译文
朋友啊,你就居住茅屋,那些鸟住在院落中茂密的杨树枝头。
岸边柳树的倒影铺撒在水面,随波摇晃,飘扬的落花落在垂钓人的头上。
洞庭湖的秋天,白浪连天,树木叶落稀疏,北(bei)方的鸿燕开始飞入吴地。
航程长,水遥阔,饱尝远游之辛苦,才终于到达宋州的平台,这是古梁园的遗迹。
登楼极目四望,不觉百感交集,可(ke)叹自己的这番心意,古往今来,又有几人能够理解呢?镇江一带(dai)的山川形势极其险要,简直是鬼斧神工,非人力所能致。然而这样险要的江山却不被当(dang)作进取的凭藉,而是都看成了天设的南疆北界。镇江北面横贯着波涛汹涌的长江,东、西、南三面都连接着起伏的山岗。这样的地理形势,正是进可以攻,退可以守,足以与北方强敌争雄的形胜之地。六朝的旧事,原来全不过是为(wei)少数私家大族的狭隘利益打算!
上前打听砍柴之人:“往日居民迁往何处?”
良辰与美景,白白地错过,没有喝到酒,没有听歌舞。
往日的繁华已经消逝,人物也不似当年,四望习池已变得一派荒凉,人迹稀少。
花儿从开放(fang)时的争奇斗艳到枯萎的凋零是很短暂的时光,到花瓣都落光的时候一切又都归于了平凡。
两岸连山,往纵深看则重重叠叠,如画景;从横列看则曲曲折折,如屏风。笑严光当年白白地在此(ci)终老,不曾真正领略到山水佳处。皇帝和隐士,而今也已如梦一般消失,只留下空名而已。只有远山连绵,重峦叠嶂(zhang);山间白云,缭绕变幻;晓山晨曦,青翠欲滴。
上天一定会展现他的意愿吗?但为什么贤德的人不一定富贵,仁爱的人不一定长寿?难道上天不一定会展现他的意愿吗?但行善仁爱之人一定有好的后代。这两种说法哪一种是对的呢?我听申包胥曾经说过:“人为的因素可以改变天命,天命胜于人为因素。”世上议论天道的人,都不等上天的意愿完全表现出来就去责求,因此认为天是茫茫无知的。善良的人因此而懈怠,邪恶的人因此而放肆。盗跖可以长寿,孔子、颜回却遭受困厄,这都是上天还没有表现出来他的真实意愿的缘故。松柏生长在山林之中,起初被蓬蒿围困,遭牛羊践踏,但最终还是四季长青,经千年而不凋零,这就是上天赐予它的天性。关于对人的善恶报应,有的要一直到子孙后代才能表现出来,这也是上天确定已久的。我根据所见所闻来验证,上天的意愿一定会展现的,这是明白无疑的。
因为一路上春光明媚、风景幽美,我不知不觉就来到您的家了。
注释
④著:同“贮”,居积,引申为笼罩之意。
(3)豚鱼:《易·中孚》说“信及豚鱼”,意即只有诚心祭祀,连供品猪鱼都感动,才得吉卦。
(13)窜逐:放逐,这里谓贬斥。
⒕纵目:眼睛竖起。
苍:苍鹰。
⑤星星:形容头发花白稀落。 镊:拔除。
79缶:瓦罐。
恻然:怜悯,同情。
⑶朱户:红色的门窗,多指女子居住的房屋。