首页 古诗词 四块玉·浔阳江

四块玉·浔阳江

南北朝 / 罗锦堂

"一笑五云溪上舟,跳丸日月十经秋。鬓衰酒减欲谁泥,
"五十年天子,离宫仰峻墙。登封时正泰,御宇日何长。
荒冢春风变木根。漠漠兔丝罗古庙,翩翩丹旐过孤村。
有个仙人拍我肩。少顷远闻吹细管,闻声不见隔飞烟。
助照萤随舫,添盘笋迸厨。圣朝思静默,堪守谷中愚。"
"兰浦秋来烟雨深,几多情思在琴心。
大恢生死网,飞走无逃处。白发忽已新,红颜岂如故。
对窗寒竹雨潇潇。怜君别路随秋雁,尽我离觞任晚潮。
"秘殿崔嵬拂彩霓,曹司今在殿东西。赓歌太液翻黄鹄,
一顷豆花三顷竹,想应抛却钓鱼船。"
已曾几遍随旌旆,去谒荒郊大禹祠。"
"晚过石屏村,村长日渐曛。僧归下岭见,人语隔溪闻。
"辛勤长在学,一室少曾开。时忆暮山寺,独登衰草台。
大笑一声幽抱开。袖拂碧溪寒缭绕,冠欹红树晚徘徊。
鹤扇如霜金骨仙。碧箫曲尽彩霞动,下视九州皆悄然。
壮志一朝尽,他□□繁华。当时能猎贤,保国兼保家。"
"郊亭宴罢欲回车,满郭传唿调角初。


四块玉·浔阳江拼音解释:

.yi xiao wu yun xi shang zhou .tiao wan ri yue shi jing qiu .bin shuai jiu jian yu shui ni .
.wu shi nian tian zi .li gong yang jun qiang .deng feng shi zheng tai .yu yu ri he chang .
huang zhong chun feng bian mu gen .mo mo tu si luo gu miao .pian pian dan zhao guo gu cun .
you ge xian ren pai wo jian .shao qing yuan wen chui xi guan .wen sheng bu jian ge fei yan .
zhu zhao ying sui fang .tian pan sun beng chu .sheng chao si jing mo .kan shou gu zhong yu ..
.lan pu qiu lai yan yu shen .ji duo qing si zai qin xin .
da hui sheng si wang .fei zou wu tao chu .bai fa hu yi xin .hong yan qi ru gu .
dui chuang han zhu yu xiao xiao .lian jun bie lu sui qiu yan .jin wo li shang ren wan chao .
.mi dian cui wei fu cai ni .cao si jin zai dian dong xi .geng ge tai ye fan huang gu .
yi qing dou hua san qing zhu .xiang ying pao que diao yu chuan ..
yi zeng ji bian sui jing pei .qu ye huang jiao da yu ci ..
.wan guo shi ping cun .cun chang ri jian xun .seng gui xia ling jian .ren yu ge xi wen .
.xin qin chang zai xue .yi shi shao zeng kai .shi yi mu shan si .du deng shuai cao tai .
da xiao yi sheng you bao kai .xiu fu bi xi han liao rao .guan yi hong shu wan pai huai .
he shan ru shuang jin gu xian .bi xiao qu jin cai xia dong .xia shi jiu zhou jie qiao ran .
zhuang zhi yi chao jin .ta ..fan hua .dang shi neng lie xian .bao guo jian bao jia ..
.jiao ting yan ba yu hui che .man guo chuan hu diao jiao chu .

译文及注释

译文
陇山的(de)流水,也发出呜咽的鸣声。遥望着秦川,心肝都要断绝了。
腾跃失势,无力高翔;
含有醉意的吴地方言,听起来温柔又美好,那满头白发的老人是谁家的呀?
泉水在山里是清澈的,出了山就浑浊了。
其一
我时常回忆,我们分别的时候,坐在景疏楼上,那月光像水一般。喝着美酒,唱着清歌,可惜友人难留,只有月光跟随着你一同到千里之外。你走之后正好三个月了,月亮圆满了三次,今天,又是一个月圆之日,我一个人喝着酒,冷冷清清,与谁同醉?我卷上珠帘,凄然地看一眼月影,同着月光,一宿无眠。
一度错接在瑶华琼枝上,在君王的池塘边结根。
猪头妖怪眼睛直着长。
秦王直驱岐渭,大鹏展翅(chi)翱翔。
  一个有见识的人,他做学问必然喜欢向别人提问请教。“问”和“学”是相辅相成地进行的,不(bu)“学”就不能提出疑难,不“问”就不能增加知识。喜爱学习却不多问,不是真的喜爱学习的人。道(dao)理明白了,可是还不能应用于实(shi)际,认识了那些大的(原则、纲领、总体),可是还可能不了解那些细节,(对于这些问题)除了问,怎么能解决问题呢?  (对于)比自己道德才能高的人,向他们问,借以破除那疑问,(这就是孔子)所说的到有道德有学问的人那里去匡正自己。(对于)不如自己的人,向他们问,借以求得一点正确的见解,(这就是曾子)所说的以高才能向低才能(的人)问,以道德高知识多向道德低知识少(的人)问。(对)同自己水平相等的人,向他们问,借以共同研究,(这就是《中庸》)所说的互相诘问,详细地考察,明确地分辨它。《尚书》不是说吗?“喜爱问(的人,学问知识)就丰富。”孟子论述:“找回自己的放纵散漫的心”(的时候),并提“学问之道”,“学”之后(就)紧跟着“问”。子思谈“重视品德修养”(时),归结到要(好)问(勤)学,(在他的提法中)“问”并且在“学”的前面。  古代的人虚心采纳善言善事,不挑选事情地问,不挑选人地问,(只要能)求取那有益于自己修养和学业的就可以了。因此,狂妄的普通人的话,圣人(也)采纳它,地位低微的樵夫,古圣先王(也)询问他,舜帝有天子的身份都向平民询问,以(他们的)大智却注意到浅近平常的意见,不是偶然的谦虚,实在是要从多方面听取有益的意见。三代以后,有“学”而没有“问”,朋友间的交往,能做到规劝做好事,不做坏事就不错了,那种在大是大非问题上互相请教,勤勉地只是以进修为急务(的人)未多见,(更)何况世俗的人呢?  认为自己对,别人不对,(这是)世俗人的共同毛病,学习有未贯通(不理解的地方),(却)偏偏以为理解,(所持的)道理有不稳妥(的地方),(却)胡乱地凭主观猜测,像这样,就终生几乎(都)没有(什么)可问的事(了)。(对)比自己道德才能高的人,(就)妒忌他,不愿意向他问,(对)不如自己的人,(就)轻视他,(认为)不值得向他问,(对)同自己水平相同的人,抱着嬉戏的态度而不敬重他,不甘愿向他问,像这样,就天下几乎没有可以问的人了。(什么)人(都)不值得佩服了,(什么)事(都)没有可疑的了,这只是自以为是罢了。自以为是,那错误还是小的;自己知道自己的浅薄却严(yan)密地掩盖自己的过错,宁愿让学习最终不进步,(也)不愿意虚心向别人请教,这样危害自己的内心修养,(错误可就)大了,而陷入这(种大错误)的人常常(占)十分之八九。  不这样(的话),就所问的(也)不是(他)所学的:(如)问(一些)天下的奇字僻典和琐屑事物来说说好玩;甚至自己心里所已经明白的(问题,却故意拿它),问别人,来试试那人的才能;(或者)非常难解答的事情问别人,来逼使那人难堪。如果不是这样,(或者)即使有与自己思想品德修养有密切关系的事情,可以收到得到教益的效果的,要压低一下自己的尊严(虚心向别人请教)也不能做到。唉!学习之所以不能接近古人,不是(正)由于这(原因)吗?  而且不喜爱问的人,(是)由于不能虚心;不能虚心(是)由于不诚心实意喜爱学习。也不是不专心用功的缘故,他学习的不是古代儒家学习的(东西),他喜爱的也不是古代儒家喜爱的(东西),不善于问是理所当然的。  聪明的人考虑一千次,(也)一定会出现一次错误。圣人所不了解(的事物),普通的人不一定也不了解;普通的人所能做的,圣人不一定能做。真理不专门存在于某人,学习是没有止境的,那么,“问”可以少得了吗?《周礼》(说),朝堂之外(要)询问百姓(对朝政的意见),国家的大事还问到平民。所以贵人可以问身份低的人,道德才能高的人可以问道德才能低的人,老人可以问年轻的人,只考虑道德学问方面的成就罢了。 孔文子不以向比他低下的人请教为耻辱,孔子认为他道德学问高。古人把“问”作为美德,而并不认为它是可耻的,后代的君子反而争先把“问”当作耻辱,那么古人所深深地(感到)羞耻的(事),后代人却做着而不以为耻的(就)多了,可悲啊!
须臾(yú)
吴王阖庐与楚争国,我们久已被他战胜!
当年相识不见,午时梦回茶前,谁人共话当年?
在人间四月里百花凋零已尽,高山古寺中的桃花才刚刚盛开。
朱亥挥金槌杀大将窃兵符救赵,使邯郸军民大为震惊。
骑马向西走几乎来到天边,离家以后已见到两次月圆。
人生短暂古往今来终归如此, 何必像齐景公对着牛山流泪。

注释
②娱人:使人喜悦。憺(dàn淡):安闲舒适。这二句出于屈原《九歌·东君》:“羌声色兮娱人,观者憺分忘归”,意思是说山光水色使诗人心旷神怡,以致乐而忘返。 
反:通“返”,返回
⑵黦(yuè):污迹。
〔中朝群公〕指在朝廷里当官的人。
⑤行人:官名。管朝觐聘问之事。类似于后世的外交官。
⑴刈(yì):割。题下注“时任盩厔县尉”。
  及:等到

赏析

  上两句是俯视下界所见,三四两句便写仰观天宇所感。鸿雁南飞,月升东山,这本是人们司空见惯的客观景物,但是在特定的环境气氛之下,能够荡人心神,触发人的情怀。正如刘勰所说:“献岁发春,悦豫之情畅;滔滔孟夏,郁陶之心凝;天高气清,阴沉之志远;霰雪无垠,矜肃之虑深。岁有其物,物有其容;情以物迁,辞以情发。”(《文心雕龙》)诗人处于浩渺无边的洞庭之上,那种忧戚烦闷的心情顿时为之一畅,所以“愁心去”、“好月来”便恰到好处地表现了畅然一适的愉悦心情。句中的“引”“衔”二字,并不是客观景物的实写,而是写诗人此时此景之下的主观感受。这两句是全诗诗眼的所在,写得精采传神。
  三、四两句分别从听觉与视觉方面下笔。前句写傍晚秋声万壑起,这是耳(er)闻;后句写数峰默默伫立在夕阳里,这是目睹。这里,“有声”与“无语”两种截然不同的境界相映成趣,越发显示出山村傍晚的沉寂。尤其值得一提的是:“数峰”句写数峰宁静,不从正面着墨,而从反面出之,读来饶有情趣。这正如钱钟书先生在《宋诗选注》中所说的“山峰本来是不能语而‘无语’的,王禹偁说它们‘无语’或如龚自珍《己亥杂诗》说‘送我摇鞭竟东去,此山不语看中原’,并不违反事实;但是同时也仿佛表示它们原先能(xian neng)语、有语、欲语而此刻忽然‘无语’。这样,‘数峰无语’、‘此山不语’才不是一句不消说得的废话······”
  明白了“麟”在古人心目中的尊崇地位,即可把握此诗所传达的热烈赞美之情了。首章以“《麟之趾》佚名 古诗”引出“振振公子”,正如两幅美好画面的化出和叠印:眼间刚出现那“不践生草、不履生虫”的仁兽麒麟,悠闲地行走在绿野翠林,却又恍然流动,化作了一位仁厚(“振振”)公子,在麒麟的幻影中微笑走来。仁兽麒麟与仁厚公子,由此交相辉映,令人油然升起一股不可按抑的赞叹之情。于是“于嗟麟兮”的赞语,便带着全部热情冲口而出,刹那间振响了短短的诗行。二、三两章各改动二字,其含义并没有多大变化:由“麟”之趾,赞到“之定”、“之角”,是对仁兽麒麟赞美的复沓;至于“公子”、“公姓”、“公族”的变化,则正如马瑞辰《毛诗传笺通释》所说,“此诗公姓犹言公子,特变文以协韵耳。公族与公姓亦同义”。如此三章回旋往复,眼前是麒麟、公子形象的不(de bu)断交替闪现,耳际是“于嗟麟兮”赞美之声的不断激扬回荡。视觉意象和听觉效果的交汇,经了叠章的反覆唱叹,所造出的正是这样一种兴奋、热烈的画意和诗情。
  全诗四句,有景有情,前三句重笔状景,景是明丽的,景中的情是轻松的。末一句收笔言情,情是惆怅的,情中的景则是迷惘的。诗中除晚日、远山都与乡情相关外,见春草而动乡情更多见于骚客吟咏,如《楚辞·招隐士》:“王孙游兮不归,春草生兮萋萋”、白居易《赋得古原草送别》:“又送王孙去,萋萋满别情”等都是。韩琮此诗从“晚日”、“远山”写到“春草”,导入“望乡”,情与景协调一致,显得很自然。明代谢榛在《四溟诗话》中说:“景乃诗之媒,情乃诗之胚,合而为诗。”斯言可于这首小诗中得到默契。
  刘琨年轻时就被人目为豪杰,他自己也有远大的志向,在他自己的《重赠卢谌》诗中,他列举了姜尚、管仲、陈平、张良等古代辅佐君王建立功业的人,表明自己的志向是像他们那样建立功名。江淹这首拟作也选择了类似典故来表现刘琨的志向:“六奇术”指陈平为汉高祖刘邦六出奇计。张良、韩信是刘邦重要的谋臣武将。“冀与张韩遇”和刘琨自己说的“想与数子游”(《重赠卢谌》)是一个意思,表明他希望建立古人那样的业绩。宁戚是春秋卫人,因家贫给人挽车,至齐,扣牛角而歌,齐桓公见了,认为他非常人,立即任用了他。用这个典故可以说明刘琨羡慕古人有机会施展才能。荀息是晋献公儿子奚齐的师傅,曾说臣当以忠贞事君。献公死后奚齐为君,奚齐被杀后,荀息即以死实践自己的诺言。江淹用这个典故很能体现刘琨的献身精神,并且充满了悲壮色彩。国家的动乱、古人的事迹激励着刘琨。诗至此在情绪上是激昂慷慨的。
  诗歌一开始,就无限深情地追怀了往年与情人在园中约会时的缱绻柔情。
  此诗叙事简淡,笔调亦闲雅平和,意味很不易一时穷尽。首句言“随将讨河湟”似乎还带点豪气;次句说“时清返故乡”似乎颇为庆幸;在三句所谓“十万汉军零落尽”的背景下尤见生还之难能,似乎更可庆幸。末了集中为人物造象,那老兵在黄昏时分吹笛,似乎还很悠闲自得呢。
  此诗一说为张立本女作,而且伴有一个荒诞的故事。传说唐代有个草场官张立本,其女忽为后园高姓古坟中的狐妖所魅,自称高侍郎,遂吟成此诗(《全唐诗》卷八六七)。这种附会虽然颇煞风景,却也令人想到:或许正是因为这诗情韵天然,似有神助,才使当时的好事者编出这样的无稽之谈吧。
  全诗重章叠唱,每章开首两句直接抒发思亲之情。常言:远望可以当归,长歌可以当哭。人子行役,倘非思亲情急,不会登高望乡。此诗开篇,登高远望之旨便一意三复:登上山顶,远望父亲;登上山顶,远望母亲;登上山顶,远望兄长。言之不足而长言申意,思父思母又思念兄长。开首两句,便把远望当归之意、长歌当哭之情,抒发得痛切感人。
  全诗前四句写被贬前的事情,柳宗元少年得志,21岁考取进士,26岁又中博学宏词科高第,授集贤殿正字,后又任蓝田县蔚,监察御史里行。在“永贞革新”中,他被提升为礼部员外郎,成为改革派中的重要骨干。王叔文集团执政的时间总共半年,真正大刀阔斧改革朝政也不过两、三个月,但却有力打击了弄权的宦官和跋扈的藩镇,革除弊政,打击贪暴,选用贤能,减免赋税,“百姓(bai xing)相聚欢呼大喜”。这在历史上是具有进步意义的。王叔文集团被称为“二王、刘、柳”,这足可见柳宗元在改革派中的地位与影响。他后来在信中自述“于众党人中,罪状最甚”(《寄许京兆孟容书》),也充分表明了他在推动当时的改革斗争中所起的积极作用。前两句写了年青时的抱负,渴望贡献才力创建公侯般的业绩,决心报效国家不考虑个人的得失。三、四句是对参与“永贞革新”遭到挫折的概写,像一只搏击长空的苍鹰,突遭险遇,“炎风溽暑忽然至,羽翼脱落自摧藏”,变成了“笼鹰”,被贬到遥远的永州,壮心瓦解徒然落得个囚犯的身分。从“超取显美”的朝中命官到流落南荒的谪吏,打击是残酷的,身心都受到摧残,。然而,即使万受摈弃,名列囚籍,也“不更乎其内”,“不变其操”,这就他的胸襟和节操。
  在身为“羁囚”的情况下,农夫已成为柳宗元倾诉的对象,与农夫倾心交谈已成了他精神解脱的最好方式。柳宗元之所以那般热爱永州山水,一个重要的原因就是他对永州人的信赖和感激。

创作背景

  此诗题注:“时为殿中侍御史,知南选,至襄阳有作。”据此可知此诗作于唐玄宗开元二十九年(741年)。

  

罗锦堂( 南北朝 )

收录诗词 (3858)
简 介

罗锦堂 罗锦堂,字云霖。中国台湾第一位文学博士。罗锦堂先生一生旅居,结识了诸多好友,并写下了很多力作,他把这些作品合写成《行吟集》。其中既有思念故乡的作品,也有展现志向的作品,还不乏展现异域生活的作品。无论哪种作品,都能体现罗锦堂特有的作品风格。罗锦堂晚年仍不忘弘扬国学,曾去世界多个国家的大学进行讲学,为国学事业做出了很大的贡献。罗教授对中国古典文学深有研究,是元曲专家,着作有《中国散曲史》、《锦堂论曲》、《罗锦堂词曲选集》等十余种。

赠从弟南平太守之遥二首 / 熊莪

今日垆锤任真宰,暂回风水不应难。"
故人别二年,我意如百秋。音信两杳杳,谁云昔绸缪。
白向庚辛受,朱从造化研。众开成伴侣,相笑极神仙。
暝泊远浦霞,晓饭芦洲烟。风流访王谢,佳境恣洄沿。
无钱买松栽,自生蒿草枝。在日赠我文,泪流把读时。
"出家从丱岁,解论造玄门。不惜挥谈柄,谁能听至言。
"曲江春半日迟迟,正是王孙怅望时。
暮鸟投嬴木,寒钟送夕阳。因居话心地,川冥宿僧房。"


尾犯·甲辰中秋 / 冯宣

"衡门无事闭苍苔,篱下萧疏野菊开。半夜秋风江色动,
细雨当离席,遥花显去程。佩刀畿甸色,歌吹馆桥声。
冥默楚江畔,萧条林巷空。幽鸟事翔翥,敛翼依蒿蓬。
金徽却是无情物,不许文君忆故夫。"
"郡斋何用酒如泉,饮德先时已醉眠。
塞云横剑望,山月抱琴归。几日蓝溪醉,藤花拂钓矶。
"烟磴披青霭,风筵藉紫苔。花香凌桂醑,竹影落藤杯。
尽日徘徊浓影下,只应重作钓鱼期。"


黄莺儿·园林晴昼春谁主 / 何如谨

"竹西池上有花开,日日幽吟看又回。
"志凌三蜀客,心爱五湖人。co死酒中老,谋生书外贫。
溪南有微径,时遇采芝客。往往白云生,对面千里隔。
莫辞倒载吟归去,看欲东山又吐茵。"
一字不留何足讶,白云无路水无情。"
下马捧椒浆,迎神白玉堂。如何铁如意,独自与姚苌。
觅使嵩云暮,回头灞岸阴。只闻凉叶院,露井近寒砧。"
"皎洁终无倦,煎熬亦自求。花时随酒远,雨后背窗休。


闻武均州报已复西京 / 朱葵

"刖足岂更长,良工隔千里。故山彭蠡上,归梦向汾水。
"微风起画鸾,金翠暗珊珊。晚树垂朱实,春篁露粉竿。
本是馨香比君子,绕栏今更为何人。"
梦罢收罗荐,仙归敕玉箱。回肠九回后,犹有剩回肠。"
"墙阴数行字,怀旧惨伤情。薜荔侵年月,莓苔压姓名。
"春草萋萋春水绿,野棠开尽飘香玉。
游魂应到蜀,小碣岂旌贤。身没犹何罪,遗坟野火燃。"
"江涛千叠阁千层,衔尾相随尽室登。稠树蔽山闻杜宇,


独望 / 李昭玘

半夜雨声前计非。缭绕沟塍含绿晚,荒凉树石向川微。
新春定有将雏乐,阿阁华池两处栖。"
"下第只空囊,如何住帝乡。杏园啼百舌,谁醉在花傍。
长安秋风高,子在东甸县。仪形信寂蔑,风雨岂乖间。
"玉塞功犹阻,金门事已陈。世途皆扰扰,乡党尽循循。
来向孤松枝上立,见人吟苦却高飞。"
"来往天台天姥间,欲求真诀驻衰颜。星河半落岩前寺,
"近腊千岩白,迎春四气催。云阴连海起,风急度山来。


村居苦寒 / 詹梦魁

木叶摇山翠,泉痕入涧扉。敢招仙署客,暂此拂朝衣。"
"君马勒金羁,君家贮玉笄。白云登岘首,碧树醉铜鞮.
皎洁垂银汉,光芒近斗城。含规同月满,表瑞得天清。
边柝西悬雪岭松。堪叹故君成杜宇,可能先主是真龙。
养蒙方浩浩,出险每徐徐。若灌情田里,常流尽不如。"
山暝客初散,树凉人未归。西都万馀里,明旦别柴扉。"
曼倩不归花落尽,满丛烟露月当楼。"
若归新历数,谁复顾衰危。报德兼明道,长留识者知。"


更漏子·本意 / 圆映

"身属中军少得归,木兰花尽失春期。
"六曲连环接翠帷,高楼半夜酒醒时。
更望会稽何处是,沙连竹箭白鹇群。(见《吟窗杂录》)。"
"桂州南去与谁同,处处山连水自通。两岸晓霞千里草,
沈约只能瘦,潘仁岂是才。杂情堪底寄,惟有冷于灰。"
岁暮空太息,年华逐遗踪。凝情耿不寐,揽涕起疏慵。"
旷然多慊登楼意,永日重门深掩关。"
旷怀澹得丧,失意纵登临。彩槛浮云迥,绮窗明月深。


刻舟求剑 / 楚人涉江 / 陈陶

何须更学鸱夷子,头白江湖一短船。"
"灯火荧煌醉客豪,卷帘罗绮艳仙桃。纤腰怕束金蝉断,
小儒谬迹云霄路,心仰莲峰望太清。"
"风暖江城白日迟,昔人遗事后人悲。
当初若欲酬三顾,何不无为似有鳏。"
木叶摇山翠,泉痕入涧扉。敢招仙署客,暂此拂朝衣。"
省中石镫陪随步,唯赏烟霞不厌深。"
"始发碧江口,旷然谐远心。风清舟在鉴,日落水浮金。


摸鱼儿·记年时人人何处 / 田锡

日暮长堤更回首,一声邻笛旧山川。"
"山实东吴秀,茶称瑞草魁。剖符虽俗吏,修贡亦仙才。
静语莺相对,闲眠鹤浪俱。蕊多劳蝶翅,香酷坠蜂须。
莫奏开元旧乐章,乐中歌曲断人肠。邠王玉笛三更咽,虢国金车十里香。一自犬戎生蓟北,便从征战老汾阳。中原骏马搜求尽,沙苑年来草又芳。
尽日徘徊浓影下,只应重作钓鱼期。"
织锦机边莺语频,停梭垂泪忆征人。
影接雕盘动,丛遭恶草偏。招欢忧事阻,就卧觉情牵。
朝赏暮已足,图归愿无馀。当期附鹏翼,未偶方踌躇。"


子产论政宽勐 / 郑启

历阳前事知何实,高位纷纷见陷人。"
所思在溟碧,无因一相逢。登楼睇去翼,目尽沧波重。
水作新城带,山为故垒襟。东开洞君听,南辟纳蛮心。
"寒空动高吹,月色满清砧。残梦夜魂断,美人边思深。
"一日迢迢每一餐,我心难伏我无难。
主人不醉下楼去,月在南轩更漏长。"
月波荡如水,气爽星朗灭。皓夜千树寒,峥嵘万岩雪。
山下只今黄绢字,泪痕犹堕六州儿。"