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萤囊夜读

五代 / 王晰

金鞍玉勒无颜色,泪满征衣怨暴秦。"
"远客那能返故庐,苍梧埋骨痛何如。
"寒天仍远去,离寺雪霏霏。古迹曾重到,生涯不暂归。
休悲砌虫苦,此日无人闲。
"昨来送君处,亦是九衢中。此日殷勤别,前时寂寞同。
今助欢娱飘酒杯。楚客难酬郢中曲,吴公兼占洛阳才。
"欲求尘外物,此树是瑶林。后素合馀绚,如丹见本心。
红觜休争顾,丹心自识机。从来攀凤足,生死恋光辉。"
半夜觉来新酒醒,一条斜月到床头。"
"杜陵村人不田穑,入谷经谿复缘壁。每至南山草木春,
我时壮气神洋洋。东楼耸首看不足,恨无羽翼高飞翔。
饱暖安闲即有馀。行灶朝香炊早饭,小园春暖掇新蔬。
坐久钟声尽,谈馀岳影回。却思同宿夜,高枕说天台。"


萤囊夜读拼音解释:

jin an yu le wu yan se .lei man zheng yi yuan bao qin ..
.yuan ke na neng fan gu lu .cang wu mai gu tong he ru .
.han tian reng yuan qu .li si xue fei fei .gu ji zeng zhong dao .sheng ya bu zan gui .
xiu bei qi chong ku .ci ri wu ren xian .
.zuo lai song jun chu .yi shi jiu qu zhong .ci ri yin qin bie .qian shi ji mo tong .
jin zhu huan yu piao jiu bei .chu ke nan chou ying zhong qu .wu gong jian zhan luo yang cai .
.yu qiu chen wai wu .ci shu shi yao lin .hou su he yu xuan .ru dan jian ben xin .
hong zi xiu zheng gu .dan xin zi shi ji .cong lai pan feng zu .sheng si lian guang hui ..
ban ye jue lai xin jiu xing .yi tiao xie yue dao chuang tou ..
.du ling cun ren bu tian se .ru gu jing xi fu yuan bi .mei zhi nan shan cao mu chun .
wo shi zhuang qi shen yang yang .dong lou song shou kan bu zu .hen wu yu yi gao fei xiang .
bao nuan an xian ji you yu .xing zao chao xiang chui zao fan .xiao yuan chun nuan duo xin shu .
zuo jiu zhong sheng jin .tan yu yue ying hui .que si tong su ye .gao zhen shuo tian tai ..

译文及注释

译文
炉火暖融融华烛添光辉。艺人先弹《渌水》后奏《楚妃》。
  项脊轩的东边曾经是厨房,人们到那里去,必须从轩前经过。我关着窗子住在里面,时间长了,能够根据脚步声辨别是谁。项脊轩一共遭过四次(ci)火灾,能够不被焚毁,大概是有神灵在保护着吧。
往日的繁华已经消逝,人物也不似当年,四望习池已变得一派荒凉,人迹稀少。
  唐太宗听传言说:将有带“武”字的人杀戮唐室子孙,便将可疑之人找出来统统杀掉。可武则天每天侍奉在他身边,却怎么也没想到她。宋太祖看(kan)到五代的节度可以制伏君王,便收回节度使的兵权,使其力量削弱,容易对付,哪料(liao)想子孙后代竟在敌国的困扰下逐步衰亡。这些人都有着超人的智慧,盖世的才华,对国家乱亡的诱因,他们可谓考虑得细致,防范得周密了,然而,思虑的重心在这边,灾祸却在那边产生,最终免不了灭亡,为什么呢?或许智力谋划的只是人事的因素,却无法(fa)预测天道的安排。良医的儿子难免会病死,良巫的儿子难免死于(yu)神鬼,难道是善于救助别人而不善于救自己的子女吗?这是善于谋划人事而不善于谋利天道啊!
出征不回啊往前不复返,平原迷漫啊路途很遥远。
同样是垂柳,在夕阳西下的岸边,朦朦胧胧的烟雨中却更加怜爱。钱塘苏小的门前那青翠的柳荫,枝繁叶茂,迷离朦胧,让人浮想联翩。
  我读了有关高祖给功臣们的封侯的史料,考察了功臣侯们初次受封及他们后嗣失掉侯位的因由,认为,这真是和我所听到的传闻不一样!《尚书》说:“各个邦国都应协调和睦”,直到夏、商时代,有的邦国竟经历了几千年。周朝分封了八百个诸侯,经幽王、厉王之后,在《春秋》的记(ji)载上还能见的到。《尚书》上记载了唐尧、虞舜时的侯伯,经历夏、商、周三代的千余年,仍然保全着自己的地位而屏卫着天子。这难道还不是因为他们深信仁义,遵奉君主的法令吗?汉朝兴起了,受到分封的功臣一百多人。当时天下刚刚安定,以前那些大城名都的人口离散逃亡,可以统计的户口不过原来的十之二三,因此,大侯的封户不过万户,小的只有五六百户。以后几代,民众们都回归故乡了,户口才日益繁衍起来。萧何,曹参,周勃,灌婴这些人的后裔(yi)有的封户达到了四万,小侯的封户也增加了一倍,财产也象这样不断积累,他们确实富裕厚足了。于是,这些人的子孙骄傲自满了,忘记了自己祖先创业的艰难,干起了荒淫邪恶的勾当。从开始受封到太初时只有百余年的时间,而原来的侯爵保持至今的只剩下五家,其余的都因犯法而丧命亡国,一下子就全完了。这由国家法网渐渐严密的缘故,然而他们自己也没有小心翼翼地对待当世的禁令啊!
  摘下青涩的梅子来佐酒,但酒薄不足以抵御暮春的残寒更何况穿的是单薄的苎萝衣。
你不深入了解我的忠心,反而听信谗言对我发怒。
神女以玉佩相赠的故事,传说就发生在这座万山。
把遍地野草都变成茂密的庄稼,

注释
冢(zhǒng):坟墓。
107.射革:传说羿力大善射,能射穿七层皮革。
(156)这句是说:您既要人顺从自己的意旨,又要人尽忠;既要人充当助手和耳目,又要人顺从您做那些修道和兴建宫殿庙宇的错误事情:这就像不用四肢耳目去保卫心腹,而由心腹自己去执行看、听、拿东西和走路的任务一样。
(53)斜谷:陕西郿县西褒斜谷东口。
燕山:府名。
①怅恨:失意的样子。策:指策杖、扶杖。还:指耕作完毕回家。曲:隐僻的道路。这两句是说怀着失意的心情独自扶杖经过草木丛生的崎岖隐僻的山路回家了。 
116.罔:通“网”,用网捕取。
⑨五日一来归:汉制中朝官每五日有一次例休,称为“休沐”。
⑥欢:指情人。

赏析

  颔联写舟中情景。实际上是回顾旅途中百无聊赖的生活。"估客昼眠知浪静,舟人夜语觉潮生"。白天风平浪静,单调的行旅生活使人昏然欲睡;夜间江潮看涨,船家絮语,更觉长夜难明。估客昼眠,独寻美梦,舟人夜语,自得其乐。这更加衬托出诗人昼夜难眠的焦躁心情。
  在这首诗中,诗人先用“鸣骹直上一千尺,天静无风声更干”两句来描写一枝飞箭风驰电掣地刺入高空。“鸣骹”同“鸣髇”,也叫“鸣镝”,一种发出响声的箭,古称“嚆矢”。《汉书·匈奴传上》:“冒顿乃作鸣镝。”可知响箭是北方少数民族习用的武器,“直上”,表现箭射出后的锐不可当之势。“一千尺”,形容箭的射程之远。“天静无风”,不单写出了草原上空的清明宁谧,也写出了“天似穹庐,笼盖四野”的寥廓无边。因而那飞箭的呼啸之声就掠过大地,响彻云(yun)霄,传送得更加清晰、更加嘹亮、更加遥远——“声更干”。云气潮涩,回音必滞,器物浸润,发音必沉;于是诗人以表现燥性的“干”,来形容箭声的轻脆、尖厉,可谓一字传神。刘克庄《黄蘖诗》说“疏林霜下叶声干”(《后村大全集》卷五),联系落叶的飘然而下的形态,“干”字就用得不是地方,倒不如“萧萧”二字能曲尽其妙(miao)。与刘克庄同时略早的徐玑在其《晓》诗中说“犹干竹叶声”(《二薇亭集》),以“干”状风竹之飒飒作响,亦不尽妥帖。惟独形容“天静无风”中“鸣骹”之声用“干”为逼肖。这里,诗人扣着“鸣骹”绘影绘声:上句“直上一千尺”,属于视觉感受,侧重写高,箭身一点,箭影如线;下句“无风声更干”,属于听觉感受,侧重写远,箭声震荡于旷野之上,而这旷野之上的天幕,又恰为箭身、箭影的深色点、线提供了面的浅色背景,点、线、面相互结合而成天然精巧的构图。
  东陵侯在秦亡后沦为布衣,种瓜为生,东陵瓜闻名遐迩。可是这位老人也不甘寂寞,“久卧思起”,对自己的处境——终老牖下是否妥贴表示怀疑了。司马季主这位神卜先生,却不吹嘘自己的卜术何等灵验,首先来一通自我否定:鬼神因人而灵;蓍是枯草,龟是枯骨,人,才是灵于物的。强调“德”的作用,尤其是强调人的作用,在当时来讲是比较先进的思想,暗示了鬼神、天命、君上、卜筮皆不足信,不足恃,即“自断此生休问天”之意,这是刘基的进步思想,但这也是和儒家的人定胜天、民贵君轻等思想一脉相承的。
  第二个特点是对仗工致,音韵铿锵。孟诗《春晓》是古体五言绝句,在格律和音律上都很自由。由于孟诗散行,意脉一贯,有行云流水之妙。此诗则另有一工,因属近体六言绝句,格律极精严。从骈偶上看,不但“桃红”与“柳绿”、“宿雨”与“朝烟”等实词对仗工稳,连虚字的对仗也很经心。如“复”与“更”相对,在句中都有递进诗意的作用;“未”与“犹”对,在句中都有转折诗意的作用。“含”与“带”两个动词在词义上都有主动色彩,使客观景物染上主观色彩,十分生动。且对仗精工,看去一句一景,彼此却又呼应联络,浑成一体。“桃红”、“柳绿”,“宿雨”、“朝烟”,彼此相关,而“花落”句承“桃”而来,“莺啼”句承“柳”而来,“家童未扫”与“山客犹眠”也都是呼应着的。这里表现出的是人工剪裁经营的艺术匠心,画家构图之完美。对仗之工加上音律之美,使诗句念来铿锵上口。中国古代诗歌以五、七言为主体,六言绝句在历代并不发达,佳作尤少,王维的几首可以算是凤毛麟角了。
  全诗语言质朴,字字悲辛,纯用自诉口气,真挚感人。诗里写的,仅仅是在兵役中被折磨而死的一个实例(li),但这个事例,是成千成百事例中的一个,很有代表性。它道出了当年兵役过滥,使人民遭受苦难的悲惨实况。诗的小序说:“时再点弓手,老幼俱集,大雨甚寒,道死者百余人,自壤河至昆阳老牛陂,僵尸相继。”可见当时无辜的人民,未遭外患,先受内殃,所造成的社会悲剧是十分惨痛的。
  从时间上说,全词从白昼写到黄昏,又从黄昏写到夜间;从艺术境界上看,又是从极其喧闹写到极其安静,将“观涛”前后的全过程作了有声有色的描绘,使读者仿佛观看一部拍摄生动的影片,有特写的连缀,又有场景的高迅切换,令人不由不如临其境一样。因为词人又是一位画家,故能做到“以画为词”。尤其是“隔江闻夜笛”一句,余韵无穷,似断犹连。
  4、潜隐先帝之私,阴图后房之嬖。
  以上八句以形写声,摄取的多是运动着的物象,它们联翩而至,新奇瑰丽,令人目不暇接。结末两句改用静物,作进一步烘托:成天伐桂、劳累不堪的吴刚倚着桂树,久久地立在那儿,竟忘了睡眠;玉兔蹲伏一旁,任凭深夜的露水不停在洒落在身上,把毛衣浸湿,也不肯离去。这些饱含思想感情的优美形象,深深印在读者心中,就像皎洁的月亮投影于水,显得幽深渺远,逗人情思,发人联想。
  第二首,前四句写“秋”,后四句写“怀”。起两句:“茅堂索索秋风发,行绕空庭紫苔滑。”仍写秋风及雨后。“苔滑”,是雨后情况,它和“空”字结合,表现室中空寂,门庭行人很少,也即表现作者官冷孤居、过着寂寥的落寞生涯。第三四句:“蛙号池上晚来雨,鹊转南枝夜深月。”上句写雨再来,承接组诗中的第一首,表现出雨是连日不断,时间又从白天转到夜里;下句用曹操《短歌行》“月明星稀,乌鹊南飞。绕树三匝,何枝可依”的诗意来写景。雨多池涨,兼以天冷,故蛙声虽多,是“号”而不是“鸣”,声带凄紧,不像夏天那样热闹有趣;雨余淡月照着树上的寒鹊,因栖息不安而转枝。这四句也是每联中一句写声,一句写景,凄清的气氛比组诗第一首更浓,但还是淡淡写来,不动激情。第五六句:“翻手覆手不可期,一死一生交道绝。”感慨世上交情淡薄,不易信赖。杜甫《贫交行》:“翻手为云覆手雨,纷纷轻薄何须数。君不见管鲍贫时交,此道今人弃如土。”《史记·汲郑列传赞》:“一死一生,乃知交情。”为诗意的出处。第七八句:“湖水无端浸白云,故人书断孤鸿没。”写得细微含蓄。从凄清、孤寂的处境中引起对友谊的渴求,首先感到的是世上真挚友谊的难得;这种情境又使作者更感到少数志同道合的“故人”的友谊的可贵,但这些“故人”又远隔他乡,不但无法相对倾谈,而且连代为传书的鸿雁的影子都看不到。四句中包含着复杂的思想感情的转折起伏,却写得若断若续,脉络不露,使人只能于言外得之;“湖水浸白云”,插以“无端”二字,便是埋怨它只浸云影而不能照出传书的鸿影,诗句就由写景化为抒情,做到寓情于景。前诗写怀,归于轻视物质上的困难,归于洒脱,兼具理趣和深情;这首诗写怀,归于重视别离中的友谊,归于绵邈,兼具理趣和深情。
  在经历了“山崩川竭,冰碎瓦裂,大盗潜移,长离永灭”后,诗人一直在“关山则风月凄怆,陇水则肝肠寸断。”的悲伤中度日,他在病中“屡动庄舄之吟”,在神志迷惑中“几行魏颗之命”。他恍恍惚惚在梦幻中,思念自己的家国。晃动在眼前的却是“落叶半床,狂花满屋”的凄凉,落叶象征着诗人枯萎颓废的心,狂花象征着诗人飘飘荡荡的灵魂。晚年羁留北朝的诗人已经感到“百灵兮倏忽,光华兮已晚”,在忧思摧人老,岁月不饶人的境况下,诗人“不雪雁门之踦,先念鸿陆之远”不但无法改变过去不幸的命运,而且到死也不可能结束飘荡的生活,这是人生绝望的哀叹,无奈的呼唤。“非淮海兮可变,非金丹兮能转”,他始终无法适应异国的生存状态。他悔恨“不暴骨于龙门”的当初,他哀叹“终低头于马坂”的可悲,要是没有当初“鲤鱼登上龙门”的荣耀,落榜做一个小人物,诗人的灵魂又怎么会被鞭打的鲜血淋漓呢?诗人狂乱中欲哭无泪,欲歌无声的彷徨,表达了一种无可救药的精神伤痛,而这种伤痛又是由于无可奈何的命运造成的。问普天下芸芸众生,又有那个救世主能够挽救这不幸动荡的乱世呢?又有那个盖世英雄能够主宰自己的命运呢?
  此诗的开头两句,从春天的景物写起。“杨柳阴阴细雨晴,残花落尽见流莺。”这是一个细雨初晴的春日。杨柳的颜色已经由初春的鹅黄嫩绿转为一片翠绿,枝头的残花已经在雨中落尽,露出了在树上啼鸣的流莺。这是一幅典型的暮春景物图画。两句中雨晴与柳暗、花尽与莺见之间又存在着因果联系。
  如果说首二句,把兄弟的相思和思归之心还暗藏于字面之后,那么,次二句的这种感情表现得就更加明显了:“高梧一叶下,空斋归思多。”俗话说“一叶落而知天下秋”这高大的梧桐树上,秋风偶吹黄叶落地,便引起诗人无限的思归之情。“高梧”对“空斋”,虽是衙署中实有之景,却正契合着诗人心境空寂的情愫;“一叶下”对“秋思多”,表面是因果关系的对仗,好像因“叶下”而生“归思”之想,而实则是因“归思多”才更注意了节候的变化,由此衬出诗人思念诸弟之殷切。[4] 念弟思归毕竟是个人小事,从政爱民才是职责大事。作为清正的官吏,诗人在这一点上是看得很清楚的。因而接下去写道“方用忧民瘼,况自抱微痾。”为递进之语,为尾联内容转折作铺垫。“无将别来近,颜鬓已蹉跎。”两句的言下之意是一定要好好从政爱民,切不可因思念诸弟而使岁月蹉跎。劝勉自己不要因念诸弟而变得苍老,正说明思弟情深,难于忘怀。
  “绛唇珠袖两寂寞”以下六句,突然转到公孙死后剑器舞的沉寂无闻,幸好晚年还有弟子继承了她的才艺。跟着写她的弟子临颍李十二娘在白帝城重舞剑器,还有公孙氏当年神采飞扬的气概。同李十二娘一席谈话,不仅知道她舞技的师传渊源,而且引起了自己抚今思昔的无限感慨。
  这首七言古诗所描绘的是作者所亲见的一场精妙奇特的舞蹈。

创作背景

  《华商晨报》(2009 年 3 月 11 日)《〈《明日歌》钱福 古诗〉的作者有两个?》一文载:《四库全书》的记载和《文氏五家诗》表明《《明日歌》钱福 古诗》作者是文嘉,所以,很多人倾向于《《明日歌》钱福 古诗》的作者是文嘉。

  

王晰( 五代 )

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简 介

王晰 太原人。真宗天禧中曾官翰林学士。有《春秋通义》、《春秋异义》、《春秋皇纲论》。

剑器近·夜来雨 / 欧癸未

二三里遗堵,八九所高丘。人生一世内,何必多悲愁。
绀发丝并致,龆容花共妍。方瞳点玄漆,高步凌非烟。
思劲凄孤韵,声酸激冷吟。还如饮冰士,励节望知音。"
未归且住亦不恶,饥餐乐饮安稳眠。死生无可无不可,
"未秋为别已终秋,咫尺娄江路阻修。心上惟君知委曲,
寻禀神仙诫,彻庙劚开窥。果获无穷宝,均融沾因危。
"剑阁门西第一峰,道陵成道有高踪。
或水或陆,自北徂南。泥黏雪滑,足力不堪。吾本两足,


郑伯克段于鄢 / 琦欣霖

落水随鱼戏,摇风映鸟吟。琼楼出高艳,玉辇驻浓阴。
谁道三年千里别,两心同在道场中。"
仕宦至公相,致君作尧汤。我家公相家,剑佩尝丁当。
今日南方惆怅尽,乐游原上见长安。"
"先生自说瀛洲路,多在青松白石间。海岸夜中常见日,
"感君三尺铁,挥攉鬼神惊。浩气中心发,雄风两腋生。
"清泚濯缨处,今来喜一临。惭无下钓处,空有羡鱼心。
扫地春来只藉风。几处红旗驱战士,一园青草伴衰翁。


洞仙歌·雪云散尽 / 柴莹玉

"搔首惊闻楚些歌,拂衣归去泪悬河。劬劳常想三春恨,
"承明年老辄自论,乞得湘守东南奔。为闻楚国富山水,
欲界凡夫何足道,四禅天始免风灾。"
"鬼书报秦亡,天地亦云闭。赤龙吟大野,老母哭白帝。
"此花南地知难种,惭愧僧闲用意栽。海燕解怜频睥睨,
临老交亲零落尽,希君恕我取人宽。"
晋国封疆阔,并州士马豪。胡兵惊赤帜,边雁避乌号。
城中听得新经论,却过关东说向人。


一剪梅·舟过吴江 / 锺离士

"日动萧烟上泰坛,帝从黄道整和銮。风前貔武回雕仗,
细芦僧管夜沈沈,越鸟巴猿寄恨吟。
酣酣天地宽,怳怳嵇刘伍。但为适性情,岂是藏鳞羽。
"报功严祀典,宠诏下明庭。酒气飘林岭,香烟入杳冥。
恶声主吏噪尔门,唧唧力力烹鸡豚。乡里儿,莫悲咤。
投马灾未弭,为鱼叹方深。惟公执珪璧,誓与身俱沉。
竹间琴一张,池上酒一壶。更无俗物到,但与秋光俱。
遗迹作。见《纪事》)"


咏芙蓉 / 西门剑博

"身非居士常多病,心爱空王稍觉闲。
旅思风飘叶,归心雁过城。惟君知我苦,何异爨桐鸣。"
石脉潜通井,松枝静离尘。残蔬得晴后,又见一番新。
"朝问此心何所思,暮问此心何所为。不入公门慵敛手,
"落花门外春将尽,飞絮庭前日欲高。
把疏寻书义,澄心得狱情。梦灵邀客解,剑古拣人呈。
"南朝谢脁城,东吴最深处。亡国去如鸿,遗寺藏烟坞。
"促席留欢日未曛,远坊归思已纷纷。无妨按辔行乘月,


淮上渔者 / 国惜真

"晓发龙江第一程,诸公同济似登瀛。海门日上千峰出,
云昔崆峒老,何词受轩辕。从星使变化,任日张干坤。
潜颍应傍达,藏真岂上浮。玉人如不见,沦弃即千秋。"
却被山僧戏相问,一时改业意何如。"
千条垂柳拂金丝,日暖牵风叶学眉。
"l6毯敝衣无处结,寸心耿耿如刀切。
放卷听泉坐,寻僧踏雪行。何年各无事,高论宿青城。"
四山骈耸。五女乍欹,玉华独踊。云翔日耀,如戴如拱。


贺新郎·和前韵 / 淳于洁

"可爱汉文年,鸿恩荡海壖。木鸡方备德,金马正求贤。
莫嫌身病人扶侍,犹胜无身可遣扶。"
蛮陬水国何亲疏。由来真宰不宰我,徒劳叹者怀吹嘘.
只愁花里莺饶舌,飞入宫城报主人。"
"我乡山川遥,秋晚空景促。天明共云散,日落依鸟宿。
楚楚临轩竹,青青映水蒲。道人能爱静,诸事近清枯。
一言感着热铁心,为人剑下偷青娥。(《老侠词》)
窦常不吃齐推乐,却在人间八十年。"


愚公移山 / 鲜于静

玉壶先生在何处?"
封题寄与杨司马,应为前衔是相公。"
蝼蚁谋深穴,鹪鹩占小枝。各随其分足,焉用有馀为。"
广乐初跄凤,神山欲抃鳌。鸣笳朱鹭起,叠鼓紫骍豪。
他年更息登坛计,应与云泉作四邻。"
"落落长才负不羁,中原回首益堪悲。英雄此日谁能荐,
花阑莺亦懒,不语似含情。何言百啭舌,唯馀一两声。
"欲识春生处,先从木德来。入门潜报柳,度岭暗惊梅。


长相思·南高峰 / 西门高山

"与君同在少年场,知己萧条壮士伤。
肃穆瞻云辇,深沉闭绮栊。东郊望幸处,瑞气霭濛濛。"
小者截鱼竿,大者编茅屋。勿作篲与箕,而令粪土辱。"
"等闲缉缀闲言语,夸向时人唤作诗。
"乍抛衫笏觉身轻,依旧还称学道名。欲泥山僧分屋住,
危壁兰光暗,疏帘露气清。闲庭聊一望,海日未分明。"
烟波早晚长羁旅,弦管终年乐五侯。"
流水离经阁,闲云入梵宫。此时袪万虑,直似出尘笼。"


拟行路难十八首 / 范姜痴安

饮猿当濑见,浴鸟带槎逢。吏隐应难逐,为霖是蛰龙。"
"独去何人见,林塘共寂寥。生缘闻磬早,觉路出尘遥。
"且将一笑悦丰年,渐老那能日日眠。
忽改蓬蒿色,俄吹黍谷暄。多惭孔北海,传教及衡门。"
"柏梁宸居清窈窕,东方先生夜待诏。
明朝告行去,惨然还别离。出门送君去,君马扬金羁。
"能师还世名还在,空闭禅堂满院苔。
象舞严金铠,丰歌耀宝刀。不劳孙子法,自得太公韬。