今日相如身在此，不知客右坐何人。"
老更为官拙，慵多向事疏。松窗倚藤杖，人道似僧居。"
自笑只缘任敬仲，等闲身度百牢关。"
"雨径绿芜合，霜园红叶多。萧条司马宅，门巷无人过。
"青门走马趁心期，惆怅归来已校迟。应过唐昌玉蕊后，
忽惊鸡鹤宿同枝。紫垣曹署荣华地，白发郎官老丑时。
誓遣朝纲振，忠饶翰苑输。骥调方汗血，蝇点忽成卢。
听唱黄鸡与白日。黄鸡催晓丑时鸣，白日催年酉前没。
子晋少姨闻定怪，人间亦便有霓裳。"
过君未起房门掩，深映寒窗一盏灯。
溪南刈薪草，溪北修墙屋。岁种一顷田，春驱两黄犊。
鸡栖篱落晚，雪映林木疏。幽独已云极，何必山中居。"
竦足良甘分，排衙苦未曾。通名参将校，抵掌见亲朋。
贵主冠浮动，亲王辔闹装。金钿相照耀，朱紫间荧煌。
宿犬闻铃起，栖禽见火惊。昽昽烟树色，十里始天明。"
jin ri xiang ru shen zai ci .bu zhi ke you zuo he ren ..
lao geng wei guan zhuo .yong duo xiang shi shu .song chuang yi teng zhang .ren dao si seng ju ..
zi xiao zhi yuan ren jing zhong .deng xian shen du bai lao guan ..
.yu jing lv wu he .shuang yuan hong ye duo .xiao tiao si ma zhai .men xiang wu ren guo .
.qing men zou ma chen xin qi .chou chang gui lai yi xiao chi .ying guo tang chang yu rui hou .
hu jing ji he su tong zhi .zi yuan cao shu rong hua di .bai fa lang guan lao chou shi .
shi qian chao gang zhen .zhong rao han yuan shu .ji diao fang han xue .ying dian hu cheng lu .
ting chang huang ji yu bai ri .huang ji cui xiao chou shi ming .bai ri cui nian you qian mei .
zi jin shao yi wen ding guai .ren jian yi bian you ni shang ..
guo jun wei qi fang men yan .shen ying han chuang yi zhan deng .
xi nan yi xin cao .xi bei xiu qiang wu .sui zhong yi qing tian .chun qu liang huang du .
ji qi li luo wan .xue ying lin mu shu .you du yi yun ji .he bi shan zhong ju ..
song zu liang gan fen .pai ya ku wei zeng .tong ming can jiang xiao .di zhang jian qin peng .
gui zhu guan fu dong .qin wang pei nao zhuang .jin dian xiang zhao yao .zhu zi jian ying huang .
su quan wen ling qi .qi qin jian huo jing .long long yan shu se .shi li shi tian ming ..
译文
年复一年都在欢笑打闹中度过；秋去春来美好的时光白白消磨。
林叶转红，黄菊开遍，又是(shi)(shi)晚秋时节，我不禁想念起千里之外的游子来了。天边的云彩不断向远处飘去，归来的大(da)雁也没有(you)捎来他的消息，不知道游子的去处，能往何处寄书呢？我越失望越思念，伤心得临窗挥(hui)泪，泪流不止，滴到砚台上，就用它研墨写信吧。点点滴滴，一直写到离别后，情到深处，泪水更是一发不可收，滴到信笺上，竟然把红笺的颜色给染褪了。
车马驰骋，半是旧官显骄横。
为《太史公》做牛做马的司马迁再拜致意。 少卿足下：从前承蒙您给我写信，教导我用谨慎的态度在待人接物上，以推举贤能、引荐人才为己任，情意十分恳切诚挚，好像抱怨我没有遵从您的教诲，而是追随了世俗之人的意见。我是不敢这样做的。我虽然平庸无能，但也曾听到过德高才俊的前辈遗留下来的风尚。只是我自认为身体已遭受摧残，又处于污浊的环境之中，每有行动便受到指责，想对事情有所增益，结果反而自己遭到损害，因此我独自忧闷而不能向人诉说。俗话说："为谁去做，教谁来听？"钟子期死了，伯牙便一辈子不再弹琴。这是为什么呢？贤士乐于被了解自己的人所用，女子为喜爱自己的人而打扮。像我这样的人，身躯已经亏残，即使才能像随侯珠、和氏璧那样稀有，品行像许由、伯夷那样高尚，终究不能把这些当做光荣，只不过足以被人耻笑而自取污辱。 来信本应及时答复，刚巧我侍从皇上东巡回来，后又为烦琐之事所逼迫，能见面的日子很少，我又匆匆忙忙地没有片刻的闲工夫来详尽地表达心意。您蒙受意想不到的罪祸，再过一月，临近十二月，我侍从皇上到雍县去的日期也迫近了，恐怕突然之间您就会有不幸之事发生，因而使我终生不能向您抒发胸中的愤懑，那么与世长辞的灵魂会永远留下无穷的遗憾(han)。请让我向您略约陈述浅陋的意见。隔了很长的日子没有复信给您，希望您不要责怪。 我听到过这样的说法：一个人如何修身，是判断他智慧的凭证；能够自修其身，这是有智慧的凭证。能够怜爱别人，乐于施舍，这是行仁德的开始。取和予是否得当，这是衡量义与不义的标志。看一个人对耻辱采取什么态度，就可以决断他是否勇敢。建立好的名声，这是德行的最高准则。志士有这五种品德，然后就可以立足于社会，排在君子的行列中了。所以，没有什么灾祸比贪图私利更惨的了。没有什么悲哀比伤创心灵更为可悲了。没有什么行为比使先人受辱这件事更丑恶了，没有什么耻辱比遭受宫刑更严重了。受过宫刑后获得余生的人，社会地位是没法比类的，这并非当今之世如此，这种情况从开始以来已经很久了。从前卫灵公与宦官雍渠同坐一辆车子，孔子感到这对他是一种侮辱，便离开卫国到陈国去，商鞅通过姓景的太监而得以谒见秦孝公，贤士赵良为此担忧；太监赵谈陪坐在汉文帝的车上，袁丝为之脸色大变。自古以来，人们把与刑余之人相并列当做一种耻辱。就一般才智的人来说，一旦事情关系到宦官，没有不感到伤心丧气的，更何况气节高尚的人呢？如今朝廷虽然缺乏人才，但怎么会让一个受过刀锯摧残之刑的人，来推荐天下的豪杰俊才呢？我凭着先父遗留下来的事业，才能够在京城任职，到已二十多年了。我常常这样想：上不能对君王进纳忠言，献出诚实的心意，而有出谋划策的称誉，从而得到皇上的信任；其次，又不能给皇上拾取遗漏，补正阙失，招纳贤才，推举能人，使隐居在岩穴中的贤士不至被埋没；对外，又不能备数于军队之中，参加攻城野战，以建立斩将夺旗的功劳；从最次要的方面来看，又不能积累老资格，在言论方面立功，谋得尊贵的官职，优厚的俸禄，来为宗族和朋友争光。这四个方面没有哪一方面做出成绩，我只能有意地迎合皇上的心意，以保全自己的地位。我没有些微的建树，从这四方面就可以看出来了。以前，我也曾夹杂在下大夫的行列，跟在外朝官员的后面发表一些微不足道的议论。我没有利用这个机会申张国家的法度，竭尽自己的思虑，到现在已经身体残废成为打扫污秽的奴隶，处在地位卑贱的人的行列当中，还想昂首扬眉，评论是非，不也是轻视朝廷、使当世的君子们感到羞耻吗？唉！唉！像我这样的人，尚且说什么呢？尚且说什么呢？ 而且，事情的前因后果一般人是不容易弄明白的。我在少年的时候就没有卓越不羁的才华，成年以后也没有得到乡里的称誉，幸亏皇上因为我父亲是太史令，使我能够获得奉献微薄才能的机会，出入宫禁之中。我认为头上顶着盆子就不能望天，所以断绝了宾客的往来，忘掉了家室的事务，日夜都在考虑全部献出自己的微不足道的才干和能力，专心供职，以求得皇上的信任和宠幸。但是，事情与愿望违背太大，不是原先所料想的那样。我和李陵都在朝中为官，向来并没有多少交往，追求和反对的目标也不相同，从不曾在一起举杯饮酒，互相表示友好的感情。但是我观察李陵的为人，确是个守节操的不平常之人：奉事父母讲孝道，同朋友交往守信用，遇到钱财很廉洁，或取或予都合乎礼义，能分别长幼尊卑，谦让有礼，恭敬谦卑自甘人下，总是考虑着奋不顾身来赴国家的急难。他历来积铸的品德，我认为有国士的风度。做人臣的，从出于万死而不顾一生的考虑，奔赴国家的危难，这已经是很少见的了。现在他行事一有不当，而那些只顾保全自己性命和妻室儿女利益的臣子们，便跟着挑拨是非，夸大过错，陷人于祸，我确实从内心感到沉痛。况且李陵带领的兵卒不满五千，深入敌人军事要地，到达单于的王庭，好像在老虎口上垂挂诱饵，向强大的胡兵四面挑战，面对着亿万敌兵，同单于连续作战十多天，杀伤的敌人超过了自己军队的人数，使得敌人连救死扶伤都顾不上。匈奴君长都十分震惊恐怖，于是就征调左、右贤王，出动了所有会开弓放箭的人，举国上下，共同攻打李陵并包围他。李陵转战千里，箭都射完了，进退之路已经断绝，救兵不来，士兵死伤成堆。但是，当李陵振臂一呼，鼓舞士气的时候，兵士没有不奋起的，他们流着眼泪，一个个满脸是血，强忍悲泣，拉开空的弓弦，冒着白光闪闪的刀锋，向北拼死杀敌。当李陵的军队尚未覆没的时候，使者曾给朝廷送来捷报，朝廷的公卿王侯都举杯为皇上庆贺。几天以后，李陵兵败的奏书传来，皇上为此而饮食不甜，处理朝政也不高兴。大臣们都很忧虑，害怕，不知如何是好。我私下里并未考虑自己的卑贱，见皇上悲伤痛心，实在想尽一点我那款款愚忠。我认为李陵向来与将士们同甘共苦，能够换得士兵们拼死效命的行动，即使是古代名将恐怕也没能超过的。他虽然身陷重围，兵败投降，但看他的意思，是想寻找机会报效汉朝。事情已经到了无可奈何的地步，但他摧垮、打败敌军的功劳，也足以向天下人显示他的本心了。我内心打算向皇上陈述上面的看法，而没有得到适当的机会，恰逢皇上召见，询问我的看法，我就根据这些意见来论述李陵的功劳，想以此来宽慰皇上的胸怀，堵塞那些攻击、诬陷的言论。我没有完全说清我的意思，圣明的君主不深入了解，认为我是攻击贰师将军，而为李陵辩解，于是将我交付狱官处罚。我的虔敬和忠诚的心意，始终没有机会陈述和辩白，被判了诬上的罪名，皇上终于同意了法吏的判决。我家境贫寒，微薄的钱财不足以拿来赎罪，朋友们谁也不出面营救，皇帝左右的亲近大臣又不肯替我说一句话。我血肉之躯本非木头和石块，却与执法的官吏在一起，深深地关闭在牢狱之中，我向谁去诉说内心的痛苦呢？这些，正是少卿所亲眼看见的，我的所作所为难道不正是这样吗？李陵投降以后，败坏了他的家族的名声，而我接着被置于蚕室，更被天下人所耻笑，可悲啊！可悲！ 这些事情是不容易逐一地向俗人解释的。我的祖先没有剖符丹书的功劳，职掌文献史料、天文历法工作的官员，地位接近于算卦、赞礼的人，本是皇上所戏弄并当作倡优来畜养的人，是世俗所轻视的。假如我伏法被杀，那好像是九牛的身上失掉一根毛，同蝼蚁又有什么区别？世人又不会拿我之死与能殉节的人相比，只会认为我是智尽无能、罪大恶极，不能免于死刑，而终于走向死路罢了！为什么会这样呢？这是我向来所从事的职业以及地位，使人们会这样地看待自己。人本来就有一死，但有的人死得比泰山还重，有的人死的却比鸿毛还轻，这是因为他们用死追求的目的不同啊！一个人最重要的是不使祖先受辱，其次是不能使身体受辱，其次是不能因自己的脸色不合礼仪而受辱，其次是不能因为自己的言语不当而受辱，其次是使肢体受扭曲（长跪、被可捆绑）而受辱，其次是穿上囚服受辱，其次是带上木枷，遭受杖刑而受辱，其次是被剃光头发、颈戴枷锁而受辱，其次是毁坏肌肤、断肢截体而受辱，最下等的是宫刑了，侮辱到了极点。古书说"刑不上大夫"，这句话的意思是说，对于士大夫的气节，不可不劝勉鼓励啊（鼓励士大夫在犯罪以后勇于自杀，自杀就坚守了士大夫的气节）。猛虎生活在深山之中，百兽就都震恐，等到它落入陷阱和栅栏之中时，就只得摇着尾巴乞求食物，这是人不断地使用威力和约束而逐渐使它驯服的。所以，士子看见画地为牢而决不进入，面对削木而成的假狱吏也决不能接受他的审讯，把思虑计谋定在自我了断上面。现在我的手脚捆在一起，被木枷锁住、绳索捆绑，皮肉暴露在外，受着棍打和鞭笞，关在牢狱之中。在这种时候，看见狱吏就叩头触地，看见牢卒就恐惧喘息。这是为什么呢？这是经过长时间的威逼约束所造成的形势。事情已经到了这种地步，再谈什么不受污辱，那就是人们常说的厚脸皮了，有什么值得尊贵的呢？况且，像西伯姬昌，是诸侯的领袖，曾被拘禁在羑里；李斯，是丞相，也受尽了五刑；淮阴侯韩信，被封为王，却在陈地被戴上刑具；彭越、张敖被诬告有称帝野心，被捕入狱并定下罪名；绛侯周勃，曾诛杀诸吕，一时间权力大于春秋五霸，也被囚禁在请罪室中；魏其侯窦婴，是一员大将，也穿上了红色的囚衣，手、脚、颈项都套上了刑具；季布以铁圈束颈卖身给朱家当了奴隶；灌夫被拘于居室而受屈辱。这些人的身份都到了王侯将相的地位，声名传扬到邻国，等到犯了罪而法网加身的时候，不能够下决心自杀，处在污秽屈辱的地位。古今都是一样的，哪里能不受辱呢？照这样说来，勇敢或怯懦，乃是形势所造成；坚强或懦弱，也是形势所决定。这是很清楚明白的事了，有什么奇怪的呢？况且人不能早一点在被法律制裁之前就自杀，因此渐渐地衰败，到了挨打受刑的时候，才想到伸张士大夫的名节，这种愿望和现实不是相距太远了吗？古人之所以慎重地对大夫用刑，大概就是因为这个缘故。 人之常情，没有谁不贪生怕死的，都挂念父母，顾虑妻室儿女。至于那些激愤于正义公理的人当然不是这样，这里有迫不得已的情况。如今我很不幸，早早地失去双亲，又没有兄弟互相爱护，独身一人，孤立于世，少卿你看我对妻室儿女又怎样呢？况且一个勇敢的人不一定要为名节去死，怯懦的人如果仰慕大义，什么地方不可以勉励自己去死节呢？我虽然怯懦软弱，想苟活在人世，但也稍微懂得区分弃生就死的界限，哪会自甘沉溺于牢狱生活而忍受屈辱呢？再说奴隶婢妾尚且能够下决心自杀，何况像我到了这样不得已的地步！我之所以忍受着屈辱苟且活下来，陷在污浊的监狱之中却不肯死，是遗憾我内心的志愿有未达到的，如果平平庸庸地死了，文章就不能在后世显露。 古时候虽富贵但名字磨灭不传的人，多得数不清，只有那些卓异而不平常的人才在世上著称。（那就是：）西伯姬昌被拘禁而扩写《周易》；孔子受困窘而作《春秋》；屈原被放逐，才写了《离骚》；左丘明失去视力，才有《国语》；孙膑被截去膝盖骨，《兵法》才撰写出来；吕不韦被贬谪蜀地，后世才流传着《吕氏春秋》；韩非被囚禁在秦国，写出《说难》、《孤愤》；《诗》三百篇，大都是一些圣贤们抒发愤慨而写作的。这些人都是（因为）感情有压抑郁结不解的地方，不能实现其理想，所以记述过去的事迹，让将来的人了解他的志向。就像左丘明没有了视力，孙膑断了双脚，终生不能被人重用，便退隐著书立说来抒发他们的怨愤，想到活下来从事著作来表现自己的思想。 我私下里也自不量力，近来用我那不高明的文辞，收集天下散失的历史传闻，粗略地考订其真实性，综述其事实的本末，推究其成败盛衰的道理，上自黄帝，下至于当今，写成十篇表，十二篇本纪，八篇书，三十篇世家，七十篇列传，一共一百三十篇，也是想探求天道与人事之间的关系，贯通古往今来变化的脉络，成为一家的言论。刚开始草创还没有成书，恰恰遭遇到这场灾祸，我痛惜这部书不能完成，因此受到最残酷的刑罚也没有怨怒之色。我确实想完成这本书，把它（暂时）藏在名山之中，（以后）再传给跟自己志同道合的人，再让它广传于天下。那么，我便抵偿了以前所受的侮辱，即使受再多的侮辱，难道会后悔吗？然而，这些只能向有见识的人诉说，却很难向世俗之人讲清楚啊！ 再说，戴罪被侮辱的处境是很不容易安生的，地位卑贱的人，往往被人诽谤和议论。我因为多嘴说了几句话而遭遇这场大祸，更被乡里之人、朋友羞辱和嘲笑，污辱了祖宗，又有什么颜面再到父母的坟墓上去祭扫呢？即使是到百代之后，这污垢和耻辱会更加深重啊！因此在肺腑中肠子里每日多次回转，坐在家中，精神恍恍忽忽，好像丢失了什么；出门则不知道往哪儿走。每当想到这件耻辱的事，冷汗没有不从脊背上冒出来而沾湿衣襟的。我已经成了宦官，怎么能够自己引退，深深地在山林岩穴隐居呢？所以只得随俗浮沉，跟着形势上下，以表现我狂放和迷惑不明。如今少卿竟教导我要推贤进士，这难道不是与我自己的愿望相违背的吗？现在我虽然想自我雕饰一番，用美好的言辞来为自己开脱，这也没有好处，因为世俗之人是不会相信的，只会使我自讨侮辱啊。简单地说，人要到死后的日子，然后是非才能够论定。书信是不能完全表达心意的，因而只是略微陈述我愚执、浅陋的意见罢了。 恭敬的拜两次。
道路泥泞难行走，又渴又饥真劳累。
树叶纷纷飘落到水边平地上，重阳节近了，又到了捣寒衣的秋天。怎奈我愁绪萦绕心中．白发生于两鬓，即便随意地将菊花插在头上，花也应该感到被羞辱了吧。天色已晚，（我极目远望）直望到白苹烟尽之处，水边开花的红蓼深处。芳草脉脉含情，夕阳寂寂无语，大雁横在南浦上，人则斜倚西楼。
（孟子）说：“（如果）邹国和楚国打仗，那您认为谁胜呢？”
茫茫的草木，重重的山岗遮住了望眼，思乡的忧愁盈满心怀。
在上有青天。在下有年幼的孩子。你现在这样做不对！”
你看，一个胡人解开猎鹰脚上的绳索，让它飞出去追捕鸟雀，自己则骑着当地产的骏马驰骋在辽阔的秋原上，四处游猎。
注释
⑷忘忧：忘却忧虑。
107、归德：归服于其德。
24.章台：秦离宫中的台观名。
319、薆（ài）：遮蔽。
⑺此：指修觉寺。复何之：又去往哪里呢。
⑧风物：风光景物。
③残日：指除岁。
唐文宗开成元年（836），六十四岁的刘禹锡以太子宾客的身份分司东都洛阳，实际上等于退出了政治舞台；此时，他的同龄人白居易以同样的身份留居洛阳也已三年。
含此隔年恨，发为中夜吟。无论君自感，闻者欲沾襟。"
输将虚白堂前鹤，失却樟亭驿后梅。别有故情偏忆得，
化者日已远，来者日复新。一为池中物，永别江南春。
鎩翮鸾栖棘，藏锋箭在弸。雪中方睹桂，木上莫施罾。
当时笑我洛中来。虫全性命缘无毒，木尽天年为不才。
"畬田涩米不耕锄，旱地荒园少菜蔬。想念土风今若此，
犹明于徐郎中。家虽贫，犹富于郭庶子。省躬审分何侥幸，
有鸟有鸟名为鸠，毛衣软毳心性柔。鹘缘暖足怜不吃，
谁识天地意，独与龟鹤年。"
伎乐当筵唱，儿童满巷传。改张思妇锦，腾跃贾人笺。
湖波翻似箭，霜草杀如刀。且莫开征棹，阴风正怒号。"
始效神羊触，俄随旅雁征。孤芳安可驻，五鼎几时烹。
"孟夏清和月，东都闲散官。体中无病痛，眼下未饥寒。
岩树罗阶下，江云贮栋间。似移天目石，疑入武丘山。
荣后嗣耶。于后嗣之荣则可耶，于天下之荣其可耶。
轩窗帘幕皆依旧，只是堂前欠一人。"
饮啄供稻粱，包裹用茵席。诚知是劳费，其奈心爱惜。
闻道秋娘犹且在，至今时复问微之。"
恶苗承沴气，欣然得其所。感此因问天，可能长不雨。"
勿言未富贵，久忝居禄仕。借问宗族间，几人拖金紫。
时来昔捧日，老去今归山。倦鸟得茂树，涸鱼返清源。
诸郎到处应相问，留取三行代鲤鱼。"
未归后房寝，且下前轩步。斜月入低廊，凉风满高树。
四月芰荷发，越王日游嬉。左右好风来，香动芙蓉蕊。
"昔君梦游春，梦游仙山曲。怳若有所遇，似惬平生欲。
凭莺为向杨花道，绊惹春风莫放归。"
唯有元夫子，闲来同一酌。把手或酣歌，展眉时笑谑。
愿君扫梁栋，莫遣蝼蚁附。次及清道涂，尽灭豺狼步。
老过荣公六七年。笔砚莫抛留压案，箪瓢从陋也销钱。
滞留人固薄，瘴久药难制。去日良已甘，归途奈无际。
君恩不尽念未已，甘泉殿里令写真。丹青画出竟何益，
土坟数尺何处葬，吴公台下多悲风。二百年来汴河路，
一一床头点，连连砌下泡。辱泥疑在绛，避雨想经崤。
杨柳初黄日，髭须半白时。蹉跎春气味，彼此老心知。"
四十着绯军司马，男儿官职未蹉跎。"
海神采珠珠尽死，死尽明珠空海水。珠为海物海属神，
每逢陌路犹嗟叹，何况今朝是见君。"
妻孥朋友来相吊，唯道皇天无所知。
习隐将时背，干名与道妨。外身宗老氏，齐物学蒙庄。
宾客欢娱僮仆饱，始知官职为他人。"
"知君暗泊西江岸，读我闲诗欲到明。
"海内姑苏太守贤，恩加章绶岂徒然。贺宾喜色欺杯酒，
的的当歌扇，娟娟透舞衣。殷勤入怀什，恳款堕云圻。
"常爱西亭面北林，公私尘事不能侵。共闲作伴无如鹤，
二十走猎骑，三十游海门。憎兔跳跃跃，恶鹏黑翻翻。
伊予固童昧，希真亦云早。石坛玉晨尊，昼夜长自扫。
"腥血与荤蔬，停来一月馀。肌肤虽瘦损，方寸任清虚。
闲人暂听犹眉敛，可使和蕃公主闻。"
三尺青蛇不肯蟠。客有心，剑无口，客代剑言告鸦九。
"岐路南将北，离忧弟与兄。关河千里别，风雪一身行。
何处生春早，春生鸟思中。鹊巢移旧岁，鸢羽旋高风。
密坐随欢促，华尊逐胜移。香飘歌袂动，翠落舞钗遗。
乐踯躅，我向通州尔幽独。可怜今夜宿青山，
赖是馀杭郡，台榭绕官曹。凌晨亲政事，向晚恣游遨。
"浔阳欲到思无穷，庾亮楼南湓口东。树木凋疏山雨后，
切愧寻常质，亲瞻咫尺姿。日轮光照耀，龙服瑞葳蕤。
平生爱慕道，今日近此流。自来浔阳郡，四序忽已周。
寿夭由天命，哀荣出圣慈。恭闻褒赠诏，轸念在与夷。
"人有梦仙者，梦身升上清。坐乘一白鹤，前引双红旌。
瞥然飞下人不知，搅碎荒城魅狐窟。
风月共谁赏，诗篇共谁吟。花开共谁看，酒熟共谁斟。
月初生处白烟开。辞枝雪蕊将春去，满镊霜毛送老来。
提携小儿女，将领旧姻族。再入朱门行，一傍青楼哭。
动荡情无限，低斜力不支。周回看未足，比谕语难为。
"此州乃竹乡，春笋满山谷。山夫折盈抱，抱来早市鬻。
因言前夕梦，无人一相谓。无乃裴相君，念我胸中气。
委置形骸如土木。日暮半炉麸炭火，夜深一醆纱笼烛。
"自喜天教我少缘，家徒行计两翩翩。身兼妻子都三口，
问疾因留客，听吟偶置觞。叹时论倚伏，怀旧数存亡。
病成方悟欲如何。夜昏乍似灯将灭，朝暗长疑镜未磨。
只为情深偏怆别，等闲相见莫相亲。"
若并如今是全活，纡朱拖紫且开眉。"
愁君独向沙头宿，水绕芦花月满船。"
自问老身骑马出，洛阳城里觅何人。"
"忽惊映树新开屋，却似当檐故种花。
"一日日，作老翁。一年年，过春风。公心不以贵隔我，
健儿饥饿射汝吃，拔汝翅翎为箭羽。"
坐觉湖声迷远浪，回惊云路在长途。钱塘湖上苹先合，
四十六时三月尽，送春争得不殷勤。"
留景夜不暝，迎光曙先明。对之心亦静，虚白相向生。