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春王正月

宋代 / 悟情

黄鹤望天衢,白云归帝阙。客心南浦柳,离思西楼月。
水庙寒鸦集,沙村夕照多。谁如垂钓者,孤坐鬓皤皤。
馀滓永可涤,秉心方杳然。孰能无相与,灭迹俱忘筌。
群玉山前人别处,紫鸾飞起望仙台。"
厨香烹瓠叶,道友扣门声。还似青溪上,微吟踏叶行。"
空拳只是婴儿信,岂得将来诳老夫。
"早晚辞班列,归寻旧隐峰。代移家集在,身老诏书重。
此门将谓总无休。千篇着述诚难得,一字知音不易求。
枕有思乡泪,门无问疾人。尘埋床下履,风动架头巾。
"人世将天上,由来不可期。谁知一回顾,更作两相思。
使人胸中荡忧栗。日上香炉情未毕,醉踏虎溪云,
十二峰前独自行。瘴雨晚藏神女庙,蛮烟寒锁夜郎城。
剑光既陆离,琼彩何璘玢。夙驾别情远,商弦秋意新。
窗扉初掩岳茶香。旧山春暖生薇蕨,大国尘昏惧杀伤。
闲吟莫学汤从事,抛却袈裟负本师。"
亦知休明代,谅无经济术。门前九个峰,终拟为文乞。"
"岁岁湖南隐已成,如何星使忽知名。
"经时未架却,心绪乱纵横。(季兰五六岁时,其父抱于庭,
堪笑时人问我家,杖担云物惹烟霞。眉藏火电非他说,
露洒一鹤睡,钟馀万象闲。惭将此时意,明日寄东山。"
万木无一叶,客心悲此时。(秋日晚泊,见《吟窗杂录》)


春王正月拼音解释:

huang he wang tian qu .bai yun gui di que .ke xin nan pu liu .li si xi lou yue .
shui miao han ya ji .sha cun xi zhao duo .shui ru chui diao zhe .gu zuo bin po po .
yu zi yong ke di .bing xin fang yao ran .shu neng wu xiang yu .mie ji ju wang quan .
qun yu shan qian ren bie chu .zi luan fei qi wang xian tai ..
chu xiang peng hu ye .dao you kou men sheng .huan si qing xi shang .wei yin ta ye xing ..
kong quan zhi shi ying er xin .qi de jiang lai kuang lao fu .
.zao wan ci ban lie .gui xun jiu yin feng .dai yi jia ji zai .shen lao zhao shu zhong .
ci men jiang wei zong wu xiu .qian pian zhuo shu cheng nan de .yi zi zhi yin bu yi qiu .
zhen you si xiang lei .men wu wen ji ren .chen mai chuang xia lv .feng dong jia tou jin .
.ren shi jiang tian shang .you lai bu ke qi .shui zhi yi hui gu .geng zuo liang xiang si .
shi ren xiong zhong dang you li .ri shang xiang lu qing wei bi .zui ta hu xi yun .
shi er feng qian du zi xing .zhang yu wan cang shen nv miao .man yan han suo ye lang cheng .
jian guang ji lu li .qiong cai he lin fen .su jia bie qing yuan .shang xian qiu yi xin .
chuang fei chu yan yue cha xiang .jiu shan chun nuan sheng wei jue .da guo chen hun ju sha shang .
xian yin mo xue tang cong shi .pao que jia sha fu ben shi ..
yi zhi xiu ming dai .liang wu jing ji shu .men qian jiu ge feng .zhong ni wei wen qi ..
.sui sui hu nan yin yi cheng .ru he xing shi hu zhi ming .
.jing shi wei jia que .xin xu luan zong heng ..ji lan wu liu sui shi .qi fu bao yu ting .
kan xiao shi ren wen wo jia .zhang dan yun wu re yan xia .mei cang huo dian fei ta shuo .
lu sa yi he shui .zhong yu wan xiang xian .can jiang ci shi yi .ming ri ji dong shan ..
wan mu wu yi ye .ke xin bei ci shi ..qiu ri wan bo .jian .yin chuang za lu ..

译文及注释

译文
喝醉了酒后恣意欢笑,我哪里有那闲工夫发愁呢。
《江南》佚名 古诗又到了适宜采莲的季节了,莲叶浮出水面,挨挨挤挤,重重叠叠,迎风招展。在茂密如盖的荷叶下面,欢快的鱼儿在不停的嬉戏玩耍。
此番行程岂不远?艰难跋涉千里余。
一旦成为贬谪之人(ren),就像贾谊到了长沙,日日西望,望不见长安,也望不见家。
  蹇材望,四川人,是湖州的副知州。元军快要来了,蹇材望自己誓言必死。于是做了一块大锡牌,上面刻着:“大宋的忠臣蹇材望。”而且用两片银片凿出小孔,在上面写到:“得到我尸体的人,希望为我埋葬,还希望为我祭祀,题目为‘大宋忠臣蹇材望’。这银子是用来作为替我埋葬的费用的。”每天把锡牌和银子系在腰间。只等待元军到达湖州城,则自己跳入水中,而且通告每一个乡邻人以及平日往来的人,人人 都同情他。
水面上薄烟散去,远远望见岸边许多户人家,在这美丽的春天,却没有人陪伴我,只有我一人在河堤上独自纵马游览,马蹄踏着路上的泥里有一半裹着花(hua)瓣。
不要以为施舍金钱就是佛道,
妺嬉为何如此恣肆淫虐?商(shang)汤怎能将其无情放逐?
机会来临且迎合,暂时栖身登仕途。
  宛如宫女脂粉残留的秀痕,仿佛云间仙子飘坠下的倩影。一树新梅,南放在野水荒湾。古石下埋藏你芳香的遗骨,金沙滩葬着她的连环锁骨。不恨南楼的横笛吹奏起《梅花落》的笛曲,声声幽怨哀伤。但我更恨的是早晨的和风吹遍万水掠过千山,梅花被吹得飘零片片。香气在黄昏的庭院中扩散,幽冷的月光下梅花的疏影摇曳翩翩。寿阳公主空对着宝镜弥补脸上痕瘢,悄悄地妆饰姣好的容颜。试问有谁调匀玉髓,来悄悄修补香艳的痕斑?潇潇细雨中归鸿不断,翩翩飞远,无边无际的春寒,还笼罩着那种满梅花的孤山。远去的幽魂请谁才能招还,只能在梦境中与你在溪边想见。你穿着洁白的衣裙,解下玉佩赠给我作为留念。最令人忧愁的是,当梅雨过去而变成晴天,小鸟在梅树间啼叫连连,浓密的叶片下,点点梅子已又清又圆。
  三(san)月的隋堤,春水缓缓。此时鸿雁北归,我却要到飞鸿过冬的湖州。回望旧地,清清浅浅的泗水在城下与淮河交汇。想要让泗水寄去相思的千点泪,怎奈它流不到湖州地。
  这以后上官桀的党羽有说霍光坏话的,昭帝就发怒说:“大将军是忠臣,先帝嘱托他辅佐我的,有谁敢诽谤就办他的罪。”从此上官桀等人不敢再讲了,就计划让长公主摆宴席请霍光,埋伏兵士击杀他,乘机废昭帝,迎立燕王做天子。事情被发觉,霍光全部诛灭了上官桀、上官安、桑弘羊、丁外人的宗族。燕王、盖主都自杀了。霍光威震海内。昭帝年满二十举行冠礼以后,就把政事委托给霍光,共十三年,百姓衣丰食足,四夷归顺服(fu)从。
男儿既披戴盔甲从戎征战,也只好长揖不拜辞别长官。
回纥(ge)送来了五千个战士,赶来了一万匹战马。

注释
⑤泫(xuàn):流泪。
(12)政:同“征”。虐:清代王念孙认为当作“赋”。
(58)婚姻;指晋文公在狄娶季隗。
⑵步摇:古代贵族妇女的一种首饰,上面用金银丝穿绕珠玉,作花枝形,戴上后随步摇动,故名。好色:使容颜美好。色,指女色、女容。
⑦大钧:指天或自然。

赏析

  这首诗写送别朋友时的情景,表达了与朋友间的深情。《横塘》范成大 古诗在江苏省苏州市西南,风景宜人。
  桂花是我国传统名花,自古以来深受人们的喜爱。据文字记载,桂花在我国已有2500多年的栽培历史。早在春秋战国时期,《山海经》中就提到:“招摇之山,其上多桂。”屈原在《九歌》中也吟道:“援北斗兮酌桂浆,辛夷车兮结桂旗。”桂浆指的是用桂花酿造的美酒,桂旗是用桂花做成的旗帜,以装饰车辆;《九歌·湘君篇》中也多次出现“桂舟”、“桂棹”、“桂栋”等词汇,这说明,当时楚国的人们在酿酒、生活用具以及建筑材料等方面,已经广泛使用桂花树了。《吕氏春秋》中对芳香馥郁的桂花更是赞赏,称之为“物为美者,招摇之桂”。
  从(cong)“传来消息满江乡”到“无边春色来天地”是紧接上文作咏叹,诗人撇下了叙事,而凿空设想苏州故里的乡亲女伴听到圆圆飞黄腾达的消息所起的哄动、议论、妒嫉以及对人生无常的感慨。温庭筠《西洲曲》“门前乌桕树,惨淡天将曙”写的是离别情景,圆圆自崇祯十五年春被豪家载去至顺治八年,恰为十年,故云“乌桕红经十度霜”。教曲伎师,浣纱女伴,都亲眼看到过圆圆的往昔不过尔尔,没想到时来运转,飞上高枝,叫人眼热:“旧巢本是衔泥燕,飞上枝头变凤凰。长向尊前悲老大,有人夫婿擅侯王。”这里实际暗用王维《西施咏》“当时浣纱伴,莫得同车归”语意。而陈圆圆的遭遇之曲折,又远逾西施,更令人感慨。再用圆圆旧日女伴对她的艳羡,反衬出圆圆所享的荣华富贵之隆。最后六句写圆圆的自我咏叹,既有对自己复杂遭遇的感叹,也有对意外荣贵的茫然。这一段空间跳跃甚大,内涵极深,耐人寻味。如果说前一段主要是写纵向的起伏,那么这一段则主要是写横向的对照。
  全文的最后一部分,笔墨集中在《渔父》佚名 古诗一人身上。听了屈原的再次回答,《渔父》佚名 古诗“莞尔而笑”,不再答理屈原,兀自唱起“沧浪(cang lang)之水清兮”的歌,“鼓枻而去”。这部分对《渔父》佚名 古诗的描写十分传神。屈原不听他的忠告,他不愠不怒,不强人所难,以隐者的超然姿态心平气和地与屈原分道扬镳。他唱的歌,后人称之为《《渔父》佚名 古诗歌》(宋人郭茂倩《乐府诗集》第八十三卷将此歌作为《《渔父》佚名 古诗歌》的“古辞”收入),也《沧浪歌》或《孺子歌》。歌词以“水清”与“水浊”比喻世道的清明与黑暗。所谓水清可以洗帽缨、水浊可以洗脚,大意仍然是上文“圣人不凝滞于物,而能与世推移”的意思,这是《渔父》佚名 古诗和光同尘的处世哲学的一种较为形象化的说法。
  此诗在思想与艺术上能达到较完美的统一,是由于紧凑曲折的情节,不断变化的画面和鲜明突出的形象在诗里得到了有机的结合。其中紧凑的情节,更起了重要作用。它由边亭告警,征骑分兵,加强防卫,进而写到虏阵精强,天子按剑,使者促战。然后着重写了汉军壮伟场面和战地自然风光。最后以壮士捐躯,死为国殇的高潮作结。
  此诗遣词造句形象生动,特别是前二段,把新月初生的灵幻光景和公廨处景物描绘逼肖。钟嵘《诗品》说鲍照“善制形状写物之辞”,又说他“贵尚巧似”,此诗可算是典型的例子。此外,此诗风格清丽柔弱,在诗人“操调隐急”(萧子显《南齐书·文学传论》)、“如饥鹰独出,奇矫无前”(敖陶孙《诗评》)的总体风格中可算是别具一格的作品,但后代有人把它和宫体诗相并论,却是失之偏颇的过激之辞。
  此诗写《北斋雨后》文同(wen tong) 古诗的景色和作者的闲适心情,为作者1074年(熙宁七年)任兴元府(治所在今陕西汉中)知府时作。
  这是一首充满反语、俚语和双关语的讽刺诗。
  昭君出塞的故事,历来都被人写作多种主题。李白的这两首诗尽管走的是悲悯伤情路线,读来仍然让人伤怀、感动。
  颔联表面上看是恼人的春,实际上是让诗人惊心的“闲”。颈联的“夸”与“斗”两字生动传神,用拟人手法凸显春天的生趣,同时运用了反衬的手法表现出诗人被贬愁绪与眼前的大自然美景形成鲜明对比,也体现了诗人希望回归自然、脱离世俗的愿望。
  接着,笔锋一转,逼出正意:“可怜无定河边骨,犹是春闺梦里人。”这里没有直写战争带来的悲惨景象,也没有渲染家人的悲伤情绪,而是匠心独运,把“河边骨”和“春闺梦”联系起来,写闺中妻子不知征人战死,仍然在梦中想见已(jian yi)成白骨的丈夫,使全诗产生震撼心灵的悲剧力量。知道亲人死去,固然会引起悲伤,但确知亲人的下落,毕竟是一种告慰。而这里,长年音讯杳然,征人早已变成无定河边的枯骨,妻子却还在梦境之中盼他早日归来团聚。灾难和不幸降临到身上,不但毫不觉察,反而满怀着热切美好的希望,这才是真正的悲剧。
  第三句“王师北定中原日”,诗人以热切期望的语气表达了渴望收复失地的信念(xin nian)。表明诗人虽然沉痛,但并未绝望。诗人坚信总有一天宋朝的军队必定能平定中原,光复失地。有了这一句,诗的情调便由悲痛转化为激昂。
  颈联“山雨初含霁,江云欲变霞”,上句写山雨欲停未停,天空已放出些许晴光。下句是描绘江中云影即将变作彩霞的霎那间。这两句专门写景,避免正面表达感情,迂回取道,曲径通幽,在结构上是转折,在情绪上是顿挫,宕开一笔,别开生面。诗人描写景色的渐变,衬托自己心情的变化。“初含”、“欲变”等字眼,赋予云雨以灵性。写云,不直接表现天空的云,而是描绘江中的倒影。可见山雨是濛濛细雨。这样写可以一箭双雕,将山的空明、水的澄澈同时生动地表现出来了。诗人在《早发大庾岭》诗里写道:“晨跻大庾险,驿鞍驰复息。雾露昼未开,浩途不可测。兄弟远沦居,妻子成异域。羽翮伤已毁,童幼怜未识。踌躇恋北顾,亭午晞霁色。春暖阴梅花,瘴回阳鸟翼。”由此可知《《度大庾岭》宋之问 古诗》是《早发大庾岭》的续篇。这首诗中写的“山雨初含霁”,大约是在中午或午后;“江云欲变霞”,可能是在下午或傍晚。
  由“异蛇”引出了主人公“捕蛇者”——蒋氏。先写蒋氏三代捕蛇之“利”,继而写捕蛇之“害”——“吾祖”、“吾父”、“吾”三代有的“死于是”,有的“几死者数矣”一个“且曰”,将写“利”转为写“害”,再用蒋氏的神情“貌若甚戚”极其生动地写出了“捕蛇”并非好事,“争奔走焉”实属无奈,字里行间,深含悲苦。只“言之貌甚戚者”一句,便把他回首往事,悲痛在心,哀形于色的情态勾勒了出来。明明是备受毒蛇之苦,却说独享捕蛇之利(zhi li),在这极为矛盾的境况中,更见其内心的酸楚。
  以上所写是金铜仙人的“观感”。金铜仙人是汉武帝建造的,矗立在神明台上,“高二十丈,大十围”(《三辅故事》),异常雄伟。公元233年(魏明帝景初元年),它被拆离汉宫,运往洛阳,后因“重不可致”,而被留在霸城。习凿齿《汉晋春秋》说:“帝徙盘,盘拆,声闻数十里,金狄(即铜人)或泣,因留霸城。”李贺故意去掉史书上“铜人重不可致,留于霸城”(《三国志》注引《魏略》)的情节,而将“金狄或泣”的神奇传说加以发挥,并在金铜仙人身上注入自己的思想感情。这样,物和人、历史和现实便融为一体,从而幻化出美丽动人的艺术境界来。
  这首《《次北固山下》王湾 古诗》唐人殷璠选入《河岳英灵集》时题为《江南意》,但有不少异文:“南国多新意,东行伺早天。潮平两岸失,风正数帆悬。海日生残夜,江春入旧年。从来观气象,惟向此中偏。”
  此诗通篇造语质朴浑厚,无矫饰造作之气,读来恻恻感人,其原因主要在于诗人感情的真挚,语语皆从肺腑中流出,所谓至情无文,即是艺术上一种极高的境界。此类浑朴的作品得力于陈师道向古乐府和杜甫诗的学习,然而他并不在字句上摹仿前人,而在格调立意上倩鉴前人,故张表臣在《珊瑚钩诗话》中引陈师道的话说:“今人爱杜甫诗,一句之内,至窃取数字以仿像之,非善学者。学诗之要,在乎立格、命意、用字而已。”这在他自己的作品中已有充分的表现。陈师道论诗标举“宁拙毋巧,宁朴毋华”(《后山诗话》),即是他形成这种创作风貌的理论基础。但此类作品在他的集子中也并不很多,故尤为珍贵。

创作背景

  这首民谣产生于唐玄宗时期,写的是“神鸡童”贾昌的故事。据唐代陈鸿《东城老父传》载:贾昌,长安宣阳里人。唐玄宗出游,见昌弄木鸡于云龙门道旁,遂召入为鸡坊小儿。昌入鸡群,如狎群小,壮者,弱者,勇者,怯者,水谷之时,疾病之候,悉能知之。举二鸡,鸡畏而驯,使令如人。开元十四年,昌衣斗鸡服,会玄宗于温泉,当时天下号为“神鸡童”。唐玄宗时,世风奢靡,玄宗本人也酷爱斗鸡,因而许多擅长斗鸡之人都受到宠幸,这些斗鸡徒往往倚仗权势,欺压良善。李白在《古风·大车扬飞尘》中就有对斗鸡者的讽刺。而贾昌则是其中的代表。

  

悟情( 宋代 )

收录诗词 (2221)
简 介

悟情 悟情,字石莲,丹徒人,翁氏女。

病中对石竹花 / 于成龙

盥手焚香聊自展。忆昔胡兵围未解,感得此神天上下。
牛羊龁荆榛。飞鸟好羽毛,疑是绿珠身。"
"文章漫道能吞凤,杯酒何曾解吃鱼。
道罕将人合,心难与圣通。从兹林下客,应□代天功。"
"盆沼陷花边,孤明似玉泉。涵虚心不浅,待月底长圆。
酒之肠,饭之腑,长者扬声唤不回。何异聋,何异瞽,
撩舍新罗瘦,炉烟榾柮粗。烧畬平虎窟,分瀑入香厨。
"荆门与闽越,关戍隔三千。风雪扬帆去,台隍指海边。


醉公子·岸柳垂金线 / 宋照

今日相逢江海畔,一杯村酒劝君休。
"东馆总是鹓鸾,南台自多杞梓。日用读书万卷,
仙洞谁传与,松房自炼成。常蒙远分惠,亦觉骨毛轻。"
猕猴尚教得,人何不愤发。前车既落坑,后车须改辙。
"茫茫九陌无知己,暮去朝来典绣衣。宝匣镜昏蝉鬓乱,
草堂思偃蹇,麈尾去相随。 ——顾况
梁州秦岭西,栈道与云齐。羌蛮万馀落,矛戟自高低。
"寒思白阁层,石屋两三僧。斜雪扫不尽,饥猿唤得应。


送蜀客 / 黄复之

要识吾家真姓字,天地南头一段红。"
"所向似无端,风前吟凭栏。旁人应闷见,片水自闲看。
风榸支酒瓮,鹤虱落琴床。虽斅忘机者,斯人尚未忘。
"天涯即爱州,谪去莫多愁。若似承恩好,何如傍主休。
片片桃花开未落。剑工见兮可为剑,玉工辨兮知非石。
"危碧层层映水天,半垂冈陇下民田。王维爱甚难抛画,
不废此心长杳冥。"
莫学楚狂隳姓字,知音还有子期听。"


秋夜长 / 徐世钢

为尔流飘风,群生遂无夭。
见君浩然心,视世如浮空。君归潜山曲,我复庐山中。
坏衲凉天拥,玄文静夜披。善哉温伯子,言望至公知。
须知物外烟霞客,不是尘中磨镜人。"
芦荻花,此花开后路无家。
竹里行多影,花边偶过踪。犹言谢生计,随我去孤峰。"
"分峡东西路正长,行人名利火然汤。
南冈夜萧萧,青松与白杨。家人应有梦,远客已无肠。


九歌·山鬼 / 龙辅

茅茨雪滴。君既天赋,相亦天锡。德辀金镜,以圣继圣。
苍生苦疮痍,如何尽消削。圣君新雨露,更作谁恩渥。
机闲看净水,境寂听疏钟。宣室恩长在,知君志未从。"
竹里行多影,花边偶过踪。犹言谢生计,随我去孤峰。"
远采江泥腻,双飞麦雨匀。差池自有便,敢触杏梁尘。"
"三斤绿茗赐贻恭,一种颁沾事不同。
仗剑当空千里去,一更别我二更回。
满目暮云风卷尽,郡楼寒角数声长。"


浣溪沙·霜日明霄水蘸空 / 林杜娘

茱萸花坠相思枕。绿窗寂寞背灯时,暗数寒更不成寝。"
白发老僧听,金毛师子声。同流有谁共,别着国风清。"
事免伤心否,棋逢敌手无。关中花数内,独不见菖蒲。"
遂使秦人传至今。初戛徐徐声渐显,乐音不管何人辨。
"羡子去东周,行行非旅游。烟霄有兄弟,事业尽曹刘。
"一毫之善,与人方便。一毫之恶,劝君莫作。衣食随缘,
"潮来逐潮上,潮落在空滩。有来终有去,情易复情难。
"田家老翁无可作,昼甑蒸梨香漠漠。只向阶前曝背眠,


小重山·七夕病中 / 梁儒

月向波涛没,茶连洞壑生。石桥高思在,且为看东坑。"
"禅家何物赠分襟,只有天台杖一寻。拄去客归青洛远,
"二水远难论,从离向坎奔。冷穿千嶂脉,清过几州门。
"怨鸯绮,知结几千丝。别后寻交颈,应伤未别时。
淫声已阕雅声来,游鱼噞喁鹤裴回。主人高情始为开,
千年紫柰熟,四劫灵瓜丰。斯乐异荒宴,陶陶殊未终。
桃花饶两颊,松叶浅长髭。直是来城市,何人识得伊。"
吴头东面楚西边,云接苍梧水浸天。两地别离身已老,


早秋三首·其一 / 赵榛

"小一头应白,孤高住歙城。不知安乐否,何以近无生。
夜减当晴影,春消过雪踪。白云深处去,知宿在何峰。"
"度关悲失志,万绪乱心机。下坂马无力,扫门尘满衣。
"夜坐还早起,寂寥多病身。神清寻梦在,香极觉花新。
蔓草河原色,悲笳碎叶声。欲朝王母殿,前路驻高旌。"
梦愧将僧说,心嫌触类生。南朝古山寺,曾忆共寻行。"
辞春不及秋,昆脚与皆头。
袖中短书谁为达,华山道士卖药还。


/ 袁淑

"扰扰香云湿未干,鸦领蝉翼腻光寒。
灵境若仿佛,烂柯思再逢。飞梁丹霞接,古局苍苔封。
"鬟梳闹扫学宫妆,独立闲庭纳夜凉。
赤桑大叶时时落。古df侵门桃竹密,仓囤峨峨欲遮日。
会转胡风急,吹长碛雁连。应伤汉车骑,名未勒燕然。"
舞势随风散复收,歌声似磬韵还幽。 千回赴节填词处,娇眼如波入鬓流。
远树猿长啸,层岩日乍明。更堪论的意,林下笋新生。
"河汉虽云阔,三秋尚有期。情人终已矣,良会更何时。


失题 / 爱新觉罗·玄烨

岩并金绳道,潭分玉像容。江微匡俗路,日杲晋朝松。
拟将剑法亲传授,却为迷人未有缘。"
藓在阶从湿,花衰苑任伤。闲思济时力,歌咏发哀肠。"
"寺阁高连黄鹤楼,檐前槛底大江流。几因秋霁澄空外,
两兽相逢战一场,波浪奔腾如鼎沸。黄婆丁老助威灵,
"寒食江天气最清,庾公晨望动高情。因逢内火千家静,
诗情聊作用,空性惟寂静。若许林下期,看君辞簿领。"
中年慕仙术,永愿传其诀。岁驻若木景,日餐琼禾屑。