咏柳
"归心常共知，归路不相随。彼此无依倚，东西又别离。
名价皆酬百万馀，尚怜方丈讲玄虚。西都宾问曾成赋，
"虎倦龙疲白刃秋，两分天下指鸿沟。
乃知烟霞地，绝俗无不得。岩开一径分，柏拥深殿黑。
如今休作还家意，两须垂丝已不堪。"
此时童叟浑无梦，为喜流膏润谷芽。"
野田黄雀虑，山馆主人情。此物那堪作，庄周梦不成。"
惟忧碧粉散，尝见绿花生。"
松声寒后远，潭色雨馀新。岂住空空里，空空亦是尘。"
寿夭虽云命，荣枯亦大偏。不知雷氏剑，何处更冲天。
"牺樽一何古，我抱期幽客。少恐消醍醐，满拟烘琥珀。
咏柳拼音解释:
.gui xin chang gong zhi .gui lu bu xiang sui .bi ci wu yi yi .dong xi you bie li .
ming jia jie chou bai wan yu .shang lian fang zhang jiang xuan xu .xi du bin wen zeng cheng fu .
.hu juan long pi bai ren qiu .liang fen tian xia zhi hong gou .
nai zhi yan xia di .jue su wu bu de .yan kai yi jing fen .bai yong shen dian hei .
ru jin xiu zuo huan jia yi .liang xu chui si yi bu kan ..
ci shi tong sou hun wu meng .wei xi liu gao run gu ya ..
ye tian huang que lv .shan guan zhu ren qing .ci wu na kan zuo .zhuang zhou meng bu cheng ..
wei you bi fen san .chang jian lv hua sheng ..
song sheng han hou yuan .tan se yu yu xin .qi zhu kong kong li .kong kong yi shi chen ..
shou yao sui yun ming .rong ku yi da pian .bu zhi lei shi jian .he chu geng chong tian .
.xi zun yi he gu .wo bao qi you ke .shao kong xiao ti hu .man ni hong hu po .
译文及注释
译文
什么时候你能载酒到这里来，重阳(yang)佳节咱们开怀畅饮共醉。
先生的(de)文章正有建安风骨，又不(bu)时流露出小谢诗风的清秀。
夜市上充斥着卖菱藕的声音，河中的船上，满载着精美的丝织品。
孙权刘备这样的人物，才能指使我做事，而不是阁下。我发出种种的感慨，这些交心于你知道。只是感觉自己一生游遍湖海，除了喝醉吟些风花雪月，便是一事无成。身上的所有东西都是陛下赐予，希望我在湖北的作为能使君王明鉴。
有一天，驴叫了一声，老虎十分害怕，远远地逃走，认为（驴）要咬自己，非常害怕。但是（老虎）来来回回地观察(cha)它，觉得它并没有什么特殊的本领。（老虎）渐渐地熟悉了驴的叫声，又前前后后地靠近它，但始终不与它搏斗。（老虎）渐渐地靠近驴子，态度更加亲切而不庄重，碰倚靠撞冒犯它。驴非常生气，用蹄子踢老虎。老虎因此而很高兴，盘算这件事说：“驴的技艺仅仅只是这样罢了！”于是跳起来大吼了一声，咬断了驴的喉咙，吃光了它的肉，才离开。
天近拂晓，东风微拂，向远处延伸的道路(lu)两旁的柳枝摇荡。月落云遮，原野弥漫在晨雾的朦胧中，不像天清月朗时那样开阔了。在这样的环境中，我怎么不思念她呢？她一定也像我一样因思念而早起，拂拭着镜子顾影白怜而悲啼。
保存好官帽不要遭污损，擦拭净朝簪等(deng)待唐复兴。
送者在岸上已走到“路尽”；行者在舟中却见舵已转。今夜泊于冷落的渔村中宵不寐，独对孤灯，唯有暗月相伴。我像《楚辞·招魂》召唤屈原那样，召唤离去的友人。我思念你的时候你也在思念着我吧。
今天终于把大地滋润。
都说每个地方都是一样的月色。
眼前一片红花刚刚被春雨打湿花瓣，丝丝嫩柳在烟霭中随风摇曳。在夕阳落照前的美景令少女为之梦断魂销。
不是国都而说灭，是看重夏阳。虞国的军队不足一个师，《春秋》说是师，为什么呢？因为虞国写在晋国之前，不可以不说师。它写在晋国之前是为什么呢？灭夏阳是它为主的。夏阳，是虞、虢交界处虢国的一个要塞。夏阳一失，虞、虢两国都可占领了。虞国为什么要为主灭夏阳呢？晋献(xian)公想要讨伐虢国，荀息说：“君主为什么不用北屈出产的马，垂棘出产的璧，向虞国借路呢？”献公说：“这是晋的国宝，如果受了我的礼物而不借路给我，那又拿它怎么办？”荀息说：“这些东西是小国用来服事大国的。它不借路给我们，一定不敢接受我们的礼物。如受了我们的礼而借路给我们，那就是我们从里面的库藏里拿出来，而藏在外面的库藏里，从里面的马房里拿出来，而放在外面的马房里。”献公说：“宫之奇在，一定不让的。”荀息说：“宫之奇的为人，心里明白，可是怯懦，又比虞君大不了几岁。心里明白，话就说得简短，怯懦就不能拚命谏阻，比虞君大不了几岁，虞君就不尊重他。再加上珍玩心爱的东西就在耳目之前，而灾祸在一个国家之后，这一点要有中等智力以上的人才能考虑到。臣料想虞君是中等智力以下的人。”献公就借路征(zheng)伐虢国。宫之奇劝谏说：“晋国的使者言辞谦卑而礼物隆重，一定对虞国没有好处。”虞公不听，就接受了晋国的礼物而借路给晋国。宫之奇又谏道：“俗语说：‘唇亡齿寒。’岂不就说的这件事吗！”他带领自己的老婆孩子投奔到曹国去了。晋献公灭了虢国，五年以后占领了虞国。荀息牵着马捧着璧，走上前来说：“璧还是这样，而马的牙齿增加了。”
注释
⑻据：依靠。
②思无穷;思绪无穷春欲暮,思无穷,旧欢如梦中。
10、奚由：由奚，从哪里。奚，何，哪里。
⑴人日：古代相传农历正月初一为鸡日，初二为狗日，初三为猪日，初四
⑵独怜：唯独喜欢。幽草：幽谷里的小草。幽，一作“芳”。生：一作“行”。
（24）广陵：即现在的扬州。
⑶鸣钟：一作“钟鸣”。
⑴燕草：指燕地的草。燕，河北省北部一带，此泛指北部边地，征夫所在之处。
赏析
“八骢笼晃脸差移，日丝繁散曛罗洞。”“八骢”，王琦以为当作“八窗”，且举鲍照诗“四户八绮窗”为证（见《李长吉歌诗汇解》卷一），其说近是。这两句大意为：真珠于朦胧之中，恍惚觉得有亮光在眼前晃动，转过脸一看，只见日光透过窗纱，丝丝缕缕射进屋中，原来天已大亮了。
第一段（从“中兴诸将收山东”至“万国军前草木风”）以歌颂战局的神变开端。唐室在中兴诸将的努力下，已光复华山以东包括河北大片土地，捷报昼夜频传。三句借用以说克敌极易，安史乱军的覆灭已成“破竹”之势。当时，安庆绪困守邺城，所以说“祗残邺城不日得”。复兴大业与善任将帅关系很大，“独任朔方无限功”既是肯定与赞扬当时朔方节度使郭子仪在平叛战争中的地位和功绩，又是表达一种意愿，希望朝廷(chao ting)信赖诸将，以奏光复无限之功。以上有很多叙述的地方，“京师”二句则描绘了两个显示胜利喜庆气氛的画面：长安街上出入的官员们，都骑着产于边地的名马，春风得意；助战有功的回纥兵则在“蒲萄宫”备受款待，大吃大喝。“餧（喂）肉”二字描状生动，客观铺写中略微寓含讽意。从“捷书夜报”句至此，句句申明战争克捷的意思，节奏急促，几乎使读者应接不暇，也犹如带有破竹之势。以下意思略微转折，“已喜皇威清海岱”一句结束上面的意思，当时河北尚未完全克复，说“清海岱”显得用词有分寸；“常思仙仗过崆峒”一句启下，意在警告唐肃宗居安思危，勿忘当初“銮舆播迁”、往来于崆峒山的艰难日子。紧接以“三年笛里”一联，极概括地写出战争带来的创伤。安史之乱三年来，笛咽关山，兵惊草木，人民饱受乱离的痛苦。此联连同上联，抚今追昔，痛定思痛，淋漓悲壮，在欢快的用词中小作波折，而不一味流走，极尽抑扬顿挫的情致，将作者激动而复杂的心情写出。
这首送人之作，不写依依借别之情，不作儿女临路之叹，而是发为论道经邦的雄阔慷慨之调，送别意即寓于期望之中。诗人如同在写诗体的史传论赞，雄深雅健，气度不凡。这正表现出黄庭坚以文为诗的特色。这种特色还体现于独特的语言风格方面。他以散文语言入诗，多用虚词斡旋，大量运用典故成语，力盘硬语，造语独特，使诗产生散文一样的气势，好像韩愈写的赠序，浑灏流转。如“敌人”一联，点化成语，别具一种格调，是未经人道之语。“平生”、“折冲”二联都是十足的散文句式，古雅朴茂，“百不一试”连用四个仄声字，奇崛顿挫，惋惜之情溢于言表。
此诗通过描写一场突如其来的《春雪》刘方平 古诗，侧面写出了富人们在屋内赏雪以美酒相伴，穷人们却在雪天流落街头，形成鲜明对比。诗人用曲折的笔法，讽刺了那班达官贵人只图自己享乐，忘了广大地区人民的贫困。
对李白奇伟瑰丽的诗篇，杜甫在题赠或怀念李白的诗中，总是赞扬备至。从此诗坦荡真率的赞语中，也可以见出杜甫对李白的诗作十分钦仰。这不仅表达了他对李白诗的无比喜爱，也体现了他们的诚挚友谊。这四句是因忆其人而忆及其诗，赞诗亦即忆人。但作者并不明说此意，而是通过第三联写离情，自然地加以补明。这样处理，不但简洁，还可避免平铺直叙，而使诗意前后勾联，曲折变化。
梁武帝承圣三年（554），庾信奉命出使西魏，当时西魏大军正南侵江陵。他被迫留在长安，屈仕敌国。以后又仕北周，官至骠骑将军开府仪同三司，官位虽高，心里却非常痛苦，常常思念祖国。
孔子云：“行己有耻，使于四方，不辱君命，可谓士矣。”乌有的言论中不曾涉及前代文献记载，然而，在作者运用的文学语言中已经浸透了前代思想滋养。他们二人之间的言论中表现出两种不同的使臣意识，表现出对国家之美的两种不同理解。他们的言论中也表现出两个文学人物间的差异：子虚是一个徒逞一时之快的思想浅薄的人。乌有先生则是诸侯对立时期的贤士的形象。两个形象的差异和他们言论的交锋构成了《《子虚赋》司马相如 古诗》中文脉的波澜。
此诗开头气势凌厉。蜀汉雄壮的铁骑，高举着绘有熊虎和鸷鸟的战旗，以排山倒海之势，飞速北进，威震中原。“高压”一词本很抽象，但由于前有铁马、云雕、柳营等形象做铺垫，便使人产生一种大军压境恰似泰山压顶般的真实感。“柳营”这个典故，把诸葛亮比作西汉初年治军有方的周亚夫，表现出敬慕之情。三、四两句笔挟风云，气势悲怆。“天晴杀气”，既点明秋高气爽的季节，又暗示战云密布，军情十分紧急。在这样关键的时刻，灾难却降临到诸葛亮头上。相传诸葛亮死时，其夜有大星“赤而芒角”，坠落在渭水之南。“妖星”一词具有鲜明的感情色彩，表达了诗人对诸葛亮赍志以殁的无比痛惜。
这首赠诗，以亲切诙谐的笔调，对失意沉沦的冯著深表(shen biao)理解、同情、体贴和慰勉。
首段简洁叙述盘谷环境之美以及得名由来。接下来三个段落忽开异境，假借李愿之口，生动地描述了三种人的行为和处世态度：声威赫赫的显贵、高洁不污的隐士和卑污谄媚的官迷。通过对这三种人所作所为的刻意描摹，表明了作者对这三种人的抑扬取舍。最后，作者作歌肯定李愿的说法，在对隐士的赞美之中，讽刺当时昏暗的政治、骄奢的权贵和趋炎附势之徒。
苏辙的散文《《黄州快哉亭记》苏辙 古诗》，因其高超的艺术技巧，历来被人推崇备至，公认是一篇写景、叙事、抒情、议论紧密结合并融为一体的好文章。最能体现苏辙为文纡徐（从容缓慢）条畅（通畅而有条理）、汪洋（气度宽宏）澹泊（不追求名利）的风格，就同他的为人一样。这篇文章由写景叙事入手，而后转入议论。条理清晰，结构严谨，过渡自然，不露痕迹。写景，能曲肖其景，但又不实不死，做到情景俱出，境界深远，让人产生丰富的联想；叙事，能于简要之中插入闲情，磊落跌宕，分外远致。这篇文章最杰出的地方，还在于它的议论。文章就同样的“风”，因帝王、庶人生活、思想之不同而感觉殊异的事实，得出“使其中不自得，将何往而非病？使其中坦然，不以物伤性，将何适而非快”的结论。立论正确，论证有力，结论无可辩驳，令人信服。“论如析薪，贵能破理”。（梁·刘勰《文心雕龙·论说》）要能破理，立论首先要正确，要“贵是而不务华”。（汉·王充《论衡·自纪》）《《黄州快哉亭记》苏辙 古诗》以人对外物的感受是千差万别、因人而异的事实立论，这无疑是正确的。立论“贵是”，就要贵在正确揭示事物的本质。要能破理，在论证过程中还应做到，所“考引事实”必须“不使差忒”。（宋·洪迈《容斋随笔》）苏辙在文章中征引楚襄王兰台披襟当风故事，作为论证的例子，故事的出处在宋玉的《风赋》（见·梁·萧统《昭明文选》），确凿无误，足可传信。最难能的是，这篇文章的议论始终带着情韵，故虽有一股愤懑不平之气贯注其间，却不显出伧父面目。“风无雄雌之异……而风何与焉？”“连山绝壑……乌睹其为快也哉！”等等议论就是。这些议论都近乎于言情，近乎于绘景，显得情韵十足，无丝毫议论常有的逼人气势。唯其如此，文章纡徐条畅，汪洋澹泊的总体风格，也就不致因这些议论而遭受贬斥。
我们实在无法相信苏东(su dong)坡这样具有强烈社会责任感的仁人志士会避世遁俗。有一件事实很能说明这个有趣的问题。
“曾伴浮云归晚翠，犹陪落日泛秋声。
怨深，夜深，主人公不禁幽独之苦，由帘外到帘内，拉下帘幕之后，反又不忍使明月孤寂。似月怜人，似人怜月；而如果人不伴月，则又没有什么事物可以伴人。月无言，人也无言。但读者却深知人有无限言语，月也解此无限言语，而写来却只是一味望月。这正是“不怨之怨”，所以才显得愁怨之深。
本文是作者晚年所作。虽仕途已入顺境，但长期的政治斗争也使他看到了世事的复杂，逐渐淡于名利。秋在古代也是肃杀的象征，一切生命都在秋天终止。作者的心情也因为屡次遭贬而郁闷，但他也借秋声告诫世人：不必悲秋、恨秋，怨天尤地，而应自我反省。这一立意，抒发了作者难有所为的郁闷心情，以及自我超脱的愿望。
第一段（从“中兴诸将收山东”至“万国军前草木风”）以歌颂战局的神变开端。唐室在中兴诸将的努力下，已光复华山以东包括河北大片土地，捷报昼夜频传。三句借用以说克敌极易，安史乱军的覆灭已成“破竹”之势。当时，安庆绪困守邺城，所以说“祗残邺城不日得”。复兴大业与善任将帅关系很大，“独任朔方无限功”既是肯定与赞扬当时朔方节度使郭子仪在平叛战争中的地位和功绩，又是表达一种意愿，希望朝廷(chao ting)信赖诸将，以奏光复无限之功。以上有很多叙述的地方，“京师”二句则描绘了两个显示胜利喜庆气氛的画面：长安街上出入的官员们，都骑着产于边地的名马，春风得意；助战有功的回纥兵则在“蒲萄宫”备受款待，大吃大喝。“餧（喂）肉”二字描状生动，客观铺写中略微寓含讽意。从“捷书夜报”句至此，句句申明战争克捷的意思，节奏急促，几乎使读者应接不暇，也犹如带有破竹之势。以下意思略微转折，“已喜皇威清海岱”一句结束上面的意思，当时河北尚未完全克复，说“清海岱”显得用词有分寸；“常思仙仗过崆峒”一句启下，意在警告唐肃宗居安思危，勿忘当初“銮舆播迁”、往来于崆峒山的艰难日子。紧接以“三年笛里”一联，极概括地写出战争带来的创伤。安史之乱三年来，笛咽关山，兵惊草木，人民饱受乱离的痛苦。此联连同上联，抚今追昔，痛定思痛，淋漓悲壮，在欢快的用词中小作波折，而不一味流走，极尽抑扬顿挫的情致，将作者激动而复杂的心情写出。
这首送人之作，不写依依借别之情，不作儿女临路之叹，而是发为论道经邦的雄阔慷慨之调，送别意即寓于期望之中。诗人如同在写诗体的史传论赞，雄深雅健，气度不凡。这正表现出黄庭坚以文为诗的特色。这种特色还体现于独特的语言风格方面。他以散文语言入诗，多用虚词斡旋，大量运用典故成语，力盘硬语，造语独特，使诗产生散文一样的气势，好像韩愈写的赠序，浑灏流转。如“敌人”一联，点化成语，别具一种格调，是未经人道之语。“平生”、“折冲”二联都是十足的散文句式，古雅朴茂，“百不一试”连用四个仄声字，奇崛顿挫，惋惜之情溢于言表。
此诗通过描写一场突如其来的《春雪》刘方平 古诗，侧面写出了富人们在屋内赏雪以美酒相伴，穷人们却在雪天流落街头，形成鲜明对比。诗人用曲折的笔法，讽刺了那班达官贵人只图自己享乐，忘了广大地区人民的贫困。
对李白奇伟瑰丽的诗篇，杜甫在题赠或怀念李白的诗中，总是赞扬备至。从此诗坦荡真率的赞语中，也可以见出杜甫对李白的诗作十分钦仰。这不仅表达了他对李白诗的无比喜爱，也体现了他们的诚挚友谊。这四句是因忆其人而忆及其诗，赞诗亦即忆人。但作者并不明说此意，而是通过第三联写离情，自然地加以补明。这样处理，不但简洁，还可避免平铺直叙，而使诗意前后勾联，曲折变化。
梁武帝承圣三年（554），庾信奉命出使西魏，当时西魏大军正南侵江陵。他被迫留在长安，屈仕敌国。以后又仕北周，官至骠骑将军开府仪同三司，官位虽高，心里却非常痛苦，常常思念祖国。
孔子云：“行己有耻，使于四方，不辱君命，可谓士矣。”乌有的言论中不曾涉及前代文献记载，然而，在作者运用的文学语言中已经浸透了前代思想滋养。他们二人之间的言论中表现出两种不同的使臣意识，表现出对国家之美的两种不同理解。他们的言论中也表现出两个文学人物间的差异：子虚是一个徒逞一时之快的思想浅薄的人。乌有先生则是诸侯对立时期的贤士的形象。两个形象的差异和他们言论的交锋构成了《《子虚赋》司马相如 古诗》中文脉的波澜。
此诗开头气势凌厉。蜀汉雄壮的铁骑，高举着绘有熊虎和鸷鸟的战旗，以排山倒海之势，飞速北进，威震中原。“高压”一词本很抽象，但由于前有铁马、云雕、柳营等形象做铺垫，便使人产生一种大军压境恰似泰山压顶般的真实感。“柳营”这个典故，把诸葛亮比作西汉初年治军有方的周亚夫，表现出敬慕之情。三、四两句笔挟风云，气势悲怆。“天晴杀气”，既点明秋高气爽的季节，又暗示战云密布，军情十分紧急。在这样关键的时刻，灾难却降临到诸葛亮头上。相传诸葛亮死时，其夜有大星“赤而芒角”，坠落在渭水之南。“妖星”一词具有鲜明的感情色彩，表达了诗人对诸葛亮赍志以殁的无比痛惜。
这首赠诗，以亲切诙谐的笔调，对失意沉沦的冯著深表(shen biao)理解、同情、体贴和慰勉。
首段简洁叙述盘谷环境之美以及得名由来。接下来三个段落忽开异境，假借李愿之口，生动地描述了三种人的行为和处世态度：声威赫赫的显贵、高洁不污的隐士和卑污谄媚的官迷。通过对这三种人所作所为的刻意描摹，表明了作者对这三种人的抑扬取舍。最后，作者作歌肯定李愿的说法，在对隐士的赞美之中，讽刺当时昏暗的政治、骄奢的权贵和趋炎附势之徒。
苏辙的散文《《黄州快哉亭记》苏辙 古诗》，因其高超的艺术技巧，历来被人推崇备至，公认是一篇写景、叙事、抒情、议论紧密结合并融为一体的好文章。最能体现苏辙为文纡徐（从容缓慢）条畅（通畅而有条理）、汪洋（气度宽宏）澹泊（不追求名利）的风格，就同他的为人一样。这篇文章由写景叙事入手，而后转入议论。条理清晰，结构严谨，过渡自然，不露痕迹。写景，能曲肖其景，但又不实不死，做到情景俱出，境界深远，让人产生丰富的联想；叙事，能于简要之中插入闲情，磊落跌宕，分外远致。这篇文章最杰出的地方，还在于它的议论。文章就同样的“风”，因帝王、庶人生活、思想之不同而感觉殊异的事实，得出“使其中不自得，将何往而非病？使其中坦然，不以物伤性，将何适而非快”的结论。立论正确，论证有力，结论无可辩驳，令人信服。“论如析薪，贵能破理”。（梁·刘勰《文心雕龙·论说》）要能破理，立论首先要正确，要“贵是而不务华”。（汉·王充《论衡·自纪》）《《黄州快哉亭记》苏辙 古诗》以人对外物的感受是千差万别、因人而异的事实立论，这无疑是正确的。立论“贵是”，就要贵在正确揭示事物的本质。要能破理，在论证过程中还应做到，所“考引事实”必须“不使差忒”。（宋·洪迈《容斋随笔》）苏辙在文章中征引楚襄王兰台披襟当风故事，作为论证的例子，故事的出处在宋玉的《风赋》（见·梁·萧统《昭明文选》），确凿无误，足可传信。最难能的是，这篇文章的议论始终带着情韵，故虽有一股愤懑不平之气贯注其间，却不显出伧父面目。“风无雄雌之异……而风何与焉？”“连山绝壑……乌睹其为快也哉！”等等议论就是。这些议论都近乎于言情，近乎于绘景，显得情韵十足，无丝毫议论常有的逼人气势。唯其如此，文章纡徐条畅，汪洋澹泊的总体风格，也就不致因这些议论而遭受贬斥。
我们实在无法相信苏东(su dong)坡这样具有强烈社会责任感的仁人志士会避世遁俗。有一件事实很能说明这个有趣的问题。
“曾伴浮云归晚翠，犹陪落日泛秋声。
怨深，夜深，主人公不禁幽独之苦，由帘外到帘内，拉下帘幕之后，反又不忍使明月孤寂。似月怜人，似人怜月；而如果人不伴月，则又没有什么事物可以伴人。月无言，人也无言。但读者却深知人有无限言语，月也解此无限言语，而写来却只是一味望月。这正是“不怨之怨”，所以才显得愁怨之深。
本文是作者晚年所作。虽仕途已入顺境，但长期的政治斗争也使他看到了世事的复杂，逐渐淡于名利。秋在古代也是肃杀的象征，一切生命都在秋天终止。作者的心情也因为屡次遭贬而郁闷，但他也借秋声告诫世人：不必悲秋、恨秋，怨天尤地，而应自我反省。这一立意，抒发了作者难有所为的郁闷心情，以及自我超脱的愿望。
创作背景
宋高宗绍兴二十三年（1153年），陆游到南宋都城临安（今杭州）应进士试。诗人回忆刚到帝京时意气风发、豪情万丈的情景，对比当时失意无成的现状，给人强烈的落差感，因而写下此诗。
郑昌龄( 元代 )
收录诗词 (9329) 首
简 介
郑昌龄 郑昌龄，字梦锡，宁德（今属福建）人。徽宗宣和三年（一一二一）进士。为李纲门人（《宋元学案补遗》卷二五）。初为教官，高宗绍兴十年（一一四○）召为太常寺主簿（《建炎以来系年要录》卷一三七），未赴，调福建路机宜文字。终承议郎。事见清干隆《福宁府志》卷二五。今录诗四首。
阳关曲·中秋月
"自怜旅舍亦酣歌，世路无机奈尔何。霄汉逼来心不动，
与路相岩亲善，而湘厚刘相瞻，岩既逐瞻，除不附己者
俗致雍熙尽密谋。兰省换班青作绶，柏台前引绛为鞲。
"傍窥盛德与高节，缅想应无前后人。讲论参同深到骨，
白莲倚阑楯，翠鸟缘帘押。地势似五泻，岩形若三峡。
春风等君意，亦解欺桃李。写得去时真，归来不相似。
行乐溪边步转迟，出山渐减探花期。
凌风捩桂柁，隔雾驰犀船。况当玄元家，尝着道德篇。
点绛唇·访牟存叟南漪钓隐
迥出孤烟残照里，鹭鹚相对立高枝。"
鼓角喧京口，江山尽汝濆。六朝兴废地，行子一销魂。"
若使许攸财用足，山河争得属曹家。"
虎爪拏岩稳，虬身脱浪欹。槎头秃似刷，枿觜利于锥。
"举世皆问人，唯师独求己。一马无四蹄，顷刻行千里。
直须分付丹青手，画出旌幢绕谪仙。"
"騄耳何年别渥洼，病来颜色半泥沙。四啼不凿金砧裂，
凭轩羽人傲，夹户天兽勐。稽首朝元君，褰衣就虚省。
摸鱼儿·雁丘词 / 迈陂塘
溪上月沈人罢舂。远别只愁添雪鬓，此生何计隐云峰。
"贵宅多嘉树，先秋有好风。情闲离阙下，梦野在山中。
"十五年前即别君，别时天下未纷纭。乱罹且喜身俱在，
睡重春江雨打船。闲弄玉琴双鹤舞，静窥庭树一猱悬。
不知桂树知情否，无限同游阻陆郎。"
本性乐凝淡，及来更虚玄。焚香礼真像，盥手披灵编。
若使许攸财用足，山河争得属曹家。"
莲子房房嫩，菖蒲叶叶齐。共结池中根，不厌池中泥。
画鸡
"生自苍崖边，能谙白云养。才穿远林去，已在孤峰上。
互默疑相答，微摇似欲行。繁音人已厌，朽壳蚁犹争。
叔牙忧我应相痛，回首天涯寄所思。"
你等何须读典坟。释氏宝楼侵碧汉，道家宫殿拂青云。
断踪青鸟罢衔笺。金杯倒覆难收水，玉轸倾欹懒续弦。
"帝城深处寺，楼殿压秋江。红叶去寒树，碧峰来晓窗。
"轩阴冉冉移斜日，寒韵泠泠入晚风。
昔年尝过杜子美，亦得高歌破印纸。惯曾掀搅大笔多，
南歌子词二首 / 新添声杨柳枝词
直缘材力头头赡，专被文星步步随。不信重言通造化，
"一庙争祠两让君，几千年后转清芬。
若使他生抛笔砚，更应无事老烟霞。"
"高高起华堂，远远引流水。粪土视金珍，犹嫌未奢侈。
"不长不成人，及长老逼身。履善本求乐，及善尤苦辛。
若把古今相比类，姓丁仙鹤亦如斯。"
牵时万鬐入，已有千钧力。尚悔不横流，恐他人更得。"
绿沈莎似藻，红泛叶为舟。忽起江湖兴，疑邻畎浍流。
三台令·不寐倦长更
吟亭侵坏壁，药院掩空关。每忆东行径，移筇独自还。"
为惜红芳今夜里，不知和月落谁家。"
带帆分浪色，驻乐话朝班。岂料羁浮者，樽前得解颜。"
"朝随早潮去，暮带残阳返。向背得清飙，相追无近远。
"初日在斜溪，山云片片低。乡愁梦里失，马色望中迷。
背烟垂首尽日立，忆得山中无事人。"
行将十洲近，坐觉八极溢。耳目骇鸿濛，精神寒佶栗。
"孤帆几日悬，楚客思飘然。水宿南湖夜，山离旧国年。
浣溪沙·燕垒雏空日正长
谁知汉武无仙骨，满灶黄金成白烟。（见张为《主客图》）"
更被夜来风雨恶，满阶狼藉没多红。"
无限恩波犹在目，东风吹起细漪涟。"
从此暂辞华表柱，便应千载是归程。
防风谩有专车骨，何事兹辰最后来。"
暝火丛桥市，晴山叠郡楼。无为谢公恋，吟过晓蝉秋。"
赖是水乡樗栎贱，满炉红焰且相亲。
毒草通蛮徼，秋林近漏天。一生从此去，五字有谁怜。"
论诗三十首·其七
"浩荡东风里，裴回无所亲。危城三面水，古树一边春。
殷勤不为学烧金，道侣惟应识此心。
使君马上应含笑，横把金鞭为咏诗。"
"关门南北杂戎夷，草木秋来即出师。落日风沙长暝早，
"江南四月薰风低，江南女儿芳步齐。晚云接水共渺瀰，
"谁绣连延满户陈，暂应遮得陆郎贫。红芳掩敛将迷蝶，
"金华千点晓霜凝，独对壶觞又不能。
十年逃难别云林，暂辍狂歌且听琴。
与顾章书
"虽失春城醉上期，下帷裁遍未裁诗。因吟郢岸百亩蕙，
的卢何处埋龙骨，流水依前绕大堤。"
人间空自造楼台。云侵朱槛应难到，虫网闲窗永不开。
数钱红烛下，涤器春江口。若得奉君欢，十千求一斗。"
手抬玉策红于火，敲断金鸾使唱歌。
背翳见媒心不疑。媒闲静立如无事，清唳时时入遥吹。
"曹溪松下路，猿鸟重相亲。四海求玄理，千峰绕定身。
遇之匪深，即之愈稀。脱有形似，握手已违。"
冷泉亭记
"曾看南朝画国娃，古萝衣上碎明霞。
贪财败阵谁相悉，鲍叔如今不可寻。"
此宫之丽人兮留乎不留。霜氛重兮孤榜晓，
一句黄河千载事，麦城王粲谩登楼。"
有时不耐轻桡兴，暂欲蓬山访洛公。
"家国三千里，中宵算去程。困才成蝶梦，行不待鸡鸣。
木鱼金钥锁春城，夜上红楼纵酒情。竹叶水繁更漏促，
毒雾郴江阔，愁云楚驿长。归时有诗赋，一为吊沉湘。"