译文
其一:
在晚年遇到了您二位像崔州平和崔瑗这样的朋友,华(hua)发之际同衰共荣。
牛女双星合又分,人世情侣望玉钩。
屠牛坦一早晨宰割了十二头牛,而屠刀的锋刃并不变钝,这是因为他所刮剔割剥的,都是顺着肉的肌理下刀。等碰到胯骨、大腿骨的地方,那就不是用砍刀就是用斧头去砍了。仁义恩(en)厚好比是君王的刀刃,权势、法制好比是君王的砍刀、斧头。如今的诸侯王好比是胯骨、大腿骨,如果放弃砍刀、斧头不用,而要用刀刃去碰,我认为刀子不是出缺口就是被折断。为什么仁义恩厚不能用在淮南王、济北王的身上(shang)呢?因为形势不容许啊!
我自己也很惭愧没有江海的酒量,只好在大人你的门下敷衍过过日子。
月光由宫门移到宫树梢,媚眼只看那宿鹭的窝巢。
那里层层冰封高如山峰,大雪飘飞千里密密稠稠。
绿苹长齐了片片新叶,白芷萌生又吐芳馨。
经常担心霜雪突降,庄稼凋零如同草莽。
凤凰啊应当在哪儿栖居?
吟唱之声逢秋更苦;
女子早晨妆扮照镜,只担忧丰盛如云的鬓发改变颜色,青春的容颜消失。男子晚上长吟不寐,必然感到冷月侵人。
弃我而去的昨日,早已不可挽留。
(“请让我给大王讲讲什么是真正的快乐吧!假如大王在奏乐,百姓们(men)(men)听到大王鸣钟击鼓、吹箫奏笛的音声,都愁眉苦脸地相互诉苦说:‘我们大王喜好音乐,为什么要使我们这般穷困呢?父亲和儿子不能相见,兄弟和妻儿分离流散。’假如大王在围猎,百姓们听到大王车马的喧嚣,见到华丽的仪仗,都愁眉苦脸地相互诉苦说:‘我们大王喜好围猎,为什么要使我们这般穷困呢,父亲和儿子不能相见,兄弟和妻儿分离流散。’这没有别的原因,是由于不和民众一起娱乐的缘故。)
走出大门向着东方张望,老泪纵横,洒落在征衣上。
山谷中路径曲折,溪流发出动听的声音。
我现在却远谪到夜郎去,愁死我了,何日朝廷金鸡大赦,让我回来?
别人只是在一旁看热闹,只有他的妻子前去阻(zu)止他,在后面喊着要他不要渡河,可是他偏要向河里跳。
注释
垂衣:语出《易·系辞》,原意指天下太平,李世民在这里形容自己效法皇帝、尧舜无为而治。
[50]蛮邸:外族首领所居的馆舍。
亦云:也这样说。云:说。亦:也。
⑺拂衣:振衣而去。指辞官归隐。《新五代史·一行·郑遨传》:“见天下已乱,有拂衣远去之意。”
乃:于是,就。
[54]”皆薰”两句:谓玉树池馆以及各种歌舞技艺。都毁损殆尽。薰。花草香气。
⑸闲着:农人忙着干活,没有人欣赏盛开的栀子花。
15.花绶:织有花彩的丝带,以系官印;