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折桂令·过多景楼

清代 / 陈毓瑞

望望随兰棹,依依出柳城。 ——皎然"
日西遥望自归处,尽挂九疑千万峰。"
"悠然四望通,渺渺水无穷。海鹤飞天际,烟林出镜中。
遥知公退琴堂静,坐对萧骚饮兴生。"
正是两宫裁化日,百金双璧拜虞卿。"
"野出西垣步步迟,秋光如水雨如丝。铜龙楼下逢闲客,
着却貂裘将采药,任他人唤作渔师。"
语何奇,血泼干坤龙战时。祖龙跨海日方出,
娇小恣所爱,误人金指环。艳花句引落,灭烛屏风关。
红罗窗里绣偏慵,亸袖闲隈碧玉笼。
露泣承华月,风惊丽正尘。空馀商岭客,行泪下宜春。
"龙池清禁里,芳草傍池春。旋长方遮岸,全生不染尘。
潮浮廉使宴,珠照岛僧归。幕下逢迁拜,何官着茜衣。"
国中有怪非蛇兽,不用贤能是不祥。"
曲罢驺虞海树苍。吟望晓烟思桂渚,醉依残月梦馀杭。


折桂令·过多景楼拼音解释:

wang wang sui lan zhao .yi yi chu liu cheng . ..jiao ran .
ri xi yao wang zi gui chu .jin gua jiu yi qian wan feng ..
.you ran si wang tong .miao miao shui wu qiong .hai he fei tian ji .yan lin chu jing zhong .
yao zhi gong tui qin tang jing .zuo dui xiao sao yin xing sheng ..
zheng shi liang gong cai hua ri .bai jin shuang bi bai yu qing ..
.ye chu xi yuan bu bu chi .qiu guang ru shui yu ru si .tong long lou xia feng xian ke .
zhuo que diao qiu jiang cai yao .ren ta ren huan zuo yu shi ..
yu he qi .xue po gan kun long zhan shi .zu long kua hai ri fang chu .
jiao xiao zi suo ai .wu ren jin zhi huan .yan hua ju yin luo .mie zhu ping feng guan .
hong luo chuang li xiu pian yong .duo xiu xian wei bi yu long .
lu qi cheng hua yue .feng jing li zheng chen .kong yu shang ling ke .xing lei xia yi chun .
.long chi qing jin li .fang cao bang chi chun .xuan chang fang zhe an .quan sheng bu ran chen .
chao fu lian shi yan .zhu zhao dao seng gui .mu xia feng qian bai .he guan zhuo qian yi ..
guo zhong you guai fei she shou .bu yong xian neng shi bu xiang ..
qu ba zou yu hai shu cang .yin wang xiao yan si gui zhu .zui yi can yue meng yu hang .

译文及注释

译文
岔道分手,实在不用儿女情长,泪洒衣裳。
打柴打进深山里头,山林幽深树木重重叠叠。
天边飘来的(de)五彩云霞,把她带进天下最好的深宫闺房。
飘然登上峰顶赏玩紫霞,恰如真得到了修道成仙之术。
花儿凋谢,燕子归来,遵循节令又过了清明。风景是一样的,但心里却是两样的愁情,都在思念着对方。好像还记得那次在回廊里相逢,我(wo)们互相发誓要相爱(ai)三生,永不分离。我们在丝绢上写就的鲜红的篆文,好像那天上的星星一样清晰可(ke)见。说道不辜负你我的密约,这丝绢上的深盟即可为凭。说罢已是深夜,一丝清淡的露珠湿了银色的屏风。
荒废的篱边,盛开着丛丛《野菊》王建 古(gu)诗,冷冷的清香幽幽地笼罩在秋水上。
  一个有见识的人,他做学问(wen)必然喜欢向别人提问请教。“问”和“学”是相辅相成地进行的,不“学”就不能提出疑难,不“问”就不能增加知识。喜爱学习却不多问,不是真的喜爱学习的人。道理明白了,可是还不能应用于实际,认识了那些大的(原则、纲领、总体),可是还可能不了解那些细节,(对于这些问题)除了问,怎么能解决问题呢?  (对于)比(bi)(bi)自己道德才能高的人,向他们问,借以破除那疑问,(这就是孔子)所说的到有道德有学问的人那里去匡正自己。(对于)不如自己的人,向他们问,借以求得一点正确的见解,(这就是曾子)所说的以高才能向低才能(的人)问,以道德高知识多向道德低知识少(的人)问。(对)同自己水平相等的人,向他们问,借以共同研究,(这就是《中庸》)所说的互相诘问,详细地考察,明确地分辨它。《尚书》不是说吗?“喜爱问(的人,学问知识)就丰富。”孟子论述:“找回自己的放纵散漫的心”(的时候),并提“学问之道”,“学”之后(就)紧跟着“问”。子思谈“重视品德修养”(时),归结到要(好)问(勤)学,(在他的提法中)“问”并且在“学”的前面。  古代的人虚心采纳善言善事,不挑选事情地问,不挑选人地问,(只要能)求取那有益于自己修养和学业的就可以了。因此,狂妄的普通人的话,圣人(也)采纳它,地位低微的樵夫,古圣先王(也)询问他,舜帝有天子的身份都向平民询问,以(他们的)大智却注意到浅近平常的意见,不是偶然的谦虚,实在是要从多方面听取有益的意见。三代以后,有“学”而没有“问”,朋友间的交往,能做到规劝做好事,不做坏事就不错了,那种在大是大非问题上互相请教,勤勉地只是以进修为急务(的人)未多见,(更)何况世俗的人呢?  认为自己对,别人不对,(这是)世俗人的共同毛病,学习有未贯通(不理解的地方),(却)偏偏以为理解,(所持的)道理有不稳妥(的地方),(却)胡乱地凭主观猜测,像这样,就终生几乎(都)没有(什么)可问的事(了)。(对)比自己道德才能高的人,(就)妒忌他,不愿意向他问,(对)不如自己的人,(就)轻视他,(认为)不值得向他问,(对)同自己水平相同的人,抱着嬉戏的态度而不敬重他,不甘愿向他问,像这样,就天下几乎没有可以问的人了。(什么)人(都)不值得佩服了,(什么)事(都)没有可疑的了,这只是自以为是罢了。自以为是,那错误还是小的;自己知道自己的浅薄却严密地掩盖自己的过错,宁愿让学习最终不进步,(也)不愿意虚心向别人请教,这样危害自己的内心修养,(错误可就)大了,而陷入这(种大错误)的人常常(占)十分之八九。  不这样(的话),就所问的(也)不是(他)所学的:(如)问(一些)天下的奇字僻典和琐屑事物来说说好玩;甚至自己心里所已经明白的(问题,却故意拿它),问别人,来试试那人的才能;(或者)非常难解答的事情问别人,来逼使那人难堪。如果不是这样,(或者)即使有与自己思想品德修养有密切关系的事情,可以收到得到教益的效果的,要压低一下自己的尊严(虚心向别人请教)也不能做到。唉!学习之所以不能接近古人,不是(正)由于这(原因)吗?  而且不喜爱问的人,(是)由于不能虚心;不能虚心(是)由于不诚心实意喜爱学习。也不是不专心用功的缘故,他学习的不是古代儒家学习的(东西),他喜爱的也不是古代儒家喜爱的(东西),不善于问是理所当然的。  聪明的人考虑一千次,(也)一定会出现一次错误。圣人所不了解(的事物),普通的人不一定也不了解;普通的人所能做的,圣人不一定能做。真理不专门存在于某人,学习是没有止境的,那么,“问”可以少得了吗?《周礼》(说),朝堂之外(要)询问百姓(对朝政的意见),国家的大事还问到平民。所以贵人可以问身份低的人,道德才能高的人可以问道德才能低的人,老人可以问年轻的人,只考虑道德学问方面的成就罢了。 孔文子不以向比他低下的人请教为耻辱,孔子认为他道德学问高。古人把“问”作为美德,而并不认为它是可耻的,后代的君子反而争先把“问”当作耻辱,那么古人所深深地(感到)羞耻的(事),后代人却做着而不以为耻的(就)多了,可悲啊!
对君而言不过一天的姻缘,却耽误了我一生的幸福。
火山高高耸立在赤亭口,五月的火山上空火云厚。
好在有剩下的经书可以作伴,也高兴没有车马经过相邀出游。
转眼一年又过去了!在怅然失意的心境中,就是听那天地间的鸟啭虫鸣,也会让人苦闷。
偏偏是临近重阳风雨越多,今日如此温暖明丽特别叫人爱惜。试问秋花的芳香是否浓郁?我欲携同朋友走出西城游历。我正自飘泊羁旅,满怀着无限愁绪,就怕登上荒台的高处,更是难以承受悲戚。面对着酒宴,又将滤酒、插花的友人回忆,只是座席上已没有昔日的旧侣。
当如此美妙的乐曲传到苍梧之野时,连安息在九嶷山上的舜帝之灵也为之感动,生出抱怨思慕之情;而生长在苍梧一带的白芷,在乐曲的感召之下,也吐出了更多的芬芳。
晚上我从南峰归来,女萝间的明月落下水壁。
  当他初来的时候,似乎把巢父、许由都不放在眼下;百家的学说,王侯的尊荣,他都瞧不起。风度之高胜于太阳,志气之凛盛如秋霜。一忽儿慨叹当今没有幽居的隐士,一忽儿又怪王孙远游不归。他能谈佛家的“四大皆空”,也能谈道家的“玄之又玄”,自以为上古的务光、涓子之辈,都不如他。
我客游牛渚山,登高远眺,顿觉心胸开阔。高高的然犀亭耸立于此,占尽古往今来多少登临之士的愁闷。采石矶畔的江水如巨鲸般奔腾翻滚,岸上的山岩如猛虎盘距,地势险要,实为阻击敌人的一道天然屏障。当年正是在这里,我军战舰将来犯的金兵彻底击溃,大获全胜。当年的名将温峤平定了苏峻叛乱,屡立战功,曾在牛渚矶燃犀照水。
清脆的乐声,融和了长安城十二门前的清冷光气。二十三根弦丝高弹轻拨,打动了高高在上的天帝。

注释
⑴岭:指大庾岭,五岭之一,在今江西大余县和广东南雄县交界处,因岭上多梅花,也称梅岭。辞国:离开京城。国:国都,指长安。
6.号之:给他起个外号叫。号,起外号。
②直:只要
④冷浸一天星:语本五代欧阳炯《西江月》:“月映长江秋水,分明冷浸星河。”
244.阖:阖庐,春秋时吴国国君。梦,阖庐祖父寿梦。生:通“姓”,孙。
20.黄四娘:杜甫住成都草堂时的邻居。蹊(xī):小路。
[16] 慆慆:纷乱不息的样子。
(5) 丽质:美丽的姿质。

赏析

  此诗主要用“比”的手法。通篇叙事赋物,即以比情抒怀,用自然界的花开花谢,绿树成阴子满枝,暗喻少女的妙龄已过,结婚生子。但这种比喻不是直露、生硬的,而是若即若离,婉曲含蓄的,即使不知道与此诗有关的故事,只把它当作别无寄托的咏物诗,也是出色的。隐喻手法的成功运用,又使此诗显得构思(gou si)新颖巧妙,语意深曲蕴藉,耐人寻味。
  作为文体之一的墓志铭自有其体例,例如前需追述墓主先代,后需交代身后安厝及子女情况,这都是为名人写墓志时不可省的笔墨。在写此类文章时,能积极利用体例,又不完全受它的限制方为上策。此文先述子厚先世,重在表现其刚直的节操风骨。后写裴行立、卢遵二人对子厚后事安排和家属抚恤的尽心尽力,表现他们生死不变的友情,这些都可与墓主风概相映照,而使全文成为一个有机的整体。沈德潜评语说:“噫郁苍凉,墓志中千秋绝唱!”对此文概括得颇为到位。
  这个令人痛苦的夜晚,偏偏却是一个风清月朗的良宵,良夜美景对心灰意懒的诗人说来,不过形同虚设,根本没有观赏之心。不但今夜如此,从此以后,他再不会对良夜发生任何兴趣了,管他月上东楼,月下西楼。月亮是月亮,自己是自己,从此两不相涉,对失恋的人来说,冷月清光不过徒增悠悠的愁思,勾起痛苦的回忆而已。
  风中飞蓬飘尽悲歌之气,一片禅心却只换得薄幸之名。宋道潜诗有云:“禅心已作沾泥絮,不逐春风上下狂。”如此清妙之音被作者如此化用,倒成了牢骚满腹的出气筒。风蓬飘尽悲歌气,泥絮沾来薄幸名。风蓬,蓬草随风飘转,比喻人被命运拨弄,踪迹不定。泥絮,被泥水沾湿的柳絮,比喻不会再轻狂。薄幸,对女子负心。飘泊不定的落魄生活,把诗人诗歌中慷概激昂之气消磨而尽。万念俱寂、对女子已经没有轻狂之念的人,却得到负心汉的名声。
  8、此句为武氏品行定论,却并非臆断。武氏之毒也是大大有名的:为了搬倒王皇后,她不惜闷毙亲生女儿;如愿称后,她又将王皇后及萧妃斩去手足扔进酒缸溺毙;至于毒死亲生的儿子太子李弘,饿死儿媳等事,更是令人发指。
  “舟从广陵去,水入会稽长。”两句进一步补充离别和要去(yao qu)的地点,并借“舟”、“水"二字点明诗人乃由水路进发,从而自然引出下面两句舟行所特有的景象。翠竹本生于岸边,却说“溪下绿’’,显见这是水中倒影;荷花原生予水中,却说“镜中香’’,令人于形象的比喻中悟出真象。这里,前句巧妙地衬托出溪水之清,后句突出地渲染了水面之静。水静而且清,伴以飘香的荷花,泛绿的翠竹,活画出了江南水乡所独具的特色。
  苏辙(1039-1112),字子由,汉族,眉州眉山(今属四川)人。嘉佑二年(1057)与其兄苏轼同登进士。自号颍滨遗老。卒,谥文定。唐宋八大家之一,与父洵、兄轼齐名,合称三苏。
  心情闲静安适,做什么事情都不慌不忙的。一觉醒来,红日已高照东窗了。静观万物,都可以得到自然的乐趣,人们对一年四季中美妙风光的兴致都是一样的。道理通著天地之间一切有形无形的事物,思想渗透在风云变幻之中。只要能够富贵而不骄奢淫逸,贫贱而能保持快乐,这样的男子汉就是英雄豪杰了。
  诗的前两句写的是白昼,后两句则是写夜晚:“日暮汉宫传蜡烛,轻烟散入五侯家。”“日暮”就是傍晚。“汉宫”是借古讽今,实指唐朝的皇宫。“五侯”一般指东汉时,同日封侯的五个宦官。这里借汉喻唐,暗指中唐以来受皇帝宠幸、专权跋扈的宦官。这两句是(ju shi)说寒食节这天家家都不能生火点灯,但皇宫却例外,天还没黑,宫里就忙着分送蜡烛,除了皇宫,贵近宠臣也可得到这份恩典。诗中用“传”与“散”生动地画出了一幅夜晚走马传烛图,使人如见蜡烛之光,如闻轻烟之味。寒食禁火,是我国沿袭已久的习俗,但权贵大臣们却可以破例地点蜡烛。诗人对这种腐败的政治现象做出委婉的讽刺。
  “南飞有乌鹊,夜久落江边”:这一句写南飞的鸟急于回归,疲倦的落在江边栖息。可以看做诗人的自况。
  最后第十章,是全诗的结束。悲秋如何了结呢?只有依赖浪漫主义的想像:人间得不到的,天上能够补偿。于是,贫士“愿赐不肖之躯而别离兮,放游志乎云中。”离开躯体的精魂,穿过太空的日月虹气,成了天上神灵的主宰,朱雀、苍龙、雷师、风神都听他调遣,成了他车驾的扈从,多么神气又多么得意!贫士之贫变成了贵,悲秋之悲变成了喜。悲秋的主旨却引出一个欢乐结尾,然而那欢乐只是幻想的虚构的欢乐。贫士得志,是虚幻的想像的得志,现实社会中,秋天仍然是草木黄落,贫士仍然是不为世用。现实与想像的强烈对比,把悲秋主题更加强化了。
  这首诗以豪放、雄健的笔调描绘钟山、大江的雄伟壮丽,在缅怀金陵历史的同时,发出深深的感慨,把故垒萧萧的新都,写得气势雄壮;抒发感今怀古之情的同时,又表达了对祖国统一的喜悦。
  翻开《全唐诗》,咏杨花、《柳絮》雍裕之 古诗的篇章甚多,但雍裕之的这首《《柳絮》雍裕之 古诗》却与众不同:它既没有刻意描摹《柳絮》雍裕之 古诗的形态,也没有借《柳絮》雍裕之 古诗抒写惜别伤春之情,而是以凝炼准确的语言,概括出《柳絮》雍裕之 古诗最主要的特征,求神似而不重形似,简洁鲜明,富有风趣。
  第四段,写木兰还朝辞官。先写木兰朝见天子,然后写木兰功劳之大,天子赏赐之多,再说到木兰辞官不就,愿意回到自己的故乡。“木兰不用尚书郎”而愿“还故乡”,固然是她对家园生活的眷念,但也自有秘密在,即她是女儿身。天子不知底里,木兰不便明言,颇有戏剧意味。
  这首诗中感怀了自己向上不能高攀,因清高不被赏识;向下不能低就,因才高不被接纳;最终只能落得独自终老的际遇。然而这却不是鱼玄机一(ji yi)人的命运。在男权社会里,女人始终如同商品,靠提升自己的卖相供掌握着社会话语权的男性世界消费,才能保证自己最最终有一个好的归宿。千百年来这一直是女性存在的模式。此诗的思想意义就在于作者把这种模式用诗的形式表达出来。
  全文纯系对话,一气呵成,可分三层。第一层是东陵侯就司马季主问卜,并述问卜之由。第二层是司马季主回答不必问卜,只要问自己就行了。第三层讲“昔”与“今”是因果相承的关系。

创作背景

  《桧风》是产生在中原古代名河溱洧流域的民间歌谣,是西周封国郐国的歌谣,是桧国(郐国)即将灭亡时期的作品,展现了历史的真实。

  

陈毓瑞( 清代 )

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简 介

陈毓瑞 字唯生,屡困场屋,大小试均不售,援例以府经历分发直隶,旋捐升知县。工于讯鞫。历充天津地方审判厅民庭庭长,检察厅检察长,江阴地方检察厅检察长。民国四年保免县知事试验审查合格,仍分省直隶。历任乐亭、阜平、丰润、宁、晋等县知事。廉干有为,勤恤民隐,年六十馀卒。着有读史管见、一斋格言、一斋年谱。

代出自蓟北门行 / 黄伯厚

昨朝才解冻,今日又开花。帝力无人识,谁知玩物华。
谁知汉武轻中国,闲夺天山草木荒。"
须信隔帘看刺史,锦章朱绂已葳蕤。"
诚知独处从烧烛,君子行心要自明。"
"莫学区区老一经,夷门关吏旧书生。晋朝灭后无中散,
"彤云将欲罢,蝉柳响如秋。雾散九霄近,日程三伏愁。
"巨塔列名题,诗心亦罕齐。除官京下阙,乞假海门西。
"温谷春生至,宸游近甸荣。云随天上转,风入御筵轻。


/ 余俦

引颈长鸣如有言。开缄试读相思字,乃是多情乔亚元。
至今长乐坡前水,不啻秦人怨陇头。"
任有风流兼蕴藉,天生不似郑都知。"
朝来花萼楼中宴,数曲赓歌雅颂间。"
歇鹤松低阁,鸣蛩径出篱。粉垣千堵束,金塔九层支。
"病居废庙冷吟烟,无力争飞类病蝉。槐省老郎蒙主弃,
静坐将茶试,闲书把叶翻。依依又留宿,圆月上东轩。"
望苑恩深期勿药,青云岐路未蹉跎。"


沁园春·读史记有感 / 苗晋卿

朝宗终到海,润下每盈科。愿假中流便,从兹发棹歌。"
"割地求和国必危,安知坚守绝来思。
一月薰手足,两月薰衣裳。三月薰肌骨,四月薰心肠。
坱圠游峡喧,飕飗卧江汰。 ——孟郊
此处相逢应见问,为言搔首望龙沙。"
"读书与磨剑,旦夕但忘疲。傥若功名立,那愁变化迟。
"古人医在心,心正药自真。今人医在手,手滥药不神。
"浮名深般若,方寺设莲华。钟呗成僧国,湖山称法家。


思越人·紫府东风放夜时 / 胡舜陟

赑赑左顾龟,狺狺欲吠尨。丹灶俨亡恙,芝田霭生香。
良由上天意,恶盈戒奢侈。不独破吴国,不独生越水。
但教方寸无诸恶,狼虎丛中也立身。"
"龙溪之山秀而峙,龙溪之水清无底。狂风激烈翻春涛,
曲项琵琶催酒处,不图为乐向谁云。"
卷箔香先入,凭栏影任移。赏频嫌酒渴,吟苦怕霜髭。
"殊乡会面时,辛苦两情知。有志年空过,无媒命共奇。
散诞爱山客,凄凉怀古心。寒风天阙晚,尽日倚轩吟。


上李邕 / 林靖之

茶铛影里煮孤灯。刑曹树荫千年井,华岳楼开万仞冰。
传是昔朝僧种着,下头应有茯苓神。"
"庐山多胜景,偏称二君游。松径苍苔合,花阴碧涧流。
临溪藉浅莎。桂花晴似拭, ——皮日休
"岚霭润窗棂,吟诗得冷症。教餐有效药,多愧独行僧。
"南北飞山雪,万片寄相思。东西曲流水,千声泻别离。
流落同千古,风骚共一源。消凝伤往事,斜日隐颓垣。"
独诏胡衣出,天花落殿堂。他人不敢妒,垂泪向君王。


卖痴呆词 / 载湉

春风金袅万年枝,簇白团红烂熳时。
想得白莲花上月,满山犹带旧光辉。"
废苑经秋草自深。破落侯家通永巷,萧条宫树接疏林。
"禹门西面逐飘蓬,忽喜仙都得入踪。贾氏许频趋季虎,
立班始得遥相见,亲洽争如未贵时。"
"平生中表最情亲,浮世那堪聚散频。谢脁却吟归省阁,
步触珠幡响,吟窥钵水澄。 ——郑符
他日飙轮谒茅许,愿同鸡犬去相随。"


贺新郎·别茂嘉十二弟 / 臞翁

榛芜掩前迹,苔藓馀旧痕。 ——裴循
千征万战英雄尽,落日牛羊食野田。
博士一言除太傅,谥为明帝信其宜。"
在周名褒姒,在纣名妲己。变化本多涂,生杀亦如此。
"高门寒沼水连云,鹭识朱衣傍主人。地肺半边晴带雪,
狂心乱语无人并。 ——陆羽"
吟巴山荦峃,说楚波堆垄。 ——孟郊
洒空深巷静,积素广庭闲。借问袁安舍,翛然尚闭关。"


春草 / 赵与侲

何事玉皇消息晚,忍教憔悴向人间。
乍逐惊蓬振,偏催急漏残。遥知洞庭水,此夕起波澜。"
"万卷图书千户贵,十洲烟景四时和。花心露洗猩猩血,
贺厦全忘燕雀心。夜静倚楼悲月笛,秋寒欹枕泣霜砧。
"后来台席更何人,都护朝天拜近臣。
蔼蔼贤哲事,依依离别言。 ——强蒙
绕殿钩阑压玉阶,内人轻语凭葱苔。
綦迹微微呈。剑石犹竦槛, ——韩愈


孙权劝学 / 李崇仁

"病卧瘴云间,莓苔渍竹关。孤吟牛渚月,老忆洞庭山。
左右供谄誉,亲交献谀噱。名声载揄扬,权势实熏灼。 ——韩愈
"社鼠穿墙巧庇身,何由攻灌若为熏。
无限野花开不得,半山寒色与春争。"
"羡君乘紫诏,归路指通津。鼓棹烟波暖,还京雨露新。
虚轩明素波。坐来鱼阵变, ——皮日休
"肃肃清院,翛翛碧鲜。已见心远,何关地偏。 ——皎然
筇携过竹寺,琴典在花村。饥拾山松子,谁知贾傅孙。"


杨柳八首·其三 / 周天度

"风撼桐丝带月明,羽人乘醉截秋声。七弦妙制饶仙品,
海曙霞浮日,江遥水合天。此时空阔思,翻想涉穷边。"
近井桐先落,当檐石欲穿。趋风诚有恋,披雾邈无缘。 ——刘禹锡
"沈沈石室疏钟后,寂寂莎池片月明。
"昔日偏沾雨露荣,德皇西幸赐嘉名。
虽然回首见烟水,事主酬恩难便闲。"
肝胆诚难隐,妍媸信易穷。幸居君子室,长愿免尘蒙。"
"送人多折柳,唯我独吟松。若保岁寒在,何妨霜雪重。