译文
停下车来,是因为喜爱这深秋枫林晚景。枫叶秋霜染过,艳比二月春花。
刘备孔明君臣遇合与时既往,至今树木犹在仍被人们爱惜。
新雨过后松色青翠,循着山路来到水源。
可怜庭院中的石榴树,
宗庙难献的樱桃(tao)已落尽——全都随着春天归去,无知的粉蝶儿还是寻乐双飞。杜宇转化的子规在小楼西面夜夜泣血鸣啼。倚着楼窗的玉钩罗幕了望,惆怅地看着幕烟低垂。
屈原到了江滨,披散头发,在水泽边一(yi)面走,一面吟咏着。脸色憔悴,形体面貌像枯死的树木一样毫无生气。渔父看见他,便问道:“您不是三闾大夫吗?为什么(me)来到这儿?”屈原说:“整个世界都是混浊的,只有我一人清白;众人都沉醉,只有我一人清醒。因此被放逐。”渔父说:“聪明贤哲的人,不受外界事物的束缚,而能够随着世俗变化。整个世界都混浊,为什么不随大流而且推波助澜呢?众人都沉醉,为什么不吃点酒糟,喝点薄酒?为什么要怀抱美玉一般的品质,却使自己被放逐呢?”屈原说:“我听说,刚洗过头的一定要弹去帽上的灰沙,刚洗过澡的一定要抖掉衣上的尘(chen)土。谁能让自己清白的身躯,蒙受外物的污染呢?宁可投入长流的大江而葬身于江鱼的腹中。又哪能使自己高洁的品质,去蒙受世俗的尘垢呢?”于是他写了《怀沙》赋。因此抱着石头,就自投汨罗江而死。
只应该守寂寞了此一生,关闭(bi)上柴门与人世隔离。
一有机会便唱否则即罢休,愁恨全然不理照样乐悠悠。
诸葛亮未显达之时,是谁对他最为赞许呢,就是博陵的崔州平(ping)。
我将远离京城在他乡久留,真怀念那些已停办的欢乐宴会。
层层花影掩映着重重门,疏疏帘幕透进淡淡月影,多么好的黄昏。
羊祜碑如今依然巍峨矗立,读罢碑文泪水沾湿了衣襟。
金阙岩前双峰矗立入云端,
注释
⑴曲如钩:《后汉书》志第一三《五行志一》引京都童谣:“直如弦,死道边;曲如钩,反封侯。”
32.布衣之交:平民间的交往。古代平民只穿麻衣、葛布,故称布衣。
③勒:刻。
⑵岭水争:指五岭一带山势高峻,水流湍急,支流岔路很多。
⑴《琴台》杜甫 古诗:汉司马相如抚琴挑逗卓文君的地方,地在成都城外浣花溪畔。
②纱笼:纱质的灯笼。
⑴明府:唐人对县令的尊称。灵武:即灵州(治所在今宁夏灵武县)。