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思黯南墅赏牡丹

五代 / 张宝

晨趋本郡府,昼掩故山扉。待见干戈毕,何妨更采薇。"
一绕檐头一绕梁。黄姑说向新妇女,去年堕子污衣箱。
玉洞桂香满,雪坛松影疏。沈思瞩仙侣,纾组正军书。
坠栗添新味,寒花带老颜。侍臣当献纳,那得到空山。"
馀辉澹瑶草,浮影凝绮席。时景讵能留,几思轻尺璧。"
"孤号秋阁阴,韦令在时禽。觅伴海山黑,思乡橘柚深。
"劝酒不依巡,明朝万里人。转江云栈细,近驿板桥新。
殊不颠于怀素。怀素颠,乃是颠。人谓尔从江南来,
作吏清无比,为文丽有馀。应嗤受恩者,头白读兵书。"
斯言亦好在。至于他作多不拘常律,振摆超腾,
故事三台盛,新文六义全。作霖应自此,天下待丰年。"
"公子求贤未识真,欲将毛遂比常伦。
下坂车辚辚,畏逢乡里亲。空持床前幔,却寄家中人。
"残雪初晴后,鸣珂奉阙庭。九门传晓漏,五夜候晨扃。
况复萧郎有情思,可怜春日镜台前。"
"旧伴同游尽却回,云中独宿守花开。


思黯南墅赏牡丹拼音解释:

chen qu ben jun fu .zhou yan gu shan fei .dai jian gan ge bi .he fang geng cai wei ..
yi rao yan tou yi rao liang .huang gu shuo xiang xin fu nv .qu nian duo zi wu yi xiang .
yu dong gui xiang man .xue tan song ying shu .shen si zhu xian lv .shu zu zheng jun shu .
zhui li tian xin wei .han hua dai lao yan .shi chen dang xian na .na de dao kong shan ..
yu hui dan yao cao .fu ying ning qi xi .shi jing ju neng liu .ji si qing chi bi ..
.gu hao qiu ge yin .wei ling zai shi qin .mi ban hai shan hei .si xiang ju you shen .
.quan jiu bu yi xun .ming chao wan li ren .zhuan jiang yun zhan xi .jin yi ban qiao xin .
shu bu dian yu huai su .huai su dian .nai shi dian .ren wei er cong jiang nan lai .
zuo li qing wu bi .wei wen li you yu .ying chi shou en zhe .tou bai du bing shu ..
si yan yi hao zai .zhi yu ta zuo duo bu ju chang lv .zhen bai chao teng .
gu shi san tai sheng .xin wen liu yi quan .zuo lin ying zi ci .tian xia dai feng nian ..
.gong zi qiu xian wei shi zhen .yu jiang mao sui bi chang lun .
xia ban che lin lin .wei feng xiang li qin .kong chi chuang qian man .que ji jia zhong ren .
.can xue chu qing hou .ming ke feng que ting .jiu men chuan xiao lou .wu ye hou chen jiong .
kuang fu xiao lang you qing si .ke lian chun ri jing tai qian ..
.jiu ban tong you jin que hui .yun zhong du su shou hua kai .

译文及注释

译文
旁人(ren)把草堂错比成(cheng)扬雄的草玄堂,我可是懒惰之人,也无心像扬雄那样作《解嘲》文章。
弯弯月亮挂在梧桐树梢,漏尽夜深人声已静。有时见到幽居人独自往来,仿佛那缥缈的孤雁身影。
封侯受爵缅怀茂陵,君臣已不相见;
我像古代的刘郎,本已怨恨蓬山仙境的遥远;我所思念的人啊,哪堪更隔着蓬山千重万重!飒飒的东风吹(chui)来阵阵的细雨,阵阵轻雷响彻荷花池塘内外。
突然看到一个青发小道童,头发挽成双云鬟一样。
秦少游醉倒在那古藤花下,还会(hui)有谁紧敛愁眉再唱一杯?
向东眺望黄鹤山,只见黄鹤山威势雄伟横出于半空之中。
陇山的流水,也发出呜咽的鸣声。遥望着秦川,心肝都要断绝了。
  苏轼的容色忧愁凄怆,(他)整好衣襟坐端正,向客人问道:“(曲调)为什么这样(悲凉)呢?”同伴回答:“‘月明星稀,乌鹊南飞’,这不是曹公孟德的诗么?(这里)向西可以望到夏口,向东可以望到武昌,山河接壤连(lian)绵不绝,(目力所及)一片苍翠。这不正是曹孟德被周瑜所围困的地方么?当初他攻陷荆州,夺得江陵,沿长江顺(shun)流东下,麾下的战船延绵千里,旌旗将天空全都蔽住,在江边持酒而饮,横执矛槊吟诗作赋,委实是当世的一代枭雄,而今天又在哪里呢?何况我与你在江边的水渚上捕鱼砍柴,与鱼虾作伴,与麋鹿为友,(我们)驾着这一叶小舟,举起杯盏相互敬酒。(我们)如同蜉蝣置身于广阔的天地中,像沧海中的一颗粟米那样渺小。(唉,)哀叹我们的一生只是短暂的片刻,(不由)羡慕长江没有穷尽。(我想)与仙人携手遨游各地,与明月相拥而永存世间。(我)知道这些不可能屡屡得到,只得将憾恨化为箫音,托寄在悲凉的秋风中罢了。”
当年在岐王宅里,常常见到你的演出;在崔九堂前,也曾多次(ci)欣赏你的艺术。
举杯饮酒来宽慰自己,歌唱<行路难>。(这句说,歌唱声因举杯饮酒愈益悲愁而中断。)
绿苹长齐了片片新叶,白芷萌生又吐芳馨。

注释
结大义:指结为婚姻。
(1)浚:此处指水深。
饭颗山:山名。相传在长安一带。“饭颗山头”一作“长乐坡前”。长乐坡也在长安附近。
⑹“红露”句:化用唐代王维《山中》“山路元无雨,空翠湿人衣”诗句。
(97)陶氏——作者的妾。亳州人,工棋善绣。
⑷汉:一作“楚”;连:一作“流”。
⑤细柳:指军营。

赏析

  以下一大段又形容蜀山之高且险。黄鹤都飞不过,猿猴也怕攀缘之苦。青泥岭,在陕西略阳县,是由秦入蜀的必经之路。这条山路百步九曲,在山岩上纡回盘绕,行旅极为艰苦。参和井都是二十八宿之一。蜀地属于参宿的分野,秦地属于井宿的分野。在高险的山路上,从秦入蜀,就好似仰面朝天,屏住呼吸,摸着星辰前进。在这样艰难困苦的旅程中,行人都手按着胸膛,为此而长叹。这个“坐”字,不是坐立的坐,应该讲作(jiang zuo)“因此”。
  诗人把黑暗的大千世界变为朗朗白昼,实则暗示佛教是人们心中的一盏明灯,但这层意思完全融于诗化的语言之中,毫无枯涩之感,这反映了作者高超的艺术表现力。
  此曲的写作上有三大特色:一、作者擅长以极富特征的景物渲染气氛。夕阳、酒旗、欲归未归的航船、清流萦绕的茅舍、人群散去寂静无声的断桥,犹如一幅清雅的水墨画,营造了一幅清疏而旷远的意境。二、作者还善于在“无字处”给人以丰富而耐人寻味的想象。从天边静穆的夕阳,到眼前慵懒的酒旗,再到远处待归而不急于靠岸的航船,视点跳跃灵动,每个“点”的背后都是有待读者通过想象还原的画面。从全曲的两幅画面来看,前者写航船未归,后者写“卖鱼人散”,二者之间有靠岸、卸鱼、卖鱼等多个环节,但作者同样把这些环节交给读者通过想象去完成,他只给人一幅远离喧闹和嘈杂的、清淡闲远的江村渔人晚归图景。三、作者在音韵方面也颇具匠心。在古代诗词曲赋之中,音韵效果始终是作者表情达意、创设意境的手段之一。马致远也精通于此道,比如他以声母为“X”的词语表达“轻柔”效应,在曲中,“夕阳”之“夕”,“酒旆闲”之“闲”,“水香”之“香”,都用来表现或轻柔或闲远或柔美的情致。
  《扬之水》是以远戍战士的口吻来写的。全诗三章,各章基本相同。不同的是:“束薪”、“束楚”和“束蒲”;“戍申”、“戍甫”和“戍许”。薪、楚、蒲都是农家日常燃烧的柴草;申、甫、许是三个姜姓的诸侯小国。因此,全诗实际上把一个相同的内容,反覆吟诵三次,用重复强调的手法,突出远戍战士思家情怀。每章头两句“扬之水,不流束薪(楚、蒲)”,用流动的河水与不动的柴草对比,先让人视觉上有特殊印象:那河沟的水哗哗地流动,仿佛岁月一天天过去,不再回来;那一捆捆的柴草又大又沉,小小的河水根本飘浮不起,冲流不动,仿佛战士思家的沉重心绪,永不改变。有了这两句自然物象的起兴,很自然引出三、四两句“彼其之子,不与我戍申(甫、许)”,守着家园的妻子,当然无法与远戍的士兵一起。如果说,士兵如远离泉源的河水,越流越远;那么,妻子如坚定不移的柴草,不飘不流。如果说,日月如流水不断流失,思家情怀就如沉重的柴草,不动不移。分离的日子越久,远戍的时间越长,思念妻子也越强烈。终于,士兵喊出了自己心里的话:“怀哉怀哉?曷月予还归哉?”意思是:在家的亲人平安吗?何年何月我才能回家相聚呢?夫妻之情,故园之思,远戍之苦,不平之鸣,都融化在这两句问话之中,而士兵回家的渴望,强烈地震撼读者。
  前二句想望苍苍山林中的灵澈归宿处,远远传来寺院报时的钟响,点明时已黄昏,仿佛催促灵澈归山。诗人出以想象之笔,创造了一个清远幽渺的境界。此二句重在写景,景中也寓之以情。后二句即写灵澈辞别归去情景。灵澈戴着斗笠,披带夕阳余晖,独自向青山走去,越来越远。“青山”即应首句“苍苍竹林寺”,点出寺在山林。“独归远”显出诗人伫立目送,依依不舍,结出别意。只写行者,未写送者,而诗人久久伫立,目送友人远去的形象仍显得非常生动。全诗表达了诗人对灵澈的深挚的情谊,也表现出灵澈归山的清寂的风度。送别多半黯然情伤,这首送别诗却有一种闲淡的意境,和作者的寂寞心情。
  韦应物的五言绝句,一向为诗论家所推崇。胡应麟在《诗薮》中说:“中唐五言绝,苏州最古,可继王、孟。”沈德潜在《说诗晬语》中说:“五言绝句,右丞之自然、太白之高妙、苏州之古淡,并入化境。”上面这首诗是他的五绝代表作之一。它给予读者的艺术享受,首先就是这一古雅闲淡的风格美。施补华在《岘佣说诗》中曾称赞这首诗“清幽不减摩诘,皆五绝中之正法眼藏也”。它不以强烈的语言打动读者,只是从容下笔,淡淡着墨,而语浅情深,言简意长,使人感到韵味悠永,玩绎不尽。
  然而,尽管用于驴的笔墨甚少,但是驴的形象依然极其鲜明。这当然一方面是由于借助虎的形象的有力衬托。因为虎的一切心理和行动都是围绕驴而产生和展开的,所以明写了虎的深谋谙练、谨慎精明,也就暗写了驴的麻木不仁、愚不可及,这样,驴的形象便在不写之中被写出来了。另一方面,这是由于描写驴的笔墨虽少却精、以寡胜多的缘故。“庞然大物”一语,由于作者没有把它处理成自己笔下的客观描写,而是作为老虎心目中的主观反映,这就很富讽刺意味,不仅明写了驴的外在形体,而且暗示了它的内在无能。“不胜怒,蹄之”五字,通过对驴的心理和行动的极其简略的交代,就把它在别人暗算面前的麻木和乖乖进入圈套的愚蠢揭示无遗。如果说在虎“荡倚冲冒”的时候,作者只用“蹄之”两字就写出了驴的愚蠢上当;那么,在虎“慭慭然,莫相知”的时候,作者只用“一鸣”两字就似乎写出了驴的虚荣和卖弄了。因为当时虎对驴并无任何妨害,所以驴让虎“大骇”“远遁”“甚恐”的“一鸣”之举,不是自我炫耀、借以吓人又是什么呢?人们都把驴作为愚蠢的代名词,看来同它在这篇寓言里的鲜明形象是不无关系的。
  以杨万里绍兴二十四年进士及第,绍兴二十六年授赣州司户参军,绍兴二十九年调任永州零陵县丞,隆兴元年赴调临安因张浚之荐除为临安府教授,乾道三年赴临安上政论《千虑策》,乾道六年除为隆兴府奉新知县,乾道六年因虞允文之荐除为国子博士,淳熙元年除知漳州,淳熙四年除知常州,皆不在吉水,唯有隆兴二年至乾道二年因其父之病西归吉水及其父逝世为父丁忧与淳熙元年至三年养病期间,居于吉水,故此诗应作于此二时期其中之一。又《诚斋集(江湖集)卷二》有诗《甲申(隆兴二年)上元前闻家君不伏西归见梅有感二首》于本诗之前,《诚斋集(江湖集)卷三》有诗《丙戍(乾道二年)上元和昌英叔李花》于本诗之后,故此诗断然不可能作于淳熙元年至三年养病期间,而只能作于隆兴二年(一一六四)至乾道二年(一一六六(liu liu)),杨万里因其父之病西归吉水及其父逝世为父丁忧期间。
  李白一生可以说是与王侯权贵、世俗礼教相斗争、相对立的。但是,他也有妥协的一面(yi mian)。马克思评价歌德时说,他是一个一伟大的诗人,同时身上也有德国庸人的气味。同理,对李白的评价也适用。读者不能因他有过对统治者抱有幻想以及(yi ji)对功名有所追求留连而否定他对统治者反抗精神的一面。相反,通过李白在高压的痛苦下,使得他的灵魂发生扭曲的悲剧中,读者可以看到封建社会的黑暗势力对一个天才的心灵和肉体的摧残,从而更加理解诗人痛苦的心灵,更加痛恨这个不合理的社会。此诗既是咏天马,也是喻李白自己,二者浑然一体,声情并茂,表现了李白的二重性格,是一首成功的咏物诗。
  《《吊古战场文》李华 古诗》虽以骈体为宗,但与六朝以来流行的讲求偶辞俪句,铺陈事典,注重形式美,内容空洞贫乏的骈文有很大的不同。作者李华是唐代古文运动的先驱者之一。
  狱吏每年只有工食银六两,按当时一般平民生活标准只够四口之家一个月所用。这还是在册的狱吏,而不在册的就更低了,他们虽然收入这么低,但大多还通过各种关系,打通种种关节要来县衙当差(狱吏一般是违法进来的,没有通过科举考试,无法保证文化素质)。他们主要是靠山吃山。
  末句的“长”字状猿声相当形象,有《水经注·三峡》中描写猿声的意境:“时有高猿长啸,属引凄异,空谷传响,哀转久绝。”“长”字作韵脚用在此诗之末,更有余韵不绝之感。
  首句入题。“咸阳桥”点地,“雨”点景,皆直陈景物,用语质朴。句末炼出一个“悬”字,便将一种雨脚绵延如帘箔之虚悬空际的质感,形象生动地传出,健捷而有气势,令人神往。接下一句,诗人把观察点从桥头推向远处的水面,从广阔的空间来描写这茫茫雨色。这是一种挺接密衔的手法。“万点”言雨阵之密注。“空蒙”二字最有分量,烘托出云行雨施、水气蒸薄的特殊氛围,点出这场春雨所引起的周围环境的色调变化来。用笔很像国画家的晕染技法,淡墨抹出,便有无限清蔚的佳致。这种烟雨霏霏的景象类似江南水乡的天气,是诗人着力刻画的意境,并因而逗出下文的联翩浮想,为一篇转换之关键。“钓船”是诗中实景,诗人用一个“隔”字,便把它推到迷蒙的烟雨之外,若隐若现,似有似无,像是要溶化在设色清淡的画面里一样,有超于象外的远致。
  这组诗在艺术上有极高的价值,尤其的第一首七律,感情深挚缠绵,炼句设色,流丽圆美。诗人将身世之感打并入艳情,以华艳词章反衬困顿失意情怀,营造出情采并茂、婉曲幽约的艺术境界。诗中意象的错综跳跃,又使其主旨带有多义性和歧义性,诗人对心灵世界开掘的深度和广度,确实是远迈前人的,其在文学史上的地位,很大程度上便取决于这类无题诗所产生的巨大而持久的影响。
  “重过阊门万事非 ,同来何事不同归”借叙事抒情;“梧桐半死清霜后,头白鸳鸯失伴飞”借比喻抒情;“原上草 ,露初晞,旧栖新垄两依依"借景物抒情;“空床卧听南窗雨,谁复挑灯夜补衣”借行为举止抒情;语言上两次运用反诘句,把情感推向高潮,动人心弦。

创作背景

  戴复古的时代,正是“山河破碎风飘絮”,南宋小王朝偏安一隅,苟且求存的时代。如果说赵构在临安立足之初,尚有南方各路勤王部队,北方也到处有抗金义军的烽火,但到第二代孝宗时,由于赵构的不抵抗主义,失望的失望,覆灭的覆灭,统治集团又腐败无能,早已安于“直把杭州作汴州”的灯红酒绿、纸醉金迷的小朝廷生活了。戴复古就生于这第二代小王朝之时,碰上这样的时代,辛弃疾、陆游等尚被闲置,何况一个无名后生,所以即使戴复古“负奇尚气,慷慨不羁 ”(元·贡师泰《石屏集》序),空怀一腔忠心报国的男儿热血,又哪里有用武之地呢! 由于南宋的偏安,使台州成为东南沿海的既接近京畿又较为安定的后方,这使偏远、闭塞的经济文化落后地区,得以迅速的繁荣。特别在文化上,从唐朝郑虔启蒙以来,到这时才有一大批著名文人学者如朱熹、唐仲友、赵汝愚、尤袤、岳珂等,来到台州,并任要职,把台州文化大大地推进了一步。朱熹等人又极为重视教育,到处办书院,四出讲学,因而科举之风日盛,中举之人空前增加。南宋153年间,台州考中进士的有550人,状元一人,所以明代著名的台州人士谢铎说:“其时,台之人以科第发身致显荣者,何限!”(《石屏集·序》)

  

张宝( 五代 )

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简 介

张宝 张宝,字仙槎,江宁人。有《仙槎游草》。

被衣为啮缺歌 / 别京

或在醉中逢夜雪,怀贤应向剡川游。"
"何时别故乡,归去佩铜章。亲族移家尽,闾阎百战场。
去舍已云远,问程犹向东。近来多怨别,不与少年同。"
"持宪当休明,饬躬免颠沛。直绳备豪右,正色清冠盖。
"暮来思远客,独立在东田。片雨无妨景,残虹不映天。
人知大贤心,不独私其身。弛张有深致,耕钓陶天真。
"独爱僧房竹,春来长到池。云遮皆晃朗,雪压半低垂。
"衣挥京洛尘,完璞伴归人。故国青山遍,沧江白发新。


屈原塔 / 佟佳甲寅

向此隐来经几载,如今已是汉家朝。"
"晓开阊阖出丝言,共喜全才镇北门。职重油幢推上略,
却笑山阴乘兴夜,何如今日戴家邻。"
陕塞馀阴薄,关河旧色微。发生和气动,封植众心归。
庭前唯有蔷薇在,花似残妆叶似衣。"
百舌春来哑,愁人共待晴。不关秋水事,饮恨亦无声。
归路山川险,游人梦寐过。龙洲不可泊,岁晚足惊波。"
何穷对酒望,几处卷帘愁。若问相思意,随君万里游。"


杂诗三首·其二 / 司空东宁

徇时真气索,念远怀忧多。夙昔乐山意,纵横南浦波。
"故人怆久别,兹夕款郊扉。山僮漉野酝,稚子褰书帷。
南风万里吹我心,心亦随风度辽水。"
"闲园柳绿井桃红,野径荒墟左右通。清迥独连江水北,
乍来松径风更寒,遥映霜天月成魄。后夜空山禅诵时,
京口附商客,海门正狂风。忧心不敢住,夜发惊浪中。
顷因物役牵,偶逐簪组辈。谤书喧朝市,抚己惭浅昧。
今来独向秦中见,攀折无时不断肠。"


水调歌头·游览 / 巫马保霞

"昔人从逝水,有客吊秋风。何意千年隔,论心一日同。
濛濛千万花,曷为神仙药。不遇烂柯叟,报非旧城郭。"
"特建青油幕,量分紫禁师。自然知召子,不用问从谁。
能断世间腥血味,长生只要一丸丹。"
烟村社树鹭湖秋。蒿莱织妾晨炊黍,隅落耕童夕放牛。
"带郭茅亭诗兴饶,回看一曲倚危桥。门前山色能深浅,
"野情专易外,一室向青山。业就三编绝,心通万事闲。
上人一向心入定,春鸟年年空自啼。


岐阳三首 / 登静蕾

"方驾游何许,仙源去似归。萦回留胜赏,萧洒出尘机。
"林香雨气新,山寺绿无尘。遂结云外侣,共游天上春。
将军失恩泽,万事从此异。置酒高台上,薄暮秋风至。
南楼弹弦北户舞,行人到此多回徨。头白如丝面如茧,
风沙对面胡秦隔。听中忘却前溪碧,醉后犹疑边草白。"
山客狂来跨白驴,袖中遗却颍阳书。
住处钟鼓外,免争当路桥。身闲时却困,儿病可来娇。
"淮汴初丧乱,蒋山烽火起。与君随亲族,奔迸辞故里。


菩萨蛮·归鸿声断残云碧 / 慈庚子

"翠蛾红脸不胜情,管绝弦馀发一声。
山云留别偈,王事速归程。迢递罗源路,轻舆候晓行。"
万井逶迤流水间。弹琴对酒不知暮,岸帻题诗身自闲。
人忽虎蹲兽人立。欻然扼颡批其颐,爪牙委地涎淋漓。
"古国群舒地,前当桐柏关。连绵江上雨,稠叠楚南山。
捕蝗归来守空屋,囊无寸帛瓶无粟。十月移屯来向城,
"曾共刘咨议,同时事道林。与君相掩泪,来客岂知心。
愿符千载寿,不羡五株封。倘得回天眷,全胜老碧峰。"


昭君辞 / 双壬辰

龙马上鞍牛服轭。纷纷醉舞踏衣裳,把酒路旁劝行客。"
"遥夜宿东林,虫声阶草深。高风初落叶,多雨未归心。
"几年沧海别,相见竟多违。鬓发缘愁白,音书为懒稀。
曾为江客念江行,肠断秋荷雨打声。摩天古木不可见,
"旅棹依遥戍,清湘急晚流。若为南浦宿,逢此北风秋。
果然称是杜二之所为。势攫虎豹,气腾蛟螭,
"近问南州客,云亡已数春。痛心曾受业,追服恨无亲。
病卧玉窗秋雨下,遥闻别院唤人声。"


念奴娇·西湖雨感次素庵韵 / 嵇甲申

门吏看还葬,宫官识赐衣。东堂哀赠毕,从此故臣稀。"
"候晓金门辟,乘时玉历长。羽仪瞻上宰,云物丽初阳。
莫惊此度归来晚,买得西山正值春。"
流水年年自向东。素帷旅榇乡关远,丹旐孤灯客舍中。
"淮扬为郡暇,坐惜流芳歇。散怀累榭风,清暑澄潭月。
贡文齐受宠,献礼两承欢。鞍马并汾地,争迎陆与潘。"
迎风君顾步,临路我迟回。双鬓共如此,此欢非易陪。"
"马嘶芳草自淹留,别馆何人属细侯。仙杏破颜逢醉客,


戏赠杜甫 / 运夏真

试回沧海棹,莫妒敬亭诗。只是书应寄,无忘酒共持。
望里行还暮,波中岁又春。昏明看日御,灵怪问舟人。
"翠蛾红脸不胜情,管绝弦馀发一声。
闲加经遍数,老爱字分明。若得离烦恼,焚香过一生。"
田地潜更主,林园尽废荒。悲凉问耆耋,疆界指垂杨。"
星辰有其位,岂合离帝傍。贤人既遐征,凤鸟安来翔。
废井莓苔厚,荒田路径微。唯馀近山色,相对似依依。"
草上依微众山道。松间汲井烟翠寒,洞里围棋天景好。


采樵作 / 颛孙敏

别离非一处,此处最伤情。白发将春草,相随日日生。
更把浮荣喻生灭,世间无事不虚空。"
蛛丝结构聊荫息,蚁垤崔嵬不可陟。"
蕙风清水殿,荷气杂天香。明月谈空坐,怡然道术忘。"
fT睇呈巧笑,惠音激凄清。此愿良未果,永怀空如酲。"
年年只是看他贵,不及南山任白头。"
幸有故人茅屋在,更将心事问情亲。"
江上梅花无数落,送君南浦不胜情。"