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江神子·杏花村馆酒旗风

先秦 / 祝泉

应怜独秀空林上,空赏敷华积雪间。昨夜一枝生在月,
顾我专无作,于身忘有为。叨因五字解,每忝重言期。
腾腾又入仙山去,只恐是青城丈人。"
鄱阳气候正,文物皆鲜媚。金镜有馀光,春风少闲地。
"休问蒙庄材不材,孤灯影共傍寒灰。忘筌话道心甘死,
隋皇堤畔依依在,曾惹当时歌吹声。"
幽室锁妖艳,无人兰蕙芳。春风三十载,不尽罗衣香。
山绕天涯路有兵。竹瓦雨声漂永日,纸窗灯焰照残更。
烧地生芚蕨,人家煮伪蚕。翻如归旧隐,步步入烟岚。"
"发地才过膝,蟠根已有灵。严霜百草白,深院一林青。
忽然逢着贼,骑猪向南r2."
古墓碑表折,荒垄松柏稀。(《伤古墓》)
"两论久研精,龙安受请行。春城雨雪霁,古寺殿堂明。
夜惊潮没鸬鹚堰,朝看日出芙蓉楼。摇荡春风乱帆影,
"向为胡越犹怀想,况遇天仙隔锦屏。
欲陪仙侣得身轻,飞过蓬莱彻上清。朱顶鹤来云外接,
无为大道本根源,要君亲见求真物。其中有一分三五,
等闲破红束。韩娥唱一曲,锦段鲜照屋。宁知一曲两曲歌,


江神子·杏花村馆酒旗风拼音解释:

ying lian du xiu kong lin shang .kong shang fu hua ji xue jian .zuo ye yi zhi sheng zai yue .
gu wo zhuan wu zuo .yu shen wang you wei .dao yin wu zi jie .mei tian zhong yan qi .
teng teng you ru xian shan qu .zhi kong shi qing cheng zhang ren ..
po yang qi hou zheng .wen wu jie xian mei .jin jing you yu guang .chun feng shao xian di .
.xiu wen meng zhuang cai bu cai .gu deng ying gong bang han hui .wang quan hua dao xin gan si .
sui huang di pan yi yi zai .zeng re dang shi ge chui sheng ..
you shi suo yao yan .wu ren lan hui fang .chun feng san shi zai .bu jin luo yi xiang .
shan rao tian ya lu you bing .zhu wa yu sheng piao yong ri .zhi chuang deng yan zhao can geng .
shao di sheng tun jue .ren jia zhu wei can .fan ru gui jiu yin .bu bu ru yan lan ..
.fa di cai guo xi .pan gen yi you ling .yan shuang bai cao bai .shen yuan yi lin qing .
hu ran feng zhuo zei .qi zhu xiang nan r2..
gu mu bei biao zhe .huang long song bai xi ...shang gu mu ..
.liang lun jiu yan jing .long an shou qing xing .chun cheng yu xue ji .gu si dian tang ming .
ye jing chao mei lu ci yan .chao kan ri chu fu rong lou .yao dang chun feng luan fan ying .
.xiang wei hu yue you huai xiang .kuang yu tian xian ge jin ping .
yu pei xian lv de shen qing .fei guo peng lai che shang qing .zhu ding he lai yun wai jie .
wu wei da dao ben gen yuan .yao jun qin jian qiu zhen wu .qi zhong you yi fen san wu .
deng xian po hong shu .han e chang yi qu .jin duan xian zhao wu .ning zhi yi qu liang qu ge .

译文及注释

译文
月照松林更觉夜晚清凉,风声泉声共鸣分外清晰。
一声声,小乌鸦不停地欢叫,硬是叫破了暗夜,迎来了春(chun)日光华。昨夜里微微春雨润湿了江堤软沙,阵阵香风溢满万家。把画楼的鸳鸯瓦洗得干干净净,还打湿了系着彩绳的秋千架。一觉醒来时红日已(yi)照着窗纱,听到街上有人在叫卖(mai)杏花。
有一天龙飞回到故乡,得到了安身立命的合适地方。
我唱歌月亮徘徊不定,我起舞影子飘前飘后。
明月照向城头乌鸦纷飞,寒霜降临寒风吹透衣衫。
那深沉哀怨的曲调,连坚硬的金石都为之感动、悲伤;那清亮高亢的乐音,穿透力是那样强劲,一直飞向那高远无垠的地方。
南山乔木大又高,树下不可歇阴凉。
湖南七郡多少名门大家。那家的屏风和粉壁没有珍藏你的笔墨?
忆起前年春天分别,共曾相语已含悲辛。
  希望《天地》刘(liu)彻 古诗的神灵都赐福,因为皇帝敬慕他们。皇帝兴建了紫色的坛宇作为专门祭神的场所,想找寻与神相通的办法。皇帝专心一意、恭敬地继承前代祭祀《天地》刘彻 古诗的重任,使神灵和乐。把刺绣品画成黑白相间的斧形图案,遍挂于祭坛之上,用隆重的仪式来承奉至尊的神灵。把六十四个童子排成八行八列跳舞以娱乐天神太一。音乐一起响起,琴、竽、瑟、美玉做成的磬和金鼓并陈杂奏,希望神灵能够得到娱乐,百官济济,都恭敬地向神灵祭祀。他们恭敬地献上丰盛的牺牲和供品,又焚烧香草和动物脂油以请神下降受享。神留下受享,虽然历时很久,但从天上看来,那只是片刻。只见神鸟在前面发出光芒,神赏赐皇帝以寒暑准时不失,阴阳和顺,以彰显君主的德行。朗诵的诗歌合于音律发出玉器般的鸣声,音乐中具备了五个音阶——宫、商、角、徵、羽。这美妙的音声达到远处,使凤鸟飞翔,神灵久留足以享用这些祭祀。
听说朔方有很多勇敢而有谋略的人,而今天谁会(hui)成为像大将郭子仪一样的人?
发布政令进献良策,禁止苛政暴虐百姓。
如今已经没有人培养重用英贤。
注:“遥望是君家,松柏冢累累。”原为“遥望是君家,松柏冢垒(lei)垒。”
我暂时离开这里但是还会回来,按约定的日期与朋友一起隐居。

注释
(17)远:疏远,疏忽。慢:轻视。
凶:这里指他家中不幸的事
④邸:官办的旅馆。
(8)乐(yuè)毅:战国时燕昭王的名将,曾率领燕、赵、韩、魏、楚五国兵攻齐,连陷七十余城。
去年秋时人尚在,今年秋时,风景不改,人已不在。这阕小令所截取的,不过是生活中“添衣”这么一个细小的事。除却“云鬟香雾”的指代,言语极平实,上下阕折转之间也是从容淡定,然而于小处极见真情,凄婉动人之处,似是眼前梨花飞舞,细碎地散落一地,让人心意黯然。此词当是康熙十六年秋之作。亦是容若小令中的经典之作。“只是去年秋,如何泪欲流。”的“欲”字更是用的恰倒好处,“欲”是将出未出,想流不能流,容若将那种哀极无泪的情状写地极精准。。一说纺织娘。“只是”句:谓秋色和去年秋天相同。
6、春宫:亦称东宫,是太子居住的地方,后人常借指太子。
⑸胜:花胜,以人日为之,亦称“人胜”。《荆楚岁时记》:“正月七日为人日,……剪彩为人,或缕金簿(箔)为人以贴屏风,亦戴之头鬓;又造华胜以相遗。”华胜男女都可以戴;有时亦戴小幡,合称幡胜。到宋时这风俗犹存,见《梦梁录》《武林旧事》“立春”条。
⑤鳜(guì)鱼:淡水鱼,江南又称桂鱼,肉质鲜美。
⑺张旭:吴人,唐代著名书法家,善草书,时人称为“草圣”。脱帽露顶:写张旭狂放不羁的醉态。据说张旭每当大醉,常呼叫奔走,索笔挥洒,甚至以头濡墨而书。醒后自视手迹,以为神异,不可复得。世称“张颠”。

赏析

  《《乌衣巷》刘禹(liu yu)锡 古诗》这是唐朝诗人 刘禹锡感慨藏而不露,寄物咏怀的名篇,是组诗《金陵五题》中的一篇。诗人当时还没到过金陵,始终对这个六朝古都怀着憧憬,正好有友人将自己写的五首咏金陵古迹诗给他看,他便乘兴和了五首。《乌衣巷》刘禹锡 古诗原是六朝贵族居住的地方,最为繁华,如今有名的朱雀桥边竟长满野草,《乌衣巷》刘禹锡 古诗口也不见车马出入,只有夕阳斜照在昔日的深墙上。
  唐代诗人王维写过一首《酬张少府》:“晚年唯好静,万事不关心。自顾无长策,空知返旧林。松风吹解带,山月照弹琴。君问穷通理,渔歌入浦深。”这首诗一方面明示作者“万事不关心”,一方面又描摹了他聆听“渔歌入浦深”的情状,所以归隐的题旨比较明显。而蔡确这首诗,却仅以“莞然独笑”、“数声渔笛”揭示主旨,这就比王维之诗更形委婉;更具韵外之致和味外之旨。《楚辞·渔父》:“渔父莞尔而笑,鼓枻而去,乃歌曰:‘沧浪之水清兮,可以濯吾缨,沧浪之水浊兮,可以濯吾足’,遂去,不复与言。”王逸《楚辞章句》注:“水清,喻世昭明,沐浴,升朝廷也;水浊,喻世昏暗,宜隐遁也。”描写闲散生活,抒发归隐之志,不满社会现实,便是这首诗的主旨。
  岑参这首诗,反映了当时社会在这次战乱中所遭到破坏的情况。不过他 不是用数字而是用形象,选取了一个非常典型的情景。
  由此,“《新凉》徐玑 古诗”这一心境,也就从这大图画中的每一个组成部分里渗透出来。而那黄莺的啼鸣,又为这幅大图画添上画外音,呼唤诗人投身其中,共纳《新凉》徐玑 古诗。诗人悠然自得的心情,一吟即出。
  诗的前两句用了两个比喻,写出了诗人对当时中国形势的看法。“万马齐喑”比喻在腐朽、残酷的反动统治下,思想被禁锢,人才被扼杀,到处是昏沉、庸俗、愚昧,一片死寂、令人窒息的现实状况。“风雷”比喻新兴的社会力量,比喻尖锐猛烈的改革。从大处着眼、整体着眼、大气磅礴、雄浑深邃的艺术境界。诗的后两句,“我劝天公重抖擞,不拘一格降人才”是传诵的名句。诗人用奇特的想象表现了他热烈的希望,他期待着优秀杰出人物的涌现,期待着改革大势形成新的“风雷”、新的生机,一扫笼罩九州的沉闷和迟滞的局面,既揭露矛盾、批判现实,更憧憬未来、充满理想。它独辟奇境,别开生面,呼唤着变革,呼唤未来。
  此诗在构思农家苦(jia ku)这一题材时,颇具特色。在一般的作品中,作者在表现封建剥削对人民的压榨时,多是正面描状农民生活的困苦。这首诗则不然。《《田家行》王建 古诗》向读者描绘的是小麦、蚕茧丰收,农民欣喜欢乐的场面。但丰收的结果,并不是生活的改善,而是受到更重的盘剥,生活依然悲惨,无法避开不幸的命运。这种遭遇,不是一家一户偶然遇到天灾人祸所碰到的困苦,而是概括了封建时代千千万万农民的共同遭遇,如此选材,相当具有典型性和概括性。
  随着封建制度日趋衰落,当时的豪门,特别是贵族人士,在精神上也日益空虚,做诗成了一种消磨时光和精力的娱乐。他们既然除了“风花雪月”之外别无可写,也就只得从限题、限韵等文字技巧方面去斗智逞能。小说中已换过(huan guo)几次花样,这里每人分得某字为韵,也是由来已久的一种唱和形式。描写这种诗风结习,客观上反映了当时这一阶层人物的无聊的精神状态。
  首联“天地英雄气,千秋尚凛然”,高唱入云,突兀挺拔。细品诗意,其妙有三:一、境界雄阔奇绝。“天地”两字囊括宇宙,极言“英雄气”之充塞六合,至大无垠;“千秋”两字贯串古今,极写“英雄气”之万古长存,永垂不朽。遣词结言,又显示出诗人吞吐日月、俯仰古今之胸臆。二、使事无迹。“天地英雄”四字暗用曹操对刘备语:“今天下英雄,惟使君与操耳”(《三国志·蜀志·先主传》)。刘禹锡仅添一“气”字,便有庙堂气象,所以纪昀说:“起二句确是先主庙,妙似不用事者。”三、意在言外。“尚凛然”三字虽然只是抒写一种感受,但诗人面对先主塑像,肃然起敬的神态隐然可见;其中“尚”字用得极妙,先主庙堂尚且威势逼人,则其生前叱咤风云的英雄气概,自不待言了。
  颈联“霜落熊升树,林空鹿饮溪”,互文见意,写“山行”所见的动景。“霜落”则“林空”,既点时,又写景。霜未落而林未空,林中之“熊”也会“升树”,林中之“鹿”也要“饮溪”;但树叶茂密,遮断视线,“山行”者很难看见“熊升树”与“鹿饮溪”的野景,作者特意写出“霜落”、“林空”与“熊升树”、“鹿饮溪”之间的因果关系,正是为了表现出那是“山行”者眼中的野景。惟其是“山行”者眼中的野景,所以饱含着“山行”者的“野情”。“霜落”而“熊升树”,“林空”而“鹿饮溪”,很是闲适,野趣盎然。
  接下去,诗人却笔锋陡转,用充满夸饰的色彩,勾画了天神威严可怖的形象:“其中有神官,张目如电光。玄衣乘苍虬,身佩水玉珰。丘蛇与穹鳖,盘结为纪纲。”这样一个目光如电、身着黑衣、左右又盘结着蛇和鳖的神官形象,较之屈原《离骚》中不予开门的“辛阍”和李白《梁甫吟》中发怒的“阍者”,都刻画得更为具体,也更具有威慑力。他的出现,为方才还明净神奇、充满浪漫情趣的天空涂上了一抹阴森的色彩,使诗人从对仙境的陶醉中猛醒过来,生出“我心恐且怪”的惶惶不安之感。这里,天上神官的象征意义虽未点破,但在其鲜明可感的艺术形象中,已蕴含着对读者的丰富的启示。
  以下接上联“闲行”,写自己在闲行中品味到的种种意趣。一阵秋雨方过,凉气沁人,诗人更觉得心旷神怡、游趣横生;幽无人至的小路上,传来了轻微的脚步声,原来是寺庙中的僧人回来了。这联排比感受,通过写景来体现。归僧是实见,也可视作写自己。如此描写,以动写静,更加突出山中的幽僻岑寂,与王维“空山不见人,但闻人语响”所写境界密合。诗中虽然不见“《秋径》保暹 古诗”二字,通过写自己徘徊《秋径》保暹 古诗中的感受及偶尔经过的僧人,更见《秋径》保暹 古诗的宜人。
  此诗、画、音乐完美结合的五律。首联和颈联写景,描绘辋川附近山水田园的深秋暮色;颔联和尾联写人,刻画诗人和裴迪两个隐士的形象。风光人物,交替行文,相映成趣,形成物我一体、情景交融的艺术境界,抒写诗人的闲居之乐和对友人的真切情谊。
  苏舜钦这首《《夏意》苏舜钦 古诗》诗,能于盛夏炎热之时写出一种清幽之境,悠旷之情。
  此文又因作者感情的流注而别具韵味。作者对右溪不仅作了观赏性的描绘,还进一步为其久不为人重视的遭遇而慨叹不已。此景无论置于山野或是都邑都会受到青睐,在这里却遭受冷遇。作者以为与此景相称的人物当是“逸民退士”或清心静欲者,这是作者对右溪美景特有的体悟,它与上文的描写文字相辅相成,突出景色清幽宁静的特征。与作者的慨叹相呼应的,是其自我形象的出现。此景无人赏爱,唯独他怅然徘徊流连。这一略觉寂寞而沉郁的意态,与环境气氛相应和,作者形象和客观景色融为一体,构成一幅透着淡淡的怅意而带有幽幽的美感的图画。
  这篇谏辞的最大特点,是紧紧围绕着一个“礼”字展开劝谏,从观点到为阐明观点所举述的诸多理由及作为论据的事物和行为,都没有稍稍离开这个“礼”字。也就是说,没有稍稍离开制约当时国君行为的规范和准则。另一个也很明显的特点是,劝谏的缘起虽然是“公将如棠观鱼”,劝谏的直接目的也是阻止隐公“如棠观鱼”,但谏辞中对此事却不着一语。这不单单是婉言法,更重要的是,这种表达法反映出进谏者进谏的着眼点,并不在于隐公“如棠观鱼”这一具体行为,而是当时的整个礼制。如果隐公听了臧僖伯这番谏辞明白了“礼”对他的制约性,“如棠观鱼”这种“非礼”的事自然也就不会发生了。
  李白的这首宫怨诗,虽曲名标有“怨”字,诗作中却只是背面敷粉,全不见“怨”字。无言独立阶砌,以致冰凉的露水浸湿罗袜;以见夜色之浓,伫待之久,怨情之深。“罗袜”,表现出人的仪态、身份,有人有神。夜凉露重,罗袜知寒,不说人而已见人的幽怨如诉。二字似写实,实用曹植“凌波微步,罗袜生尘”意境。
  此诗纯以比兴的手法出之,语言浅显,是寓意明畅,无庸多加阐释,只须于个别词句略加疏通,其意自明。诗人取譬之妙,用语之巧,而且在刹那间脱口而出,实在令人叹为观止。“本是同根生,相煎何太急”二语,千百年来已成为人们劝戒避免兄弟阋墙、自相残杀的普遍用语,说明此诗在人民中流传极广。

创作背景

  这首诗是李白青年时期出蜀至荆门时赠别家乡而作,这在学术界没有争议,但具体作年有多种说法,主要有三种:一说作于开元十二年(724年),二说作于开元十三年(725年),三说作于开元十四年(726年)。根据郁贤皓的说法,李白是在开元十二年(724年)辞亲远游。诗人从“五岁诵六甲”起,直至远渡荆门,一向在四川生活,读书于戴天山上,游览峨眉,隐居青城,对蜀中的山山水水怀有深挚的感情,这次离别家乡,发青溪,向三峡,下渝州,渡荆门,轻舟东下,意欲“南穷苍梧,东涉溟海”。这是诗人第一次离开故乡开始漫游全国,准备实现自己的理想抱负。

  

祝泉( 先秦 )

收录诗词 (9385)
简 介

祝泉 (1702—1759)浙江海宁人,初名游龙,字贻孙,号人斋。干隆元年举人。私淑张履祥之学,因取其《备忘录》增删之为《淑艾录》。又分类掇取朱熹语为《下学编》。

南园十三首·其六 / 刘焞

今朝始见金吾贵,车马纵横避玉珂。"
苕水思曾泛,矶山忆重经。清风门客仰,佳颂国人听。
夜雨山草湿,爽籁杂枯木。闲吟竺仙偈,清绝过于玉。
忠孝信行,越食逾衣。生天地间,未或非假。身危彩虹,
翠娥红粉婵娟剑,杀尽世人人不知。"
纵与乘轩终误主,不如还放却辽天。"
自从国破家亡后,陇上惟添芳草新。
"喷岚堆黛塞寒碧,窗前古雪如白石。


富贵不能淫 / 吕祖仁

自是人心此夜馀。静入万家危露滴,清埋众象叫鸿孤。
"万事皆可了,有诗门最深。古人难得志,吾子苦留心。
内殿承恩久,中条进表还。常因秋贡客,少得掩禅关。"
"霜繁野叶飞,长老卷行衣。浮世不知处,白云相待归。
不那猿鸟性,但怀林泉声。何时遂情兴,吟绕杉松行。"
偶与游人论法要,真元浩浩理无穷。"
静嫌山色远,病是酒杯偏。蜩响初穿壁,兰芽半出砖。
"蝶醉风狂半折时,冷烟清露压离披。欲倾琥珀杯浮尔,


七绝·苏醒 / 吴为楫

从水远逝兮任风还,朝五湖兮夕三山。停纶乍入芙蓉浦,
直指几多求道者,行藏莫离虎龙滩。
"紫衣居贵上,青衲老关中。事佛门相似,朝天路不同。
犹期明月清风夜,来作西园第八人。"
贾岛苦兼此,孟郊清独行。荆门见编集,愧我老无成。"
"河薄星疏雪月孤,松枝清气入肌肤。
"万卷功何用,徒称处士休。闲欹太湖石,醉听洞庭秋。
隐令旧闾里,而今复成跻。郑公解簪绂,华萼曜松谿.


书扇示门人 / 张泌

麟步规矩,凤翥昂枿。岘首仁踪项频跋,商云乳麝香可撮,
安得妾身今似雨,也随风去与郎同。"
更买太湖千片石,叠成云顶绿嵾峨。"
只烧崖药点黄金。澄潭龙气来萦砌,月冷星精下听琴。
向日还轻举,因风更自由。不堪思汴岸,千里到扬州。"
昨夜声狂卷成雪。"
"不名兼不利,相遇海西濆。白字未干发,清时错爱云。
风榸支酒瓮,鹤虱落琴床。虽斅忘机者,斯人尚未忘。


重过何氏五首 / 李嘉祐

"山斋西向蜀江濆,四载安居复有群。风雁势高犹可见,
若为昧颜跖,修短怨太清。高论让邹子,放词征屈生。
凡水火,尚成功,坚完万物谁能同。修行路上多少人,
不免为水府之腥臊。"
"深洞莺啼恨阮郎,偷来花下解珠珰。
鹑衣客自洛阳来。坐闻邻树栖幽鸟,吟觉江云发早雷。
唯有尧舜周召丘轲似长在。坐看楼阁成丘墟,
"秋意西山多,列岑萦左次。缮亭历三癸,疏趾邻什寺。


留春令·咏梅花 / 谭宣子

夜浦鱼惊少,空林鹊绕稀。可中才望见,撩乱捣寒衣。"
"黄昏不语不知行,鼻似烟窗耳似铛。
"莎径荒芜甚,君应共此情。江村雷雨发,竹屋梦魂惊。
"龙门支派富才能,年少飞翔便大鹏。久待尊罍临铁瓮,
沈吟不敢怨春风,自叹容华暗消歇。"
汉高将将,太宗兵柄。吾皇则之,日新德盛。朽索六马,
为灭世情兼负义,剑光腥染点痕斑。
"山居不买剡中山,湖上千峰处处闲。


清平乐·独宿博山王氏庵 / 陈运

九六相交道气和,河车昼夜迸金波。唿时一一关头转,
"两河兵火后,西笑见吾曹。海静三山出,天空一鹗高。
"还吴东去过澄城,楼上清风酒半醒。
荏苒宋齐末,斯须变梁陈。绵历已六代,兴亡互纷纶。
"不因居佛里,无事得相逢。名重朝端望,身高俗外踪。
若能许解相思佩,何羡星天渡鹊桥。"
更待阳和信催促,碧梢青杪看凌空。"
凫惊隼击疾若飞,左顾右盻生光辉。家本联姻汉戚里,


戏赠友人 / 朱廷鋐

江花红细碎,沙鸟白分明。向夕题诗处,春风斑竹声。"
人生非日月,光辉岂常在。一荣与一辱,古今常相对。
如今岁晏无芳草,独对离樽作物华。"
"白羽三千驻,萧萧万里行。出关深汉垒,带月破蕃营。
曾随刘阮醉桃源,未省人间欠酒钱。一领布裘权且当,
相怜极目无疆地,曾落将军一阵中。"
至今犹有长生鹿,时绕温泉望翠华。
"士安逾弱冠,落魄未修饰。一朝因感激,志学忘寝食。


秋晓风日偶忆淇上 / 崔惠童

直道登朝晚,分忧及物多。至今新定郡,犹咏袴襦歌。"
予升至阳元,欲憩明霞馆。飘飘琼轮举,晔晔金景散。
"画戟重门楚水阴,天涯欲暮共伤心。南荆双戟痕犹在,
长洲南去接孤城,居人散尽鼓噪惊。三春不见芳草色,
应逢明月清霜夜,闲领笙歌宴此来。"
十五年前会虎溪,白莲斋后便来西。干戈时变信虽绝,
杏花如雪柳垂丝,春风荡飏不同枝。"
夕望层城眼欲穿,晓临明镜肠堪绝。"


送贺宾客归越 / 赵崇信

白发应全白,生涯作么生。寄书多不达,空念重行行。"
今朝幸捧琼瑶赠,始见玄中更有玄。"
三千甲子朝玉帝,世上如今名始闻。吐纳青牙养肌发,
若人寻得水中火,有一黄童上太微。
"范蠡东浮阔,灵均北泛长。谁知远烟浪,别有好思量。
"相公经文复经武,常侍好今兼好古。
"万物患有象,不能逃大明。始随残魄灭,又逐晓光生。
岩下维舟不忍去,青溪流水暮潺潺。"