同声歌
翔翼一如鹗，百辟莫不惧。清庙奉烝尝，灵山扈銮辂。
众皆蓬蒿下，尔自三山来。三山处子下人间，
吾君略仙道，至化孚淳默。惊浪晏穷溟，飞航通绝域。
"诏书征拜脱荷裳，身去东山闭草堂。阊阖九天通奏籍，
樗散材因弃，交亲迹已稀。独愁看五柳，无事掩双扉。
惆怅故山云，裴回空日夕。何事与时人，东城复南陌。"
"宝地龙飞后，金身佛现时。千花开国界，万善累皇基。
同心勿遽游，幸待春妆竟。"
"玉宇含清露，香笼散轻烟。应当结沉抱，难从兹夕眠。
三月便达长安道。长安道上春可怜，摇风荡日曲江边。
同声歌拼音解释:
xiang yi yi ru e .bai bi mo bu ju .qing miao feng zheng chang .ling shan hu luan lu .
zhong jie peng hao xia .er zi san shan lai .san shan chu zi xia ren jian .
wu jun lue xian dao .zhi hua fu chun mo .jing lang yan qiong ming .fei hang tong jue yu .
.zhao shu zheng bai tuo he shang .shen qu dong shan bi cao tang .chang he jiu tian tong zou ji .
chu san cai yin qi .jiao qin ji yi xi .du chou kan wu liu .wu shi yan shuang fei .
chou chang gu shan yun .pei hui kong ri xi .he shi yu shi ren .dong cheng fu nan mo ..
.bao di long fei hou .jin shen fo xian shi .qian hua kai guo jie .wan shan lei huang ji .
tong xin wu ju you .xing dai chun zhuang jing ..
.yu yu han qing lu .xiang long san qing yan .ying dang jie chen bao .nan cong zi xi mian .
san yue bian da chang an dao .chang an dao shang chun ke lian .yao feng dang ri qu jiang bian .
译文及注释
译文
可惜在江边的码头上望,却看不见来自洛阳灞(ba)桥的离人。
从南山截(jie)段竹筒做成觱篥，这种乐器本来是出自龟兹。
乍一看她，好像是在越溪浣纱的美女西施，又宛如碧玉，媲美美人丽华。
保持清白节操死于直道，这本为古代圣贤所称(cheng)赞！
持着拂尘在南边的小路上走动，很开心地欣赏东面的门窗。
想以前少壮年华国泰民安，竟不免徘徊踟蹰长吁短叹。
猪头妖怪眼睛直着长。
西边的山峦起嶂叠起，烟雾缭绕，远望不见你，真伤心啊！
申伯出发果动身，周王郿地来饯行。申伯如今回南国，去往谢邑即启程。周王下令给召伯，去把申伯疆界定。路上粮草要备足，保证供给快驰骋。
暖(nuan)暖的雨，暖暖的风，送走了(liao)些许冬天的寒意。柳叶长出了，梅花怒放了，春天已经来了。端庄的少妇，也被这春意撩拨起了愁怀。爱侣不在身边，又能和谁把酒论诗呢？少妇的泪水流下脸颊，弄残了搽在她脸上的香粉。
溪水无情却似对我脉脉有情，进山三天得以有它伴我同行。
画船载着酒客游客玩西湖，清明(ming)佳节的繁华就这样过去了，看着暗烟缭绕着吴国宫殿中的树木，我的心中有千万缕羁思旅情，恰似随风游荡，化作了柳絮轻扬飘浮。
注释
③惬：惬意，心情舒畅的意思。
“齐纨”二句：写全盛时手工业和商业的发达。齐纨鲁缟：山东一带生产的精美丝织品。车班班：商贾的车辆络绎不绝。班班：形容繁密众多，言商贾不绝于道。
（80）格非——纠正错误。
⒃莫辞酒味薄，是说苦苦地以酒味劣薄为辞。苦辞，就是再三地说，觉得很抱歉似的，写出父老们的淳厚。下面并说出酒味薄的缘故。苦辞、苦忆、苦爱等也都是唐人习惯语，刘叉《答孟东野》诗：“酸寒孟夫子，苦爱老叉诗。”都不含痛苦或伤心的意思。苦辞，一作“莫辞”。
③携杖：拄杖。
（16）段：同“缎”，履后跟。
22.大阉：指魏忠贤。
赏析
颔联着重写景物，上句“仲冬山果熟”，描绘高寒山区在仲冬时节果实累累，仿佛中原的秋天一样。这对北国人来说实在新鲜。这也是对首联中“寒迟”的进一步具体化描写。下句“正月野花开”，写的是新春正月山花烂漫，可见气候非常温和，如同中原夏季，这是对上联中“暖复催”的进一步具体描绘。
末段四句点明送行之意。前两句是说，董生南行之后，将越过浪涛滚滚、蛟龙怒吼的长江，作者不知扁舟此去，何时才能归还。这两句深寓惜别之意。后两句的意思是：将来有幸，在大梁城里定能相见（大梁即汴京）。而玉川子的破屋数间，那时也定然存在。玉川子是唐代诗人卢仝的号，作者借以自比。玉川子卢仝一生没有得志，作者也累试不第。除科举之外，作者也还有其他途径可以进身，但他并不低声下气去求别人的推荐，宁愿以布衣终老，所以在这里也以此勉励友人，表明将来相见，自己还是那几间破屋主人，友人也还是那么一个高傲自负之士。
第三章是反躬自省之词。前四句用比喻来说明自己虽然无以销愁，但心之坚贞有异石席，不能屈服于人。“威仪棣棣，不可选也”意思是说：我虽不容于人，但人不可夺我之志，我一定要保持自己的尊严，决不屈挠退让。其意之坚值得同情乃至敬佩。
《《辋川别业》王维 古诗》是一首写景言情的七(de qi)律，写王维在辋川隐居时期的田园生活。此诗先写作者未到辋川将近一年，回来时正好赶上春耕的农忙季节。沿途所见雨中浓绿的草色，足可染物；水上火红的桃花像是要燃烧起来，十分迷人。作者与乡间的人们相处无间，无论是僧人还是隐居乡里的老人，一听说作者回来了，都披衣倒屣赶来相见，开怀畅谈柴门之前。这与陶渊明的“相思则披衣，言笑无厌时”一样，表现了乡里间淳朴亲密的人际关系，与“人情翻覆似波澜”的官场形成鲜明的对比，表现了作者对乡间田园生活的喜爱。
此篇是元末明初诗人唐温如唯一的传世之作。关于这位作者，历史上没有片言只语的记载。然而，就是这一首他唯一的传世之作，让人们深深地记住了他。借助于这样的一首短短的七言绝句，读者所能体悟到的，则是诗人特有的精神风貌。这首诗就像是他的一幅自画象，读过之后，诗人的精神风貌清晰地呈现在读者眼前。
颔联写由顺其路而始入其居境。两句写景平列，用意侧重“闭门”寻人不遇。“白云依静渚”，为远望。
接下来是第二场——东城快战。当项羽“自度不得脱”之后，连连说：“此天之亡我，非战(fei zhan)之罪也。”“令诸君知天亡我，非战之罪也。”与后面的“天之亡我，我何渡为”互相呼应，三复斯言；明知必死，意犹未平。钱钟书说：“认输而不服气，故言之不足，再三言之。”(《管锥编》)“不服气”，正显示了他的平生意气，说明了他自负、自尊而不知自省、自责。快战之前，司马迁设计了阴陵迷道这个极富表现力的细节。田父把他指向绝路，看似偶然，其实必然。这是他过去“所过无不残灭”，丧失人心的结果。“田父绐之曰：‘向左。’乃陷大泽中，以故汉追及之。”人家骗他，指向左边，他便不假思索地驰向左边，表现了他从来不惯骗人，也从来不相信别人敢骗他的直率、粗犷的性格。这里两“左”字独字成句，节奏短促(duan cu)，纸上犹闻其声，显示出当时形势严峻紧张，仿佛那五千骑追兵已从征尘滚滚中风驰雨骤而至，迫促感、速度感、力量感尽蓄笔端。
“回看天际下中流，岩上无心云相逐。”日出以后，画面更为开阔。此时渔船已进入中流，而回首骋目，只见山巅上正浮动着片片白云，好似无心无虑地前后相逐，诗境极是悠逸恬淡。对这一结尾苏东坡认为“虽不必亦可”，因而还引起一场争论，一时间，宋严羽、刘辰翁，明胡应麟、王世贞，清王士禛、沈德潜等人各呈己见，众说纷纭，但是他们的争论都局限在艺术趣味上，却没有深入体会柳宗元作此诗的处境和心情。柳宗元在诗文中，曾多次言及他被贬后沉重压抑的心绪，在《与杨诲之第二书》中，他写道：“至永州七年矣，蚤夜惶惶”，理想抱负和冷酷的现实产生了尖锐的矛盾，在极度悲愤的情况下，他“但当把锄荷锸，决溪泉为圃以给茹，其隟则浚沟池，艺树木，行歌坐钓，望青天白云，以此为适。”在《始得西山宴游记》中，柳宗元表露得更明白：“自余为僇人，居是州，恒惴栗，其隟也，则施施而行，漫漫而游”，可见他并非以一颗平静恬淡的心徜徉于山水之间，而是强求宽解，以图寻得慰藉。但是，正如他在《游朝阳岩遂登西亭二十韵》中所叹的那样：“谪弃非隐沧，登陟非远郊”，事实上，他并没有获得真正的解脱，有时候，他因一山一水的遭遇而想及自己的不幸，于是不胜怅惘感慨，有时候他在登陟跋涉中意有所感，情不自禁地显露出不平和抗争，正因为如此，他更强烈地希求摆脱这种精神的压抑。所以，与其说《《渔翁》柳宗元 古诗》以充满奇趣的景色表现出淡逸的情调，不如说更袒露了隐于其后的一颗火热不安的心。这是热烈的向往，是急切的追求，诗中显示的自由安适的生活情趣对于处在禁锢状态的诗人来说，实在是太珍贵太美好了。于是，在写下日出奇句之后，诗人不欲甘休，以更显露地一吐自己的心愿为快，化用陶渊明《归去来兮辞(ci)》中“云无心以出岫”的句子，宕开诗境，作了这样的收尾。只有真正体会柳宗元的现实处境，才能理解他结句的用心。诗人自始至终表现《渔翁》柳宗元 古诗和大自然的相契之情，不仅出于艺术表现的需要，同样体现着他对自由人生的渴求。这也说明，要深入领会一篇作品的艺术风格，常常离不开对作者思想感情的准确把握。
“杖剑对尊酒，耻为游子颜”，彩笔浓墨描画出大丈夫的壮伟形象。威武潇酒，胸怀开阔，风度不凡，气宇轩昂，仿佛是壮士奔赴战场前的杖剑壮别，充满着豪情。
蛾眉马上传呼进，云鬟不整惊魂定。
涧叶繁密到无法细分颜色，山花也无法辨名。照理说，已经是迷花倚石的境界了。然而，即使见到了仙境般的景色，这种景色，现在仅仅作为诗人羁心的反衬了。诗中，一个才分色和一个不辨名，是不着一色，而写尽风流。其妙处类似于希腊神话中，征战十年怨声连连的士兵看到海伦之后，心甘情愿的留学卖命。（呵呵，跑题了）。
相传吴王夫差耗费大量人力物力，用三年时间，筑成横亘五里的姑苏台（旧址在今苏州市西南姑苏山上），上建春宵宫，与宠妃西施在宫中为长夜之饮。诗的开头两句，不去具体描绘吴宫的豪华和宫廷生活的淫靡，而是以洗炼而富于含蕴的笔法，勾画出日落乌栖时分姑苏台上吴宫的轮廓和宫中美人西施醉态朦胧的剪影。“乌栖时”，照应题面，又点明时间。诗人将吴宫设置在昏林暮鸦的背景中，无形中使“乌栖时”带上某种象征色彩，使人们隐约感受到包围着吴宫的幽暗气氛，联想到吴国日暮黄昏的没落趋势。而这种环境气氛，又正与“吴王宫里醉西施”的纵情享乐情景形成鲜明对照，暗含乐极悲生的意蕴。这层象外之意，贯串全篇，但表现得非常隐微含蓄。
末段四句点明送行之意。前两句是说，董生南行之后，将越过浪涛滚滚、蛟龙怒吼的长江，作者不知扁舟此去，何时才能归还。这两句深寓惜别之意。后两句的意思是：将来有幸，在大梁城里定能相见（大梁即汴京）。而玉川子的破屋数间，那时也定然存在。玉川子是唐代诗人卢仝的号，作者借以自比。玉川子卢仝一生没有得志，作者也累试不第。除科举之外，作者也还有其他途径可以进身，但他并不低声下气去求别人的推荐，宁愿以布衣终老，所以在这里也以此勉励友人，表明将来相见，自己还是那几间破屋主人，友人也还是那么一个高傲自负之士。
第三章是反躬自省之词。前四句用比喻来说明自己虽然无以销愁，但心之坚贞有异石席，不能屈服于人。“威仪棣棣，不可选也”意思是说：我虽不容于人，但人不可夺我之志，我一定要保持自己的尊严，决不屈挠退让。其意之坚值得同情乃至敬佩。
《《辋川别业》王维 古诗》是一首写景言情的七(de qi)律，写王维在辋川隐居时期的田园生活。此诗先写作者未到辋川将近一年，回来时正好赶上春耕的农忙季节。沿途所见雨中浓绿的草色，足可染物；水上火红的桃花像是要燃烧起来，十分迷人。作者与乡间的人们相处无间，无论是僧人还是隐居乡里的老人，一听说作者回来了，都披衣倒屣赶来相见，开怀畅谈柴门之前。这与陶渊明的“相思则披衣，言笑无厌时”一样，表现了乡里间淳朴亲密的人际关系，与“人情翻覆似波澜”的官场形成鲜明的对比，表现了作者对乡间田园生活的喜爱。
此篇是元末明初诗人唐温如唯一的传世之作。关于这位作者，历史上没有片言只语的记载。然而，就是这一首他唯一的传世之作，让人们深深地记住了他。借助于这样的一首短短的七言绝句，读者所能体悟到的，则是诗人特有的精神风貌。这首诗就像是他的一幅自画象，读过之后，诗人的精神风貌清晰地呈现在读者眼前。
颔联写由顺其路而始入其居境。两句写景平列，用意侧重“闭门”寻人不遇。“白云依静渚”，为远望。
接下来是第二场——东城快战。当项羽“自度不得脱”之后，连连说：“此天之亡我，非战(fei zhan)之罪也。”“令诸君知天亡我，非战之罪也。”与后面的“天之亡我，我何渡为”互相呼应，三复斯言；明知必死，意犹未平。钱钟书说：“认输而不服气，故言之不足，再三言之。”(《管锥编》)“不服气”，正显示了他的平生意气，说明了他自负、自尊而不知自省、自责。快战之前，司马迁设计了阴陵迷道这个极富表现力的细节。田父把他指向绝路，看似偶然，其实必然。这是他过去“所过无不残灭”，丧失人心的结果。“田父绐之曰：‘向左。’乃陷大泽中，以故汉追及之。”人家骗他，指向左边，他便不假思索地驰向左边，表现了他从来不惯骗人，也从来不相信别人敢骗他的直率、粗犷的性格。这里两“左”字独字成句，节奏短促(duan cu)，纸上犹闻其声，显示出当时形势严峻紧张，仿佛那五千骑追兵已从征尘滚滚中风驰雨骤而至，迫促感、速度感、力量感尽蓄笔端。
“回看天际下中流，岩上无心云相逐。”日出以后，画面更为开阔。此时渔船已进入中流，而回首骋目，只见山巅上正浮动着片片白云，好似无心无虑地前后相逐，诗境极是悠逸恬淡。对这一结尾苏东坡认为“虽不必亦可”，因而还引起一场争论，一时间，宋严羽、刘辰翁，明胡应麟、王世贞，清王士禛、沈德潜等人各呈己见，众说纷纭，但是他们的争论都局限在艺术趣味上，却没有深入体会柳宗元作此诗的处境和心情。柳宗元在诗文中，曾多次言及他被贬后沉重压抑的心绪，在《与杨诲之第二书》中，他写道：“至永州七年矣，蚤夜惶惶”，理想抱负和冷酷的现实产生了尖锐的矛盾，在极度悲愤的情况下，他“但当把锄荷锸，决溪泉为圃以给茹，其隟则浚沟池，艺树木，行歌坐钓，望青天白云，以此为适。”在《始得西山宴游记》中，柳宗元表露得更明白：“自余为僇人，居是州，恒惴栗，其隟也，则施施而行，漫漫而游”，可见他并非以一颗平静恬淡的心徜徉于山水之间，而是强求宽解，以图寻得慰藉。但是，正如他在《游朝阳岩遂登西亭二十韵》中所叹的那样：“谪弃非隐沧，登陟非远郊”，事实上，他并没有获得真正的解脱，有时候，他因一山一水的遭遇而想及自己的不幸，于是不胜怅惘感慨，有时候他在登陟跋涉中意有所感，情不自禁地显露出不平和抗争，正因为如此，他更强烈地希求摆脱这种精神的压抑。所以，与其说《《渔翁》柳宗元 古诗》以充满奇趣的景色表现出淡逸的情调，不如说更袒露了隐于其后的一颗火热不安的心。这是热烈的向往，是急切的追求，诗中显示的自由安适的生活情趣对于处在禁锢状态的诗人来说，实在是太珍贵太美好了。于是，在写下日出奇句之后，诗人不欲甘休，以更显露地一吐自己的心愿为快，化用陶渊明《归去来兮辞(ci)》中“云无心以出岫”的句子，宕开诗境，作了这样的收尾。只有真正体会柳宗元的现实处境，才能理解他结句的用心。诗人自始至终表现《渔翁》柳宗元 古诗和大自然的相契之情，不仅出于艺术表现的需要，同样体现着他对自由人生的渴求。这也说明，要深入领会一篇作品的艺术风格，常常离不开对作者思想感情的准确把握。
“杖剑对尊酒，耻为游子颜”，彩笔浓墨描画出大丈夫的壮伟形象。威武潇酒，胸怀开阔，风度不凡，气宇轩昂，仿佛是壮士奔赴战场前的杖剑壮别，充满着豪情。
蛾眉马上传呼进，云鬟不整惊魂定。
涧叶繁密到无法细分颜色，山花也无法辨名。照理说，已经是迷花倚石的境界了。然而，即使见到了仙境般的景色，这种景色，现在仅仅作为诗人羁心的反衬了。诗中，一个才分色和一个不辨名，是不着一色，而写尽风流。其妙处类似于希腊神话中，征战十年怨声连连的士兵看到海伦之后，心甘情愿的留学卖命。（呵呵，跑题了）。
相传吴王夫差耗费大量人力物力，用三年时间，筑成横亘五里的姑苏台（旧址在今苏州市西南姑苏山上），上建春宵宫，与宠妃西施在宫中为长夜之饮。诗的开头两句，不去具体描绘吴宫的豪华和宫廷生活的淫靡，而是以洗炼而富于含蕴的笔法，勾画出日落乌栖时分姑苏台上吴宫的轮廓和宫中美人西施醉态朦胧的剪影。“乌栖时”，照应题面，又点明时间。诗人将吴宫设置在昏林暮鸦的背景中，无形中使“乌栖时”带上某种象征色彩，使人们隐约感受到包围着吴宫的幽暗气氛，联想到吴国日暮黄昏的没落趋势。而这种环境气氛，又正与“吴王宫里醉西施”的纵情享乐情景形成鲜明对照，暗含乐极悲生的意蕴。这层象外之意，贯串全篇，但表现得非常隐微含蓄。
创作背景
在封建时代，王冕是一个品格高洁的文人。他出身农家，以力学成名，因鄙薄污浊的上层社会，不求仕进，以布衣终老。在他的笔下，洁白的梅花在冰雪中凌寒开放，不与红尘中的桃李为伍。
折彦质( 先秦 )
收录诗词 (7971) 首
简 介
折彦质 云中（今山西大同）人，字仲古，号葆真居士。折可适子。高宗绍兴六年，累官签书枢密院事，寻罢。秦桧为相，以彦质为赵鼎所引，安置郴州。有《葆真居士集》。
孟子见梁襄王
"误点能成物，迷真许一时。笔端来已久，座上去何迟。
云从石上起，客到花间迷。淹留未尽兴，日落群峰西。"
左顾右盼生光辉。是时仆在金门里，待诏公车谒天子。
深洞长松何所有，俨然天竺古先生。"
白雪缘情降，青霞落卷舒。多惭郎署在，辄继国风馀。"
醉歌田舍酒，笑读古人书。好是一生事，无劳献子虚。"
落日乘醉归，溪流复几许。"
车徒遍草木，锦帛招谈说。八骏空往还，三山转亏蔽。
浪淘沙·其八
酣竟日入山，暝来云归穴。城楼空杳霭，猿鸟备清切。
洲长春色遍，汉广夕阳迟。岁岁王孙草，空怜无处期。"
树杪下归人，水声过幽石。任情趣逾远，移步奇屡易。
"崖谷喷疾流，地中有雷集。百泉势相荡，巨石皆却立。
崩腾翕众流，泱漭环中国。鳞介错殊品，氛霞饶诡色。
"沅上秋草晚，苍苍尧女祠。无人见精魄，万古寒猿悲。
清流数千丈，底下看白石。色混元气深，波连洞庭碧。
空山足禽兽，墟落多乔木。白马谁家儿，联翩相驰逐。
驳复仇议
"向风长啸戴纱巾，野鹤由来不可亲。
邑宰陶元亮，山家郑子真。平生颇同道，相见日相亲。"
落日谁同望，孤舟独可亲。拂波衔木鸟，偶宿泣珠人。
顷者游上国，独能光选曹。香名冠二陆，精鉴逢山涛。
新买双谿定何似，馀生欲寄白云中。"
或有强壮能咿嚘，意说被他边将雠，五世属藩汉主留。
"上在蓬莱宫，莫若居华清。朝朝礼玄阁，日日闻体轻。
"宰邑分甸服，夙驾朝上京。是时当暮春，休沐集友生。
卜算子·五月八日夜凤凰亭纳凉
天上坠玉棺，泉中掩龙章。名飞日月上，义与风云翔。
田园顷失计，资用深相迫。生事诚可忧，严装远何适。
灵鸟酬德辉，黄雀报仁慈。若公庶伏罪，此事安能迟。"
礼洽欢逾长，风恬暑更回。国朝将舜颂，同是一康哉。"
独怜西江外，远寄风波里。平湖流楚天，孤雁渡湘水。
"庭树转萧萧，阴虫还戚戚。独向高斋眠，夜闻寒雨滴。
楂拥随流叶，萍开出水鱼。夕来秋兴满，回首意何如。"
天覆吾，地载吾，天地生吾有意无。不然绝粒升天衢，不然鸣珂游帝都。焉能不贵复不去，空作昂藏一丈夫。一丈夫兮一丈夫，千生气志是良图。请君看取百年事，业就扁舟泛五湖。
梨花
吏役岂遑暇，幽怀复朝昏。云泉非所濯，萝月不可援。
"异域今无外，高僧代所稀。苦心归寂灭，宴坐得精微。
方将袭伊皋，永以崇夏殷。宗党无远近，敬恭依仁人。
画戟雕戈百白寒，连旗大旆黄尘没。叠鼓遥翻瀚海波，
竟日馀香在，过时独秀难。共怜芳意晚，秋露未须团。"
承露盘中珠正圆。珠可饮，寿可永。武皇南面曙欲分，
残冻因风解，新正度腊开。行看武昌柳，仿佛映楼台。"
"桃竹书筒绮绣文，良工巧妙称绝群。灵心圆映三江月，
幽居初夏
"奄忽逾时节，日月获其良。萧萧车马悲，祖载发中堂。
白云留不住，渌水去无心。衡岳千峰乱，禅房何处寻。"
园径自幽静，玄蝉噪其间。高窗瞰远郊，暮色起秋山。
忽逢杨开府，论旧涕俱垂。坐客何由识，惟有故人知。"
有地先开阁，何人不扫门。江湖难自退，明主托元元。"
"玉壶系青丝，沽酒来何迟。山花向我笑，正好衔杯时。
千珠贯断落寒玉。中曲又不喧，徘徊夜长月当轩。
花醥和松屑，茶香透竹丛。薄霜澄夜月，残雪带春风。
别董大二首·其一
奉诏赤墀下，拜为童子郎。尔来屡迁易，三度尉洛阳。
青林泊舟处，猿鸟愁孤驿。遥见郭外山，苍然雨中夕。
他日见张禄，绨袍怀旧恩。"
新家彭泽县，旧国穆陵关。处处逃名姓，无名亦是闲。"
朝游汗漫暮玉堂。巫峡雨中飞暂湿，杏花林里过来香。
灵怪崇偏祠，废兴自兹邑。沉淫顷多昧，檐宇遂不葺。
政传通岁贡，才惜过年华。万里依孤剑，千峰寄一家。
胡月入紫微，三光乱天文。高公镇淮海，谈笑却妖氛。
頍弁
"河流有深曲，舟子莫能知。弭棹临沙屿，微吟西日驰。
高标回落日，平楚散芳烟。何意狂歌客，从公亦在旃。"
内倾水木趣，筑室依近山。晨趋天日晏，夕卧江海闲。
"法师东南秀，世实豪家子。削发十二年，诵经峨眉里。
"少年不足言，识道年已长。事往安可悔，馀生幸能养。
"故园至新浦，遥复未百里。北望是他邦，纷吾即游士。
发鬓已云白，交友日凋疏。冯生远同恨，憔悴在田庐。"
渔阳燕旧都，美女花不如。（见《吟窗杂录》）"
送东阳马生序(节选)
乱荇时碍楫，新芦复隐舟。静言念终始，安坐看沉浮。
"大姬配胡公，位乃三恪宾。盛德百代祀，斯言良不泯。
雷声转幽壑，云气杳流水。涧影生龙蛇，岩端翳柽梓。
"南陌春将晚，北窗犹卧病。林园久不游，草木一何盛。
谬合同人旨，而将玉树连。不期先挂剑，长恐后施鞭。
一水不相见，千峰随客船。寒塘起孤雁，夜色分盐田。
封君渭阳竹，逸士汉阴园。何必崆峒上，独为尧所尊。"
岁岁任他芳草绿，长沙未有定归期。"
竞渡歌
"审官思共理，多士属惟唐。历选台庭旧，来熙帝业昌。
顷为衡湘客，颇见湖山趣。朝气和楚云，夕阳映江树。
接栋临双阙，连甍近九重。宁知深涧底，霜雪岁兼封。"
"长安厩吏来到门，朱文露网动行轩。黄花县西九折坂，
"汉帝外家子，恩泽少封侯。垂杨拂白马，晓日上青楼。
归心结远梦，落日悬春愁。空思羊叔子，堕泪岘山头。"
"鼋头之山，直上洞庭连青天。苍苍烟树闭古庙，
绿水解人意，为余西北流。因声玉琴里，荡漾寄君愁。"