巩北秋兴寄崔明允
"惯向溪边折柳杨，因循行客到州漳。
释谓缘因，久昵清尘。王嘉迎安，远狎遗民。嫓彼二子，
想得先生也知自，欲将留与后来人。"
无金可买长门赋，有恨空吟团扇诗。"
晴空悬蒨旆，秋色起菱湖。几日登司会，扬才盛五都。"
"满郭春如画，空堂心自澄。禅抛金鼎药，诗和玉壶冰。
来至吾里。饮吾泉以醉，登吾榻而寐。刻乎其壁，
"野鸭殊家鸭，离群忽远飞。长生缘甚瘦，近死为伤肥。
"吴缣楚练何白皙，居士持来遗禅客。禅客能裁漉水囊，
争似出尘地行止，东林苔径入西林。"
巩北秋兴寄崔明允拼音解释:
.guan xiang xi bian zhe liu yang .yin xun xing ke dao zhou zhang .
shi wei yuan yin .jiu ni qing chen .wang jia ying an .yuan xia yi min .pi bi er zi .
xiang de xian sheng ye zhi zi .yu jiang liu yu hou lai ren ..
wu jin ke mai chang men fu .you hen kong yin tuan shan shi ..
qing kong xuan qian pei .qiu se qi ling hu .ji ri deng si hui .yang cai sheng wu du ..
.man guo chun ru hua .kong tang xin zi cheng .chan pao jin ding yao .shi he yu hu bing .
lai zhi wu li .yin wu quan yi zui .deng wu ta er mei .ke hu qi bi .
.ye ya shu jia ya .li qun hu yuan fei .chang sheng yuan shen shou .jin si wei shang fei .
.wu jian chu lian he bai xi .ju shi chi lai yi chan ke .chan ke neng cai lu shui nang .
zheng si chu chen di xing zhi .dong lin tai jing ru xi lin ..
译文及注释
译文
房檐的积雪尚未开始融化，院落的梅花枝条仍被冰雪凝冻。这样一种清冷、孤寂的气氛，是多么不寻常啊！
想留住春色却留不住，黄莺儿费尽唇 也说不服。满地里落花凋残像彩锦染了法污，原来是昨夜南园遭到风(feng)雨凌侮。小怜她初抱琵到始弄 ，晓来情思绕游天涯。不肯委身画(hua)堂朱户，只愿像春风里综放的自在梨花。
深邃的屋宇狭长的走廊，适合驯马之地就在这边。
到了晚上，渔人们在岸边敲石取火，点燃竹子，火光映照着渔船。(其十三)
古祠接近月宫，蟾蜍桂树，高险阴冷，山间的椒子儿坠落，把云朵染红。
面对着青山勉强整理头上的乌纱，归雁横越秋空，困倦游子思念故家。忆翠袖殷勤劝酒，金杯错落频举，玉手弹奏琵琶。西风萧萧人已衰老满头白发，玉蝶愁飞明日黄花，回头看茫茫天涯，只见一抹斜阳，几只远飞的寒鸦。
遇见北去的驿使就去折梅花，托他带给远在陇山的友人。
深知你祢衡却没能推荐，惭愧我空作一名献纳之臣。
吴国公子季札前来鲁国访问……请求观赏周朝的音乐和舞蹈。鲁国人让乐工为他歌唱《周南》和《召南》。季礼说：“美好啊！教化开始奠基了，但还没有完成，然而百姓辛劳而不怨恨了。”乐工为他歌唱们《邶风》、《庸风》和《卫(wei)风》。季礼说：“美好啊，多深厚啊！虽然有忧思，却不至于困窘。我听说卫国的康叔、武公的德行就像这个样子，这大概是《卫风》吧！”乐工为他歌唱《王风》。季札说：“美好啊！有忧思却没有恐惧，这大概是周室东迁之后的乐歌吧！”乐工为他歌唱《郑风》。季札说：“美好啊！但它烦琐得太过分了，百姓忍受不了。这大概会最先亡国吧。”乐工为他歌唱《齐风》。季礼说：“美好啊，宏大而深远，这是大国的乐歌啊！可以成为东海诸国表率的，大概就是太公的国家吧？国运真是不可限量啊！”乐工为他歌唱《南风》。季札说：“美好啊，博大坦荡！欢乐却不放纵，大概是周公东征时的乐歌吧！”乐工为他歌唱《秦风》。季礼说：“这乐歌就叫做(zuo)正(zheng)声。能作正声自然宏大，宏大到了极点，大概是周室故地的乐歌吧！”乐工为他歌唱《魏风》。季礼说：“美好啊，轻飘浮动！粗扩而又婉转，变化曲折却又易于流转，加上德行的辅助，就可以成为贤明的君主了”乐工为他歌唱《唐风》。季礼说：“思虑深远啊！大概是帝尧的后代吧！如果不是这样，忧思为什么会这样深远呢？如果不是有美德者的后代，谁能像这样呢？”，乐工为他歌唱《陈风》。季札说：“国家没有主人，难道能够长久吗？”再歌唱《郐风》以下的乐歌，季礼就不作评论了。
申伯出发果动身，周王郿地来饯行。申伯如今回南国，去往谢邑即启程。周王下令给召伯，去把申伯疆界定。路上粮草要备足，保证供给快驰骋。
注释
⑿蓦然：突然，猛然。
57. 涂：通“途”，道路。
⑻与君：给你们，为你们。君，指岑、元二人。
何以：为什么。
1⑼日暮：傍晚，天色晚。《六韬·少众》：“我无深草，又无隘路，敌人已至，不适日暮。”蓬蒿：蓬草和蒿草。亦泛指草丛；草莽。《礼记·月令》：“（孟春之月）藜莠蓬蒿并兴。”《庄子·逍遥游》：“（斥鴳）翱翔蓬蒿之间。”
⒅亲：此指女方的母亲。结缡：将佩巾结在带子上，古代婚仪。
⑴菽（shū）：大豆。
⑤深辙：轧有很深车辙的大路。
赏析
第一、三两首均以“陇头流水”起兴，与下文内容的联系是在陇头之水“流离”而下——无定所、不由自主方面。
头两句诗在写法上用的是对仗句，“三分国”对“《八阵图》杜甫 古诗”，以全局性的业绩对军事上的贡献，显得精巧工整，自然妥帖。在结构上，前句劈头提起，开门见山；后句点出诗题，进一步赞颂功绩，同时(shi)又为下面凭吊遗迹作了铺垫。
从睡《船板床》李梦阳 古诗而联想到江湖风浪，李梦阳的这首诗，联想丰富，发人警醒。
这是一组描写春天的诗，有景有情，有悠然美丽的风光，给人以美的享受，如身入其境，怡然自得。五首诗一气呵成，浑然天成，豪然不失大家之风。诗中若因若无透露出诗人的个人情怀，诗中以乐景，写哀情，道出了诗人的深深怀念与不舍，从”谁肯留恋少环回“可见一般了。
第二句实写春光，微寓心绪。山城斜路之旁，杏花开得茂盛。在艳阳映照下，飘散出阵阵芳香。杏花的特点，是花开得特别繁华，最能体现春光的烂漫，但远望时这一片繁花却微呈白色。这种色感又很容易触动春日的无名惆怅。所以这“山城斜路杏花香”的景物描写中所透露的，便不仅仅是对烂漫春光的陶醉，而且包含着一种难以言状的缭乱不宁的无聊赖的心绪。
诗人在风雨之夜想起友人，想带着酒去拜访，可见两人的深厚友情。而满山落叶，恐不能相遇，只能寄诗抒情，又流露出淡淡的惆怅。全诗淡淡写来，却于平淡中见深挚，流露出诗人情感上的种种跳荡与反复。开头，是由郡斋的冷而想到山中的道士，又想到送酒去安慰他，终于又觉得找不着他们而无可奈何。而自己的寂寞之情，也就无从排解。
本文题目虽称为“传”，但并非是一般的人物传记(ji)。文章以老庄学派的无为而治，顺乎自然的思想为出发点，借郭橐驼之口，由种树的经验说到为官治民的道理，说明封建统治阶级有时打着爱民、忧民或恤民的幌子，却收到适得其反的效果，仍旧民不聊生。这种思想实际上就是“圣人不死，大盗不止”“剖斗折衡，而民不争”的老庄思想的具体反映。唐代从安史之乱以后，老百姓处于水(yu shui)深火热之中，苦不堪言。只有休养生息，才能恢复元气。如果封建统治者仍借行政命令瞎指挥，使老百姓疲于奔命，或者以行“惠政”为名，广大人民既要送往迎来，应酬官吏；又不得不劳神伤财以应付统治者摊派的任务，这只能使人民增加财物负担和精神痛苦。
诗人在此诗中用通俗易懂的诗句描写了田家的劳碌和辛苦，表达了对其的同情，惭愧官吏的不劳而食(shi)。笔法朴实自然，不加渲染夸饰。
“江湖”，除解释为江河湖泊外，官场以及社会关系中的帮派亦称“江湖”，而江湖风险如同风浪，一不小心，就会翻船。
后二句在蚕事渐忙、众女采桑的背景上现出女主人公的特写形象：她倚树凝思，一动不动，手里提着个空“笼”——这是一个极富暗示性的“道具”，“提笼忘采叶”，表露出她身在桑下而心不在焉。至于心儿何往，末句就此点出“渔阳”二字，意味深长。“渔阳”是唐时征戍之地，当是这位闺中少妇所怀之人所在的地方。原来她是思念起从军的丈夫，伤心怨望。诗写到此已入正题，但它并未直说眼前少妇想夫之意，而是推到昨夜，说“昨夜梦渔阳”。写来不仅更婉曲，且能见昼夜怀思、无时或已之意，比单写眼前之思，情意更加深厚。
表现手法上，该诗无华丽词藻，无艰字僻典，无斧迹凿痕，以平常的语言，平常的人物、事物，表达不平常的思想、情感，产生不平常的艺术效果。
文章分三段。第一段是国子先生勉励生徒的话。大意谓方今圣主贤臣，励精图治，注意选拔和造就人才。故诸生只须在“业”和“行”两方面刻苦努力，便不愁不被录用，无须担忧用人部门的不明不公。“业”指学业，读书、作文都属于“业”。“行”指为人行事，所谓“立言”即发表重要见解也属于“行”。韩愈认为这二者是主观修养的重要方面。例如他曾作《五箴》以儆戒自己。其中《游箴》感叹自己少年时学习的劲头和精力很足，而如今年岁大了，便不如少时了；痛心地说：“呜呼余乎！其无知乎！君子之弃，而小人之归乎？”可见他始终念念不忘学业之重。又《行箴》要求自己的言行合乎正义，认为这样做了，便虽死犹生。还说“思而斯得”，要求自己一言一行都须认真思考。可见《《进学解》韩愈 古诗》中关于“业”和“行”的教诲都不是泛泛之语，而确是韩愈所执著的立身处世之大端。
“花隐掖垣暮，啾啾栖鸟过。”起首两句描绘开始值夜时“左省”的景色。看起来好似信手拈来，即景而写，实则章法谨严，很有讲究。首先它写了眼前景：在傍晚越来越暗下来的光线中，“左省”里开放的花朵隐约可见，天空中投林栖息的鸟儿飞鸣而过，描写自然真切，历历如绘。其次它还衬了诗中题：写花、写鸟是点“春”；“花隐”的状态和“栖鸟”的鸣声是傍晚时的景致，是作者值宿开始时的所见所闻，和“宿”相关联；两句字字点题，一丝不漏，很能见出作者的匠心。
《《答苏武书》李陵 古诗》是一篇创作于西汉时期的散文，作者李陵。天汉二年，李广利率军伐匈奴右贤王，武帝召李陵负责辎重。李陵请求自率一军，武帝不予增兵，只令路博德为其后援，而路按兵不动，致使李陵步卒五千，深入匈奴，面对数十倍于己的敌军。苦战之后，又逢管敢叛逃，暴露了李陵兵少无援的军情，单于遂集中兵力围攻，李陵兵尽粮绝，北面受虏。降匈奴后，曾与被匈奴扣留的苏武数次相见(xiang jian)。始元六年（前81），苏武得归，修书劝李陵归汉，李陵以此书作答。 这封信的主旨是为自己的投降行为解脱。信中战斗场面写得极有声色，显然是要说明，当时因为双方兵力悬殊，己方将帅的不顾大局，武帝处置（诛陵全家）失当，所以，自己投降完全是出于不得已，进而使读者产生同情；此外，屡用强烈对比，如身处异域而怀念故土，以寡兵深入众敌而浴血奋战，苏武持节荣归而自己居人篱下，确实产生了强烈的艺术效果。 这篇文章，学者多认为系后人伪作。但《文选》中收入，当系选自《李陵集》中，故其写作时间最迟不应晚于汉代。
头两句诗在写法上用的是对仗句，“三分国”对“《八阵图》杜甫 古诗”，以全局性的业绩对军事上的贡献，显得精巧工整，自然妥帖。在结构上，前句劈头提起，开门见山；后句点出诗题，进一步赞颂功绩，同时(shi)又为下面凭吊遗迹作了铺垫。
从睡《船板床》李梦阳 古诗而联想到江湖风浪，李梦阳的这首诗，联想丰富，发人警醒。
这是一组描写春天的诗，有景有情，有悠然美丽的风光，给人以美的享受，如身入其境，怡然自得。五首诗一气呵成，浑然天成，豪然不失大家之风。诗中若因若无透露出诗人的个人情怀，诗中以乐景，写哀情，道出了诗人的深深怀念与不舍，从”谁肯留恋少环回“可见一般了。
第二句实写春光，微寓心绪。山城斜路之旁，杏花开得茂盛。在艳阳映照下，飘散出阵阵芳香。杏花的特点，是花开得特别繁华，最能体现春光的烂漫，但远望时这一片繁花却微呈白色。这种色感又很容易触动春日的无名惆怅。所以这“山城斜路杏花香”的景物描写中所透露的，便不仅仅是对烂漫春光的陶醉，而且包含着一种难以言状的缭乱不宁的无聊赖的心绪。
诗人在风雨之夜想起友人，想带着酒去拜访，可见两人的深厚友情。而满山落叶，恐不能相遇，只能寄诗抒情，又流露出淡淡的惆怅。全诗淡淡写来，却于平淡中见深挚，流露出诗人情感上的种种跳荡与反复。开头，是由郡斋的冷而想到山中的道士，又想到送酒去安慰他，终于又觉得找不着他们而无可奈何。而自己的寂寞之情，也就无从排解。
本文题目虽称为“传”，但并非是一般的人物传记(ji)。文章以老庄学派的无为而治，顺乎自然的思想为出发点，借郭橐驼之口，由种树的经验说到为官治民的道理，说明封建统治阶级有时打着爱民、忧民或恤民的幌子，却收到适得其反的效果，仍旧民不聊生。这种思想实际上就是“圣人不死，大盗不止”“剖斗折衡，而民不争”的老庄思想的具体反映。唐代从安史之乱以后，老百姓处于水(yu shui)深火热之中，苦不堪言。只有休养生息，才能恢复元气。如果封建统治者仍借行政命令瞎指挥，使老百姓疲于奔命，或者以行“惠政”为名，广大人民既要送往迎来，应酬官吏；又不得不劳神伤财以应付统治者摊派的任务，这只能使人民增加财物负担和精神痛苦。
诗人在此诗中用通俗易懂的诗句描写了田家的劳碌和辛苦，表达了对其的同情，惭愧官吏的不劳而食(shi)。笔法朴实自然，不加渲染夸饰。
“江湖”，除解释为江河湖泊外，官场以及社会关系中的帮派亦称“江湖”，而江湖风险如同风浪，一不小心，就会翻船。
后二句在蚕事渐忙、众女采桑的背景上现出女主人公的特写形象：她倚树凝思，一动不动，手里提着个空“笼”——这是一个极富暗示性的“道具”，“提笼忘采叶”，表露出她身在桑下而心不在焉。至于心儿何往，末句就此点出“渔阳”二字，意味深长。“渔阳”是唐时征戍之地，当是这位闺中少妇所怀之人所在的地方。原来她是思念起从军的丈夫，伤心怨望。诗写到此已入正题，但它并未直说眼前少妇想夫之意，而是推到昨夜，说“昨夜梦渔阳”。写来不仅更婉曲，且能见昼夜怀思、无时或已之意，比单写眼前之思，情意更加深厚。
表现手法上，该诗无华丽词藻，无艰字僻典，无斧迹凿痕，以平常的语言，平常的人物、事物，表达不平常的思想、情感，产生不平常的艺术效果。
文章分三段。第一段是国子先生勉励生徒的话。大意谓方今圣主贤臣，励精图治，注意选拔和造就人才。故诸生只须在“业”和“行”两方面刻苦努力，便不愁不被录用，无须担忧用人部门的不明不公。“业”指学业，读书、作文都属于“业”。“行”指为人行事，所谓“立言”即发表重要见解也属于“行”。韩愈认为这二者是主观修养的重要方面。例如他曾作《五箴》以儆戒自己。其中《游箴》感叹自己少年时学习的劲头和精力很足，而如今年岁大了，便不如少时了；痛心地说：“呜呼余乎！其无知乎！君子之弃，而小人之归乎？”可见他始终念念不忘学业之重。又《行箴》要求自己的言行合乎正义，认为这样做了，便虽死犹生。还说“思而斯得”，要求自己一言一行都须认真思考。可见《《进学解》韩愈 古诗》中关于“业”和“行”的教诲都不是泛泛之语，而确是韩愈所执著的立身处世之大端。
“花隐掖垣暮，啾啾栖鸟过。”起首两句描绘开始值夜时“左省”的景色。看起来好似信手拈来，即景而写，实则章法谨严，很有讲究。首先它写了眼前景：在傍晚越来越暗下来的光线中，“左省”里开放的花朵隐约可见，天空中投林栖息的鸟儿飞鸣而过，描写自然真切，历历如绘。其次它还衬了诗中题：写花、写鸟是点“春”；“花隐”的状态和“栖鸟”的鸣声是傍晚时的景致，是作者值宿开始时的所见所闻，和“宿”相关联；两句字字点题，一丝不漏，很能见出作者的匠心。
《《答苏武书》李陵 古诗》是一篇创作于西汉时期的散文，作者李陵。天汉二年，李广利率军伐匈奴右贤王，武帝召李陵负责辎重。李陵请求自率一军，武帝不予增兵，只令路博德为其后援，而路按兵不动，致使李陵步卒五千，深入匈奴，面对数十倍于己的敌军。苦战之后，又逢管敢叛逃，暴露了李陵兵少无援的军情，单于遂集中兵力围攻，李陵兵尽粮绝，北面受虏。降匈奴后，曾与被匈奴扣留的苏武数次相见(xiang jian)。始元六年（前81），苏武得归，修书劝李陵归汉，李陵以此书作答。 这封信的主旨是为自己的投降行为解脱。信中战斗场面写得极有声色，显然是要说明，当时因为双方兵力悬殊，己方将帅的不顾大局，武帝处置（诛陵全家）失当，所以，自己投降完全是出于不得已，进而使读者产生同情；此外，屡用强烈对比，如身处异域而怀念故土，以寡兵深入众敌而浴血奋战，苏武持节荣归而自己居人篱下，确实产生了强烈的艺术效果。 这篇文章，学者多认为系后人伪作。但《文选》中收入，当系选自《李陵集》中，故其写作时间最迟不应晚于汉代。
创作背景
公元755年11月，安史之乱爆发，第二年公元756年春李白受聘请进入永王李璘的幕府，但这一年秋天永王李璘与中央唐肃宗发生了矛盾冲突，李璘的势力被消灭，李白也因“附逆作乱”而成为有罪之人，被下浔阳监狱度过了一段囚狱生活，公元758年春天，因为郭子仪的担保，李白被判流徙一千里，发配到夜郎也就是今天的贵州西南部，这一年李白已经58岁，途经江夏今湖北武汉时，受到了他的故友江夏太守韦良宰的厚待，停留了一段时间。深秋初冬的时候有继续进发夜郎，第二年正月到达四川白帝城时，朝廷大赦天下，李白才被赦免，恢复了自由。但是四年后便在安徽当涂病故。
清明宴司勋刘郎中别业
"常说人间法自空，何言出世法还同。微踪旧是香林下，
瓶子如金玉子黄，上升下降续神光。
"相国已随麟阁贵，家风第一右丞诗。
击箫鼓兮撞歌钟。吴讴越舞兮欢未极，遽军城晓鼓之冬冬。
白薝卜花露滴滴，红苾刍草香濛濛。
焰水无鱼下底钩，觅鱼无处笑君愁。
相思坐溪石，□□□山风。
刚地无人知此意，不堪惆怅落花前。
赠从兄襄阳少府皓
此时欲买君山住，懒就商人乞个钱。"
"将知骨分到仙乡，酒饮金华玉液浆。
"三月看无也，芳时此可嗟。园林欲向夕，风雨更吹花。
"貌古似苍鹤，心清如鼎湖。仍闻得新义，便欲注阴符。
山河风月古，陵寝露烟青。君子秉祖德，方垂忠烈名。
"莫染亦莫镊，任从伊满头。白虽无耐药，黑也不禁秋。
紫鳞鱼向海中迎。姮娥月桂花先吐，王母仙桃子渐成。
深山麋鹿尽冻死。"
清平乐·上阳春晚
鹤观古坛松影里，悄无人迹户长扃。
扶尧社稷常忧老，到郭汾阳亦未迟。释子沾恩无以报，
惟有班龙顶上珠，能补玉堂关下穴。"
山熘穿苔壁，风钟度雪林。近来心更苦，谁复是知音。"
黄昏见客合家喜，月下取鱼戽塘水。"
"可讶东篱菊，能知节候芳。细枝青玉润，繁蕊碎金香。
岂惟限天堑，所忌在有人。惜哉归命侯，淫虐败前勋。
案牍可申生节目，桃符虽圣欲何为。"
临高台
"城里寻常见碧棱，水边朝暮送归僧。数峰云脚垂平地，
"石激悬流雪满湾，五龙潜处野云闲。暂收雷电九峰下，
"白云关我不关他，此物留君情最多。
"日日见入寺，未曾含酒容。闲听老僧语，坐到夕阳钟。
丹鼎烹成汞，炉中炼就铅。依时服一粒，白日上冲天。
萧萧解轻袂，尽日随林叟。"
格居第一品，高步凌前躅。精义究天人，四坐听不足。
"往年吟月社，因乱散扬州。未免无端事，何妨出世流。
出城
他年必帅邯郸儿，与我杀轻班定远。"
雪洗香炉碧，霞藏瀑布红。何时甘露偈，一寄剡山东。"
"楚山有石郢人琢，琢成长枕知是玉。全疑冰片坐恐销，
表兄不是严家子，合是三兄与四兄。 ——中表"
击剑夜深归甚处，披星带月折麒麟。
"去去玉关路，省君曾未行。塞深多伏寇，时静亦屯兵。
"绿沼红泥物象幽，范汪兼倅李并州。
"季主超常伦，沉迹寄卜筮。宋贾二大夫，停车试观艺。
子夜吴歌·夏歌
"结束衣囊了，炎州定去游。草堂方惜别，山雨为相留。
雉堞眈眈俯渔艇。阳安小儿拍手笑，使君幻出江南景。"
前事虽堆案，闲情得溯溪。何言战未胜，空寂用还齐。"
得奉衣冠盛，仍观书轨同。犹言待封告，未忍向华嵩。"
神交如可见，生尽杳难思。白日东林下，空怀步影时。"
"欲话趋时首重骚，因君倍惜剃头刀。千般贵在能过达，
愿得西山无树木，免教人作泪悬悬。"
"山居不买剡中山，湖上千峰处处闲。
煌煌京洛行
学取大罗些子术，免教松下作孤坟。"
一握黳髯一握丝，须知只为平戎术。
也笑长安名利处，红尘半是马蹄翻。"
灵景何灼灼，祥风正寥寥。啸歌振长空，逸响清且柔。
"八片尖裁浪作球，火中燖了水中揉。
"不名兼不利，相遇海西濆。白字未干发，清时错爱云。
"还返初成立变童，瑞莲开处色辉红。
"名山洞府到金庭，三十六洞称最灵。不有古仙启其秘，
与梦得沽酒闲饮且约后期
蜃气生初霁，潮痕匝乱荒。从兹头各白，魂梦一相望。"
"名山洞府到金庭，三十六洞称最灵。不有古仙启其秘，
争利贪前竞着鞭，相逢尽是尘中老。
醉倒芦花白，吟缘蓼岸红。相思何以寄，吾道本空空。"
邺卫松杉外，芝兰季孟间。尽希重诏出，只待六龙还。
死去入地狱，未有出头辰。
父子生来有两口，多好歌笙不好拍。"
不见腾云驾，徒临洗药泉。如今成逝水，翻使恨流年。"
隆中对
"为爱诗名吟至死，风魂雪魄去难招。
人世悲欢一梦，如何得作双成。"
不行朝市多时也，许史金张安在哉。
桑柘参桐竹，阴阴一径苔。更无他事出，只有衲僧来。
桃花园，宛转属旌幡。
分明指出神仙窟。大丈夫，遇真诀，须要执持心勐烈。
岭上千峰秀，江边细草春。今逢浣纱石，不见浣纱人。
蝉见木叶落，雷将雨气寒。何妨槌琢后，更献至公看。"
诀别书
"童子出家无第行，随师乞食遣称名。
白云琅玕色，一片生虚无。此物若无心，若何卷还舒。
烟花不称我追寻。蜩螗晚噪风枝稳，翡翠闲眠宿处深。
江边惨执行迟迟。向我道云中觅伴未得伴，
胸中有一物，旅拒复攻击。向下还上来，唯疑是肺石。
晋室应更贫。伊水削行路，冢石花磷磷。苍茫金谷园，
月落三株树，日映九重天。良夜欢宴罢，暂别庚申年。
四座喧喧争目悦，巧过造化称一绝。莫言昨日因错磨，