首页 古诗词 酒箴

酒箴

唐代 / 许康民

"碧草已满地,柳与梅争春。谢公自有东山妓,
持法不须张密网,恩波自解惜枯鳞。"
蒋生三径枉相过。芙蓉曲沼春流满,薜荔成帷晚霭多。
草堂荒产蛤,茶井冷生鱼。一汲清泠水,高风味有馀。"
北邙路非远,此别终天地。临穴频抚棺,至哀反无泪。
夫君独轻举,远近善文雄。岂念千里驾,崎岖秦塞中。"
暂行新林浦,定醉金陵月。莫惜一雁书,音尘坐胡越。"
"忝职畿甸淹,滥陪时俊后。才轻策疲劣,势薄常驱走。
黄河东流流不息。黄龙戍上游侠儿,愁逢汉使不相识。"
青青恒一色,落落非一朝。大厦今已构,惜哉无人招。
"公府传休沐,私庭效陆沉。方知从大隐,非复在幽林。


酒箴拼音解释:

.bi cao yi man di .liu yu mei zheng chun .xie gong zi you dong shan ji .
chi fa bu xu zhang mi wang .en bo zi jie xi ku lin ..
jiang sheng san jing wang xiang guo .fu rong qu zhao chun liu man .bi li cheng wei wan ai duo .
cao tang huang chan ge .cha jing leng sheng yu .yi ji qing ling shui .gao feng wei you yu ..
bei mang lu fei yuan .ci bie zhong tian di .lin xue pin fu guan .zhi ai fan wu lei .
fu jun du qing ju .yuan jin shan wen xiong .qi nian qian li jia .qi qu qin sai zhong ..
zan xing xin lin pu .ding zui jin ling yue .mo xi yi yan shu .yin chen zuo hu yue ..
.tian zhi ji dian yan .lan pei shi jun hou .cai qing ce pi lie .shi bao chang qu zou .
huang he dong liu liu bu xi .huang long shu shang you xia er .chou feng han shi bu xiang shi ..
qing qing heng yi se .luo luo fei yi chao .da xia jin yi gou .xi zai wu ren zhao .
.gong fu chuan xiu mu .si ting xiao lu chen .fang zhi cong da yin .fei fu zai you lin .

译文及注释

译文
  夏日昼长,江村风日清丽,屋檐上栖息着许多小燕雀,羽翼都已长成。蝴蝶展翅停在午间的花枝上,在晴朗的天气里,蜘蛛在屋角悠然织网。月光照射在疏疏落落的帘子上,斜倚枕上,听着潺潺溪水声。久已花白的头发如今像霜雪一般白了,一直想做个樵夫或渔翁混过这一生!
  将天下所有的政事,四海之内的百姓,国家社稷的得与失,优势和弊病,都交萃于谏官身上,让他正确地将一切说出来。(谏官)的责任相当重啊!要当好一个谏官,(应当)注意重要的方面,舍弃细微的地方;把情况紧急的事放在前面,把不要紧的事放在后面;只为国家作贡献而不要将自己放在国家前面。那些在名声方面急切的人,一定会在利益方面贪图。(如果这样成为一个谏官的话)那其中的差距又相差多远呢?
戴着蓑笠的农民,天天清晨早出,他们的足迹踏遍了田间泥泞的沟渠和田埂。“人间辛苦是三农”春耕、春种、秋收,是农民们一年中最辛苦的三个季节。"要得一犁水足,望年丰。”农民们终年辛劳,犁透了田,灌足了水,盼望有一个丰收的年成!他们是没有闲情逸致去赏花、怜花、惜花的。
  少时(shi)离开家乡去做万里旅游,岭(ling)南的风景到了深秋还是郁郁葱葱、生机勃勃。路两旁有绿竹红花,就(jiu)是猿猴长啸,听起来也会感到幽静。
牛羊践踏,大片春草变狼籍,
天气刚刚变暖,时而还透出一丝丝的微寒。一整天风雨交加,直到傍晚方才停止。时近清明,庭院里空空荡荡,寂寞无声。目睹残花落叶更令人伤情,不觉借酒消愁(chou)竟然大醉酩酊,这又是去年种下的旧病。
窗儿半掩,幽深的梦境朦胧迷茫,好像苏小小的歌声刚刚停歇,又好像才和神女欢会在高唐。夜风吹入轻罗帐,透过疏朗的窗棂,使人清爽(shuang),月光如水映照着纱窗,面前隐隐约约出现了她淡雅的形象,仿佛还能闻到她那兰麝般的余香。这一切都唤起我思量(liang)(liang),本想不思量,又怎能不思量?
封将军治军威严峻厉,常让人感到一股肃杀之气。
凉风飕飕地从天边刮起,你的心境怎样呢?令我惦念不已。
一旦成为贬谪之人,就像贾谊到了长沙,日日西望,望不见长安,也望不见家。

注释
52、陟降:陟是上升,降是下降。古籍里“陟降”一词往往只用偏义,或谓上升或谓下降。这里是降临的意思。
⑷期信:遵守预先约定的时日。
(19)向使佣一夫于家:假若你家里雇佣一个仆人。向使:假若。
⑶剧孟:剧孟:汉代著名的侠士,洛阳人,素有豪侠的名声。杜甫有诗句:“剧孟七国畏,马卿四赋良”,说得就是剧孟武艺的高强。这里“剧孟”是用来指代洛阳的。
②历历:清楚貌。
笔直而洁净地立在那里,
⑶厉:带。一说解衣涉水,一说拴葫芦在腰泅渡。

赏析

  “造化钟神秀,阴阳割昏晓”两句,写近望中所见泰山的神奇秀丽和巍峨高大的形象,是上句“青未了”的注脚。一个“钟”宇把天地万物一下写活了,整个大自然如此有情致,把神奇和秀美都给了泰山。山前向日的一面为“阳”,山后背日的一面为“阴”(山南水北为“阳”,山北水南为阴),由于山高,天色的一昏一晓被割于山的阴、阳面,所以说“割昏晓”。这本是十分正常的自然现象,可诗人妙笔生花,用一个“割”字,则写出了高大的泰山一种主宰的力量,这力量不是别的,泰山以其高度将山南山北的阳光割断,形成不同的景观,突出泰山遮天蔽日的形象。这里诗人此用笔使静止的泰山顿时充满了雄浑的力量,而那种“语不惊人死不休”的创作风格,也在此得到显现。
  最后四句描绘西陵之下凄风苦雨的景象:风凄雨零之中,有光无焰的鬼火,在闪烁着暗淡的绿光。这一部分紧承“油壁车,夕相待”而来。翠烛原为情人相会而设。有情人不能如约相会,翠烛就如同虚设。有烛而无人,更显出一片凄凉景象。“翠烛”写出鬼火的光色,加一“冷”字,就体现了人的感觉,写出人物内心的阴冷:“光彩”是指“翠烛”发出的光焰,说“劳光彩”,则蕴涵着人物无限哀伤的感叹。期会难成,希望成灰,翠烛白白地在那里发光,徒费光彩而一无所用。用景物描写来渲染哀怨的气氛,同时也烘托出人物孤寂幽冷的心境,把那种怅惘空虚的内心世界,表现得淋漓尽致。
  中国古代诗歌一向以抒情诗为主,叙事诗较少。这首诗却以叙事为主,在叙事中写景抒情,形象鲜明,诗意浓郁。通过(tong guo)诗中人物娓娓动听的叙述,又真实地展示了当时的劳动场面、生活图景和各种人物的面貌,以及农夫与公家的相互关系,构成了西周早期社会一幅男耕女织的风俗画。《诗经》的表现手法有赋、比、兴三种,这首诗正是采用赋体,“敷陈其事”、“随物赋形”,反映了生活的真实。
  第四段:作者带有总结性地论述:“夫前世之主,能使人人异心不为朋,莫如纣;能禁绝善人为朋,莫如汉献帝,能诛戮清流之朋,莫如唐昭宗之世:然皆乱亡其国。”“夫前世之主”的夫是发语词,没有实义。“莫如纣”的“莫”是代词,为无指代词,代人,当“没有人”讲,代物,当“没有什么”讲。这几句说,前世君主,能使人人不同心不结为朋党,没有人像商纣王那样;能禁止善良的人结成朋党,没有人像汉献帝那样;能杀戮品行高洁、负有时望者的朋党,没有什么时候像唐昭宗统治时那样。这些国君都把他们的国家搞乱了,灭亡了。“更相称美推让而不自疑,莫如舜之二十二臣,舜亦不疑而皆用之。然而后世不诮舜为二十二人朋党所欺,而称舜为聪明之圣者,以能辨君子与小人也。周武之士,举其国之臣三千人共为一朋,自古为朋之多且大莫如周,然周用此以兴者,善人虽多而不厌也。”这是说:“互相称美推让而不自生疑心,没有人像舜的二十二个臣子,舜也不怀疑他们而都加以任用。然而后世的人不责备舜被二十二人的朋党所欺蒙,反而称颂舜为聪明的圣人,是因为他能辨别君子和小人啊。”这几句里,“诮”是责备的意思,“以能辨”的“以”是因为的意思。“周武之士,举其国之臣三千人共为一朋”,“举”是全,“其”是代词他,即周武王,这句说他全国所有的三千人臣民,全部结成一个大朋党。“自古为朋之多且大莫如周”,“多”是人数多,“大”是范围广,这句说,自古以来,结成朋党人数多而且范围大没有哪个朝代象周朝那样的。“然周用此以兴者,善人虽多而不厌也。”“用此以兴”的“用此”,就是因此。“善人虽多而不厌”说好人虽多而不满足,也就是再多也不嫌多。“厌”是满足。
  这首诗也有这个意思。暗夜中的一盏灯光,在诗人心灵的屏幕上映现出童年生活的片断:“儿时曾记得,呼灯灌穴,敛步随音”(张镃《满庭芳·促织儿》)。眼前之景与心中之情相遇合,使诗人陷入了对故乡的深沉思念之中。他以“篱落一灯”隐寓自己的“孤栖天涯”,借景物传达一片乡心,与“江上”句相关联,收束全篇,尤觉秋思洋溢,引人遐想。这首诗先写秋风之声,次写听此声之感慨,末两句点题,写户外所见。全诗语言流畅,层次分明,中间转折,句似断而意脉贯穿。诗人善于通过艺术形象,把不易说出的秋夜旅人况味委婉托出而不落入衰飒的境界。最后以景结情,词淡意远,颇耐人咀嚼。
  赵魏唇齿相依,平原君(赵国贤公子)又是信陵君的姊夫。无论就公义私情而言,“不救”都说不过去。无奈魏王惧虎狼之强秦,不敢发兵。但诗笔到此忽然顿断,另开一线,写信陵君礼贤下士,并引入主角侯生。
  第五段是全篇的重心,以“嗟夫”开启,兼有抒情和议论的意味。作者在列举了悲喜两种情境后,笔调突然激扬,道出了超乎这两者之上的一种更高的理想境界,那就是“不以物喜,不以己悲”。感物而动,因物悲喜虽然是人之常情,但并不是做人的最高境界。古代的仁人,就有坚定的意志,不为外界条件的变化动摇。无论是“居庙堂之高”还是“处江湖之远”,忧国忧民之心不改,“进亦忧,退亦忧”。这似乎有悖于常理,有些不可思议。作者也就此拟出一问一答,假托古圣立言,发出了“先天下之忧而忧,后天下之乐而乐”的誓言,曲终奏雅,点明了全篇的主旨。“噫!微斯人,吾谁与归”一句结语,“如怨如慕,如泣如诉”,悲凉慷慨,一往情深,令人感喟。文章最后标明写作时间,与篇首照应。
  这是一首盛世的歌功颂德之作,多少见出一些开明政治的气氛,情调比较自然欢畅,语言典丽而明快。虽然浮华夸张的粉饰不多,但思想内容也实无可取。并且由于是奉和应制之作,拘于君臣名分,终究不免感恩承欢,因此诗人的才能技巧,主要用于追求艺术形式的精美得当,实质上这是一首精巧的形式主义作品。
  《《陈涉世家》司马迁 古诗》是秦末农民起义领袖陈胜、吴广的传记。文中真实、完整地记述了爆发这次农民大起义的原因、经过和结局,表现了陈涉在反对秦王朝暴政斗争的关键时刻所发挥的重要作用,以显示他洞察时局的能力和卓越的组织领导才干,从中反映了农民阶级的智慧、勇敢和大无畏的斗争精神。文章也比较生动地描写了陈涉和吴广的形象。陈涉出身雇农,胸怀大志,有政治远见,他要求人民从“苦秦”中解放出来;他聪明果断,具有组织群众、制定策略、指挥战争的卓越才干,是农民阶级的杰出领袖。吴广虽然刻画简略,但从他与谋起义、诱杀将尉等事迹中,也表现了非凡的机智勇敢和反抗精神。在他们身上,都充分地表现了中国古代劳动人民以不甘忍受黑暗统治而敢于斗争的英雄气概。文章也写到了起义军内部的不和及自相残杀,陈涉称王之后的贪图享受、信用奸邪、脱离群众,表明了农民阶级的局限性。作者善于把握历史事件的发展进程,又善于运用语言、动作、神态描写等多种技巧来塑造人物形象,从而生动真实地再现了这一场伟大斗争的图景。
  第一首以沉郁胜,第二首则以雄浑胜。第一首似一支序曲,第二首才是主奏,意境更为辽阔,感情也更为沉痛。
  第五、六句:“沉吟亦何事,寂寞固所欲。”写他以前经常为了功名利禄之类事情而沉吟不已,白白地浪费了许多光阴;但为了实现“利安元元”的远大抱负和理想,又惧怕什么孤独与寂寞呢?那些东西,本来就是自己应该预料得到的结果。第七、八句:“幸此息营营,啸歌静炎燠。”营营是谋求的意思;炎燠是指天气极热。这两句中的“幸”字和“静”字,特别耐人寻味。“幸”字是“有幸、幸运”的意思。写他“有幸”来到这里休养生息,应该大声唱着歌谣来对付特别炎热的天气。“许国不复为身谋”,要为自己的理想和事业去奋斗,肯定会付出不少的代价。跟屈原以身殉国相比,跟元和元年(公元 806 年)被赐死于贬所的王叔文相比,自己还是非常“幸运”的人。“留得青山在,哪怕没柴烧”呢?
  此诗上两句是在写杨柳之美,下两句是借杨柳为何不展身姿是因为被狂风折断了枝条来指代诗人自己的不得志。诗人虽不在朝廷,但是时时关心国计民生。自己像那不能舒展身姿的杨柳一样,是因为被社会的现实击打得无法去拯救苍生,自己为官不得重用,壮志难酬啊。
  本诗的诗眼(主旨)是“同是天涯沦落人,相逢何必曾相识。”
  前两句为第一层,直接描写乡间农民的精神面貌:“男声欣欣女颜悦,人家不怨言语别。”这两句写平日寡欢少乐、愁眉苦脸的男男女女因为收成好而欣喜万分,说话也温和悦人。首句使用了互文手法,不可解为只有男子才欢欣地喊叫,只有女子脸上才露出了笑容。其实无论是男是女,他们的声音,他们的容颜,都显露出喜乐自得的样子,平日的愁怨一洗而空,连话(lian hua)语的音调也与平常不同。先写农家喜乐自得,而后再写喜乐自得之因,由此造成悬念,引发读者阅读下去的兴趣。
  第二层(第三段),写表演一家人由醒复睡的情形,以及宾客的情绪变化。
  作者以欣羡的笔调描绘蜀地山水景物之后,诗的后半首转写蜀中民情和使君政事。梓州是少数民族聚居之地,那里的妇女,按时向官府交纳用橦木花织成的布匹;蜀地产芋,那里的人们又常常会为芋田发生诉讼。“汉女”“巴人”“橦布”“芋田”,处处紧扣蜀地特点,而征收赋税,处理讼案,又都是李使君就任梓州刺史以后所掌管的职事,写在诗里,非常贴切。最后两句,运用有关治蜀的典故。“文翁”是汉景帝时的蜀郡太守,他曾兴办学校,教育人才,使蜀郡“由是大化”(《汉书·循吏传》。王维以此勉励(mian li)李使君,希望他效法文翁,翻新教化,而不要倚仗文翁等先贤原有的政绩,泰然无为。联系上文来看,既然蜀地环境如此之美,民情风土又如此之淳,到那里去当刺史,自然更应当克尽职事,有所作为。寓劝勉于用典之中,寄厚望于送别之时,委婉而得体。
  此诗妙就妙在借物抒情 的深厚功底,而且可以体会出诗人壮志未酬身先死的感叹,字里行间流露出一种无可奈何花落去的情伤。诗人借此诗抒怀,表达对时政的不满,以及对自己不能尽力抱负的伤感。
  “绿艳闲且静,红衣浅复深。”这两句先侧重写牡丹枝叶的状态和花的色彩。诗人以人写花,说碧绿鲜艳的牡丹叶,簇簇拥立,多像一个身着绿妆娴静文雅的少女;那色彩时浅时深错落有致的红色欲滴的花片,又像少女的衣裙。开首这两句,诗人把美人和牡丹融为一体,写的是牡丹的外部形象。
  在杜甫看来,诸葛武侯之所以能够充分地施展自己的才华,建立不朽功业,是因为君臣相知、相济。“君臣已与时际会,树木犹为人爱惜。”“忆昨路绕锦亭东,先主武侯同閟宫。”这看似写景、叙事,实在抒情,是在背后抒发自己不能为当时朝廷理解重用,满腹的学问不能发挥,难以报效朝廷的感叹。

创作背景

  《《百忧集行》杜甫 古诗》这首七言古诗作于唐肃宗上元二年(公元761年)。当时,杜甫栖居成都草堂,生活极其穷困,只有充当幕府,仰人鼻息,勉强度日。

  

许康民( 唐代 )

收录诗词 (6155)
简 介

许康民 许康民,字廷惠,泉州(今属福建)人。珏子。从其父寓儋州,建湛然庵以居。曾与折彦质效司马光为真率会。事见明《正德琼台志》卷三四。

夜思中原 / 杜牧

明灭泛孤景,杳霭含夕虚。无将为邑志,一酌澄波馀。"
留连一日空知非。江潭岁尽愁不尽,鸿雁春归身未归。
"映竹时闻转辘轳,当窗只见网蜘蛛。
"家居五原上,征战是平生。独负山西勇,谁当塞下名。
功成力尽人旋亡,代谢年移树空有。当时彩女侍君王,
"津头云雨暗湘山,迁客离忧楚地颜。
"靡靡寒欲收,霭霭阴还结。晨起望南端,千林散春雪。
书带留青草,琴堂幂素尘。平生种桃李,寂灭不成春。"


蟾宫曲·问人间谁是英雄 / 阿鲁威

相国齐晏子,赠行不及言。托阴当树李,忘忧当树萱。
才将圣不偶,命与时俱背。独立山海间,空老圣明代。
眉如松雪齐四皓,调笑可以安储皇。君能礼此最下士,
飞鸟去不穷,连山复秋色。上下华子冈,惆怅情何极。
禁钟春雨细,宫树野烟和。相望东桥别,微风起夕波。"
宿雨朝暾和翠微。鸟讶山经传不尽,花随月令数仍稀。
内史既解绶,支公亦相亲。儒道匪远理,意胜聊自欣。
天外飞霜下葱海,火旗云马生光彩。胡塞清尘几日归,


奉和九日幸临渭亭登高应制得枝字 / 释文珦

二八谁家女,漂来倚岸芦。鸟窥眉上翠,鱼弄口旁珠。
文侯耽郑卫,一听一忘餐。白雪燕姬舞,朱弦赵女弹。
"涤烦矶者,盖穷谷峻崖,发地盘石,飞流攒激,积漱成渠。
苔痕断珠履,草色带罗裙。莫唱迎仙曲,空山不可闻。"
敢输鹰隼执,以间豺狼忒。海路行已殚,輶轩未皇息。
今朝偶见同袍友,却喜家书寄八行。"
鹤声聒前浦,渔火明暗丛。东山云壑意,不谓尔来同。"
别久容华晚,琅玕不能饭。日落知天昏,梦长觉道远。


卷阿 / 孙觌

壮士怀远略,志存解世纷。周粟犹不顾,齐珪安肯分。
林晚鸟雀噪,田秋稼穑黄。成皋天地险,广武征战场。
"上路笙歌满,春城漏刻长。游人多昼日,明月让灯光。
峡石入水花,碧流日更长。思君无岁月,西笑阻河梁。"
大哉明德盛,远矣彝伦秩。地敷作乂功,人免为鱼恤。
"修文中禁启,改字令名加。台座征人杰,书坊应国华。
吾祖吹橐籥,天人信森罗。归根复太素,群动熙元和。炎炎四真人,摛辩若涛波。交流无时寂,杨墨日成科。夫子闻洛诵,夸才才固多。为金好踊跃,久客方蹉跎。道可束卖之,五宝溢山河。劝君还嵩丘,开酌盼庭柯。三花如未落,乘兴一来过。
"盈盈粉署郎,五日宴春光。选客虚前馆,徵声遍后堂。


虞美人·疏梅月下歌金缕 / 陈筱亭

"汉主何时放逐臣,江边几度送归人。
"省俗恩将遍,巡方路稍回。寒随汾谷尽,春逐晋郊来。
君学梅福隐,余从伯鸾迈。别后能相思,浮云在吴会。"
登陆寻天台,顺流下吴会。兹山夙所尚,安得问灵怪。
汉宫南北对,飞观齐白日。游泳属芳时,平生自云毕。
为不至劳,清谈娱宾,斯为尚矣。及荡者鄙其隘阒,
寓游城郭里,浪迹希夷际。应物云无心,逢时舟不系。
惆怅新丰树,空馀天际禽。"


杨生青花紫石砚歌 / 薛抗

高柳三五株,可以独逍遥。
"嗟予未丧,哀此孤生。屏居蓝田,薄地躬耕。岁晏输税,
杂英纷已积,含芳独暮春。还如故园树,忽忆故园人。
金石何铿锵,簪缨亦纷纶。皇恩降自天,品物感知春。
怜君冰玉清迥之明心,情不极兮意已深。
"忽示登高作,能宽旅寓情。弦歌既多暇,山水思微清。
耕者鎗然得其间。持示世人不知宝,劝君炼丹永寿考。"
贫居幸相访,顾我柴门里。却讶绣衣人,仍交布衣士。


薛宝钗咏白海棠 / 左辅

君在江南相忆否,门前五柳几枝低。"
六代帝王国,三吴佳丽城。贤人当重寄,天子借高名。巨海一边静,长江万里清。应须救赵策,未肯弃侯嬴。
从来知善政,离别慰友生。"
养鸡牧豕东城隅。空歌汉代萧相国,肯事霍家冯子都。
"应节萸房满,初寒菊圃新。龙旗焕辰极,凤驾俨香闉。
金陵遇太守,倒屣相逢迎。群公咸祖饯,四座罗朝英。
辞处若轻飞,憩来唯吐吸。闲襟超已胜,回路倏而及。
众乐互喧奏,独子备笙簧。坐中无知音,安得神扬扬。


野泊对月有感 / 家氏客

"忽睹云间数雁回,更逢山上正花开。河边淑气迎芳草,
太阴蔽皋陆,莫知晚与早。雷雨杳冥冥,川谷漫浩浩。
怨君恨君为此行。下床一宿不可保,况乃万里襄阳城。
"徘回宋郊上,不睹平生亲。独立正伤心,悲风来孟津。
随风飘向何处落,唯见曲尽平湖深。明发与君离别后,
霁景浮云满,游丝映水轻。今朝江上客,凡慰几人情。"
反哭魂犹寄,终丧子尚孩。葬田门吏给,坟木路人栽。
进绶怀三少,承光尽百身。自当归第日,何幸列宫臣。"


洛桥寒食日作十韵 / 李处权

"远迹出尘表,寓身双树林。如何小子伉,亦有超世心。
前登阙塞门,永眺伊城陌。长川黯已空,千里寒气白。
识不识兮往来。眼中不见兮吾儿,骖紫骝兮从青骊。
祖宴初留赏,宸章更宠行。车徒零雨送,林野夕阴生。
"周宣大猎兮岐之阳,刻石表功兮炜煌煌。
"典籍开书府,恩荣避鼎司。郊丘资有事,斋戒守无为。
时升翠微上,邈若罗浮巅。两岑抱东壑,一嶂横西天。
利器长材,温仪峻峙。


题所居村舍 / 袁鹏图

渐出三山岊,将凌一汉横。素娥尝药去,乌鹊绕枝惊。
南徐争赴难,发卒如云屯。倚剑看太白,洗兵临海门。
髻鬟低舞席,衫袖掩歌唇。汗湿偏宜粉,罗轻讵着身。
遥知郡斋夜,冻雪封松竹。时有山僧来,悬灯独自宿。
家本传清白,官移重挂床。上京无薄产,故里绝穷庄。
"知君官属大司农,诏幸骊山职事雄。岁发金钱供御府,
雨来花尽湿,风度松初冷。登栈行不疲,入谿语弥静。
白花原头望京师,黄河水流无尽时。 穷秋旷野行人绝,马首东来知是谁。