首页 古诗词 幽涧泉

幽涧泉

明代 / 李自郁

无情最恨东流水,暗逐芳年去不还。"
双毂去何方,隔江春树绿。树绿酒旗高,泪痕沾绣袍。
战士曾怜善,豪门不信愁。王孙草还绿,何处拟羁游。"
星围南极定,月照断河连。后会花宫子,应开石上禅。"
"春亦怯边游,此行风正秋。别离逢雨夜,道路向云州。
星斗离披烟霭收,玉蟾蜍耀海东头。(《月诗》)
"朱旗引入昔茆堂,半日从容尽日忙。驷马宝车行锡礼,
"秋色上庭枝,愁怀切向谁。青云无势日,华发有狂时。
渺渺飞鸿天断处,古来还是阖闾城。"
四海十年人杀尽,似君埋少不埋多。"
知音新句苦,窥沼醉颜酡。万虑从相拟,今朝欲奈何。"
"章句积微功,星霜二十空。僻应如我少,吟喜得君同。
"黄藤山下驻归程,一夜号猿吊旅情。入耳便能生百恨,
"天涯兵火后,风景畏临门。骨肉到时节,团圆因梦魂。
十年东北看燕赵,眼冷何曾见一人。


幽涧泉拼音解释:

wu qing zui hen dong liu shui .an zhu fang nian qu bu huan ..
shuang gu qu he fang .ge jiang chun shu lv .shu lv jiu qi gao .lei hen zhan xiu pao .
zhan shi zeng lian shan .hao men bu xin chou .wang sun cao huan lv .he chu ni ji you ..
xing wei nan ji ding .yue zhao duan he lian .hou hui hua gong zi .ying kai shi shang chan ..
.chun yi qie bian you .ci xing feng zheng qiu .bie li feng yu ye .dao lu xiang yun zhou .
xing dou li pi yan ai shou .yu chan chu yao hai dong tou ...yue shi ..
.zhu qi yin ru xi mao tang .ban ri cong rong jin ri mang .si ma bao che xing xi li .
.qiu se shang ting zhi .chou huai qie xiang shui .qing yun wu shi ri .hua fa you kuang shi .
miao miao fei hong tian duan chu .gu lai huan shi he lv cheng ..
si hai shi nian ren sha jin .si jun mai shao bu mai duo ..
zhi yin xin ju ku .kui zhao zui yan tuo .wan lv cong xiang ni .jin chao yu nai he ..
.zhang ju ji wei gong .xing shuang er shi kong .pi ying ru wo shao .yin xi de jun tong .
.huang teng shan xia zhu gui cheng .yi ye hao yuan diao lv qing .ru er bian neng sheng bai hen .
.tian ya bing huo hou .feng jing wei lin men .gu rou dao shi jie .tuan yuan yin meng hun .
shi nian dong bei kan yan zhao .yan leng he zeng jian yi ren .

译文及注释

译文
  我(蒲松龄)说:“皇帝偶尔使用一件东西,未必不是用过它就忘记了;然而下面执行的人却把它作为一成不变的惯例。加上官吏贪婪暴虐,老百姓一年到头抵押妻子卖掉孩子,还是没完没了。所以皇帝的一举一动,都关系着老百姓的性命,不可忽视啊!只有成名(ming)这人因为官吏的侵害而贫穷,又因为进贡蟋蟀而致富,穿上名贵的皮衣,坐上豪华的车马,得意扬扬。当他充当里正,受到责打的时候,哪里想到他会有这种境遇呢!老天(tian)要用这酬报那些老实忠厚的人,就连巡抚、县官都受到蟋蟀的恩惠了。听说‘一人得道成仙,连鸡狗都可以上天。’这话真是一点不假啊!”
  任何事物都有可观赏的地(di)方。如有可观赏的地方,那么都可使人有快乐,不必一定(ding)要是怪异、新奇、雄伟、瑰丽的景观。吃酒糟、喝薄酒,都可以使人醉,水果蔬菜草木,都可以充饥。以此类推,我到哪儿会不快乐呢?  人们之所以要追求幸福,避开灾祸,因为幸福可使人欢喜,而灾祸却使人悲伤。人的欲望是无穷的,而能满足我们欲望的东西却是有限的。如果美好和丑恶的区别在胸中激荡,选取和舍弃的选择在眼前交织,那么能使人快活的东西就很少了,而令人悲哀的事就很多,这叫做求祸避福。追求灾祸,躲避幸福,难道是人们的心愿吗?这是外物蒙蔽人呀!他们这些人局限在事物之中,而不能自由驰骋在事物之外;事物本无大小之别,如果人拘于从它内部来看待它,那么没有一物不是高大的。它以高大的形象横在我们面前,那么我常常会眼花缭乱反复不定了,就象在缝隙中看人争斗,又哪里能知道谁胜谁负呢?因此,心中充满美好和丑恶的区别,忧愁也就由此产生了;这不令人非常悲哀吗!  我从杭州调移到密州任知州,放弃了乘船的舒适快乐,而承受坐车骑马的劳累;放弃墙壁雕绘的华美漂亮的住宅,而蔽身在粗木造的屋舍里;远离杭州湖光山色的美景,来到桑麻丛生的荒野。刚到之时,连年收成不好,盗贼到处都有,案件也多不胜数;而厨房里空荡无物,每天都以野菜充饥,人们一定都怀疑我会不快乐。可我在这里住了一年后,面腴体丰,头发白的地方,也一天天变黑了。我既喜欢这里风俗的淳朴,这里的官吏百姓也习惯了我的愚拙无能。于是,在这里修整花园菜圃,打扫干净庭院屋宇,砍伐安丘、高密的树木,用来修补破败的房屋,以便勉强度日。 在园子的北面,靠着城墙筑起的高台已经很旧了,稍加整修,让它焕然一新。我不时和大家一起登台观览,在那儿尽情游玩。从台上向南望去,马耳、常山时隐时现(xian),有时似乎很近,有时又似乎很远,或许有隐士住在那里吧?台的东面就是卢山,秦人卢敖就是在那里隐遁的。向西望去是穆陵关,隐隐约约象一道城墙,姜太公、齐桓公的英雄业绩,尚有留存。向北俯视潍水,不禁慨叹万分,想起了淮阴侯韩信的赫赫战功,又哀叹他不得善终。这台虽然高,但却非常安稳;这台上居室幽深,却又明亮,夏凉冬暖。雨落雪飞的早晨,风清月明的夜晚,我没有不在那里的,朋友们也没有不在这里跟随着我的。我们采摘园子里的蔬菜,钓取池塘里的游鱼,酿高粱酒,煮糙米,大家一边吃一面赞叹:“多么快活的游乐啊!”  这个(ge)时候,我的弟弟苏辙字子由恰好在济南做官,听说了这件事,写了一篇文章,并且给这个台子取名“超然”,以说明我之所以到哪儿都快乐的原因,大概就是在于我的心能超乎事物之外啊!
江河宽阔苦无舟桥,路程虽近为高山隔阻。
雷开惯于阿谀奉承,为何给他赏赐封爵?
  剪一朵红花,载着春意。精美的花和叶,带着融融春意,插在美人头上。斜阳迟迟落暮,好像要留下最后的时刻。窗下有人添上新油,点亮守岁的灯火,人们彻夜不眠,在笑语欢声中,共迎新春佳节。回想旧日除夕的宴席,,美人白暂的纤手曾亲自把黄桔切开。那温柔的芳香朦胧,至今仍留在我的心中。我渴望在梦境中回到湖边,那湖水如镜,使人留连忘返,我又迷失了路径,不知处所。可怜吴地白霜染发点点如星,仿佛春风也不能将寒霜消融,更何况斑斑发发对着落梅如雨雪飘零。
巴水穿过巫山,巫山夹着青天。
  孔子说:“六艺对于治国的作用是一致的。《礼》用来节制人们的行为,《乐》用来启发和谐的感情,《书》用来叙述史事,《诗》用来表达情思,《易》用来演绎神妙的变化,《春秋》用来阐发微言大义。”太史公说:天道是那样广阔,难道还不大吗?说话隐约委婉而切中事理,也可以解除纷扰。
式颜你平时对张将军常怀感激之心,本来就想等候他这样的知己来赏识你。
抽刀切断水流,水波奔流更畅;举杯想要销愁,愁思更加浓烈。
  赵良这个人,祖籍燕赵(今河北一带)。漂泊江湖之中,疾恶如仇。一天路过谢庄,听到有哭的声音,就快步进入茅草屋里,见到一个少女面目脏乱,表情非常悲伤,赵良问她怎么了,这才得知是被某村两个恶少欺凌,污辱,痛苦得不想活了。赵良愤怒的不可忍耐,径直到了那个村庄,找到了两个恶少,责问他们:“你们为什么欺凌无辜的小女孩?”一个恶少虎视耽耽的说:“关你什么事?”赵良用眼瞪他并说道:”你不是人啊,只是个禽兽!”还没等恶少拔出剑来,赵良的剑已经插进了他的心脏,恶少立刻就倒地了。另一个恶少跪地求饶,赵良割下他的耳朵以示众人,警告他们不能再做坏事了!
若你可怜我此时的处境,就将棺(guan)木为我打开吧,我愿意陪伴你共赴黄泉。
  当今,天下的形势像得了严重的浮肿病:小腿粗得差不多像腰围,脚指粗得差不多像大腿。平时都不能伸屈自如,一两个指头抽搐,浑身就觉得无所依赖。丧失了今天的机会而不医治,一定要成为难治的顽症。以后即使有扁鹊那样神医,也都无能为力。这个病还不只是浮肿,还苦于脚掌扭折不能走动。楚元王的儿子,是陛下的叔伯兄弟,当今的楚王,是叔伯兄弟的儿子,齐悼惠王的儿子,是陛下亲哥哥的儿子,当今的齐王是陛下哥哥的孙子。陛下自己的子孙,有的还没有分封土地,以便安定天下,旁支的子孙,倒有人掌握大权来威胁皇帝。所以,我说:不仅是害了浮肿病,还苦于脚掌扭折了不能走动。令人痛哭的就是这样一种病啊!
他们都已经习惯,而你的魂一去必定消解无存。
醉酒之后兴起了凉风,吹得衣袖随风舞动我们随之而回。

注释
41、昵:亲近。
(5)以:用。
(14)矰(zēng)缴(zhuó):捕鸟的用具。
[15] “三十六峰”句:嵩山三十六峰,可以做防堵敌人的屏障。
⑷包羞:对所做事感到耻辱不安。
8、置:放 。

赏析

  最后(zui hou)两句“纵使晴明无雨色,入云深处亦沾衣”,采取以退为进、欲擒故纵的笔法,进一步劝慰客人既来之,则安之,不要错过美好春光,涉涉前行。因为客人怕“轻阴”致雨、淋湿衣服,诗人就婉曲地假设了一个晴天游春的问题——在晴天中,因为春季雨水充足,云深雾锁的山中也会水汽蒙蒙,行走在草木掩映的山径上,衣服和鞋子同样会被露水和雾汽打湿的。这也就是说,雨天游山,要“沾衣”;晴天游山,也要“沾衣”,“沾衣”是春日游山无法避免的问题,从某一角度说,这又是春日游山的一大乐趣,那么,就不必为一片“轻阴”而踯躅不前。
  寓诗人的选择倾向于褒贬分明的形象描摹之中,而以两疑之问发之,是《《卜居》屈原 古诗》抒泻情感的最为奇崛和独特之处。正因为如此,此文所展示的屈原心灵,就并非是他对人生道路、处世哲学上的真正疑惑,而恰是他在世道溷浊、是非颠倒中,志士风骨之铮铮挺峙。《《卜居》屈原 古诗》所展示的人生道路的严峻选择,不只屈原面对过,后世的无数志士仁人千年来都曾面对过。即使在今天,这样的选择虽然随时代的变化而改换了内容,但它所体现的不坠时俗、不沉于物欲的伟大精神,却历久而弥新,依然富于鼓舞和感染力量。从这个意义上说,读一读《《卜居》屈原 古诗》无疑会有很大的人生启迪:它将引导人们摆脱卑琐和庸俗,而气宇轩昂地走向人生的壮奇和崇高。
  诗起笔就描摹了一派极其雄壮的场面。首句写潮水方起,仅如银线,被江岸约束,渐渐隆起,中高边低的情况。形容潮头似白虹,形象地道出了外观、颜色与气势,已道人所未道;又用了“走”字,描绘远处潮水逼近的情况,不是身临其境,感受不出它的妙处。第二句写潮水涌到面前,人间的物象已不足以形容,所以改用神话想象,说天神倾翻了玉杯,所以造成了这样气势浩大的潮水。这一手法,与李白咏庐山瀑布“飞流直下三千尺,疑是银河落九天”极为相似。
观感饶有新意  “而中秋为尤胜”,文意以“而”字形成转折,以“尤”字造成递进。描述经过几次的递进,中心便确定下来了。 需要指出的是,《《虎丘记》袁宏道 古诗》不是某一次游览的当时实录,这从后文“登虎丘者(qiu zhe)六”的次数可以看出;也不是某一个中秋日的情景记实。从时间观念上看,显系事后追述;从空间观念上看,是六登虎丘的印象的综合描述。而综合印象中的特定意象则是虎丘中秋。这种记游散文(san wen)的时空观念是饶有新意的。“每至是日”,就透现了这种非以某一中秋,而是概括几个中秋特征的审美意向。
  由于诗人无比的忧愤和难以压抑的激情,全诗如大河之奔流,浩浩荡荡,不见端绪。但是,细心玩味,无论诗情意境的设想,还是外部结构,都体现了诗人不凡的艺术匠心。
  从“楚人每道张旭奇”至诗末为第三段。前六句盛赞大书法家张旭的才能和为人,后六句写在溧阳酒楼和众宾客及张旭饮宴的情景,最后两句写自己欲钓鳌东海的胸襟和抱负,表达自己壮志未已,仍旧伺机报国立功的思想。张旭是李白的好友,在长安时,他们曾与贺知章、崔宗之等人有过“饮中八仙”之游。
  首句“彩云间”三字,描写白帝城地势之高,为全篇描写下水船走得快这一动态蓄势。“彩云间”的“间”字当作隔断之意,诗人回望云霞之上的白帝城,以前的种种恍如隔世。一说形容白帝城之高,水行船速全在落差。如果不写白帝城之高,则无法体现出长江上下游之间斜度差距之大。白帝城地势高入云霄,于是下面几句中写舟行的迅捷、行期的短暂、耳(猿声)目(万重山)的不暇迎送,才一一有着落。“彩云间”也是写早晨景色,显示出从晦暝转为光明的大好气象,而诗人便在这曙光初灿的时刻,怀着兴奋的心情匆匆告别白帝城。
  “群鸡正乱叫,客至鸡斗争”,群鸡的争斗乱叫也是暗喻时世的动荡纷乱,同时,这样的画面也是乡村特有的。正是鸡叫声招来了诗人出门驱赶群鸡、迎接邻里的举动,“驱鸡上树木,始闻扣柴荆”,起首四句,用语简朴质实,将乡村特有的景致描绘了出来,而这种质朴,与下文父老乡邻的真挚淳厚的情谊相契合。
  豫让在春秋末年曾做过晋贵族范氏、中行氏的家臣,因不被重用而投奔智伯。智伯非常尊重他。在赵、魏、韩三家贵族合谋灭了智氏之后,他改名换姓,潜入赵襄子宫中企图行刺,未遂而被捕获。释放后,他又用漆身吞炭的办法改变了容貌和声音,再一次行刺,结果又一次被俘。于是,他要求赵襄子将衣服脱给他,他朝着衣服“三跃而击之”,然后伏剑自杀。
  “昔时人已没,今日水犹寒”两句,是怀古伤今之辞,抒发了诗人的感慨。昔时人即指荆轲。没,死亡。荆轲至秦庭,以匕首击秦王未中,被杀。这两句诗是用对句的形式,一古一今。一轻一重,一缓一急,既是咏史又是抒怀,充分肯定了古代英雄荆轲的人生价值,同时也倾诉了诗人的抱负和苦闷,表达了对友人的希望。陶渊明曾有《咏荆轲》诗说:“惜哉剑术疏,奇功遂不成。其人虽已没,千载有余情。”表达了对荆轲的崇敬与惋惜之情。宾王此诗,同陶诗交相辉映,但在意境的创造上更为含蓄有味。“今日水犹寒”中的“寒”字,寓意丰富,深刻表达了诗人对历史和现实的感受。首先,“寒”是客观的写景。此诗作于冬天,冬天北方的河水自然是寒冷的。其次,“寒”是对历史的反思。荆轲这样的古代英雄,虽然奇功不就,但也令人肃然起敬,诗人是怀着深切缅怀之情的。荆轲其人虽然早就不复存在了。可这位英雄疾恶如仇、视死如归的英风义概还在,作为历史见证的易水河还在。诗人面对着易水寒波,仿佛古代英雄所唱的悲凉激越的告别歌声还萦绕在耳边,使人凛然而产生一种奋发之情。复次,“寒”也是对现实的概括。诗人于易水岸(shui an)边送别友人,不仅感到水冷气寒,而且更加觉得意冷心寒。“宝剑思存楚,金椎许报韩”(咏怀)的骆宾王,有着远大志向,他愿洒满腔热血,干一番惊天动地的事业。然而现实是“天子不见知,群公讵相识”(《夏曰游德州赠高四》),生不逢时,沉沦寂寞,诗人心中充满孤愤不平之气,如易水河一样,悠悠不尽。诗人在“前不见古人,后不见来者”的伟大孤独中,只好向知心好友倾诉难酬的抱负和无尽的愤懑。诗人感怀荆轲之事,既是对自己的一种慰藉,也是将别时对友人的一种激励。
  最后四句作者借桃源人之口对天下战乱不息、朝代替换的感慨。经过秦末大乱的桃源人,听得如醉如痴,因而回首往事有同感于战乱之苦,悲泪泣下而沾巾,感叹像尧舜一样贤明的君主已不复出现了,桃源人只经过一次秦末之乱已不堪其苦,哪知天下改朝换代,历遭多次似秦末之战祸,沧桑之变故的残酷现实。真是可叹可悲!此四句充分反映了作者对乱世的厌恶与对和平自由平等生活的向往。

创作背景

  《《春晴怀故园海棠二首》杨万里 》作于宋孝宗淳熙七年(1180年)春天,当时作者离家宦游,正在广州任提举广东常平茶盐之职。一说这组诗作于淳熙八年(1181年)。

  

李自郁( 明代 )

收录诗词 (1931)
简 介

李自郁 李自郁,字文叔,松滋人。顺治辛丑进士。

/ 邓组

"哀猿听未休,禅景夜方幽。暂得同僧静,那能免客愁。
东郊迎入紫泥封,此日天仙下九重。三五月明临阚泽,
"先生文价沸三吴,白雪千编酒一壶。吟去星辰笔下动,
有时记得三天事,自向琅玕节下书。"
不扣权门扣道门。窥砚晚莺临砌树,迸阶春笋隔篱根。
"六代江山在,繁华古帝都。乱来城不守,战后地多芜。
"万峰如剑载前来,危阁横空信险哉。
牛羊晚自归,儿童戏野田。岂思封侯贵,唯只待丰年。


鱼丽 / 高观国

洞连沧海阔,山拥赤城寒。他日抛尘土,因君拟炼丹。"
"晓入江村觅钓翁,钓翁沈醉酒缸空。
"晓景山河爽,闲居巷陌清。已能消滞念,兼得散馀酲。
"我重君能赋,君褒我解诗。三堂一拜遇,四海两心知。
无限野花开不得,半山寒色与春争。"
绣叠昏金色,罗揉损砑光。有时闲弄笔,亦画两鸳鸯。"
少妇不知归不得,朝朝应上望夫山。
中山竹叶醅初发,多病那堪中十分。"


浪淘沙令·帘外雨潺潺 / 黎锦

井底常携张贵嫔。玉树歌声移入哭,金陵天子化为臣。
蚁浮金斝酒难干。云和缓奏泉声咽,珠箔低垂水影寒。
那堪更被烟蒙蔽,南国西施泣断魂。"
雨后碧苔院,霜来红叶楼。闲阶上斜日,鹦鹉伴人愁。
此得名浑别,归来话亦新。分明一枝桂,堪动楚江滨。"
贤哲信为美,兵甲岂云多。君子战必胜,斯言闻孟轲。"
英雄孰不惯戎衣。风波险似金机骇,日月忙如雪羽飞。
日暮一行高鸟处,依稀合是望春宫。"


守株待兔 / 王抃

"纵征终不起,相与避烟尘。待到中兴日,同看上国春。
"风骚为主人,凡俗仰清尘。密行称闺阃,明诚动搢绅。
未尝青杏出长安,豪士应疑怕牡丹。
"落日芦花雨,行人谷树村。青山时问路,红叶自知门。
存没诗千首,废兴经数函。谁知将俗耳,来此避嚣谗。"
乍食菰浆欲折腰。金络衔头光未灭,玉花毛色瘦来焦。
"倚醉无端寻旧约,却怜惆怅转难胜。静中楼阁深春雨。
"九衢风景尽争新,独占天门近紫宸。宝马竞随朝暮客,


集贤宾·小楼深巷狂游遍 / 曾朴

空怀伊尹心,何补尧舜治。"
"病向名场得,终为善误身。无儿承后嗣,有女托何人。
翠老霜难蚀,皴多藓乍封。几家遥共玩,何寺不堪容。
花前醉客频相问,不赠红儿赠阿谁。
罗织黄门讼,笙簧白骨销。炎方无信息,丹旐竟沦漂。
"冷涵秋水碧溶溶,一片澄明见底空。有日晴来云衬白,
饮散那堪月在花。薄宦因循抛岘首,故人流落向天涯。
"只共寒灯坐到明,塞鸿冲雪一声声。乱时为客无人识,


题乌江亭 / 范成大

"野客乘轺非所宜,况将儒懦报戎机。
"野亭歌罢指西秦,避俗争名兴各新。碧带黄麻呈缥缈,
曾从建业城边路,蔓草寒烟锁六朝。"
二十四桥空寂寂,绿杨摧折旧官河。"
花落空山入阆州。不忿黄鹂惊晓梦,唯应杜宇信春愁。
晚花霜后落,山雨夜深寒。应有同溪客,相寻学炼丹。"
"长安二月多香尘,六街车马声辚辚。家家楼上如花人,
满衣春雪落江花。双双得伴争如雁,一一归巢却羡鸦。


月下独酌四首 / 朱晋

"闲居不问世如何,云起山门日已斜。放鹤去寻三岛客,
"寒潮落远汀,暝色入柴扃。漏永沈沈静,灯孤的的清。
"战国苍茫难重寻,此中踪迹想知音。强停别骑山花晓,
清境渐深官转重,春时长是别人来。"
"一声开鼓辟金扉,三十仙材上翠微。葛水雾中龙乍变,
雪留寒竹寺舍冷,风撼早梅城郭香。(《锦绣万花谷》)
途穷怜抱疾,世乱耻登科。却起渔舟念,春风钓绿波。"
五云争放二龙闲。轻舟共泛花边水,野屐同登竹外山。


南乡子·渌水带青潮 / 曹言纯

"一茎两茎初似丝,不妨惊度少年时。几人乱世得及此,
泥着杯香不为愁。晚树拂檐风脱翠,夜滩当户月和流。
"感君情重惜分离,送我殷勤酒满卮。
池静龟升树,庭荒鹤隐花。古来天子命,还少到烟霞。"
如今花落游蜂去,空作主人惆怅诗。"
云湿煎茶火,冰封汲井绳。片扉深着掩,经国自无能。"
花落空山入阆州。不忿黄鹂惊晓梦,唯应杜宇信春愁。
"三逐乡闾五去君,莫知何地可容身。


破阵子·四十年来家国 / 祝颢

丞相旧知为学苦,更教何处贡篇章。"
独吟霜岛月,谁寄雪天衣。此别三千里,关西信更稀。"
折树恩难报,怀仁命甚轻。二年犹困辱,百口望经营。
孤峰未得深归去,名画偏求水墨山。"
潮来诸水寂无声。谁将覆辙询长策,愿把棼丝属老成。
美价方稀古,清名已绝今。既闻留缟带,讵肯掷蓍簪。
不得经时卧白云。千载茯苓携鹤劚,一峰仙掌与僧分。
孤根深有托,微雨正相宜。更待金英发,凭君插一枝。"


怀天经智老因访之 / 印鸿纬

"犹自莓苔马迹重,石嵌泉冷懒移峰。空垂凤食檐前竹,
两掷未终楗橛内,座中何惜为唿卢。"
春宫保傅皆周召,致主何忧不太平。"
社稷俄如缀,雄豪讵守株。忸怩非壮志,摆脱是良图。
"驭得骊龙第四珠,退依僧寺卜贫居。青山入眼不干禄,
展画趋三圣,开屏笑七贤。贮怀青杏小,垂额绿荷圆。
"云木送秋何草草,风波凝冷太星星。银鞍公子魂俱断,
一枰兼得了残阳。寻知世界都如梦,自喜身心甚不忙。