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十二月十五夜

魏晋 / 张际亮

俗态既斗薮,野情空眷恋。道人摘芝菌,为予备午馔。
紫水风吹剑树寒,水边年少下红鸾。
散发抵泉流,支颐数云片。坐石忽忘起,扪萝不知倦。
"使印星车适旧游,陶潜今日在瀛洲。科条尽晓三千罪,
竹屏风下登山屐,十宿高阳忘却回。"
倩人医病树,看仆补衡茅。散发还同阮,无心敢慕巢。
今日却怀行乐处,两床丝竹水楼中。
"池上低摧病不行,谁教仙魄反层城。阴苔尚有前朝迹,
山阴钓叟无知己,窥镜挦多鬓欲空。"
闰前小雪过经旬,犹自依依向主人。
"童初真府召为郎,君与抽毫刻便房。亦谓神仙同许郭,
短鬓看成雪,双眸旧有花。何须万里外,即此是天涯。"
"山川心地内,一念即千重。老别关中寺,禅归海外峰。
你等何须读典坟。释氏宝楼侵碧汉,道家宫殿拂青云。
有诗曾上仲宣楼。尘销别迹堪垂泪,树拂他门懒举头。
天下皆餔糟,征君独洁己。天下皆乐闻,征君独洗耳。


十二月十五夜拼音解释:

su tai ji dou sou .ye qing kong juan lian .dao ren zhai zhi jun .wei yu bei wu zhuan .
zi shui feng chui jian shu han .shui bian nian shao xia hong luan .
san fa di quan liu .zhi yi shu yun pian .zuo shi hu wang qi .men luo bu zhi juan .
.shi yin xing che shi jiu you .tao qian jin ri zai ying zhou .ke tiao jin xiao san qian zui .
zhu ping feng xia deng shan ji .shi su gao yang wang que hui ..
qian ren yi bing shu .kan pu bu heng mao .san fa huan tong ruan .wu xin gan mu chao .
jin ri que huai xing le chu .liang chuang si zhu shui lou zhong .
.chi shang di cui bing bu xing .shui jiao xian po fan ceng cheng .yin tai shang you qian chao ji .
shan yin diao sou wu zhi ji .kui jing xian duo bin yu kong ..
run qian xiao xue guo jing xun .you zi yi yi xiang zhu ren .
.tong chu zhen fu zhao wei lang .jun yu chou hao ke bian fang .yi wei shen xian tong xu guo .
duan bin kan cheng xue .shuang mou jiu you hua .he xu wan li wai .ji ci shi tian ya ..
.shan chuan xin di nei .yi nian ji qian zhong .lao bie guan zhong si .chan gui hai wai feng .
ni deng he xu du dian fen .shi shi bao lou qin bi han .dao jia gong dian fu qing yun .
you shi zeng shang zhong xuan lou .chen xiao bie ji kan chui lei .shu fu ta men lan ju tou .
tian xia jie bu zao .zheng jun du jie ji .tian xia jie le wen .zheng jun du xi er .

译文及注释

译文
  宣帝刚(gang)被立为皇上时,到高庙祭祀,大将军霍光以骖乘的身份跟从,皇上心里害怕他,像背上长了芒刺一样。后来(lai)车骑将军张安世代替(ti)光任了骖乘,天子才能从容地面对,感觉安全在身旁。一直到光死去。而他一族之人竟然全部被杀。因此民间流传说(shuo):“威严震主的人不能活。霍氏的祸,是从骖乘开始的。”
桂林山水本来就十有八九奇绝卓异,而《独秀峰》袁枚 古诗更是首屈一指(zhi)。
我心并非青铜镜,不能一照都留影。也有长兄与小弟,不料兄弟难依凭。前去诉苦求安慰,竟遇发怒坏性情。
  楚军攻打宋国以援救郑国。宋襄公将要迎战,大司马公孙于是劝阻说,“上天遗弃商朝已经很久了,君王要振兴它,不可,赦免楚国吧。”襄公不听。宋襄公和楚国人在泓水交战。宋军已经排成战斗的行列,楚国人没有全部渡过泓水。子鱼说:“对方人多,我方人少,趁着他们没有全部渡过泓水,请攻击他们。”宋襄公说:“不行。”楚军全部渡河,但尚未排好阵势,(子鱼)再次报告(宋襄公)。宋襄公说:“还不行。”(楚军)摆好阵势(宋军)才攻击楚军。宋军大败,宋襄公大腿受伤(shang),国君的卫士被杀绝了。  国人都责备宋襄公。襄公说:“君子不再伤害已经受伤的人,不俘虏头发斑白的老人。古代用兵的道理,不凭借险隘的地形阻击敌人。我虽然是亡国者的后代,(也)不攻击没有排成阵势的敌人。”子鱼说:“主公不懂得作战。面对强大的敌人,(敌人)因地势险阻而未成阵势,这是上天帮助我们;阻碍并攻击他们,不也可以吗?还有什么害怕的呢?而且现在强大的,都是我们的敌人。即使是年纪很大的人,能俘虏就抓回来,还管什么头发斑白的敌人?教导士兵作战,使他们知道退缩就是耻辱来鼓舞战斗的勇气,教战士掌握战斗的方法,就是为了杀死敌人。(敌人)受伤却还没有死,为什么不能再杀伤他们?如果怜惜(他们,不愿)再去伤害受伤的敌人,不如一开始就不伤害他们;怜惜头发斑白的敌人,不如(对敌人)屈服。军队凭借有利的时机而行动,锣鼓用来鼓舞士兵的勇气。利用有利的时机,当(敌人)遇到险阻,(我们)可以进攻。声气充沛盛大,增强士兵的战斗意志,攻击未成列的敌人是可以的。”
纤薄的云彩在天空中变幻多端,天上的流星传递着相思的愁怨,遥远无垠的银河今夜我悄悄渡过。在秋风白露的七夕相会,就胜过尘世间那些长相厮守却貌(mao)合神离的夫妻。
一时间云彩与高峰相聚,与峰间青松不明的样子。望着依偎在另一侧岩壁的云彩,一样的与天交接。
田头翻耕松土壤。
  我寄(ji)宿在五松山下的农家,心中感到十分苦闷而孤单。农家秋来的劳作更加蒙忙,邻家的女子整夜在舂米,不怕秋夜的清寒。房主荀媪给我端来菰米饭,盛满像月光一样皎洁的素盘。这不禁使我惭愧地想起了接济韩信的漂母,一再辞谢而不敢进餐。
梅花啊,你在百花开放之前绽开,在寒冷中出现。春寒料峭中,朦胧的月亮总是先照亮梅花。
你不辞劳苦充当信使去冒风雪,为的是要让异族认识朝廷杰出的精英。

注释
③ 隮 [jī](音“积”):一说升云,一说虹。崇朝[zhāo]:终朝,整个早晨,指从日出到吃早餐的时候。
⑦前贤:指庾信。
⑵箸点:形容女子小嘴如筷子头。
⑧宋之子:宋国的子姓女子。子姓在宋国为贵族。
道义为之根:道义以正气为根本。

赏析

  从桃花到桃实,再到桃叶,三次变换比兴,勾勒出男婚女嫁一派兴旺的景象。古人通过桃花似的外“美”,巧妙地和“宜”的内“善”结合起来,表达着人们对家庭和睦安居(an ju)乐业生活的美好向往。“诗三百”开篇,写尽了爱情与婚姻生活的各个方面,说明家庭和婚姻的重要性,这不仅仅是人们生(men sheng)活的期盼,也是统治者的希望,所谓“宜其家人,而后可以教国人。”说白了,就是建立在“宜家”、“ 宜室”、“ 宜人”上的“宜国”。
  诗一开头,便写告急途中,军使跃马扬鞭,飞驰而来,一下子就把读者的注意力紧紧吸引住了。一、二句形容在“一走马”“一扬鞭”的瞬息之间,“十里”“五里”的路程便风驰电掣般地一闪而过,以夸张的语言渲染了十万火急的紧张气氛,给人以极其鲜明而飞动的形象感受。这是两个倒装句,按一般的写法是:一走马十里,一扬鞭五里。但是这样写,一个五言的句子上三下二,不符合诗歌语言的正常节奏,读起来拗口。像这样“十里一走马,五里一扬鞭”,不仅上口,也因为将“十里”“五里”提前,加以强调,而突出了马的速度之快。中间两句,点明了骑者的身份和告急的事由。一个“围”字,可见形势的严重。一个“至”字,则交代了军使经过“走马”“扬鞭”的飞驰疾驱,终于将军书及时送到。最后两句,补充交代了气候对烽火报警的影响。按理,应当先见烽火,后到军书。然而如今在接到军书之后,举目西望,却只见漫天飞雪,一片迷茫,望断关山,不见烽烟。是因雪大点不着烽火呢,还是点着了也望不见,反正是烽火联系中断了。这就更突出了飞马传书的刻不容缓。写到这里,全诗便戛然而止了,结得干脆利落,给读者留下了想象的余地。尽管写形势危急,气氛紧张,而诗中表现的情绪却是热烈、镇定和充满自信的。
  岑诗的颈联颇得后世论者之青睐,南宋著名诗人杨万里在其著《诚斋诗话》中论及贾至等人的这组早朝大明宫唱和诗时曾说:“和此诗者,岑诗云‘花迎剑佩星初落,柳拂旌旗露未干’,最佳。”在杜(zai du)甫、王维均参与唱和的情况下,岑诗此联能获得如此高的评价,是不容易的。此联的佳处即在于它既写了早朝的场面又抓住了时间早这一特点,既呼应贾至的原作又表现出岑诗的语言特色:鲜花迎接饰有佩剑的官员,柳条轻拂仪仗的旗帜,此时晓星方落,露犹未干。作为一首早朝诗,应处理好“早”与“朝”之关系,即在空问上应围绕朝见之场面来写,在时间上又要体现出一个“早”字。贾、杜、工三人的唱和诗,均以首联写早朝之时间,以中二联写一早朝之场面,唯岑诗此联能将“花迎剑佩”、“柳拂族旗”之场面与“星初落”、“露未干”之时辰融为一体,以一联表现了他人需两联才能交待清楚的内容。作为一首和诗,岑诗此联的景物描写又与贾至原诗互为呼应,进一步充实了对春色的描写。不过贾至的原作中,写景与朝见结合得不紧密,结果出现了首二联写景,颈联写朝见,尾联倡和的格局,对于一首早朝诗来说,其中心不突出,显得本末倒置。因此,王维在和其诗时,以中二联写朝见场面,突出了重点。但王诗也有不足,即忽视了贾至原作中的春色描写,与之呼应不紧。观王诗,竟通篇于春色未着一字,反倒用了不少笔墨不厌其详地一再写君臣之服饰,首联已云“翠云裘”,颈联又写“衮龙”,颔联则先写“衣冠”,又继以“冕旒”,语意颇嫌重复,而不腾出笔墨来呼应一下贾诗中之春色。前人对此有“衣冠冕旒,句中字面复见”之讥(《仇兆鳌《杜诗详注》卷五)。虽说王诗成就很高,此等不足毕竟是瑕不掩瑜,但相比之下,总是不如岑诗之唱和得体、一呼应紧密而又能避免其中心不突出之缺陷。最后,此联之语言亦颇能体现岑诗之特色。纵观贾、杜、王三诗之颈联,均有御炉香烟等字样,可见在早朝诗中写香烟之类已成司空见惯之例。岑参显然不满足于此等俗套,故全诗无一语道及御炉香烟而于此联写出了“剑”、“旗”、“星”、“露”等较之其他三作显得很新奇的景语。所谓边塞诗人与宫廷诗人之别,于此大概亦可略见一斑。
  这老头真有点瞎抬杠。春江水暖(shui nuan),鹅当然也知。宋人还有“春到人间草木知”的诗 呢。这是题画诗,可能画上根本没有鹅啊。
  古人云:“凡花之香者,或清雅或浓郁,二者不可得兼。”而唯独桂花之香既清芬飘逸又浓郁致远。宋代诗人洪适的《次韵蔡瞻明木犀八绝句》一诗对桂花的香气做了形象传神的描述:“风流直欲占秋光,叶底深藏粟蕊黄。共道幽香闻十里,绝知芳誉亘千乡。”桂花因此也被人们称为“十里香”;而宋代邓肃赞誉桂花的香味是,“雨过西风作晚凉,连云老翠入新黄。清风一日来天阙,世上龙涎不敢香”(《木犀》)。龙涎取自抹香鲸,是极为名贵的香料,可是与桂花一比,也相形见绌了。
  最后两句意谓青春年少的人,应该每天都有开心游玩的心态,无忧无虑,不用等到清明和上巳两个节日才出去游玩,含有及时行乐的意味。
  “黄芦掩映清江下。”“清江”,泛指而非实指,言江水之清。黄色的芦花倒映在水里,形成一条黄橙色的彩带,给这荒凉环境带来了几分温馨和一丝快意。黄色为暖色。北风的吹拂,江岸边的黄芦在清江白景映衬下,更显得光彩夺目,摇曳多姿。
  这是两首爱情叙事诗。第一首诗对商妇的各个生活阶段,通过生动具体的生活侧面的描绘,在读者面前展开了一幅幅鲜明生动的画面。诗人通过运用形象,进行典型的概括,开头的六句,婉若一组民间孩童嬉戏的风情画卷。“十四为君妇”以下八句,又通过心里描写生动细腻地描绘了小新娘出嫁后的新婚生活。在接下来的诗句中,更以浓重的笔墨描写闺中少妇的离别愁绪,诗情到此形成了鲜明转折。“门前迟行迹”以下八句,通过节气变化和不同景物的描写,将一个思念远行丈夫的少妇形象,鲜明地跃然于纸上。最后两句则透露了李白特有的浪漫主义色彩。这阕诗的不少细节描写是很突出而富于艺术效果的。如“妾发初覆额”以下几句,写男女儿童天真无邪的游戏动作,活泼可爱。“青梅竹马”成为至今仍在使用的成语。又如“低头向暗壁,千唤不一回”,写女子初结婚时的羞怯,非常细腻真切。诗人注意到表现女子不同阶段心理状态的变化,而没有作简单化的处理。再如“门前迟行迹,一一生绿苔”,“八月胡蝶黄,双飞西园草”,通过具体的景物描写,展示了思妇内心世界深邃的感情活动,深刻动人。
  “美人为政本忘机,服药求仙事不违。”借服药求仙喻已,暗寓有德能的人不会有违心意。
  《《箕子碑》柳宗元 古诗》全文选自《柳河东集》,碑文部分选自《古文观止》第六卷,是作者为箕子庙写的碑文。
  “三五”两句并非写月,而是展现主人公的内心活动。观星之时自然会看见月,因而又激起愁思:夜夜看星星、看月亮,盼到“三五”(十五)月圆,丈夫没有回来;又挨到“四五”(二十)月缺,丈夫还是没有回来!如此循环往复,
  唐代宗大历元年(766)杜甫几经漂泊初寓夔州(今重庆市奉节县),山川雄壮奇险,历史古迹层积,初到夔州杜甫一连写下十首绝句歌咏夔州的山川景色和人文景观,合为《夔州哥歌十绝句》。
  在许浑这首诗中,所写的时间既是白日斜,季节又是残花落尽。全诗的色调暗淡,情调低沉,这是“卜居不遂、薄游陇”之客的黯然心情的反映,也可以看作唐王室衰败没落的预兆。
  夜里水上的景色,因“素月分辉,明河共影”而特别美妙。月光映射水面,铺上一层粼粼的银光,船儿好像泛着月光而行。这使舟中人陶然心醉,忘怀一切,几乎没有目的地沿溪寻路,信流而行。“轻舟泛月寻溪转”,这不仅是写景记事,也刻画了人物精神状态。一个“轻”字,很好地表现了那种飘飘然的感觉。
  这首诗在艺术构思上颇有独到之处。作者不是像《国风·邶风·谷风》那样采用如泣如诉的怨愤之语出之,也不是像《卫风·氓》那样采用回忆倒叙的方式出之,而是截取了生活中的一个巧遇场面,采用对话的方式来揭示一对离异之后的夫妇的心理状态和各自的感受,从而鞭挞了喜新厌旧者的灵魂,批判了不合理的封建夫权。诗用叙事之笔开头:“《上山采蘼芜》佚名 古诗,下山逢故夫。”从“故夫”一词,可以知道“采蘼芜”的主语是弃妇。古人认为佩蘼芜可以多子。弃妇于此物本无所用,而现在上山采摘,暗示她已经再婚。在她满载而归的时候,碰巧遇到了“故夫”。巧遇时的情状如何,诗中没有直说。但“长跪问故夫”一语,侧面说明“故夫”的脸上颇有几分惭悔之色。若是怒目相向,则弃妇就决不会“长跪”相问了。弃妇被无端遗弃,缘“故夫”的喜新厌旧,所以这次巧遇,她倒要故意问问新妇的情况了。“复何如”,犹言又怎样,话中不无谴责之意。“故夫”于惭悔之余,不得不以实情相告。“新人虽言好”,尚属自我解嘲语,忸怩之态可掬;“未若故人姝”,才是真切语,懊悔之情如见。“颜色类相似”句,活画出喜新厌旧者的心理。当初弃妇被逐,自是“颜色”不如“新人”之故。而“新人”入门既久,渐成旧人;弃妇转嫁他人,已成他家“新人”。“故夫”以喜新厌旧之目光视之,转觉己之“新人”,与已成他家“新人”之弃妇,颜色无复区别,岂止无复区别,从“手爪不相如”一句,知“新人”亦已招厌。“新人从门入”两句,余冠英有精辟的分析:“两句必须作为弃妇的话才有味,因为故夫说新不如故,是含有念旧的感情的,使她听了立刻觉得要诉诉当初的委屈,同时她不能即刻相信故夫的话是真话,她还要试探试探。这两句话等于说:既然故人比新人好,你还记得当初怎样对待故人吗?也等于说:你说新人不如故人,我还不信呢,要真是这样,你就不会那样对待我了。这么一来就逼出男人说出一番具体比较。”(《乐府诗选》)这段分析,从语言环境和人物心理两方面揭示了文字之外的丰富的潜台词,因而是耐人寻味的。

创作背景

  这首词是作者失意闲居信州(今江西上饶)时所作。辛弃疾21岁时,就在家乡历城(今山东济南)参加了抗金起义。起义失败后,他回到南宋,当过许多地方的长官。他安定民生,训练军队,极力主张收复中原,却遭到排斥打击。后来,他长期不得任用,闲居近二十年。

  

张际亮( 魏晋 )

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简 介

张际亮 (1799—1843)福建建宁人,字享甫,号华胥大夫。道光十八年举人。有狂名,乡试时易名享辅始得中式。历游天下山川,穷探奇胜。诗歌沈雄悲壮。有《金台残泪记》、《思伯子堂诗集》、《松寥山人集》、《娄光堂稿》等。

唐风·扬之水 / 沈良

暖萌如爪拏飞鸢。枝枝膏露凝滴圆,参差失向兜罗绵。
"一片昆明石,千秋织女名。见人虚脉脉,临水更盈盈。
新定山角角,乌龙独巉然。除非净晴日,不见苍崖巅。
闻说江南旧歌曲,至今犹自唱吴姬。"
直断平芜色,横分积石流。所思千里便,岂计万方忧。
醉里眼开金使字,紫旂风动耀天明。"
"微微春色染林塘,亲拨烟霞坐涧房。阴洞雪胶知未入,
前后植桂桧,东西置琴尊。尽携天壤徒,浩唱羲皇言。"


大德歌·夏 / 秦鐄

"三皇不书,五帝不纪。有圣有神,风销日已。何教何师,
只今侯门峻,日扫贫贱迹。朝趋九韶音,暮列五鼎食。
蟾魄几应临蕙帐,渔竿犹尚枕枫汀。衔烟细草无端绿,
莫言此个尖头物,几度撩人恶发来。"
心将潭底测,手把波文袅。何处觅奔车,平波今渺渺。"
"忍泪不敢下,恐兄情更伤。别离当乱世,骨肉在他乡。
"路臣何方来,去马真如龙。行骄不动尘,满辔金珑璁。
"山前度微雨,不废小涧渔。上有青袯襫,下有新腒疏。


闲居 / 何乃莹

略抛床下怕泉流。青天露拔云霓泣,黑地潜擎鬼魅愁。
溪空唯容云,木密不陨雨。迎渔隐映间,安问讴雅橹。
"一领蓑正新,着来沙坞中。隔溪遥望见,疑是绿毛翁。
"烧火掩关坐,穷居客访稀。冻云愁暮色,寒日淡斜晖。
把钓丝随浪远,采莲衣染香浓。绿倒红飘欲尽,
此中便可老,焉用名利为。"
欲学鸡鸣试关吏,太平时节懒思量。"
浮世度千载,桃源方一春。归来华表上,应笑北邙尘。"


生查子·旅夜 / 聂逊

枕上数声鼓,衡门已如市。白日探得珠,不待骊龙睡。
"芙蓉匣中镜,欲照心还懒。本是细腰人,别来罗带缓。
高节雄才向何处,夜阑空锁满池星。"
时不用兮吾无汝抚。"
"无端溪上看兰桡,又是东风断柳条。双鬓多于愁里镊,
为有此身犹苦患,不知何者是玄纁."
"春溪正含绿,良夜才参半。持矛若羽轻,列烛如星烂。
碧蹄偃蹇连金镳,狂情十里飞相烧。西母青禽轻飘飘,


读陈胜传 / 黄宽

"西华有路入中华,依约山川认永嘉。羽客昔时留筱簜,
子真独有烟霞趣,谷口耕锄到白头。"
郢浦雁寻过,镜湖蝉又鸣。怜君未归日,杯酒若为情。"
辽东归客闲相过,因话尧年雪更深。
"殷勤相送出天台,仙境那能却再来。云液每归须强饮,
玉诏新除沈侍郎,便分茅土镇东方。
薄才终是费知音。家山梦后帆千尺,尘土搔来发一簪。
欲待秋塘擎露看,自怜生意已无多。


题破山寺后禅院 / 赵思

同袍不得同游玩,今对春风日又斜。"
凭君与向萧郎道,教着青龙取妾来。
万岁蛾眉不解愁,旋弹清瑟旋闲游。
"桐庐县前洲渚平,桐庐江上晚潮生。莫言独有山川秀,
宵愁将琴攻,昼闷用睡过。堆书仍倾觞,富贵未换个。"
六朝无限悲愁事,欲下荒城回首频。"
奸幸却乘衅,播迁遂终寿。遗庙屹峰崿,功名纷组绣。
"渐觉风沙暗,萧关欲到时。儿童能探火,妇女解缝旗。


考试毕登铨楼 / 赵立夫

"吟魂不复游,台亦似荒丘。一径草中出,长江天外流。
八海风凉水影高,上卿教制赤霜袍。
"绝伫灵素,少回清真。如觅水影,如写阳春。
"新秋霁夜有清境,穷襜病客无佳期。生公把经向石说,
落第春难过,穷途日易愁。谁知桥上思,万里在江楼。"
自扫雪中归鹿迹,天明恐被猎人寻。"
琼苏玉盐烂漫煮,咽入丹田续灵液。会待功成插翅飞,
今朝珠履在河中。楼移庾亮千山月,树待袁宏一扇风。


山市 / 刘答海

同病同忧更何事,为君提笔画渔竿。"
衣典浊醪身倚桂,心中无事到云昏。
"吟诗早得名,戴豸又加荣。下国闲归去,他人少此情。
(纳夏之歌者,四方宾客来之所奏也。四章,章四句)
"朔野烟尘起,天军又举戈。阴风向晚急,杀气入秋多。
几度木兰舟上望,不知元是此花身。"
截断奸吏舌,擘开冤人肠。明朝向西望,走马归汶阳。"
成汤与周武,反覆更为尊。下及秦汉得,黩弄兵亦烦。


黄头郎 / 严嘉宾

学书弟子何人在,检点犹逢谏草无。"
管色凄凉似到秋。但务欢娱思晓角,独耽云水上高楼。
好与檀郎寄花朵,莫教清晓羡蛛丝。"
"望断长川一叶舟,可堪归路更沿流。
丝竹发歌响,假器扬清音。不知歌谣妙,声势出口心。"
"身闲唯爱静,篱外是荒郊。地僻怜同巷,庭喧厌累巢。
后人好事传其曲,有时声足意不足。始峨峨兮复洋洋,
"登车误相远,谈笑亦何因。路入潇湘树,书随巴蜀人。


戏赠杜甫 / 木青

"手关一室翠微里,日暮白云栖半间。
多为虾蚬误,已分笑。寄语龙伯人,荒唐不同调。"
"重冈复岭势崔巍,一卒当关万卒回。
长材靡入用,大厦失巨楹。颜子不得禄,谁谓天道平。"
"秋入江天河汉清,迢迢钟漏出孤城。金波千里别来夜,
"薄腻力偏羸,看看怆别时。东风狂不惜,西子病难医。
遍寻岩洞求仙者,即恐无人似尔曹。"
即是清霜剖野,乘闲莫厌来重。"