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西夏寒食遣兴

元代 / 周砥

"临平水竭蒹葭死,里社萧条旅馆秋。尝叹晋郊无乞籴,
"杨柳春江上,东风一棹轻。行囊归客兴,尊酒故人情。
胜事倘能销岁月,已co名利不相关。"
"故园偏接近,霅水洞庭边。归去知何日,相逢各长年。
此日令人肠欲断,不堪将入笛中吹。"
朝开暮落煎人老,无人为报东君道。
"四面无炎气,清池阔复深。蝶飞逢草住,鱼戏见人沈。
我乡路三千,百里一主人。一宿独何恋,何况旧乡邻。
江亭杨柳折还垂,月照深黄几树丝。
几见星妃度袜尘。历历素榆飘玉叶,涓涓清月湿冰轮。
"见君先得意,希我命还通。不道才堪并,多缘蹇共同。
"洗足北林去,远途今已分。麻衣行岳色,竹杖带湘云。
石上一素琴,树下双草屦。此是荣先生,坐禅三乐处。"
古寺招僧饭,方塘看鹤行。人间无此贵,半仗暮归城。"
"华轩敞碧流,官妓拥诸侯。粉项高丛鬓,檀妆慢裹头。


西夏寒食遣兴拼音解释:

.lin ping shui jie jian jia si .li she xiao tiao lv guan qiu .chang tan jin jiao wu qi di .
.yang liu chun jiang shang .dong feng yi zhao qing .xing nang gui ke xing .zun jiu gu ren qing .
sheng shi tang neng xiao sui yue .yi coming li bu xiang guan ..
.gu yuan pian jie jin .zha shui dong ting bian .gui qu zhi he ri .xiang feng ge chang nian .
ci ri ling ren chang yu duan .bu kan jiang ru di zhong chui ..
chao kai mu luo jian ren lao .wu ren wei bao dong jun dao .
.si mian wu yan qi .qing chi kuo fu shen .die fei feng cao zhu .yu xi jian ren shen .
wo xiang lu san qian .bai li yi zhu ren .yi su du he lian .he kuang jiu xiang lin .
jiang ting yang liu zhe huan chui .yue zhao shen huang ji shu si .
ji jian xing fei du wa chen .li li su yu piao yu ye .juan juan qing yue shi bing lun .
.jian jun xian de yi .xi wo ming huan tong .bu dao cai kan bing .duo yuan jian gong tong .
.xi zu bei lin qu .yuan tu jin yi fen .ma yi xing yue se .zhu zhang dai xiang yun .
shi shang yi su qin .shu xia shuang cao ju .ci shi rong xian sheng .zuo chan san le chu ..
gu si zhao seng fan .fang tang kan he xing .ren jian wu ci gui .ban zhang mu gui cheng ..
.hua xuan chang bi liu .guan ji yong zhu hou .fen xiang gao cong bin .tan zhuang man guo tou .

译文及注释

译文
天黑之后点起描画(hua)的红烛,排起守岁的宴席,友朋列坐其次。
战鼓四起犹如雪海浪涌,三军呐喊阴山发出共鸣。
我和采铅的工人,在荷花盛开的湖边洗浴。
  钟山的英魂,草堂的神灵,如烟云似地奔驰于驿路上(shang),把这篇移文镌刻在山崖。有些隐士,自以为有耿介超俗的标格,萧洒出尘的理想;品德纯洁,象白雪一样;人格高尚,与青云比并。我只是知道有这样的人。
月亮有着什么德行,竟然能够死而再重生?
旅舍中春残夜雨刚刚晴,恍然间心里忆起长安城。
小院幽深寂静,我躺在竹席上,浑身清凉;窗外的石榴花盛开,透过垂挂的竹帘,映红了(liao)虚堂。
曹将军画马出名已有三十载,人间又见古代真正神马“乘黄”。
浇来到嫂子门口(kou),他对嫂子有何要求?
商声清切而悲伤,随风飘发多凄凉!这悲弦奏到"中曲",便渐渐舒徐迟荡回旋.
你我命运何等相仿,奔波仕途,远离家乡。
  平坦的沙滩下,小河的渡口旁,有一个芳草鲜美的村庄,春天的绿色早已覆盖了冬季曾经带来的荒凉。游丝在微风中上下飘拂,流莺在天上飞来飞去,一派大好风光,却让人无限惆怅。雕花窗外已是深深的夜晚,可心上的人儿还不见归还。鸭形铜香炉上袅袅青烟,炉中的沉香已快(kuai)燃完,你可知道,在斜阳拉长的海棠树的影子里,耳听着杜鹃声声悲啼,整个黄昏我都站在那里等你。
红叶片片沉醉于动人的秋色,碧溪潺潺在夜里弹奏起琴弦。
  木兰(lan)(lan)决定替代父亲去服役,喂饱了马后著上戎装踏上行程。换掉了华丽的闺阁衣裳,洗净了铅华的妆饰。纵马赶赴军营,豪壮地提携着宝剑(注:干将是古剑,此处借用为宝剑。)早晨停马在雪山之下,傍晚借宿在青海湖的旁边。夜晚三更突袭了燕地部族的胡虏,抓住了于滇的酋长。(注:此二句为互文)。将军(应是木兰)得胜荣归,士卒返回故乡。

注释
⑵城阙(què )辅三秦:城阙,即城楼,指唐代京师长安城。辅,护卫。三秦,指长安城附近的关中之地,即今陕西省潼关以西一带。秦朝末年,项羽破秦,把关中分为三区,分别封给三个秦国的降将,所以称三秦。这句是倒装句,意思是京师长安三秦作保护。五津:指岷江的五个渡口白华津、万里津、江首津、涉头津、江南津。这里泛指蜀川。辅三秦:一作“俯西秦”。
①反洲曾舣:王安石有《泊船瓜洲》诗。舣:即泊船,让船靠岸。
③平生:平素,平常。
(9)听政:治理国政。听,治理,处理。
121.鳌戴山抃:鳌,大龟。抃(biàn),拍手,四肢挥动。王逸《章句》:“《列仙传》曰:‘有巨灵之鳌,背负蓬莱之山而抃舞,戏苍海之中。独何以安之乎?’”
(40)顺赖:顺从信赖。

赏析

  平章宅里一栏花,临到开时不在家。  莫道西就非远别,春明门外即天涯。
  诗的前四句写两家结邻之宜行。首联写两人“平生心迹最相亲”,接着就具(jiu ju)体写“相亲”之处。“墙东”、“三径”和“绿杨”,都是有关隐居的典故。这几处用典做到了“用事不使人觉,若胸臆语”(《颜氏家训·文章》),用典非常多,但并不矫揉造作,非常自然适宜。诗人未曾陈述卜邻的愿望,先借古代隐士的典故,对墙东林下之思做了一番渲染,说明二人心迹相亲,志趣相同,都是希望隐居而不求功名利禄的人,一定会成为理想的好邻居。诗人想象两家结邻之后的情景,“明月”和“绿杨”使人倍感温馨,两人在优美的环境中惬意地散步畅谈,反映了诗人对结邻的美好憧憬。
  这两首诗是李商隐众多咏物诗中的优秀作品。其格调比《安定城楼》更为凄凉、哀婉,与后期创作的大部分作品风格一致。前一首以奇特的联想写牡丹,由牡丹想到遥卧的美人,用惆怅的美人写败落的牡丹,让人产生无尽的联想,且意象丰富,诗境优美,冷艳,表达精致婉曲。后一首则借牡丹寄慨身世,把自己的感受和情绪融进物中,物我一体。把感伤情绪注入朦胧瑰丽的诗境,用哀婉的情调、美丽的形象和词采,写出了自己的心境和感受,其风格已大不似前。而这样托物寄情的咏物诗却大量出现在他以后的诗歌创作中,每一首都那样哀伤、凄艳。这组诗对他以后的咏物诗产生了重要的影响,也标志着他独特创作风格的真正形成。
  其一
整体赏析  这里的“美”首先来自内容的“真”。东月朗照,激发了作者的游兴,想到没有“与乐者”,未免美中不足,因而寻伴,这时错觉生趣,情感触动,于是记下此景此情,顺理成章,一切是那么的和谐自然,毫无雕饰造作之感。这“美”来自语言的“纯”。笔记如同拉家常,娓娓叙来。虽然没有奇景之处,但却不能增删或改动什么字眼儿。点明日期,是笔记体游记所必须的,“月色入户”与“欣然起行”互为因果,寥寥数字,何其洗练!写庭下景色,用“空明”一词,不枝不蔓,体现出空灵、坦荡的意境,将竹柏影子比作水中藻荇,已然十分贴切,“交横”一词更准(geng zhun)确地表现了藻荇姿态,仿佛触手可及。接着,作者笔锋陡转,连发二问,既亲切自然,富于韵律,又拓展时空,发人思绪。《记承天寺夜游》表达的感情是微妙而复杂的  苏轼自己评论他的文学创作,有一段话很精辟:  吾文如万斛泉源,不择地皆可出。在平地,滔滔汩汩,虽一日千里无难。及其与山石曲折,随物赋形,而不可知也。所可知者,常行于所当行,常止于不可不止,如是而已矣!其他,虽吾亦不能知也。(《文说》)  这段话,可与他的另一段话相补充:“夫昔之为文者,非能为之为工,乃不能不为之为工也。山川之有云雾,草木之有华实,充满勃郁而见于外,夫虽欲无有,其可得耶?”(《江行唱和集序》)  这“美”来自结尾的“精”。从文章结构看,结句属“合”,就此打住。从语意上看,它包蕴丰富。“闲人”一词,表面上是自嘲地说自己和张怀民是清闲的人,闲来无事才出来赏月的,实际上却为自己的行为而自豪——月夜处处都有,却是只有情趣高雅的人能欣赏的,有了人的欣赏才有美,只有此时此地的月夜才是最幸运的,因为有情趣高雅的人来欣赏它。其次,“闲人”包含了作者郁郁不得志的悲凉心境,作者在政治上有远大的抱负,但是却被一贬再贬,流落黄州,在内心深处,他又何尝愿做一个“闲人”呢?赏月“闲人”的自得只不过是被贬“闲人”的自慰罢了。  总之,游记以真情实感为依托,信笔写来,起于当起,止于当止,犹如行云流水,于无技巧中见技巧,达到了“一语天然万古新,豪华落尽见真纯”的境界。
  此诗一开头诗人就制造出一种环境和心情强烈反差的氛围。首句平直叙起,蕴藏着极深沉凄惋的感情。“春日”写时光之美妙可爱,“《天涯》李商隐 古诗”喻飘泊之遥远;两词并用,便将旖旎的春光与羁旅的愁思交织在一起。第二句使用“顶针”格,重复“《天涯》李商隐 古诗”二字,再点题意。春日越是美妙可爱,落魄江湖,远在《天涯》李商隐 古诗的诗人更感到惆怅。“春日在《天涯》李商隐 古诗”已经使人黯然伤神;而“《天涯》李商隐 古诗日又斜”递进一层,就更加渲染了在《天涯》李商隐 古诗海角,踽踽独行,穷愁飘泊的悲凉气氛。“日又斜”是说时间向晚,一天又将过去,这就给艳丽的春景笼罩了一层慵倦凄暗的阴影。繁花似锦的春光,与西沉的斜阳,纵然掩映多姿,但无多时,终将沉没于苍茫暮色之中。日复一日,春天也终将红英落尽,悄然归逝。韶光之易逝,繁花之必将凋零,与诗人人生道路上的失意蹉跎,正复泯然相合。著一“又”字,则日暮途穷,苶然疲役之慨,寂寥孤独,空漠无依之痛,尽在言外。两句既包含着对美好事物无限留恋珍惜之意,也包含着生命必将凋零之可悲。
  唐诗主情,宋诗主理。宋的这种主理的诗,对那些喜好唐诗的人来说,常有味同嚼蜡之感。但诗如能用简捷的句子,深刻地表达一种哲理,也不能不说有其特殊的妙趣。杨朴的这首《《七夕》杨朴 古诗》,就是具有这种妙趣的哲理诗。
  对“月”长歌什么呢?“美人迈兮音尘阙,隔千里兮共明月。临风叹兮将焉歇?川路长兮不可越。”望着“月”,一时间感到虽与美人相隔甚远而无法相见,但那共有的明“月”可以传递彼此的信息,也算稍稍慰藉相思之苦,回过神来,发现距离终究是无法超越的。这种因“月”而引发对家乡、对情人的相思,可说是千古不变的母题。由于唱得深情款款,听者也听得入神,却霎然而止,听者恍然若失,于是又歌一曲:“月既没兮露欲晞,岁方晏兮无与归,佳期可以还,微霜沾人衣。”“月”将西没,是岁也将终了,要人趁时光尚好时回去,正与“升清质之悠悠,降澄辉之蔼蔼”的“月”升起的情形相呼应,做为完美的结束。
  诗人重游小时居住地,恍然多少往事涌上心头。诗人感慨万千,浮想联翩,千头万绪,欲言还止,而诗人只撷取河边杨柳意象来传情达意。
  屈原的作品,以纵恣的文笔,表达了强烈而激荡的情感。汉儒曾说,《《离骚》屈原 古诗》与《诗经》中《小雅》同为“忽而不伤”之作,明代诗人袁宏道于《叙小修诗》中驳斥道:《《离骚》屈原 古诗》“忿怼之极”,对“党人”和楚王都“明示唾骂”,“安在所谓怨而不伤者乎?”并指出:“劲质而多怼,峭急而多露”,正是“楚风”的特点。他的意见显然是正确的。不仅如此,屈原赞美自我的人格,是率性任情,真实袒露;咏唱神灵的恋爱,是热情洋溢、淋漓尽致;颂扬烈士的牺牲,是激昂慷慨、悲凉豪壮……。总之,较之《诗经》总体上比较克制、显得温和蕴藉的情感表达,屈原的创作在相当程度上显示了情感的解放,从而造成了全新的、富于生气和强大感染力的诗歌风格。由于这种情感表达的需要,屈原不能满足于平实的写作手法,而大量借用楚地的神话材料,用奇丽的幻想,使诗歌的境界大为扩展,显示恢宏瑰丽的特征。这为中国古典诗歌的创作,开辟出一条新的道路。后代个性和情感强烈的诗人如李白、李贺等,都从中受到极大的启发。
  如果说杜牧是为项羽翻案,那么王安石则是为历史本身翻案,人与历史的关系本来就是“顺之则昌,逆之则亡”。这首诗中,作为北宋著名政治家,王安石将变法中的革新精神带到咏史诗的创作中,表达自己的政治观点,对前人提出质疑,这也是一种创新。这种史论史评是王安石完成咏史诗从叙事体向抒情体,最终走向议论体的转变,对当时的诗文革新运动起了推动作用。 王安石则属意史论史评,延伸了咏史诗的内容深度,有着独到的政治见解。
  这首小诗在音律上还有另一个特点。向来,诗家最忌“犯复”,即一诗中不宜用重复的字,小诗尤其如此。这首绝句,却一反故常,四句中三用“灯”字。但是,此诗读起来,丝毫不感重复,只觉得较之常作更为自然流泻。原来,诗人以这个灯字作为一根穿起一串明珠的彩线,在节律上形成一句紧连一句的效果,使感情层层加深:掌灯夜读,足见思念之切;读至灯残,说明思念之久;灭灯暗坐,表明思念之深之苦。音节蝉连,委婉曲折,如金蛇盘旋而下,加强了表达的力量。
  李白《《登金陵凤凰台》李白 古诗》的艺术特点,首先在于其中所回荡着的那种充沛、浑厚之气。气原本是一个哲学上的概念,从先秦时代起就被广泛运用。随着魏晋时期的曹丕以气论文,气也就被当做一个重要的内容而在许多的艺术门类里加以运用。虽然,论者对气的理解、认识不完全相同,但对所含蕴的思想性情、人格精神与艺术情调,又都一致认同。李白《《登金陵凤凰台》李白 古诗》中明显地充溢着一股浑厚博大之气,它使李白观古阅今,统揽四海于一瞬之间,且超然物外,挥洒自如。浑厚博大之气使李白渊深的思想,高妙的见解,阔大的心胸,成为编织巨大艺术境界的核心与精神内含。就像透过“三山半落青天外,二水中分白鹭洲”的巨大立体时空,可以感受到历史的脉搏跳动与诗人的呼吸一样,通过李白的举重若轻,从容自在,以浩然雄大之气充塞整个诗歌境界的努力,也能更进一步感受到他整个诗歌以气夺人的艺术特点。李白此诗的艺术特点,又在于对时空观念的完美表达。这既体现在对历史与自然的认识上,也体(ye ti)现在他构造时空艺术境界的表达方法上。李白强调的自然永恒不朽,一方面是宣传他的以自然为中心的“物我为一”的世界观,另一方面也是为了揭露历史上的统治神话。因为从古而来,几乎所有的统治者他们都宣扬自己的世代永存与精神不灭,并且还把这样一种模式灌输到人们的意识形态当中,使人深信不疑。但是,李白则对此不以为然。他认为即或是极为强有力的统治者,就像秦始皇,他可以“挥剑决浮云,诸侯尽西来。明断自天启,大略驾群才”,然而他终归也要“但见三泉下,金棺葬寒灰”(《古风·秦王扫六合》),烟消云散是不可避免的。所以,在李白看来,宇宙万物之中,能够获得永恒存在的只有自然。一切的繁华与骄奢淫逸都会烟消云散;如果说它们还存在,似乎也只是作为自然的反衬而存在的。另外,李白在表现自然力量的雄大与变化的时空观时,则选取了最为典型的事物,即“三山半落”之混茫与“二水中分”之辽阔,从而构造出阔大的境界,并且把历史的变迁,即时间的改变与地点的依旧,即空间的不改整体地表现出来,启发人们作更深的思考。

创作背景

  唐人喜欢以行第相称。这首诗中的“元九”就是在中唐诗坛上与白居易齐名的元稹。元和四年(809年),元稹奉使去东川。白居易在长安,与他的弟弟白行简和李杓直(即诗题中的李十一)一同到曲江、慈恩寺春游,又到杓直家饮酒,席上忆念元稹,就写了这首诗。

  

周砥( 元代 )

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简 介

周砥 元末平江路吴县人,寓居无锡,字履道。博学工文辞。兵乱避地,至宜兴,居马治家。与治善者多置酒招饮,厌之,一夕留书别治,夜半遁去。归里,与高启、杨维桢等交往。书画益工。后游会稽,死于兵乱。有《荆南唱和集》。

水龙吟·甲辰岁寿韩南涧尚书 / 谷梁山山

祥云绕毛发,高浪开咽喉。但可感神鬼,安能为献酬。
晚景桑榆乐旧游。吟对清尊江上月,笑谈华发镜中秋。
"斗石类岩巘,飞流泻潺湲。远壑檐宇际,孤峦雉堞间。
"一年只有今宵月,尽上江楼独病眠。
轩车送别九衢空。鹤声高下听无尽,潮色朝昏望不同。
醉欹乌帽逞雄谈。楼前弱柳摇金缕,林外遥山隔翠岚。
石桥隐深树,朱阙见晴天。好是修行处,师当住几年。"
娇騃三四孙,索哺绕我傍。山妻未举案,馋叟已先尝。


单子知陈必亡 / 长孙安蕾

堕环秋月落泥中。莺传旧语娇春日,花学严妆妒晓风。
东川横剑阁,南斗近刀州。神圣题前字,千人看不休。"
"我有古时镜,初自坏陵得。蛟龙犹泥蟠,魑魅幸月蚀。
烟树寒林半有无,野人行李更萧疏。堠长堠短逢官马,山北山南闻鹧鸪。万里关河成传舍,五更风雨忆唿卢。寂寥一点寒灯在,酒熟邻家许夜沽。
明朝告行去,惨然还别离。出门送君去,君马扬金羁。
日光不透烟常在,先校诸家一月寒。"
花妒谢家妓,兰偷荀令香。游丝飘酒席,瀑布溅琴床。
谁人会我心中事,冷笑时时一掉头。"


哭晁卿衡 / 木依辰

唯留温药火,未写化金方。旧有山厨在,从僧请作房。"
"多病十年无旧识,沧州乱后只逢君。已知罢秩辞泷水,
贵豪待此方悦目,晏然寝卧乎其中。素屏素屏,
东篱独酌一陶然。自从九月持斋戒,不醉重阳十五年。"
"人厌为霖水毁溪,床边生菌路成泥。
金炉烟霭微,银釭残影灭。出户独裴回,落花满明月。
"竹间深路马惊嘶,独入蓬门半似迷。
"草履初登南客船,铜瓶犹贮北山泉。


代出自蓟北门行 / 喻曼蔓

"云南路出陷河西,毒草长青瘴色低。
如何更羡看灯夜,曾见宫花拂面春。"
"西郭尘埃外,新亭制度奇。地形当要处,人力是闲时。
下念草木年,坐家见重孙。举案馈宾客,糟浆盈陶尊。
"萧萧晚景寒,独立望江壖。沙渚几行雁,风湾一只船。
清商一部管弦秋。他时麟阁图勋业,更合何人居上头。"
屈指相知唯五人。四人先去我在后,一枝蒲柳衰残身。
圣与时合,代行位尊。苟或乖戾,身穷道存。


定风波·山路风来草木香 / 张廖壮

"象阙趋云陛,龙宫憩石门。清铙犹启路,黄发重攀辕。
林下贫居甘困守,尽教城市不知名。"
却教孙子藏兵法,空把文章向礼闱。"
"制律窥元化,因声感八风。还从万籁起,更与五音同。
鸟语境弥寂,客来机自沈。早知能到此,应不戴朝簪。"
斑斑泪篁下,恐有学瑟鬼。"
"掷笔不作尉,戎衣从嫖姚。严冬入都门,仆马气益豪。
"水畔竹林边,闲居二十年。健常携酒出,病即掩门眠。


铜雀妓二首 / 速翠巧

"人生分外愁。(郇伯与范酂为友,酂得句云:
篱崩瓜豆蔓,圃坏牛羊迹。断续古祠鸦,高低远村笛。
"山蝉秋晚妨人语,客子惊心马亦嘶。能阅几时新碧树,
宣尼高数仞,固应非土壤。"
逢人借问陶唐主,欲进冰蚕五色丝。"
求人气色沮,凭酒意乃伸。"
"病身佛说将何喻,变灭须臾岂不闻。
鹅乳养雏遗在水,鱼心想子变成鳞。


国风·王风·兔爰 / 施雁竹

"旅馆岁阑频有梦,分明最似此宵希。
久客何由造,禅门不可窥。会同尘外友,斋沐奉威仪。"
度岭瞻牛斗,浮江淬辘轳。未平人睚眦,谁惧鬼揶揄。
年年洞口桃花发,不记曾经迷几人。"
"闲卧襟情远,西风菊渐芳。虚窗通晓景,珍簟卷秋光。
未拟生裴秀,如何乞郑玄。不堪金谷水,横过坠楼前。"
别绪长牵梦,情由乱种愁。却嫌风景丽,窗外碧云秋。"
下马此送君,高歌为君醉。念君苞材能,百工在城垒。


浣溪沙·散步山前春草香 / 计午

榆塞孤烟媚,银川绿草明。戈矛虓虎士,弓箭落雕兵。
"心问身云何泰然,严冬暖被日高眠。
东南四十三州地,取尽脂膏是此河。"
此地不知何处去,暂留琼珮卧烟霞。"
"金甲云旗尽日回,仓皇罗袖满尘埃。浓香犹自飘銮辂,
麈尾斑非疋,蒲葵陋不同。何人称相对,清瘦白须翁。"
城里万家闻不见,君王试舞郑樱桃。
"冠栉心多懒,逢迎兴渐微。况当时热甚,幸遇客来稀。


垓下歌 / 遇屠维

"龙楼寄引簪裾客,凤阙陪趋朔望朝。疏受杜门期脱屣,
道侣书来相责诮,朝朝欲报作何颜。"
"远公说易长松下,龙树双经海藏中。
碧山相倚暮,归雁一行斜。(并见张为《主客图》)"
劝君少干名,名为锢身锁。劝君少求利,利是焚身火。
早秋仍燕舞,深夜更鼍鸣。为报迷津客,讹言未可轻。"
去年学官人,竹马绕四廊。指挥群儿辈,意气何坚刚。
多门徒可入,尽室且思行。莫为无媒者,沧浪不濯缨。"


相见欢·小鬟衫着轻罗 / 公良庆敏

莫惊池里寻常满,一井清泉是上源。"
子贤我且愚,命分不合齐。谁开蹇踬门,日日同游栖。
"烟萝初合涧新开,闲上西亭日几回。
来时已厌生,到此自不全。临江卧黄砂,二子死在边。
"四面山形断,楼台此迥临。两峰高崒屼,一水下淫渗。
何处留师暂且住,家贫唯有坐中山。"
"重归能几日,物意早如春。暖色先骊岫,寒声别雁群。
力微怯升降,意欲结踟躇。谁能挹香水,一为濯烦纡。"