首页 古诗词 豫让论

豫让论

魏晋 / 丘浚

何处深春多,春深贵戚家。枥嘶无价马,庭发有名花。
"高秋原上寺,下马一登临。渭水西来直,秦山南向深。
但慕刺史仁有馀。刺史敕左右兼小家奴,慎勿背我沉毒钩。
子路已成血,嵇康今尚嗤。为君每一恸,如剑在四肢。
访余十数度,相去三五里。见时心亦喜,不见心亦喜。
当时意小觉日长。东邻侯家吹笙簧,随阴促促移象床。
色鲜由树嫩,枝亚为房稠。静对仍持酒,高看特上楼。
"曲江冰欲尽,风日已恬和。柳色看犹浅,泉声觉渐多。
我矢既直,我弓既良,依于高墉,因我不臧。
君为邑中吏,皎皎鸾凤姿。顾我何为者,翻侍白玉墀。
尽日逍遥避烦暑,再三珍重主人翁。"
南峰无火楚泽间,夜行不锁穆陵关。策勋礼毕天下泰,
殷勤为我下田租,百钱携偿丝桐客。游春漫光坞花白,
"山禽毛如白练带,栖我庭前栗树枝。
欲知花乳清泠味,须是眠云跂石人。"
春风卷地起,百鸟皆飘浮。两鸟忽相逢,百日鸣不休。


豫让论拼音解释:

he chu shen chun duo .chun shen gui qi jia .li si wu jia ma .ting fa you ming hua .
.gao qiu yuan shang si .xia ma yi deng lin .wei shui xi lai zhi .qin shan nan xiang shen .
dan mu ci shi ren you yu .ci shi chi zuo you jian xiao jia nu .shen wu bei wo chen du gou .
zi lu yi cheng xue .ji kang jin shang chi .wei jun mei yi tong .ru jian zai si zhi .
fang yu shi shu du .xiang qu san wu li .jian shi xin yi xi .bu jian xin yi xi .
dang shi yi xiao jue ri chang .dong lin hou jia chui sheng huang .sui yin cu cu yi xiang chuang .
se xian you shu nen .zhi ya wei fang chou .jing dui reng chi jiu .gao kan te shang lou .
.qu jiang bing yu jin .feng ri yi tian he .liu se kan you qian .quan sheng jue jian duo .
wo shi ji zhi .wo gong ji liang .yi yu gao yong .yin wo bu zang .
jun wei yi zhong li .jiao jiao luan feng zi .gu wo he wei zhe .fan shi bai yu chi .
jin ri xiao yao bi fan shu .zai san zhen zhong zhu ren weng ..
nan feng wu huo chu ze jian .ye xing bu suo mu ling guan .ce xun li bi tian xia tai .
yin qin wei wo xia tian zu .bai qian xie chang si tong ke .you chun man guang wu hua bai .
.shan qin mao ru bai lian dai .qi wo ting qian li shu zhi .
yu zhi hua ru qing ling wei .xu shi mian yun qi shi ren ..
chun feng juan di qi .bai niao jie piao fu .liang niao hu xiang feng .bai ri ming bu xiu .

译文及注释

译文
痛惜我生不逢时啊,遇上这乱世纷扰难以药救。
镜湖上的月光照着我的影子,一直伴随我到了剡溪。
谁能携酒召我前往畅饮,唤来(lai)美人欢歌笑舞于盛席华筵?来到黄师塔前江水的东岸,又困又懒沐浴着和煦春风。
一年将尽,这身子将向何处寄托?灯下的客人,事业理想却未落空。
心中烦躁抛石子驱走喜鹊,却搅碎了一帘幽(you)静的花影。随意地试穿春妆,就想起是她纤(xian)纤玉手所缝,当日熏衣的香炉早已冰冷。动辄生愁不知如(ru)何排遣?怨近来身体多病。可叹我过去像沈约一般消瘦,如今则像潘岳那样两鬓秋霜,让我不敢对镜照影。
  晋人把楚国公子谷臣和连尹襄老的尸首归还给楚国,以此要求交换知罃。当时荀首已经是中军副帅,所以楚人答应了。楚王送别知罃,说:“您恐怕怨恨我吧!”知罃回答说:“两国兴兵,下臣没有才能,不能胜任自己的任务,所以做了俘虏。君王的左右没有用我的血来祭鼓,而让我回国去接受诛戮,这是君王的恩惠啊。下臣实在没有才能,又敢怨恨谁?”楚王说:“那么感激我吗?”知罃回答说:“两国为自己的国家打算,希望让百姓得到平安,各自抑止自己的愤怒,来互相原谅,两边都释放被俘的囚犯,以结成友好。两国友好,下臣不曾与谋,又敢感激谁?”楚王说:“您回去,用什(shi)么报答我?”知罃回答说:“下臣无所怨恨,君王也不受恩德,没有怨恨,没有恩德,就不知道该报答什么。”楚王说:“尽管这样,还是一定要把您的想法告诉我。”知罃回答说:“以君王的福佑,被囚的下臣能够带着这把骨头回到晋国,寡君如果加以诛戮,死而不朽。如果由于君王的恩惠而赦免下臣,把下臣赐给您的外臣首,首向寡君请求,而把下臣在自己宗庙中诛戮,也死而不朽。如果得不道寡君杀我的命令,而让下臣继承宗子的地位,按次序承担晋国的军事,率领偏师(自己军队的谦称)以治理边疆,即使碰到君王的文武官员,我也不会躲避,竭尽全力以至於死,没有第二个心念,以尽到为臣的职责,这就是用来报答於君王的。”楚王说:“晋国是不能和它争夺的。”于是就对他重加礼遇而放他回去。
告诉她:屋檐边那一枝,是最好的花,折的时候(hou),折高一点;戴的时候,要在鬓边斜插。
白云依偎安静沙洲,春草环绕道院闲门。
战士们本来在战场上就所向无敌,皇帝又特别给予他们丰厚的赏赐。
回纥送来了五千个战士,赶来了一万匹战马。
起舞时剑势如雷霆万钧,令人屏息,收舞时平静,好象江海凝聚的波光。
为何层层花儿没能结果啊,随着风雨狼藉飘扬?
原先她是越溪的一个浣纱女,后来却成了吴王宫里的爱妃(fei)。
  天下的事情有困难和容(rong)易的区别吗?只要肯做,那么困难的事情也变得容易了;如果不做,那么容易的事情也变得困难了。人们做学问有困难和容易的区别吗?只要肯学,那么困难的学问也变得容易了;如果不学,那么容易的学问也变得困难了。
翡翠珠宝镶嵌被褥,灿烂生辉艳丽动人。

注释
②风老莺雏:幼莺在暖风里长大了。
⑤看看:转眼之间,即将之意。
霜丝,乐器上弦也。
(25)吴门:苏州别称。
⑴天末:天的尽头。秦州地处边塞,如在天之尽头。当时李白因永王李璘案被流放夜郎,途中遇赦还至湖南。
二十三丝:《通典》卷一百四十四:“竖箜篌,胡乐也,汉灵帝好之,体曲而长,二十三弦。竖抱于怀中,用两手齐奏,俗谓之擘箜篌。”“紫皇”:道教称天上最尊的神为“紫皇”。这里用来指皇帝。

赏析

  这里用作书信的代称。久别远隔,两地思念,正当自己闲居多病、秋雨寂寥之际,忽得故交寄书殷勤问候自己,格外感到友谊的温暖。“迢迢”、“一纸”显出对方情意的深长和自己接读来(lai)书时油然而生的亲切感念之情。
  “不得哭,《潜别离》白居易 古诗”泪眼可以延绵,别离却是遥遥无期,此时泪眼是诗人“潜离与暗别”的无奈情怀,是对门第观点的退让。
  雪窦,即雪窦山,在今浙江省奉化县西60里,海拔800米,为四明山的分支。唐代曾在此建寺,原为我国佛教禅宗十刹之一;今虽废,但乃有不少景点。
  《《长恨歌》白居易 古诗》一方面是一个重大的历史题材和政治题材,另一方面又是一个来自民间的具有悠久传统的人性题材、心理题材。白居易在创作中服从于民族的文化心理和诗人的个性思想,即传统模式与作者主观能动作用同时并存,这固然是与诗人的生活经历和人生观是分不开的。白居易一生跨中晚唐,他的思想以贬官江州司马为界,经历了由积极入世到消极出世两个阶段,实践了他所信奉的“达则兼济天下,穷则独善其身”的儒家人生模式。白居易所谓“独善”的基本内涵是乐天知命、知足保和,并由此而与释、老相通,以随缘任运、委顺自然为应世态度。在他的整个思想体系中,“独善”与“兼济”并行不悖,“施之乃伊吕事业,蓄之则庄老道德”(《君子不器赋》),它们是一个完整人生观的两个侧面。还在遭贬以前,他努力为云龙、为风鹏,并与元稹大力倡导新乐府运动。也正是因为他年轻时候的胸怀大志,颇有挽唐室于既衰,拯生民于水火的政治气概,才使得他有足够的气魄处理这样一个重大的历史题材,并以“不惑”来总结唐明皇后半生的政治得失,写就了《《长恨歌》白居易 古诗》。这样,在他心目中对唐明皇的一分为二,必然要在塑造形象中反映出来。正是因为一往情深的唐明皇同重色轻国的唐明皇是对立统一体,所以,白居易把这个故事写成一个好皇帝的悲剧。好皇帝有所惑,终于造成了自己和百姓的悲哀。我们从作品中看到的唐明皇性格的塑造已排斥了理想化,乃是另一种理想化的结果。排斥的是封建统治阶级为皇帝们头上加足光圈使其上升(shang sheng)为半神的理想化。而这排斥本身,就包含了城市居民的另一种理想在内,他们从现实生活中皇帝权威下降的土壤出发,把封建统治阶级的头子想象为和他们自己一样的普通人,一个有爱欲、有苦恼、有错误、有缺点的人情味十足的痴情皇帝,简直同一般爱情故事中的主人公并无差别!他们从另一角度把皇帝理想化了,理想化的皇帝应该和百姓一样是有血有肉的人,不是神!而白居易从民本思想出发,有条件、并有所扬弃地接受了城市居民的这种对唐明皇的理想化,这样完成了对唐明皇形象的塑造。诗人被贬江州以后,“独善”与“兼济”的地位才发生了转化,他的精神生活与仕宦生涯逐渐转轨,终于以“独善”消释了“兼济”,在精神自救的过程中,白居易逐渐从关注社会政治转向关注个体生命,对于自由人格的钟爱逐渐超越了对道德人格的执著。    作为一首千古绝唱的叙事诗,《《长恨歌》白居易 古诗》在艺术上的成就是很高的。古往今来,许多人都肯定这首诗的特殊的艺术魅力。《《长恨歌》白居易 古诗》在艺术上以什么感染和诱惑着读者呢?宛转动人,缠绵悱恻,恐怕是它最大的艺术个性,也是它能吸住千百年来的读者,使他们受感染、被诱惑的力量。
  前面的“《为有》李商隐 古诗”和“凤城”二句就正面描述了丈夫的怨情。应当说他“怕春宵”比妻子有过之而无不及。除了留恋香衾,不愿过早地离去,撇下娇媚多情的妻子,让她忍受春宵独卧的痛苦;还怕听妻子嗔怪的话,她那充满柔情而又浸透泪水的怨言,听了叫人不禁为之心碎。不愿早起离去,又不得不早起离去。对于娇妻,有内疚之意;对于早朝,有怨恨之情;对于爱情生活的受到损害,则有惋惜之感。“辜负(gu fu)”云云,出自妻子之口,同时也表达了丈夫的心意,显得含蓄深婉,耐人寻味。
  尽管在班固之前已有京都赋之作,但能使这类题材以及表现方式、结构方式结合而形成大赋的一种门类,乃有赖于此赋取得的成就。历史上很多优秀的作品,尤其具有某方面划时代意义的作品,往往成为后来作家学习、甚至摹拟的范本。班固之前的京都之作,扬雄的《蜀都赋》已有残缺,崔骃、傅毅的《反都赋》只余残章剩句,傅毅《洛都赋》也有残缺,便说明了它们的历史地位。
  《《始安秋日》宋之问 古诗》诗,是他晚期的作品,感情真挚动人。艺术风格迥异于早年的应制诗。这首诗所写的山水景物,个性鲜明,是诗人在独特环境中的独特感受,给读者以新颖的美感。
  桓、灵,指东汉末年的桓帝、灵帝(公元147年至189年在位),这时,近四百年的汉王朝几经起落,已经到了崩溃的边缘。当时土地兼并加剧,阶级矛盾尖锐,政治更加腐朽。皇帝多是幼年登位(桓帝15岁,灵帝12岁),愚顽无知,外戚、宦官、官僚集团争权夺利,倾轧不休,朝政黑暗,贿赂公行,只有蝇营狗苟的黑暗官场,没有治国卫家的贤臣良将,童谣反映的就是这种状况。
  在刘禹锡的《酬乐天扬州初逢席上见赠》中也有应用“怀旧空吟闻笛赋,到乡翻似烂柯人”
  此诗经《北门》佚名 古诗开篇,自古以来,北通“背”,朱熹解读第一章开篇为“比”,就预先注明诗的主人公正面临着背时的命运。其实,从府衙《北门》佚名 古诗而出,当然是背对光明而来的,自然是形象暗淡无光,精神萎靡不振。他一副忧心忡忡的样子,低着头走回家。因为无职无权,当然就要受穷了,想体面也体面不起来,其内心之黯然神伤,可想而知。但别人却不知道他的这份艰难,这个别人不只包括他的饱食终日无所用心的上司,还包括靠他糊那点薪俸养活的家人。他也自知没有本事,但又无能为力,只剩下愁眉苦脸、唉声叹气的份了。这个小官吏,甘于清贫,内外交困,穿着寒酸,愧对家人,但又如此任劳任怨,忠于王事,勤于政事,真是具有敬业精神的忠谨之士。
  三、四两句紧接上文,细写青溪和春色,透露了诗人自己的喜悦之情。
  “夜凉”三句,转而写送别夜宴。言秋夜沉沉,虽然凉意不断透过门帘袭向宴会中人,但是宴席正趋在高潮中,大家酒杯交觞,频频向吴大人祝贺,酒酣耳热之时,从词人的醉眼中环视四周景物,都已处在雾蒙蒙一片模糊之中。“钗列”两句。“腰褭”,即要褭。《汉书·武帝本纪》应劭曰:“古有骏马名要褭(音袅),赤喙黑身,一日行万五千里。”“金虫”,指金龟。据《旧唐书·舆服志》云:“三品以上龟袋以金饰,四品以银饰,五品以铜饰。”李商隐《为有》诗中有:“无端嫁得金龟婿,辜负香衾事早朝。”即指身穿官服的夫婿。此处即是以金龟指代官服。此言酒宴上虽有成群姣娘侍立一旁侑酒助兴,但吴潜入朝用的官服与马匹都已准备妥当,随时在催促吴大人赶路。真是“世无不散之筵”也。“三十六宫”三句,承前感叹语。此处是说:皇宫肃穆壮严,现在同样都沉浸在秋夜融融的月色之中,这送别的盛宴虽情深意厚,终究留不住吴大人遵诏命身穿官服入朝为官去啊。
  结尾二句,承上文而来。思妇彻夜未眠,所忆之人缥缈无踪,眼望孤灯,手理寒机,心中分外凄苦,于是她情不自禁地哭了。尽管泪流不已,也没有人同情她,她不能向人诉说单身独处的苦闷。她只有哀哀自伤,徒然叹息(tan xi)。结句“鸡鸣”二字,紧扣上句的“晓”字,而“徒”字又与前段的“空”字遥相照映。此刻女主人翁的孤独之感已达到了顶点,天上的星汉也好,自己的忆念与叹息也好,一切的一切,都是空幻而徒然的。她只有默默地流泪,独自咀嚼着悲伤。听到鸡叫的声音,她不由发出长长的叹息。
  第三十五至四十二句是第四小段。写陈又被闯军掠夺的经历。
  从独自一人无可奈何地在城楼凭堞而望,到眼前凄清、悲凉的秋景,到情绪的爆发而狂歌号泣,从叙述、描绘到抒情,从外在动作形态,进入到情绪的深处,很有层次感地完成了诗人自我形象的刻画。这一形象的塑造,动作性鲜明,感情浓烈,可谓形神兼备,给人留下极深刻的印象。严羽《沧浪诗话》曾说:“马戴在晚唐诸人之上。”在某方面说来,这一评价是有一定依据的。
  颈联由写景转入抒情。其中“乡思不堪悲橘柚”一句,主要抒发诗人的思乡之情和生不逢时(feng shi)之悲。橘树生长于南方,一旦移植到北方栽种,因为气候、土壤等条件的变化,结出的果实味道就会有所不同,所以有“橘生淮南则为橘,生于淮北则为枳”之说。湖南地处南方,故盛产橘柚,何况眼下又是橘柚成熟的季节,湘江两岸必定是金黄一片、硕果累累。诗人见此情景,对于橘树的适得其所,不禁心向往之。相形之下,自己滞留此地,已是身不由己,再加上生不逢时、有志难骋的遭遇,不觉更加凄苦、悲凉。于是,只能将满腹辛酸化为一声“旅游谁肯重王孙”的呼喊。“王孙”语出淮南小山《楚辞·招隐士》,意为隐居的贤士,后来也用来称呼游子,此处则二意并存,借指诗人自己。诗人怀抱经世之才和救世之志,然而却始终不被重视,只能到处漂泊,这其中的苦楚却无人明白。

创作背景

  三闾庙,是奉祀春秋时楚国三闾大夫屈原的庙宇,根据《清一统志》记载,庙在长沙府湘阴县北六十里(今汨罗县境)。诗人经过此地后,睹物思人,于是写下了这首凭吊诗。

  

丘浚( 魏晋 )

收录诗词 (4558)
简 介

丘浚 丘浚(1418~1495)明代着名政治家、理学家、史学家、经济学家和文学家,海南四大才子之一。字仲深,号深庵、玉峰、别号海山老人,琼州琼台(今属海南)人。景泰五年进士,历官经筵讲官、侍讲、侍讲学士、翰林学士、国子临祭酒、礼部侍郎、尚书、纂修《宪宗实录》总裁官、文渊阁大学士、户部尚书兼武英殿大学士等职。丘浚学问渊博,熟悉当代掌故,晚年右眼失明仍披览不辍,研究领域涉政治、经济、文学、医学等,着述甚丰,同海瑞合称为“海南双壁”。

富人之子 / 段干凡灵

昔为连理枝,今为断弦声。连理时所重,断弦今所轻。
"河南有归客,江风绕行襟。送君无尘听,舞鹤清瑟音。
"忆昨夹钟之吕初吹灰,上公礼罢元侯回。车载牲牢瓮舁酒,
"巴蛇蟠窟穴,穴下有巢蜂。近树禽垂翅,依原兽绝踪。
"五云从表瑞,藻绘宛成图。柯叶何时改,丹青此不渝。
"楞伽大师兄,夸曦识道理。破锁推玄关,高辩果难揣。
适逢修蛇见,瞋目光激射。如严三清居,不使恣搜索。
心寄华亭一双鹤,日陪高步绕池塘。"


与浩初上人同看山寄京华亲故 / 段干困顿

欲使十千岁,帝道如飞神。华实自苍老,流采长倾湓。
宫墙隐嶙围野泽,鹳鶂夜鸣秋色深。"
晓连星影出,晚带日光悬。本因遗采掇,翻自保天年。
师婚古所病,合姓非用兵。朅来事儒术,十载所能逞。
"初访西城礼少君,独行深入洞天云。
拔意千馀丈,浩言永堪铭。浩言无愧同,愧同忍丑醒。
阛阓饿民冻欲死。死中犹被豺狼食,官车初还城垒未完备。
"软湿青黄状可猜,欲烹还唤木盘回。


赠秀才入军 / 卜戊子

殷十七又报,汝文颇新有。别来才经年,囊盎未合斗。
倚天更觉青巉巉.自知短浅无所补,从事久此穿朝衫。
昨闻诏书下,权公作邦桢。文人得其职,文道当大行。
有一于此事,安可尤苍旻.借使漏刑宪,得不虞鬼神。
曾将比君子,不是换佳人。从此西归路,应容蹑后尘。"
官分市井户,迭配水陆珍。未蒙所偿直,无乃不敢言。
下马步堤岸,上船拜吾兄。谁云经艰难,百口无夭殇。
肠断帝乡遥望日,节旄零落汉家臣。"


东门之墠 / 子车雨妍

道芽期日就,尘虑乃冰释。且欲遗姓名,安能慕竹帛。
居然尽精道,得以书妍词。岂无他山胜,懿此清轩墀。"
画角天边月,寒关岭上梅。共知公望重,多是隔年回。"
"凄凉同到故人居,门枕寒流古木疏。向秀心中嗟栋宇,
别后诗成帙,携来酒满壶。今朝停五马,不独为罗敷。"
高岸立旗戟,潜蛟失浮沉。威棱护斯浸,魍魉逃所侵。
老病但自悲,古蠹木万痕。老力安可夸,秋海萍一根。
日暮未知投宿处,逢人更问向前程。"


九月九日登长城关 / 单珈嘉

谒者既清宫,诸侯各罢戏。上将赐甲第,门戟不可窥。
自到长安赁舍居。骑马出随寻寺客,唿儿散写乞钱书。
初如遗宦情,终乃最郡课。人生诚无几,事往悲岂奈。
若在京国情何穷。今旦胡为忽惆怅,万片飘泊随西东。
神具尔宜。载扬于雅,承天之嘏。天之诚神,宜鉴于仁。
"晚岁俱为郡,新秋各异乡。燕鸿一声叫,郢树尽青苍。
"小台堪远望,独上清秋时。有酒无人劝,看山只自知。
"能将直道历荣班,事着元和实录间。三表自陈辞北阙,


广宣上人频见过 / 厉丹云

鸟下见人寂,鱼来闻饵馨。所嗟无可召,不得倒吾瓶。
学无不该贯,吏治得其方。三次论诤退,其志亦刚强。
北游偶逢公,盛语相称明。名因天下闻,传者入歌声。
"皇甫补官古贲浑,时当玄冬泽干源。山狂谷很相吐吞,
栉比栽篱槿,咿哑转井车。可怜高处望,棋布不曾斜。
玉佩声来雉尾高。戎服上趋承北极,儒冠列侍映东曹。
"明丽碧天霞,丰茸紫绶花。香闻荀令宅,艳入孝王家。
斗蚁甚微细,病闻亦清泠。小大不自识,自然天性灵。"


酬丁柴桑 / 图门继峰

傩声方去病,酒色已迎春。明日持杯处,谁为最后人。"
短鞭不可施,疾步无由致。使君驻马言,愿以长鞭遗。
园客争偷御果枝。马埒蓬蒿藏狡兔,凤楼烟雨啸愁鸱。
"汉皇欲作飞仙子,年年采药东海里。蓬莱无路海无边,
"驱马觉渐远,回头长路尘。高城已不见,况复城中人。
皇帝大孝,慈祥悌友。怡怡愉愉,奉太皇后。浃于族亲,
"废苑杏花在,行人愁到时。独开新堑底,半露旧烧枝。
代是文明昼,春当宴喜时。垆烟添柳重,宫漏出花迟。


不怕鬼 / 曹司农竹虚言 / 漆雕怜南

得食先反哺,一身常苦羸。缘知五常性,翻被众禽欺。
岩壑千家接,松萝一径通。渔烟生缥缈,犬吠隔笼葱。
乍可阻君意,艳歌难可为。"
两岸值芳草,中央漾清流。所尚既不同,砖凿可自修。
八元邦族盛,万石门风厚。天柱揭东溟,文星照北斗。
发白面皱专相待。"
"白日已昭昭,干戈亦渐消。迎师亲出道,从谏早临朝。
频蒙怨句刺弃遗,岂有闲官敢推引。深藏箧笥时一发,


南柯子·怅望梅花驿 / 邶寅

探雏网黄口,旦暮有馀食。宁知下鞲时,翅重飞不得。
甸邑叨前列,天台愧后行。鲤庭传事业,鸡树遂翱翔。
"琼树偏春早,光飞处处宜。晓浮三殿日,暗度万年枝。
莫怪殷勤谢,虞卿正着书。"
栋梁庇生民,艅艎济来哲。虬腾旱天雨,骥骋流电掣。
听讲依大树,观书临曲沼。知非出柙虎,甘作藏雾豹。
假道经盟津,出入行涧冈。日西入军门,羸马颠且僵。
度使,道河中。时赵宗儒为帅,证备桑梓礼入谒,


忆秦娥·杨花 / 朴幼凡

"浐水送君君不还,见君题字虎丘山。
饥食期农耕,寒衣俟蚕缲。及骭足为温,满腹宁复饕。
分岐浩繁缛,修蔓蟠诘曲。扬翘向庭柯,意思如有属。
岁晚鸿雁过,乡思见新文。践此秦关雪,家彼吴洲云。
假如不在陈力列,立言垂范亦足恃。苗裔当蒙十世宥,
尘暗宫墙外,霞明苑树西。舟形随鹢转,桥影与虹低。
符下敛钱急,值官因酒嗔。诛求与挞罚,无乃不逡巡。
浮云自高闲,明月常空净。衣敝得古风,居山无俗病。