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奉和九日幸临渭亭登高应制得枝字

元代 / 杨昕

花密藏难见,枝高听转新。过时如发口,君侧有谗人。"
举酒有馀恨,论边无远谋。河源望不见,旌旆去悠悠。"
南游吴越遍,高揖二千石。雪上天台山,春逢翰林伯。
斯文散都邑,高价越玙璠.晚看作者意,妙绝与谁论。
每愁悔吝作,如觉天地窄。羡君齿发新,行己能夕惕。
神灵汉代中兴主,功业汾阳异姓王。"
永作殊方客,残生一老翁。相哀骨可换,亦遣驭清风。"
草露亦多湿,蛛丝仍未收。天机近人事,独立万端忧。"
声节哀有馀,夫何激衰懦。偏裨表三上,卤莽同一贯。
行人楚国道,暮雪郁林州。他日知相忆,春风海上楼。"
君子道未长,深藏青云器。巨鳞有纵时,今日不足议。
貌得山僧及童子。若耶溪,云门寺。


奉和九日幸临渭亭登高应制得枝字拼音解释:

hua mi cang nan jian .zhi gao ting zhuan xin .guo shi ru fa kou .jun ce you chan ren ..
ju jiu you yu hen .lun bian wu yuan mou .he yuan wang bu jian .jing pei qu you you ..
nan you wu yue bian .gao yi er qian shi .xue shang tian tai shan .chun feng han lin bo .
si wen san du yi .gao jia yue yu fan .wan kan zuo zhe yi .miao jue yu shui lun .
mei chou hui lin zuo .ru jue tian di zhai .xian jun chi fa xin .xing ji neng xi ti .
shen ling han dai zhong xing zhu .gong ye fen yang yi xing wang ..
yong zuo shu fang ke .can sheng yi lao weng .xiang ai gu ke huan .yi qian yu qing feng ..
cao lu yi duo shi .zhu si reng wei shou .tian ji jin ren shi .du li wan duan you ..
sheng jie ai you yu .fu he ji shuai nuo .pian bi biao san shang .lu mang tong yi guan .
xing ren chu guo dao .mu xue yu lin zhou .ta ri zhi xiang yi .chun feng hai shang lou ..
jun zi dao wei chang .shen cang qing yun qi .ju lin you zong shi .jin ri bu zu yi .
mao de shan seng ji tong zi .ruo ye xi .yun men si .

译文及注释

译文
曲终声寂,却没有看见鼓瑟的(de)湘水女神,江上烟气消散,露出几座山峰,山色苍翠迷人。
人生是既定的,怎么能成天自怨自哀。
  可叹我这流转的飞蓬,活在世上偏偏如此艰难。永远地离开了根茎随风飞去,朝朝与暮暮不得安闲。由东至西横过了多少曲路,从南向北越过了多少荒田。突然遇上旋起的回风,把我吹入蓝天上的云间。我以为来到了天路便是尽头,谁知又堕入无尽的深渊。暴风再一次将我卷起,仍旧把我送回最初的那片田野。我正要往南,却忽然朝北,正想往东,却被吹到了西边。飘飘荡荡的我不知所归,一时间霍然消失,一时间又霍然出现。我曾经飞遍了八大湖泽,也曾经走遍了五岳的山颠。尝尽了人生流离无定的痛楚,有谁能体会我内心的苦艰?我愿做那林中的小草,随着秋播的野火,化作一缕缕尘烟。就算要承受野火烧燎的痛苦,能与株荄生死相连,我也心甘情愿。
眼前浏览过无数的文字后,胸中再无半点尘世间世俗的杂念。
立春了,天气渐渐转暖,冰冻霜雪虽然还有,但已很少了。春天的到来,连草木也都知道。眼前的一派绿色,充满了春天的生机。一阵东风吹来,春水碧波荡漾。
不堪回首,眼前只见这林花错落,离去时,听得黄莺啼声凄怆难闻。
带着病进入新的一年面对春色有感而发。
游赏黄州的山水,闲云倒影在水中,让人赏心悦目,闲来吟啸抒怀,日子倒也过得闲适自得。
  人要有才(cai)能并不难,要使自己的才能施展出来实在不容易。可惜啊,贾谊虽然能够做帝王的辅佐之臣,却未能施展自己的才能。  君子要想达成长远的目标,就一定要等待时机;要想成就伟大的功业,就一定要能够忍耐。古代的贤能之士,都有建功立业的才能,但有些人最终未能施展其才能的万分之一的原因,未必都是当时君王的过错,也有可能是他们自己造成的。  我看贾谊的议论,照他所说的规划目标,即使夏、商、周三代的成就又怎能超过他呢?遇到像(xiang)汉文帝这样的明君,尚且因未能尽才而郁郁死去,照这样说来,如果天下没有尧、舜那样的圣君,就终身不能有所作为了吗?孔子是圣人,曾周游天下,只要不是极端无道的国家,他都想勉力扶助(zhu),希望(wang)终有一天能实践他的政治主张。将到楚国时,先派冉有去接洽,再派子夏去联络。君子要想得到国君的重用,就是这样的殷切。孟子离开齐国时,在昼地住了三夜才出走,还说: “齐宣王大概会召见我的。”君子不忍心别离他的国君,感情是这样的深厚。公孙丑向孟子问道:“先生为什么不高兴?”孟子回答:“当今世界上(治国平天下的人才),除了我还有谁呢?我为什么要不高兴?”君子爱惜自己是这样的无微不至。如果做到了这样,还是得不到施展,那么就应当明白世上果真已没有一个可以共图大业的君主了,也就可以没有遗憾了。像贾谊这样的人,不是汉文帝不重用他,而是贾谊不能利用汉文帝来施展自己的政治抱负啊!  周勃曾亲手持着皇帝的印玺献给汉文帝,灌婴曾联合数十万兵力,决定过吕、刘两家胜败的命运,他们又都是汉高祖的旧部,他们这种君臣遇合的深厚情分,哪里只是父子骨肉之间的感情所能比拟的呢?贾谊不过是洛阳的一个青年,要想使汉文帝在一朝一夕之间,就完全抛弃旧有的规章制度,采用他的新主张,也太困难了。作为贾谊这样的人,应该上面取得皇帝的信任,下面取得大臣的支持,对于周勃、灌婴之类的大臣,要从容地、逐渐地和他们加深交往,使得天子不疑虑,大臣不猜忌,这样以后,整个国家就会按自己的主张去治理了。不出十年,就可以实现自己的理想。怎么能在顷刻之间就突然对人痛哭起来呢?看他路过湘江时作赋凭吊屈原,郁结烦闷,心绪不宁,表露出退隐的思想。此后,终因经常感伤哭泣,以至于早死,这也真是个不善于身处逆境的人。谋划一次没有被采用,怎么知道就永远不再被采用呢?不知道默默地等待形势的变化,而自我摧残到如此地步。唉,贾谊真是志向远大而气量狭小,才力有余而见识不足。  古人有出类拔萃的才能,必然会不合时宜而招致困境,因此没有英明智慧、不受蒙蔽的君主,就不能充分发挥他们的作用。古人和今人都称道苻坚能从草野平民之中起用了王猛,在很短时间内全部斥去了原来的大臣而与王猛商讨军国大事。苻坚那样一个平常之辈,竟能占据了半个中国,这道理就在于此吧。我很惋惜贾谊的抱负未能施展,所以对此加以详尽的评论。同时也要使君主明白:如果得到了像贾谊这样的臣子,就应当了解这类人有孤高不群的性格,一旦不被重用,就会忧伤颓废,不能重新振作起来。像贾谊这种人,也应该有节制地发泄自己的情感呀,谨慎的对待自己的立身处世啊!
西王母亲手把持着天地的门户,
时令将近寒食,春雨绵绵春草萋萋;春风过处苗麦摇摆,堤上杨柳依依。
流水好像对我充满了情意,傍晚的鸟儿随我一同回还。
秋天的深夜里高悬着的一轮明月,照耀着幽深人少的山林。夜空中月光皎洁,群星稀廖。
不象银不似水月华把窗户映得寒凉,抬头远望这晴朗的夜空护托着一轮玉盘。月光中疏淡的梅花散发出浓郁的芳香,银色里丝丝的柳枝又似带露初干。自以为淡淡的白粉涂上那金色的阶砌,仿佛如薄薄的轻霜飞洒在玉栏。一梦醒来西楼里已是一片静寂,只有中天里的残月还可隔帘遥观。
在苹草萋萋的洲渚外面,远山在暮色里就要收敛他的眉峰。俯仰凭吊平山堂的人间遗迹,叹息欧、苏两位仙翁已然远逝。眼前没了当时的杨柳,只是从前的烟雨,磨灭了几位英雄。且唱响一声孤啸,我又将匹马启程,在西风凄紧的天地间。
黄鹤楼上的仙人还有待于乘黄鹤而仙去,而我这个海客却毫无机心地与白鸥狎游。
为何贤臣品德虽同,却遭受不同结局?
晋平公和臣子们在一起喝酒。酒喝的正高兴时,他就得意地说:“没有谁比做国君更快乐的了!只有他的话没有谁敢违背!”师旷正在旁边陪坐,听了这话,便拿起琴朝他撞去。晋平公连忙收起衣襟躲让。琴在墙壁上撞坏了。晋平公说:“乐师, 您撞谁呀?”师旷故意答道:“刚才有个小人在胡说八道,因此我气得要撞他。”晋平公说:“说话的是我呀。”师旷说:“哎!这不是为人君主的人应说的话啊!”左右臣子认为师旷犯上,都要求惩办他。晋平公说:“放了他吧,我要把这件事(或“师旷讲的话”)当作一个警告。”
年华老去我能向谁诉说?看了多少世事变幻,是非颠倒!那时留在中原的父老,活到今天的已所剩无几,年青人已不知复仇雪耻。如今在世的,当年都是乳臭未干的婴儿!宋金议和有着多少的悔恨,世间哪有南北政权平分土地的道理。胡女弄乐,琵琶声声悲。
鸳鸯瓦上霜花重生,冰冷的翡翠被里谁与君王同眠?
来日我登上高山顶,向北遥望故乡,
赵、燕两地多慷慨悲歌的侠士,今天我们相逢于侠士剧孟的故乡洛阳。

注释
署,署名,签名。(可见"记"不能作帐册,而当做告示。)
80.力:精力。献:贡献。功:指治水功业。一说“之”犹“用”,“之力”与“献功”对文。
旷士:旷达出世的人。旷:一作“壮”。
⑶鸳鸯:一种水鸟,雄鸟与雌鸟常双双出没。
4. 冥冥::是形容造化默默无语的情态
远岫:远山。

赏析

  这首诗的作者热情地塑造出一个襟怀嵚崎磊落,慷慨豪勇,报恩酬知己,不畏死难的《剑客》齐己 古诗形象,借以寄托自己的人格理想 。真可谓志陵山岳,气吞江海, 撼人心魄。
  此诗载于《全唐诗》卷五四〇。作者在写此诗不久前已就甘露之变写过《有感二首》,所以此篇题为“《重有感》李商隐 古诗”。这种标题,类似无题。
  起笔从视觉形象写起:群峰高耸,山,无需多着墨,用一“寒”,其色自青,翠色浮空,透出一片寒意;而“耸”字极神,山高,峰极为挺拔。诗人投宿的寺院就坐落在群峰环绕的一座山峰的绝顶之上。作者用了水墨画的技法,勾画出山寺孤峙高寒的特点。
  诗人被投降派弹劾罢归故里,心中当然愤愤不平。对照诈伪的官场,于家乡纯朴的生活自然会产生无限的欣慰之情。此外,诗人虽貌似闲适,却未能忘情国事。秉国者目光短浅,无深谋长策,然而诗人并未丧失信心,深信总有一天否极泰来。这种心境和所游之境恰相吻合,于是两相交涉,产生了传诵千古的“山重”“柳暗”一联。
  “晨趋紫禁中,夕待金门诏。”诗歌的开始,使用了虚中带实的手法,概言自己在宫禁中的生活和感受。翰林院、集贤殿都在宫禁中,故言“晨趋紫禁中”。从表面看,又是“紫禁”,又是“金门”,不仅说明职务之重要,还更带有一种显赫的威势、甚至炫耀的口吻。的确,当时翰林供奉的地位是十分重要而又显赫的。据《新唐书·百官志》载,玄宗初,置翰林待诏,以张说、陆坚、张九龄等为之,掌四方表疏批答应和文章。既又选文学之士号翰林供奉,与集贤院学士分掌制诏书敕。开元二十六年(738)又改翰林供奉为学士,专掌内命,包括拜免将相、号令征伐诸大事。以后选用益重而礼遇益亲,所以当时有“号为内相”或“天子私人”之称。李白夙怀“申管晏之谈,谋帝王之术,奋其智能,愿为辅弼,使寰区大定,海县清一”(《代寿山答孟少府移文书》)的宏图,当他被诏供奉翰林时,内心是异常激动的,而且初入宫禁时,他也的确曾为自己所受的殊宠与显赫的地位而自豪。他在《赠从弟南平太守之遥二首》其一中曾以自诩的口吻说:“天门九重谒圣人,龙颜一解四海春。彤庭左右呼万岁,拜贺明主收沉沦。翰林秉笔回英盼,麟阁峥嵘谁可见?承恩初入银台门,著书独在金銮殿。龙驹雕镫白玉鞍,象床绮席黄金盘。当时笑我微贱者,却来请谒为交欢。”然而,时隔不久,当李白发现现实并非如此,这种天真浪漫的情绪也就惭惭消沉了。所以尽管这两句诗表面上带有显赫的威势和炫耀的语气,但从“晨趋”与“夕待”两个词中,已向我们暗示了一种投闲置散而又焦虑如焚的心态。可以说“晨趋”、“夕待”也正是李白自入宫禁以来的形象写照。
  接着诗人又以“月”字发出忧伤的慨叹:汉家的月亮到了明天又会从东海升起,但昭君西嫁,却是一去不返。这种别离,让诗人既感到无奈,又感到无望,所以更加重了忧伤的思绪。诗人又提到了燕支山,在诗人看来,匈奴那里的燕支山,终年酷寒,不生草木,只有落雪作花,所以诗人想象,昭君嫁到匈奴,就连曾经倾国倾城的美貌,也憔悴衰老,埋没在黄沙滚滚的塞外。而造成这一切的罪魁,却是汉代后宫的画师,昭君她生前没有黄金送给后宫的画师,死后也只留下一座青冢,令后人凭吊,扼腕(e wan)叹息。
  “仁祠空在鼎湖边”。“仁祠”,明·杨慎《艺林伐山·仙陀》:“佛寺曰仙陀,又曰仁祠。”在此当指瑶台寺。“鼎湖”,本为古代传说黄帝乘龙升天处,后借指帝王。如清·吴伟业《圆圆曲》“鼎湖当日弃人间,破敌收京下玉关。”此句指公主死后,空留下瑶台寺在唐太宗的昭陵旁边。
  这首赠诗,以亲切诙谐的笔调,对失意沉沦的冯著深表理解、同情、体贴和慰勉。
  尾联感叹后主的不肖。刘禅降魏后,被迁到洛阳,封为安乐县公。一天,“司马文王(昭)与禅宴,为之作故蜀伎。旁人皆为之感怆,而禅喜笑自若。”(《三国志·蜀志·后主传》裴注引(yin)《汉晋春秋》)尾联两句当化用此意。刘禅不惜先业、麻木不仁至此,足见他落得国灭身俘的严重后果决非偶然。字里行间,渗透着对于刘备身后事业消亡的无限嗟叹之情。
  这首咏梅诗不同于一般的咏物诗,有着深刻的寓意,寄托着诗人浓烈的悲愤之情。简直可视为一篇浓缩了的《离骚》。 呜呼!“若非一番寒彻骨,哪得梅花扑鼻香”,刘克庄咏梅诗词之丰无人可(ren ke)及。不啻于斯,他的一生针对南宋“国脉微如缕”的现状,写下了大量抒发感慨的不同题材的诗篇,爱国之心“似放翁”,高洁之志“似稼轩”,其身其品一如梅花。
  题为《《长门怨》徐惠 古诗》的诗歌一般都是失宠后妃忧伤悲痛的心灵写照,但徐惠则不然。她诗中的女性,不同于以往被动望幸的嫔妃宫人,而是有思想,有感情,要求独立个性和平等人格的女性。她的《《长门怨》徐惠 古诗》充满了人的尊严,既“怨”也“怒”。她敢于用“一朝歌舞荣,夙昔诗书贱”,大胆的表达自己对皇帝的不满。而一旦失去感情,她有深深的绝望,“颓恩诚已矣,覆水难重荐”一句,写得斩钉截铁,以一种“决绝”态度表达了自己的自尊和傲骨。
  首句“玉帐牙旗”,是说刘从谏握有重兵,为一方雄藩。昭义镇辖泽、潞等州,靠近京城长安,军事上据有极便利的形势,所以说“得上游”。这句重笔渲染,显示刘的实力雄厚,条件优越,完全有平定宦官之乱的条件,以逼出下句,点明正意:在国家危急存亡之秋,作为一方雄藩理应与君主共忧患。句中“须”字极见用意,强调的是义不容辞的责任。如改用“誓”字,就变成纯粹赞赏了。“须”字高屋建瓴,下面的“宜”“岂有”“更无”等才字字有根。
  首句“丹阳郭里送行舟”,交代了送别的地点——丹阳的内外城之间,友人出行的方式——由水路乘船。古代城防有内外两道,内为城而外为郭。丹阳是江城,故郭里也能行船。
  末联:“炎风朔雪天王地,只在忠良翊圣朝。”

创作背景

  廖燕于1757年(康熙二十二年)所写的《草亭诗集序》说:“余十年前游羊城,寓友某家,检架上书阅之。”又在《上某郡守书》说:“燕始学为文……家贫无书……走羊城。闻某故老家多书,上书请读。期年,读其书几遍。”

  

杨昕( 元代 )

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简 介

杨昕 杨昕,字希黯,本字世南,昆山(今属江苏)人。宁宗嘉泰二年(一二○二)进士。事见明正德《姑苏志》卷五。

新凉 / 端木路阳

"白露团甘子,清晨散马蹄。圃开连石树,船渡入江溪。
有同枯棕木,使我沈叹久。死者即已休,生者何自守。
上马指国门,举鞭谢书帷。预知大人赋,掩却归来词。
应令尉陀俗,还作上皇人。支离交俊哲,弱冠至华发。
始知天上文星失。尝恨知音千古稀,那堪夫子九泉归。
佳声达中宵,所望时一致。清霜九月天,仿佛见滞穗。
方同七里路,更遂五湖心。揭厉朝将夕,潺湲古至今。
何时通舟车,阴气不黪黩。浮生有荡汩,吾道正羁束。


明月何皎皎 / 敬清佳

应渡淮南信宿,诸侯拥旆相迎。"
便抛印绶从归隐,吴渚香莼漫吐春。"
诸僧尚乞斋时饭。香炉峰色隐晴湖,种杏仙家近白榆。
"何代无秀士,高门生此才。森然睹毛发,若见河山来。
君王旧迹今人赏,转见千秋万古情。"
逆气数年吹路断,蕃人闻道渐星奔。
悄然坐我天姥下,耳边已似闻清猿。反思前夜风雨急,
"野寺江天豁,山扉花竹幽。诗应有神助,吾得及春游。


赠内人 / 从碧蓉

高才何得混妍媸。迹留黄绶人多叹,心在青云世莫知。
渥泽千年圣,车书四海家。盛明多在位,谁得守蓬麻。"
"盛才膺命代,高价动良时。帝简登藩翰,人和发咏思。
"水国尝独往,送君还念兹。湖山远近色,昏旦烟霞时。
散地逾高枕,生涯脱要津。天边梅柳树,相见几回新。"
远思驻江帆,暮时结春霭。轩车疑蠢动,造化资大块。
客则挂冠至,交非倾盖新。由来意气合,直取性情真。
"愁眼看霜露,寒城菊自花。天风随断柳,客泪堕清笳。


昭君怨·咏荷上雨 / 淳于军

"雷霆空霹雳,云雨竟虚无。炎赫衣流汗,低垂气不苏。
晚果红低树,秋苔绿遍墙。惭非蒋生径,不敢望求羊。"
简牍时休暇,依然秋兴多。披书唯骨鲠,循迹少闲和。
"谁能绣衣客,肯驻木兰舟。连雁沙边至,孤城江上秋。
蟋蟀秋声处处同。乡路遥知淮浦外,故人多在楚云东。
才名四十年,坐客寒无毡。赖有苏司业,时时与酒钱。"
昼掩高斋厌日长。甘比流波辞旧浦,忍看新草遍横塘。
男儿行处是,客子斗身强。羁旅推贤圣,沈绵抵咎殃。


送李将军赴定州 / 送彭将军 / 章佳丹翠

更得芝兰地,兼营枳棘林。向风扃戟户,当署近棠阴。
月中桂树落一枝,池上唳孤影。露桃秾李自成谿,
欢言尽佳酌,高兴延秋望。日暮浩歌还,红霞乱青嶂。"
"陶家习先隐,种柳长江边。朝夕浔阳郭,白衣来几年。
早冬耕凿暇,弋雁复烹鱼。静扫寒花径,唯邀傲吏车。
有万斯年。开利之源。无乃塞源。一廛亦官,百廛亦官,
明主信英武,威声赫四邻。誓师自朔方,旗帜何缤纷。
"绝域长夏晚,兹楼清宴同。朝廷烧栈北,鼓角满天东。


锦堂春·坠髻慵梳 / 闳阉茂

逆旅招邀近,他乡思绪宽。不材甘朽质,高卧岂泥蟠。
山雀将雏到药栏。仙箓满床闲不厌,阴符在箧老羞看。
"峡险江惊急,楼高月迥明。一时今夕会,万里故乡情。
密沽斗酒谐终宴。故人情义晚谁似,令我手脚轻欲漩。
兴来不暇懒,今晨梳我头。出门无所待,徒步觉自由。
行矣勿重陈,怀君但愁绝。"
"踌蹰古塞关,悲歌为谁长。日行见孤老,羸弱相提将。
文学与我游,萧疏外声利。追随二十载,浩荡长安醉。


念奴娇·闹红一舸 / 仲孙兴龙

穷通世情阻,日夜苔径绿。谁言北郭贫,能分晏婴粟。"
把酒从衣湿,吟诗信杖扶。敢论才见忌,实有醉如愚。"
"长安少年唯好武,金殿承恩争破虏。沙场烽火隔天山,
柳塘薰昼日,花水溢春渠。若不嫌鸡黍,先令扫弊庐。"
不将清韵世人知。世人所贵惟燕石,美玉对之成瓦砾。
"五十头白翁,南北逃世难。疏布缠枯骨,奔走苦不暖。
不厌丹墀芳草色。百战荒城复井田,几家春树带人烟。
头插白云跨飞泉,采得马鞭长且坚。浮沤丁子珠联联,


虞美人·有美堂赠述古 / 慕容壬申

月中严子濑,花际楚王城。岁暮云皋鹤,闻天更一鸣。"
"一身良将后,万里讨乌孙。落日边陲静,秋风鼓角喧。
明年息枝。爰处若思,胡宁不尔思。"
"鸿悲月白时将谢,正可招寻惜遥夜。
玉管繁华美少年。有时过向长干地,远对湖光近山翠。
"寂然空伫立,往往报疏钟。高馆谁留客,东南二室峰。
殊不颠于怀素。怀素颠,乃是颠。人谓尔从江南来,
旅行虽别路,日暮各思归。欲下今朝泪,知君亦湿衣。


雪窦游志 / 费莫智纯

"自昔萧曹任,难兼卫霍功。勤劳无远近,旌节屡西东。
欲告清宴罢,难拒幽明迫。三叹酒食旁,何由似平昔。"
风寒欲砭肌,争奈裘袄轻。回首家不见,候雁空中鸣。
"减米散同舟,路难思共济。向来云涛盘,众力亦不细。
江上日回首,琴中劳别思。春鸿刷归翼,一寄杜蘅枝。"
"隐者守恬泊,春山日深净。谁知蟠木材,得性无人境。
"故人阻千里,会面非别期。握手于此地,当欢反成悲。
"自乐鱼鸟性,宁求农牧资。浅深爱岩壑,疏凿尽幽奇。


扫花游·九日怀归 / 薛庚寅

"老年常道路,迟日复山川。白屋花开里,孤城麦秀边。
浅草平田攃过时,大虫着钝几落井。杜生知我恋沧洲,
秋山眼冷魂未归,仙赏心违泪交堕。弟子谁依白茅室,
归路云水外,天涯杳茫茫。独卷万里心,深入山鸟行。
身许双峰寺,门求七祖禅。落帆追宿昔,衣褐向真诠。
磊落贞观事,致君朴直词。家声盖六合,行色何其微。
贫病仍为客,艰虞更问津。多惭惠然意,今日肯相亲。"
我行自东,山海其空,旅棘有丛;我行自西,垒与云齐,