赠内人
今日亲闻诵此经，始觉驴乘匪端的。我亦当年不出户，
炼魄全魂日月精。比见至人论九鼎，欲穷大药访三清。
文君酒市逢初雪，满贳新沽洗旅颜。"
莫学颍阳子，请师高山叟。出处藩我君，还来会厓阜。"
欲将香匣收藏却，且惜时吟在手头。"
静堕王孙酒，繁黏客子裘。咏吟何洁白，根本属风流。
吟把离骚忆前事，汨罗春浪撼残阳。"
渔女渔儿扫风叶。有叟相逢带秋醉，自拔船桩色无愧。
其奈龚黄政不如。浩浩歌谣闻禁掖，重重襦袴满樵渔。
如夔如龙兮如龚黄，吾不知此之言兮是何之言兮。"
赠内人拼音解释:
jin ri qin wen song ci jing .shi jue lv cheng fei duan de .wo yi dang nian bu chu hu .
lian po quan hun ri yue jing .bi jian zhi ren lun jiu ding .yu qiong da yao fang san qing .
wen jun jiu shi feng chu xue .man shi xin gu xi lv yan ..
mo xue ying yang zi .qing shi gao shan sou .chu chu fan wo jun .huan lai hui ya fu ..
yu jiang xiang xia shou cang que .qie xi shi yin zai shou tou ..
jing duo wang sun jiu .fan nian ke zi qiu .yong yin he jie bai .gen ben shu feng liu .
yin ba li sao yi qian shi .mi luo chun lang han can yang ..
yu nv yu er sao feng ye .you sou xiang feng dai qiu zui .zi ba chuan zhuang se wu kui .
qi nai gong huang zheng bu ru .hao hao ge yao wen jin ye .zhong zhong ru ku man qiao yu .
ru kui ru long xi ru gong huang .wu bu zhi ci zhi yan xi shi he zhi yan xi ..
译文及注释
译文
远看天边的树林活象是荠菜，俯视江畔的沙洲好比是弯月。
人已经老了，但情怀仍在。虽然思虑着万里山河，但也只能无奈的惆怅。少年啊，要胸怀豪情万丈，莫要学我这个老头子。
海外的燕子还未归来(lai)，邻家儿女们在玩斗草游戏。 江边的梅子已落了，绵绵的柳絮随风荡漾。
从军应该选谁呢？击响宝剑高声歌唱正在这个时候。
精(jing)疲力竭不觉酷热，只是珍惜夏日天长。
游荡徘徊坟墓之间，依稀可辨前人旧居。
正想要率领轻骑一路追杀，纷纷大雪，已经洒满了将士的弓刀。在野外天幕下摆设劳军盛宴，边疆兄弟民族都来祝贺我军凯旋。
文长是山阴的秀才，乡试多次未被录取。性格直爽，无拘无束。总督胡宗宪知晓他的才能，聘请他做幕客。文长与胡宗宪讲定：“如果要我做幕客的话，要按照接待宾客的礼节，不规定时间，自由进出。”胡宗宪都答应了他。文长于是穿葛布衣服，戴黑色头巾，拱手行礼入坐，放言畅谈天下大事，好象旁边没有人一样。胡宗宪非常高兴。那时胡宗宪统率着几个方面的兵将，威振东南一带，军人畏惧他以至跪着说话，匍匐在地象蛇一样爬行，不敢抬头；而(er)文长作为部下一秀才而对他高傲自得，随心所欲地行事，任意谈论和开玩笑，丝毫没有畏惧顾(gu)虑。正逢捕得一头白鹿，胡宗宪请文长代作贺表。表章上达，世宗皇帝看了很高兴。因此胡宗宪更加看重他，一切奏疏、公文等，都请他代作。
花儿从开放时的争奇斗艳到枯萎的凋零是很短暂的时光，到花瓣都落光的时候一切又都归于了平凡。
推开窗户面对谷场菜园，手举酒杯闲谈庄稼情况。
叔向回答说："从前栾武子没有一百顷田，家里穷的连祭祀的器具都备不齐全；可是他能够传播德行，遵循法制，名闻于诸侯各国。各诸侯国都亲近他，一些少数民族都归附他，因此使晋国安定下来，执行法度，没有弊病，因而避免了灾难。传到桓子时，他骄傲自大，奢侈(chi)无度，贪得无厌，犯法胡为，放利聚财，该当遭(zao)到祸难，但依赖他父亲栾武子的余德，才得以善终。传到怀子时，怀子改变他父亲桓子的行为，学习他祖父武子的德行，本来可以凭这一点免除灾难；可是受到他父亲桓子的罪孽的连累，因而逃亡到楚国。那个郤昭子，他的财产抵得上晋国公室财产的一半，他家里的佣人抵得上三军的一半，他依仗自己的财产和势力，在晋国过着极其奢侈的生活，最后他的尸体在朝堂上示众，他的宗族在绛这个地方被灭亡了。如果不是这样的话，那八个姓郤的中有五个做大夫，三个做卿，他们的权势够大的了，可是一旦被诛灭，没有一个人同情他们，只是因为没有德行的缘故！现在你有栾武子的清贫境况，我认为你能够继承他的德行，所以表示祝贺，如果不忧愁(chou)德行的建立，却只为财产不足而发愁，我表示哀怜还来不及，哪里还能够祝贺呢？"
清静的夜里坐在明月下，听着幽人卢先生弹奏起古琴。
注释
⑸不我与：不与我相聚。
（7）候：征兆。
（3）且贰于楚：并且从属于晋的同时又从属于楚。且，并且，表递进。贰，从属二主。于，对，介词。
10.旅：旅生，植物未经播种而野生；
（8）为：给，替。
[8]楛（hù）矢：用楛木做成的箭。何：多么。参差（cēncī）：长短不齐的样子。
10、二十四友：西晋二十四人文学集团。潘岳、石崇、欧阳建、陆机、陆云等二十四人，号曰‘二十四友’。”
赏析
由于哀啼声切，加上鸟嘴呈现红色，旧时又有杜鹃泣血的传闻。诗人借取这个传闻发挥想象，把原野上的红花说成杜鹃口中的鲜血染成，使用了夸张的手法，增强了形象的感染力。可是，这样悲鸣也不可能有什么结果。故国春来，依然是一片草木荣生，青葱拂郁，含烟吐雾，丝毫也不因《子规》吴融 古诗的伤心而减损其生机。“草似烟”是运用了比喻的修辞，形象生动。这里借春草作反衬，把它们欣欣自如的神态视为对《子规》吴融 古诗啼叫漠然无情的表现，想象之奇特，更胜过前面的泣花成血。第二联中，“他山”与“旧苑”对举，一热一冷，映照鲜明，更突出了杜鹃鸟孤身飘荡、哀告无门的悲惨命运。
三是写缅怀先贤之情。过匡地而同情孔子受困的厄运，过卫地赞美子路的勇义精神，过蘧乡时追怀伯玉的美德不朽。这些怀古之情，既是表明自己的情感志趣的高尚，也是借古人“衰徴遭患”的命运来宽慰自我，聊以解忧。
三联：“见愁汗马西戎逼，曾闪朱旗北斗殷。”
汉江，流经陕豫鄂，经过作者的好友吴国宾的家乡，吴国宾来到南京，现在就要回乡，只身踏上万里归途，汉江的明月会一路相送，回家后，不要轻易把身上的衣服洗掉，因为衣上沾着了帝京的灰尘。
他没有说月亮瞪目是为了什么，仍然留给大家去想；但这样并不等于他没有说。月亮惊大了眼睛，这形象就是很新奇而意义又非常含蓄隽永的。比僧本真的“夸道客衙好灯火，不知浑尔点膏脂”浑成多了。有意义的是：嫦娥本来是为了长生不老才逃进月宫里去的，然而在诗人笔下，月亮的寿命居然只有三十天；从朔而望，从望而晦，一月一个新月亮。是以刚见世面的“新”蟾，是那样的幼稚，乍一见到这个场面，竟傻了眼；则此处之富丽真足以羞月，使嫦娥也感到了月宫的寒酸。神仙尚且如此，世人的惊讶当然更甚。其实，写神仙的幼稚无知，正是写人间的腐败已到了人神共怒的地步(di bu)。他只是不用这样叙述的笔法，而采用形象的寓意罢了。那么(na me)诗人在这极度的夸饰之中，也是寓有严于斧钺的批判的。
就实际情况说，终南尽管高大，但远远没有塞满天地。“南山塞天地”，的确是硬语盘空，险语惊人。这是作者写他“游”终南山的感受。身在深山，仰望，则山与天连；环顾，则视线为千岩万壑所遮，压根儿看不见山外还有什么空间。用“南山塞天地”概括这种独特的感受，虽“险”而不“怪”，虽“夸”而非“诞”，非常“妥帖”。
让我抓住不放的是“钟山”这个词。后主对“钟山”这个词很有爱，自号钟隐、钟山隐者。“钟山”对后主来说，意味着出世、隐居、清逸。因此联系全文，“钟山”一次并非实指而是虚指。无乃见钟山并非说见不到钟山，而是说无法继续目前这种类似隐居的闲逸的状态。这首诗的中心思想应该是，有一件事他不想去做。不想做的理由是因为环境恶劣，无法像现在这样清逸闲散。
首二句写墙角梅花不惧严寒，傲然独放，末二句写梅花洁白鲜艳，香气远布，赞颂了梅花的风度和品格，这正是诗人幽冷倔强性格的写照。诗人通过对梅花不畏严寒的高洁品性的赞赏，用雪喻梅的冰清玉洁，又用“暗香”点出梅胜于雪，说明坚强高洁的人格所具有的伟大的魅力。作者在北宋极端复杂和艰难的局势下，积极改革，而得不到支持，其孤独心态和艰难处境，与梅花自然有共通的地方。这首小诗意味深远，而语句又十分朴素自然，没有丝毫雕琢的痕迹。
首先，开头的一句“《梦泽》李商隐 古诗悲风动白茅”写出了《梦泽》李商隐 古诗的荒凉景象。放眼望去，《梦泽》李商隐 古诗此地为一片茫茫的湖泽荒野。旷野上的秋风，吹动《梦泽》李商隐 古诗上连天的白茅，发出萧萧悲声。这旷远迷茫、充满悲凉萧杀气氛的景象，本来就很容易引发怀古伤今的情感。加上这一带原是楚国旧地，眼前的茫茫白茅又和历史上楚国向周天子贡包茅的故事有某种意念上的关联，于是为下一句诗做了铺垫。
这就是温庭筠。如果说杜甫的“朱门酒肉臭，路有冻死骨”是一幅色彩对比非常鲜明的油画，它以逼真见长，然而也就见画而止。那么温庭筠的这个结尾，就是一幅更饶讽刺意味的漫画。让月亮对着朱门宴散的情景而瞠目相向，这极其富于艺术的讽剌趣味。如此清新幽默，则不是“宫体”所限制得了的。
五年后晋献公死，里克杀了骊姬姐妹的儿子奚齐、悼子，要迎接重耳为君(jun)，重耳斟酌后谢绝了。于是他们迎接另一位公子夷吾继位，这就是晋惠公。晋惠公畏惧重耳的名望，又派履鞮带领壮士潜入狄国刺杀重耳。重耳与谋士赵衰商议，狄国太小很不安全，最重要的是无力辅助他们，决定去投奔齐桓公。重耳与赵衰曾在狄国娶妻，她们是姐妹二人：季隗（kui）和叔隗。辞行时重耳让其妻耐心等候二十五年，如还不回来任凭其嫁人。季隗说：“这二十五年，我坟上的柏树也成材了，放心，我等你回来！”
曲的前两(qian liang)句，都不着痕迹地化用了唐人的诗句。“黄莺乱啼门外柳”，是写思妇，是从金昌绪的“打起黄莺儿，莫教枝上啼。啼时惊妾梦，不得到辽西。”《春怨》的诗意点染出来的。意思是说，她正想在那里“寻梦”，让那千种情思、万般缱绻在梦里得到满足，可那“不作美”的黄(de huang)莺，好像故意为难似的在门外乱啼，使人不能成眠，无法在梦里补偿在现实生活中失去了的甜蜜。“雨细清明后”，是写行人，是思妇魂牵梦萦的对象，是从杜牧的“清明时节雨纷纷，路上行人欲断魂。”《清明》的句意中浓缩出来的。妙在思妇被黄莺唤起，不是埋怨行人误了归期，而是关心游子在阴雨泥泞的道路上黯然魂消的苦况，这就进一步深化了曲的意境。作者在这里引用唐人的诗句，有撮盐入水之妙。
从标题看，这首诗是记游之作。记游诗可以写景状物，也可以因景生发，别有寄托，内容是不可限止的。如果说唐人的记游诗多强调图形绘影，情寓景中，宋人的记游诗多注重借景生发，述志明理。那么，这首诗则正是符合后一特点的。
当然，陆游、朱淑贞的诗都是好诗，但三诗并立，郑思肖这两句诗的忧愤，则更为深广。
此诗属汉乐府杂曲歌辞，是一首想象极其浪漫的寓言诗。“枯鱼”就是干鱼。诗中写一个遭到灾祸的人以枯鱼自比，警告人们行动小心，以免招来祸患。
三是写缅怀先贤之情。过匡地而同情孔子受困的厄运，过卫地赞美子路的勇义精神，过蘧乡时追怀伯玉的美德不朽。这些怀古之情，既是表明自己的情感志趣的高尚，也是借古人“衰徴遭患”的命运来宽慰自我，聊以解忧。
三联：“见愁汗马西戎逼，曾闪朱旗北斗殷。”
汉江，流经陕豫鄂，经过作者的好友吴国宾的家乡，吴国宾来到南京，现在就要回乡，只身踏上万里归途，汉江的明月会一路相送，回家后，不要轻易把身上的衣服洗掉，因为衣上沾着了帝京的灰尘。
他没有说月亮瞪目是为了什么，仍然留给大家去想；但这样并不等于他没有说。月亮惊大了眼睛，这形象就是很新奇而意义又非常含蓄隽永的。比僧本真的“夸道客衙好灯火，不知浑尔点膏脂”浑成多了。有意义的是：嫦娥本来是为了长生不老才逃进月宫里去的，然而在诗人笔下，月亮的寿命居然只有三十天；从朔而望，从望而晦，一月一个新月亮。是以刚见世面的“新”蟾，是那样的幼稚，乍一见到这个场面，竟傻了眼；则此处之富丽真足以羞月，使嫦娥也感到了月宫的寒酸。神仙尚且如此，世人的惊讶当然更甚。其实，写神仙的幼稚无知，正是写人间的腐败已到了人神共怒的地步(di bu)。他只是不用这样叙述的笔法，而采用形象的寓意罢了。那么(na me)诗人在这极度的夸饰之中，也是寓有严于斧钺的批判的。
就实际情况说，终南尽管高大，但远远没有塞满天地。“南山塞天地”，的确是硬语盘空，险语惊人。这是作者写他“游”终南山的感受。身在深山，仰望，则山与天连；环顾，则视线为千岩万壑所遮，压根儿看不见山外还有什么空间。用“南山塞天地”概括这种独特的感受，虽“险”而不“怪”，虽“夸”而非“诞”，非常“妥帖”。
让我抓住不放的是“钟山”这个词。后主对“钟山”这个词很有爱，自号钟隐、钟山隐者。“钟山”对后主来说，意味着出世、隐居、清逸。因此联系全文，“钟山”一次并非实指而是虚指。无乃见钟山并非说见不到钟山，而是说无法继续目前这种类似隐居的闲逸的状态。这首诗的中心思想应该是，有一件事他不想去做。不想做的理由是因为环境恶劣，无法像现在这样清逸闲散。
首二句写墙角梅花不惧严寒，傲然独放，末二句写梅花洁白鲜艳，香气远布，赞颂了梅花的风度和品格，这正是诗人幽冷倔强性格的写照。诗人通过对梅花不畏严寒的高洁品性的赞赏，用雪喻梅的冰清玉洁，又用“暗香”点出梅胜于雪，说明坚强高洁的人格所具有的伟大的魅力。作者在北宋极端复杂和艰难的局势下，积极改革，而得不到支持，其孤独心态和艰难处境，与梅花自然有共通的地方。这首小诗意味深远，而语句又十分朴素自然，没有丝毫雕琢的痕迹。
首先，开头的一句“《梦泽》李商隐 古诗悲风动白茅”写出了《梦泽》李商隐 古诗的荒凉景象。放眼望去，《梦泽》李商隐 古诗此地为一片茫茫的湖泽荒野。旷野上的秋风，吹动《梦泽》李商隐 古诗上连天的白茅，发出萧萧悲声。这旷远迷茫、充满悲凉萧杀气氛的景象，本来就很容易引发怀古伤今的情感。加上这一带原是楚国旧地，眼前的茫茫白茅又和历史上楚国向周天子贡包茅的故事有某种意念上的关联，于是为下一句诗做了铺垫。
这就是温庭筠。如果说杜甫的“朱门酒肉臭，路有冻死骨”是一幅色彩对比非常鲜明的油画，它以逼真见长，然而也就见画而止。那么温庭筠的这个结尾，就是一幅更饶讽刺意味的漫画。让月亮对着朱门宴散的情景而瞠目相向，这极其富于艺术的讽剌趣味。如此清新幽默，则不是“宫体”所限制得了的。
五年后晋献公死，里克杀了骊姬姐妹的儿子奚齐、悼子，要迎接重耳为君(jun)，重耳斟酌后谢绝了。于是他们迎接另一位公子夷吾继位，这就是晋惠公。晋惠公畏惧重耳的名望，又派履鞮带领壮士潜入狄国刺杀重耳。重耳与谋士赵衰商议，狄国太小很不安全，最重要的是无力辅助他们，决定去投奔齐桓公。重耳与赵衰曾在狄国娶妻，她们是姐妹二人：季隗（kui）和叔隗。辞行时重耳让其妻耐心等候二十五年，如还不回来任凭其嫁人。季隗说：“这二十五年，我坟上的柏树也成材了，放心，我等你回来！”
曲的前两(qian liang)句，都不着痕迹地化用了唐人的诗句。“黄莺乱啼门外柳”，是写思妇，是从金昌绪的“打起黄莺儿，莫教枝上啼。啼时惊妾梦，不得到辽西。”《春怨》的诗意点染出来的。意思是说，她正想在那里“寻梦”，让那千种情思、万般缱绻在梦里得到满足，可那“不作美”的黄(de huang)莺，好像故意为难似的在门外乱啼，使人不能成眠，无法在梦里补偿在现实生活中失去了的甜蜜。“雨细清明后”，是写行人，是思妇魂牵梦萦的对象，是从杜牧的“清明时节雨纷纷，路上行人欲断魂。”《清明》的句意中浓缩出来的。妙在思妇被黄莺唤起，不是埋怨行人误了归期，而是关心游子在阴雨泥泞的道路上黯然魂消的苦况，这就进一步深化了曲的意境。作者在这里引用唐人的诗句，有撮盐入水之妙。
从标题看，这首诗是记游之作。记游诗可以写景状物，也可以因景生发，别有寄托，内容是不可限止的。如果说唐人的记游诗多强调图形绘影，情寓景中，宋人的记游诗多注重借景生发，述志明理。那么，这首诗则正是符合后一特点的。
当然，陆游、朱淑贞的诗都是好诗，但三诗并立，郑思肖这两句诗的忧愤，则更为深广。
此诗属汉乐府杂曲歌辞，是一首想象极其浪漫的寓言诗。“枯鱼”就是干鱼。诗中写一个遭到灾祸的人以枯鱼自比，警告人们行动小心，以免招来祸患。
创作背景
《毛诗序》云：“《丰年》，秋冬报也。”报，据郑玄的笺释，就是尝（秋祭）和烝（冬祭）。丰收在秋天，秋后至冬天举行一系列的庆祝活动（“以洽百礼”），是很自然的。不过，这种活动（庆祝祭祀）应不会是定于每年秋冬举行的，当时不可能每年都获丰收，而此诗题为《丰年》，若在歉收乃至灾荒之年大唱颂歌，则成了滑稽的自我嘲弄。《《周颂·丰年》佚名 古诗》应当是遇上好年成时举行庆祝祭祀的颂歌。
赵子松( 近现代 )
收录诗词 (3789) 首
简 介
赵子松 赵子松（？～一一三二），字伯山，宋燕王德昭五世孙。徽宗崇宁五年（一一○六）进士。宣和间，官宗正少卿，知淮宁府。高宗建炎元年（一一二七），为大元帅府参议官，东南道都总管，知镇江府，寻为两浙西路兵马钤辖（《建炎以来系年要录》卷四、五、八）。二年，贬单州团练副使南雄州居住（同上上书卷一三）。绍兴二年卒。《宋史》卷二四七有传。
蝶恋花·旅月怀人
"帆力噼开沧海浪，马蹄踏破乱山青。
渭城朝雨休重唱，满眼阳关客未归。"
山水谁无言，元年有福重修。
"湘江秋色湛如冰，楚客离怀暮不胜。千里碧云闻塞雁，
碧云飘断音书绝，空倚玉箫愁凤凰。"
"野人未相识，何处异乡隔。昨逢云阳信，教向云阳觅。
高眠歌圣日，下钓坐清秋。道不离方寸，而能混俗求。"
中扆怀殊政，南州伫小康。仁为桂江雨，威是柏台霜。
河传·秋雨
应祷尤难得，经旬甚不妨。吟听喧竹树，立见涨池塘。
"罢修儒业罢修真，养拙藏愚春复春。到老不疏林里鹿，
始见君心是佛心。九野黎民耕浩浩，百蛮朝骑日骎骎。
倚身柽几稳，洒面瀑流香。不似高斋里，花连竹影长。"
（长须人歌答）"
何事清光与蟾兔，却教才小少留难。"
"无处清阴似剡溪，火云奇崛倚空齐。千山冷叠湖光外，
只将陶与谢，终日可忘情。不欲多相识，逢人懒道名。
别严士元
寄语世上人，莫厌临芳尊。庄生问枯骨，三乐成虚言。"
可怜洞庭湖，恰到三冬无髭须。
近来赢得伤春病，柳弱花欹怯晓风。"
"树枯不用伐，坛坏不须结。未满一千岁，自有系孙列。
"忆就江僧乞，和烟得一茎。剪黄憎旧本，科绿惜新生。
"莫讶书绅苦，功成在一毫。自从蒙管录，便觉用心劳。
明月照，白云笼。独自坐，一老翁。
荣禄安可诱，保和从自然。放情任所尚，长揖归山泉。"
鹧鸪天·彩袖殷勤捧玉钟
"撝雷电，运玄星。摧凶恶，亨利贞。
保持争合与寻常。幽林剪破清秋影，高手携来绿玉光。
静爱和花落，幽闻入竹声。朝观趣无限，高咏寄深情。"
"谁人能识白元君，上士由来尽见闻。避世早空南火宅，
莫厌追欢笑语频，寻思离乱好伤神。
谁解长生似我哉，炼成真气在三台。尽知白日升天去，
优钵罗花万劫春，频犁田地绝纤尘。
静枕听蝉卧，闲垂看水流。浮生未达此，多为尔为愁。"
韦讽录事宅观曹将军画马图
"吾有一宝琴，价重双南金。刻作龙凤象，弹为山水音。
"默然如大道，尘世不相关。青桧行时静，白云禅处闲。
闲拂朱房何所似，缘山偏映月轮残。"
到此乡，非常客，姹女婴儿生喜乐。洞中常采四时花，
直道登朝晚，分忧及物多。至今新定郡，犹咏袴襦歌。"
寺披云峤雪，路入晓天霞。自说游诸国，回应岁月赊。"
两边珍重遥相惠，何夕灯前尽此情。"
"可怜好个刘文树，髭须共颏颐别住。
小雅·车舝
员外由来美，郎中望亦优。宁知粉署里，翻作土山头。
"将比鹭鸶还恐屈，始思残雪不如多。
思量画得胜笼得，野性由来不恋人。"
"闭门深树里，闲足鸟来过。五马不复贵，一僧谁奈何。
白玉壶澄苦雾开。仁爱久悬溪上月，恩光又发岭头梅。
"通宵亦孤坐，但念旧峰云。白日还如此，清闲本共君。
伊昔林中社，多招席上珍。终期仙掌下，香火一相亲。"
"绵绵渺渺楚云繁，万里西归望国门。
浣溪沙·水满池塘花满枝
匪日之暮，浮云之污。嗟我怀人，犹心如蠹。
"新河得通舟楫利，直达沧海鱼盐至。
乱来何处觅同年。陈琳笔砚甘前席，甪里烟霞待共眠。
四面苔围绿，孤窗雨洒斑。梦寻何处去，秋色水边山。
幽人吟望搜辞处，飘入窗来落砚中。"
汲引随瓶满，分流逐处安。幽虫乘叶过，渴狖拥条看。
保寿同三光，安能纪千亿。
宿昔情或乖，庶几迹无误。松声莫相诮，此心冥去住。"
新制绫袄成感而有咏
不住东林寺，云泉处处行。近臣那得识，禅客本无名。
真珠入席袋，佛性止蓬茅。一群取相汉，用意总无交。
"山东山色胜诸山，谢守清高不可攀。薄俗尽于言下泰，
"见说洞庭无上路，春游乱踏五灵芝。
"一饮琼浆百感生，玄霜捣尽见云英。
"津亭虽极望，未称本心闲。白有三江水，青无一点山。
莲花国土异，贝叶梵书能。想到空王境，无心问爱憎。"
饮流夸父毙长途，如见当中印王字。明明夜西朝又东，
别舍弟宗一
不来便是数千载，周穆汉皇何处游。"
砌香残果落，汀草宿烟浮。唯有知音者，相思歌白头。"
真生虚无非碗中。寥亮掩清笛，萦回凌细风。
"渚宫江上别，倏忽十馀年。举世唯攻说，多君即不然。
寄语闺中娘，颜色不常好。含笑对棘实，欢娱须是枣。
远礼清凉寺，寻真似善才。身心无所得，日月不将来。
来往八千消半日，依前归路不曾迷。
木末上明星。
江城子·清明天气醉游郎
（王氏赠别李章武）
此中山鸟噪垂杨。寰区有主权兵器，风月无人掌桂香。
吏愁清白甚，民乐赋输忘。闻说巴山县，今来尚忆张。"
"去去去何住，一盂兼一瓶。水边寒草白，岛外晚峰青。
"漳泉两州，分地太平。永安龙溪，山高气清。
朝朝花落几株树，恼杀禅僧未证心。"
"两上东堂不见春，文明重去有谁亲。曾逢少海尊前客，
为君中夜起，孤坐石上月。悠然遗尘想，邈矣达性说。