译文
君子学习，是听在耳里，记在心里，表现在威仪的举止和符合礼仪的行动(dong)上。一(yi)举一动，哪怕是极细微的言行，都可以垂范于人(ren)(ren)。小人学习是从耳听从嘴出，相距不过四寸而已，怎么能够完美他的七尺之躯呢？古人学习是自身道德修养的需求，现在的人学习则只是为了炫耀于人。君子学习是为了完善自我，小人学习是为了卖弄和哗众取宠，将学问当作家禽、小牛之类的礼物去讨人好评。所以，没人求教你而去教导别人叫做浮躁；问一答二的叫啰嗦；浮躁啰嗦都是不对(dui)的，君子答问应象空谷回音一般，不多不少(shao)、恰到好处。
且顺自然任变化，终将返回隐居庐。
伯牙擅长弹琴，钟子期擅长倾听琴声。伯牙弹琴的时候，心里想到巍峨的泰山，钟子期听了赞叹道：“太好了！就像巍峨的泰山屹(yi)立在我的面前！”伯牙弹琴时，心里想到宽广的江河，钟子期赞叹道：“好啊，宛如一望无际的江河在我面前流动！” 无论伯牙弹琴的时候心里想到什么，钟子期都会清楚地道出他的心声。钟子期去世后，伯牙就此认为世界上再也没有他的知音了。于是，他坚决地把自己心爱的琴摔破了，挑断了琴弦，终生不再弹琴，以便绝了自己对钟子期的思念。
望帝那美好的心灵和作为可以感动杜鹃。（本句亦是对“华年”的阐释。）
蟹螯就是仙药金液，糟丘就是仙山蓬莱。
若是登临之际，放眼辽阔河山，突然怀思远别的亲友；就算是独处家中，看到风雨吹落了繁花，更令人感伤春光易逝。不如在酒宴上，好好爱怜眼前的人。英译
萍草蔓延叶分九叉，枲麻长在哪儿开花？
七夕晚上，望着碧蓝的天空，就好像看见隔着“天河”的牛郎织女在鹊桥上相会。
透过窗子看见小院内的春天的景色将流逝。层层厚重的门帘没有卷起，幽暗的闺房中显得暗影沉沉。倚在绣楼阑干上寂寞无语地轻轻拨弄着瑶琴。
看到溪花心神澄静，凝神相对默默无言。
零星的雨点打湿了院子里的秋千，更增添了黄昏的清凉(liang)。
火烤乌鸦清蒸野鸭，烫熟的鹌鹑案头陈。
亲友也大都零落，不知迁徙到哪里去了，那些年迈的老人都已去世。
注释
15.夫（fú）：句首语气词，可以不译，也可以译作那 那鹓鶵。
34.辱人贱行：可耻的人格，卑贱的行为。
16.曾日月之几何，而江山不可复识矣：才过了几天啊，（眼前的江山明知是先前的江山，）而先前的景象再不能辨认了。这话是联系前次赤壁之游说的。前次游赤壁在“七月既望”，距离这次仅仅三个月，时间很短，所以说“曾日月之几何”。前次所见的是“水光接天”，“万顷茫然”，这次所见的是“断岸千尺”“水落石出”，所以说“江山不可复识”。曾，才，刚刚。这样用的“曾”常放在疑问句的句首。“曾日月之几何”，也就是“曾几何时”。
⑫成：就；到来。
⑹鞘（shāo），鞭鞘。
⑶故人：指情人。却道故人心易变（出自娱园本），一作“却道故心人易变”。
⑧鸲鹆qu yu：鸟名，俗称“八哥”。