑”字运用得极为传神。
  本文属于议论文中的驳论。作者针对陈子昂在《复仇议》中对徐元庆案件的主张提出了反驳。文章一开始,作者就旗帜鲜明地指出陈子昂的主张是错误的。接着,文章从“礼”和“刑”的辩证关系,得出了“盖圣人之制,穷理以定赏罚,本情以正褒贬”的结论。由这个结论很自然地过渡到对陈子昂提出的“诛之而旌其闾”错误论点的批驳上。“诛”和“旌”是矛盾的,怎么能同时施加在同一个人身上呢?更为有力的是,作者援引了儒家的经典著作来为自己的观点作佐证,这就使得本文的论点无懈可击。
  风中飞蓬飘尽悲歌之气,一片禅心却只换得薄幸(bao xing)之名。宋道潜诗有云:“禅心已作沾泥絮,不逐春风上下狂。”如此清妙之音被作者如此化用,倒成了牢骚满腹的出气筒。风蓬飘尽悲歌气,泥絮沾来薄幸名。风蓬,蓬草随风飘转,比喻人被命运拨弄,踪迹不定。泥絮,被泥水沾湿的柳絮,比喻不会再轻狂。薄幸,对女子负心。飘泊不定的落魄生活,把诗人诗歌中慷概激昂之气消磨而尽。万念俱寂、对女子已经没有轻狂之念的人,却得到负心汉的名声。
  “夕息抱影寐,朝徂衔思往。”晚上休息是孤(shi gu)零零地抱影而寐,早晨起来怀着悲伤又上路了。写出诗人的孤独、寂寞和忧伤。这些复杂感情的产生,固然是由诗人思念亲人,留恋故乡,大概也参杂了对前途的忧虑。前首诗说:“总辔登长路,呜咽辞密亲。借问子何之,世网婴我身。”呜咽辞亲,“世网”缠身,应该就是这种复杂感情的具体内容。清代刘熙载《艺概·文概》说:“六代之文丽才多而炼才少。有炼才焉,如陆士衡是也。”陆机文如此,其诗亦复如此,“夕息”二句可见其语言提炼功夫。这两句诗不仅对仗工整,而且动词“抱”“衔”的使用皆备极精巧,是陆诗中的佳句。
  这一折写张生赴京赶考,莺莺送别的情景,刻画了莺莺离别时的痛苦心情和怨恨情绪,表现了张生和莺莺之间的真挚爱情,突出了莺莺的叛逆性格,强化了全剧歌颂婚姻自由、反对封建礼教的主题。全折一共可以分为四部分。
  人们在心烦意乱、无可奈何的时候,往往会迁怒他人或迁怒于物。可是,诗人把愁恨责怪到与其毫不相干的东风、春日头上,既怪东风不解把愁吹去,又怪春日反而把恨引长,这似乎太没有道理了。但从诗歌是抒情而不是说理的语言来看,从诗人独特的感受和丰富的联想来说,又自有其理在。因为:诗人的愁,固然无形无迹,不是东风所能吹去,但东风之来,既能驱去严寒,使草木复苏,诗人就也希望它能把他心中的愁吹去,因未能吹去而失望、而抱怨,这又是合乎人情,可以理解的。诗人的恨,固然不是春日所能延长或缩短,但春季来临后,白昼一天比一天长,在诗人的感觉上,会感到日子更难打发。张华《情诗》“居欢惜夜促,在戚怨宵长”,李益《同崔邠登鹳雀楼》诗“事去千年犹恨速,愁来一日即知长”,所写的都是同一心理状态,表达了诗人主观上的时间感。从这样的心理状态出发,诗人抱怨春日把恨引长,也是在情理之中的。
  首联扣题,从“悲往事”写起,述说往日虎口逃归时的险象。“胡正繁”有两层含义:一是说当时安史叛军势大,朝廷岌岌可危;二是说西门外敌人多而往来频繁,逃出真是太难,更能表现出诗人对朝廷的无限忠诚。颔联“至今”暗转,进一步抒写昔日逃归时的危急情态,伸足前意而又暗转下文,追昔而伤今,情致婉曲。章法上有金针暗度之效。
  本文一开篇,诸葛亮便开宗明义地指出“夫志当存高远”,即做人应当抱有远大的志向。具有远大的志向是一个人走向成功的先决条件,这是毋庸置疑的。但是,如何才能做到“志存高远”呢?围绕着“志向”诸葛亮从正反几个方面进行了论述。
  船发江苏淮安,作者望见太湖流域一幅纯美的画面:充满生机的湖面,年轻美丽的采菱女,红、青、白的水上生物,还有碧绿的湖水,一抹抹浓重的色彩,在作者眼中荡漾。
  三、四两句,一写仙界,一写尘世。传说王母种的桃树,“三千年一开花,三千年一生实”。彭祖和巫咸则是世间寿命最长的人。当王母的桃树开花千遍的时候,彭祖和巫咸也不知死了多少次了。两相比照,见出生命的短促。长寿的彭祖和巫咸尚且不能久留人世,何况寻常之辈。这里有两个对比:一是把仙人与凡人相比,一是把凡人中的长寿者与普通人相比。前者见于字面,后者意在言外。这样层层比照、烘托,“人生几何”的命意更加显豁。
  作品表现的思想(si xiang)并不复杂,题材也不算特别新鲜,但是曹丕作为一个统治阶级的上层人物能关心这样一种涉及千家万户的事情,而在诗中寄予了如此深刻的同情,这是很可贵的。在艺术上他把抒情女主人公的感情、心理描绘得淋漓尽致,她雍容矜重,炽烈而又含蓄,急切而又端庄。作品把写景抒情、写人叙事,以及女主人公的那种自言自语,巧妙地融为一体,构成了一种千回百转、凄凉哀怨的风格。它的辞藻华美,也袭用了许多前人的东西,但这一切又象是完全出之于无心,而不带任何雕琢的痕迹。这是《燕歌行》的特点,也是曹丕诗歌区别于建安其他诗人的典型特征。曹丕是个政治家,但从他的作品中往往看不到其父曹操那种慷慨激扬以天下为己任的气概,也找不到其弟曹植那种积极上进志欲报效国家的思想。在他那里总象是有一种诉说不完的凄苦哀怨之情,而且他的言事抒情又常常爱用妇女的口吻,因此明代锺惺说他的诗“婉娈细秀,有公子气,有文人气”(《古诗归》)。清代陈祚明说他的诗“如西子捧心,俯首不言,而回眸动盻无非可怜之绪”(《采菽堂古诗选》)。《燕歌行》可以说是最能代表曹丕这种思想和艺术风格特征的作品。前人对这两首诗的评价是很高的,清代吴淇说:“风调极其苍凉,百十二字,首尾一笔不断,中间却具千曲百折,真杰构也。”(《六朝选诗定论》)王夫之说:“倾情倾度,倾色倾声,古今无两。”(《姜斋诗话》)
  全诗虽然只有四句二十八字,但是有问、有答,有叙述、有描绘、有议论,其间转接轻灵,活泼流利。诗境似近而实远,诗情似淡而实浓。用笔有虚有实,实处的描写形象可感,虚处的用(de yong)笔一触即止,虚实对比,蕴意幽邃。诗押平声韵,采用不拘格律的古绝形式,显得质朴自然,悠然舒缓,有助于传达出诗的情韵。
  此诗(ci shi)的妙处不在于它写出一种较为普遍的思想感情,而在于它写出了这种思想感情独特的发生过程,从而传达出一种特殊的生活况味,耐人含咏。
  在一个晴朗的夜晚,诗人游目太空,被璀璨的群星所吸引,于是张开想象的翅膀,飞向那美丽的天庭。

创作背景

  《《望洞庭》刘禹锡 古诗》作于长庆四年(824年)秋。刘禹锡在《历阳书事七十韵》序中称:“长庆四年八月,予自夔州刺史转历阳(和州),浮岷江,观洞庭,历夏口,涉浔阳而东。”刘禹锡贬逐南荒,二十年间去来洞庭,据文献可考的约有六次。其中只有转任和州这一次,是在秋天。而此诗则是这次行脚的生动纪录。

  

王樵( 金朝 )

收录诗词 (5892)
简 介

王樵 (1521—1599)镇江府金坛人,字明远。嘉靖二十六年进士。授行人。历刑部员外郎,着《读律私笺》,甚精核。万历初,张居正知其能,任为浙江佥事,擢尚宝卿。以请勿罪反对居正夺情视事之言官,忤居正,出为南京鸿胪卿,旋罢。后再起至右都御史。有《方麓居士集》。

雪诗 / 姚椿

天涯歇滞雨,粳稻卧不翻。漂然薄游倦,始与道侣敦。
"蕙叶青青花乱开,少年趋府下蓬莱。甘泉未献扬雄赋,
丽景变重阴,洞山空木表。灵潮若可通,寄谢西飞鸟。"
仍亲后土祭,更理晋阳兵。不似劳车辙,空留八骏名。"
"看君发原隰,四牡去皇皇。始罢沧江吏,还随粉署郎。
中夜怀友朋,干坤此深阻。浩荡前后间,佳期付荆楚。"
瓮上飞花拂还有。前年持节将楚兵,去年留司在东京,
上天铄金石,群盗乱豺虎。二者存一端,愆阳不犹愈。


题子瞻枯木 / 杨怡

颇觉鸾鹤迩,忽为烟雾飞。故人清和客,默会琴心微。
"佳期难再得,清夜此云林。带竹新泉冷,穿花片月深。
险石俯潭涡,跳湍碍沿溯。岂唯垂堂戒,兼以临深惧。
"宿昔山水上,抱琴聊踯躅。山远去难穷,琴悲多断续。
昨夜邀欢乐更无,多才依旧能潦倒。"
禅林枝干折,法宇栋梁倾。谁复修僧史,应知传已成。"
"城上高楼飞鸟齐,从公一遂蹑丹梯。黄河曲尽流天外,
"睹君济时略,使我气填膺。长策竟不用,高才徒见称。


探芳新·吴中元日承天寺游人 / 李唐宾

兹实鸷鸟最,急难心炯然。功成失所往,用舍何其贤。
欻思红颜日,霜露冻阶闼。胡马挟雕弓,鸣弦不虚发。
巡回数尺间,如见小蓬瀛。尊中酒初涨,始有岛屿生。
"昭代将垂白,途穷乃叫阍。气冲星象表,词感帝王尊。
木修修兮草鲜鲜。嗟魑魅兮淫厉,自古昔兮崇祭。
故人劳见爱,行客自无憀.若问前程事,孤云入剡遥。"
请哀疮痍深,告诉皇华使。使臣精所择,进德知历试。
"隔窗萤影灭复流,北风微雨虚堂秋。虫声竟夜引乡泪,


紫骝马 / 江春

八月白露降,玄蝉号枯桑。舣舟临清川,迢递愁思长。
"望极春城上,开筵近鸟巢。白花檐外朵,青柳槛前梢。
曲江萧条秋气高,菱荷枯折随波涛,游子空嗟垂二毛。白石素沙亦相荡,哀鸿独叫求其曹。即事非今亦非古,长歌激越捎林莽,比屋豪华固难数。吾人甘作心似灰,弟侄何伤泪如雨。自断此生休问天,杜曲幸有桑麻田,故将移往南山边。短衣匹马随李广,看射勐虎终残年。
遥想白云里,采苓春日迟。溪花藏石径,岩翠带茅茨。
"粉署花骢入,丹霄紫诰垂。直庐惊漏近,赐被觉霜移。
青山违旧隐,白发入新诗。岁岁迷津路,生涯渐可悲。"
"依依西山下,别业桑林边。庭鸭喜多雨,邻鸡知暮天。
瑶草春,丹井远,别后相思意深浅。"


江南弄 / 弘智

"乱后今相见,秋深复远行。风尘为客日,江海送君情。
荒城极浦足寒云。山从建业千峰出,江至浔阳九派分。
"玉树起凉烟,凝情一叶前。别离伤晓镜,摇落思秋弦。
"(古有理王,能守清一以致无刑,故为《至理》之诗
立谈多感激,行李即严凝。离别胡为者,云霄迟尔升。"
鹤鸣金阁丽,僧语竹房邻。待月水流急,惜花风起频。
怀君又隔千山远,别后春风百草生。"
世路知交薄,门庭畏客频。牧童斯在眼,田父实为邻。"


相见欢·秋风吹到江村 / 李岳生

掌上星初满,盘中月正孤。酬恩光莫及,照乘色难逾。
人安若泰山,蓟北断右胁。朔方气乃苏,黎首见帝业。
二子伴我行,我行感徂节。后人应不识,前事寒泉咽。
"悠然云间月,复此照池塘。泫露苍茫湿,沉波澹滟光。
衡岳江湖大,蒸池疫疠偏。散才婴薄俗,有迹负前贤。
羡尔兼乘兴,芜湖千里开。"
莺稀春木上,草遍暮阶间。莫道归繻在,来时弃故关。"
枣熟从人打,葵荒欲自锄。盘餐老夫食,分减及溪鱼。


题李凝幽居 / 萨哈岱

国步初返正,干坤尚风尘。悲歌鬓发白,远赴湘吴春。
"冥冥甲子雨,已度立春时。轻箑烦相向,纤絺恐自疑。
永意久知处,嘉言能亢宗。客从梁宋来,行役随转蓬。
夺马悲公主,登车泣贵嫔。萧关迷北上,沧海欲东巡。
暮帆依夏口,春雨梦荆州。何日朝云陛,随君拜冕旒。"
初筵阅军装,罗列照广庭。庭空六马入,駊騀扬旗旌。
记室得何逊,韬钤延子荆。四郊失壁垒,虚馆开逢迎。
出入并鞍马,光辉参席珍。重游先主庙,更历少城闉。


闻梨花发赠刘师命 / 魏学源

"离心忽怅然,策马对秋天。孟诸薄暮凉风起,
江南季春天,莼叶细如弦。池边草作径,湖上叶如船。
长廊朝雨毕,古木时禽啭。积翠暧遥原,杂英纷似霰。
何日雨晴云出溪,白沙青石先无泥。
佳期来客梦,幽思缓王程。佐牧无劳问,心和政自平。"
"朔风飘胡雁,惨澹带砂砾。长林何萧萧,秋草萋更碧。
"处处云山无尽时,桐庐南望转参差。
烟村社树鹭湖秋。蒿莱织妾晨炊黍,隅落耕童夕放牛。


送陆鸿渐栖霞寺采茶 / 张锡祚

"垂老戎衣窄,归休寒色深。渔舟上急水,猎火着高林。
巴山雨色藏征旆,汉水猿声咽短箫。赐璧腰金应可料,
飞棹转年谷,利人胜岁丰。言归汉阳路,拜手蓬莱宫。
衰颜甘屏迹,幽事供高卧。鸟下竹根行,龟开萍叶过。
勿受外嫌猜,同姓古所敦。"
汝书犹在壁,汝妾已辞房。旧犬知愁恨,垂头傍我床。"
封疆七百里,禄秩二千石。拥节祠太山,寒天霜草白。
寒侵赤城顶,日照武陵川。若览名山志,仍闻招隐篇。


大叔于田 / 徐存性

高岑殊缓步,沈鲍得同行。意惬关飞动,篇终接混茫。
烽举新酣战,啼垂旧血痕。不知临老日,招得几人魂。
浮云飞鸟两相忘,他日依依城上楼。"
商者多巧智,农者争膏腴。儒生未遇时,衣食不自如。
城乌啼眇眇,野鹭宿娟娟。皓首江湖客,钩帘独未眠。"
"一身良将后,万里讨乌孙。落日边陲静,秋风鼓角喧。
恶此土之失时。今神柽兮不茂,使坚香兮不滋。
野寺吟诗入,溪桥折笋游。到官无一事,清静有诸侯。"