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得献吉江西书

宋代 / 吕渭老

高门知庆大,子孝觉亲荣。独揽还珠美,宁唯问绢情。
吹帽时时落,维舟日日孤。因声置驿外,为觅酒家垆。"
"古时杜宇称望帝,魂作杜鹃何微细。跳枝窜叶树木中,
仰看云中雁,禽鸟亦有行。
应笑冯唐衰且拙,世情相见白头新。"
"野客归时无四邻,黔娄别久案常贫。
向背森碧峰,浅深罗古树。尧皇未登极,此地曾隐雾。
"上客夜相过,小童能酤酒。即为临水处,正值归雁后。
彼受其福。郎罢别囝,吾悔生汝。及汝既生,人劝不举。
"闷到房公池水头,坐逢杨子镇东州。
人群徒自远,世役终难歇。入山非买山,采竹异采蕨。
陶潜避俗翁,未必能达道。观其着诗集,颇亦恨枯藁。


得献吉江西书拼音解释:

gao men zhi qing da .zi xiao jue qin rong .du lan huan zhu mei .ning wei wen juan qing .
chui mao shi shi luo .wei zhou ri ri gu .yin sheng zhi yi wai .wei mi jiu jia lu ..
.gu shi du yu cheng wang di .hun zuo du juan he wei xi .tiao zhi cuan ye shu mu zhong .
yang kan yun zhong yan .qin niao yi you xing .
ying xiao feng tang shuai qie zhuo .shi qing xiang jian bai tou xin ..
.ye ke gui shi wu si lin .qian lou bie jiu an chang pin .
xiang bei sen bi feng .qian shen luo gu shu .yao huang wei deng ji .ci di zeng yin wu .
.shang ke ye xiang guo .xiao tong neng gu jiu .ji wei lin shui chu .zheng zhi gui yan hou .
bi shou qi fu .lang ba bie jian .wu hui sheng ru .ji ru ji sheng .ren quan bu ju .
.men dao fang gong chi shui tou .zuo feng yang zi zhen dong zhou .
ren qun tu zi yuan .shi yi zhong nan xie .ru shan fei mai shan .cai zhu yi cai jue .
tao qian bi su weng .wei bi neng da dao .guan qi zhuo shi ji .po yi hen ku gao .

译文及注释

译文
  介之推说:“献公的儿子有九个,现在惟独国君还在(人世)。惠公、怀公没有亲信,(国)内外都抛弃他们。天没有(打算)灭绝晋,(所以)必定会有君主。主持晋国祭祀的人,不是君王又是谁呢?上天实际已经安排好了的,而跟随文公逃亡的人却认为是自己的贡献,(这)不是欺骗吗?偷窃别人的钱财,都说是盗窃。更何况贪图天的功劳,将其作为自己的贡献呢?下面的(臣子)将罪当做道义,上面的(国君)对(这)奸诈(的人)给予赏赐。上下互相欺瞒,难以和他们相处啊。”
  文王开口叹声长,叹你殷商末代王!上天未让你酗酒。也未让你用匪帮。礼节举止全不顾,没日没夜灌黄汤。狂呼乱叫不像样,日夜颠倒政事荒。
碧水浩浩云雾茫茫,王汉阳您啊不来(lai)令我(wo)空白断肠。
见面的机会真是难得,分别时更是难舍难分,况且又兼东风将收的暮春天气,百花残谢,更加使人伤感。
我感到悲楚凄清,微酒入肠浅醉又醒。积郁的愁情,比诗篇抒写的更加沉重。记得沿着楸树茂盛的大道乘马奔行,手持雕弓,施展百步穿杨的技能,这些往事休再论评。重阳节朝廷传赐下一枝紫萸,有谁的梦魂曾到故国园陵?任凭着乌纱帽随风吹去,要让老天知道,斑白的华发已如此丛生,我感慨长歌呵涕泪交进。
一剑挥去,劈(pi)开浮云,发誓要扫清幽燕。
斗柄的轴绳系在何处?天极遥远延伸到何方?
锁闭华屋,无人看见我悲哀(ai)的泪痕。
明晨上朝,还有重要的大事要做,
人生应当饮酒尽欢,在半醉半醒中最好。长安大雪漫天,阻断了通行的路道。我知道朋友早晚登楼远望,盼望我的归来。江南春来早,请赠我梅花一枝,让我早早感到春天的温暖和明媚。
我来到商山看洛水,到幽静之处访神仙。
  拿起白玉拨子,拂动琴(qin)弦,我开始弹奏心爱的素琴。清澈的山泉缓缓流入山涧,清幽而深远,像是满载着绵绵不断的淡淡忧愁。我弹琴的技术娴熟,弹琴的手法高超,琴弦在我的拨弄下闪动出美妙的音符,纯净而美妙。琴声中诉不尽我的千古哀愁,我的琴声似乎承载了我太多的凄怨。幽涧边的松树高耸入云,在秋风的吹拂下发出瑟瑟的声响,诉不尽我心中凄苦的寂寞。一只愁猿吊影危处在山涧中,发出凄惨的哀鸣。它的鸣叫声回荡在山谷丛林中更加凄厉哀绝,久久不散。座中听琴的过客,有哀时失志的,听到琴声感慨万千,泪湿沾襟。琴曲接近尾声,我缓缓拨动琴弦,结束了此曲。我只是借琴声以抒发自己的情怀,真不知道古今以来与我有同样情怀的人竟是如此之多。琴声如幽涧中潺潺流淌的泉水,在深林中鸣荡不已。高山流水,知音难寻。
  走啊走啊割断了母子依依不舍的情感,疾速的行走一天比一天遥远。漫长的道路阻隔啊,什么时候我们母子再能交相见面? 想想从(cong)我腹中生出的儿子啊,我心中撕裂一样的疼痛。到家后发现家人早已死绝,甚至没剩下一个姑表亲戚。城里城外一派荒芜变成(cheng)了山林,庭院和屋檐下长满了艾草和荆棘。眼前的白骨分不清他们是谁,横竖交错没有覆盖掩埋。出門听不到人的声音,只有豺狼呜嚎哭叫。孤零零对着自己的影子,不停的哭喊声撕肝裂肺。爬到高处向远方望去,突然觉得魂魄出窍飞逝离去。奄(yan)奄一息好像是寿命将尽,旁人们相继安抚宽慰。挣扎着睁开眼睛又勉强活了下去,虽然没死可又有什么希冀?把命运寄托于再嫁的丈夫董祀,尽心竭力自我勉励努力生活下去。自从流离后成为鄙贱之人,常常害怕丈夫废婚抛弃。想人生能有多少时间,怀着忧伤一年又一年。
百亩大的庭院有一半是青苔,门外沙子铺满了整条路,还有蜿蜒的小溪流。喜欢悠闲,有空来的人有几个呢?

注释
③乐(yuè):《说文》:“五声八音总名。”《易》曰:“雷出地奋豫,先王以作乐崇德。”《礼记·乐记》:“先王之
⑴城:指唐代京城长安。
2、花市:民俗每年春时举行的卖花、赏花的集市。
(20)乖迕(wǔ):相违背。
8.嗜:喜好。
79.曼曼:同“漫漫”,言其漫长。若岁:像是经历了一年。

赏析

  第一句写云:黑云像打翻了的黑墨水,还未来得及把山遮住。诗中把乌云比作“翻墨”,形象逼真。
  它集中反映了原始先民面对地质灾害、洪水灾害、动物灾害、植物灾害等众多自然灾害侵袭时的复杂矛盾心理状态。四句诗,句句既是祈求,也是命令;既是祝愿,也是诅咒。全诗既反映了原始先民饱受自然灾害侵袭的深重苦难,也反映了他们相信利用巫术咒语能够消除自然灾害的乐观心理。
  诗题“立秋前一日”点明写作日期,而主要用以表示此诗的比兴寓意在悲秋。“览镜”,取喻镜鉴,顾往瞻来。前二句概括失志的过去,是顾往;后二句抒写无望的未来,是瞻来。首句,实则已把身世感慨说尽,然后以“在镜中”、“两鬓雪”、“对秋风”这些具体形象以实喻虚,来表达那一言难尽的的遭遇和前途。这些比喻,既明白,又含蓄不尽,使全篇既有实感,又富意趣,浑然一体,一气呵成。
  这首诗反映了先秦时代汉族民间婚恋的现实状况:一方面,人们在政令许可的范围内仍享有一定的性爱自由,原始婚俗亦有传承;另一方面普遍的情况已是“取妻如之何?必告父母”、“取妻如之何?非媒不得”(《齐风·南山》),礼教已通过婚俗和舆论干预生活。所以诗中女子既自行择欢,却又受到母亲的制约。而哪里有压迫哪里就有(jiu you)反抗,诗中也就表现了青年男女为了争取婚恋自由而产生的反抗意识,这是一个很新很有价值的信息。
  此诗的开篇便不同凡响:“清风无力屠得热,落日着翅飞上山。”前句写“清风”,凉爽的风对驱暑显得无能为力,是指清风小而无力驱暑,用“清风无力”来衬托暑旱之甚,酷热难当。这句中的“屠”字下得尤为精妙。“屠”,是杀掉的意思。“屠得热”,即使“热”人格化了,又有力地表现了诗人恨暑热的情感。给读者描绘了一个美丽的画面:时值酷暑,大旱不雨,小河干涸了,土地龟裂了,禾苗枯萎了,而太阳又偏偏不肯下山,炎气蒸腾,热得人们坐立不安。
  “昼短苦夜长,何不秉烛游”!“游”者,文中的“游”与后文所提到的“为乐当及时”的“乐”都与常人理解的有异意,游及乐并不是那种酒肉池林,歌舞升平的放纵肉欲,是文人雅士的寄情山水,把酒言诗,忘却失意不得志之情殇的一种积极健康的享受生活之乐。这种乐也是建立在热爱生活基础之上,更是以旷达狂放之思,表现了人生毫无出路的痛苦。
  登高壮观,诗人浮想联翩,仿佛听到:“太白与我语,为我开天关。”太白星对他倾诉衷情,告诉(gao su)他,愿意为他打开通向天界的门户。诗人和星星之间的友谊十分亲切动人,富有人情味。李白一向热爱皎洁的明月和闪亮的星星,常常把它们人格化:“青天有月来几时?我今停杯一问之。”(《把酒问月》)“举杯邀明月,对影成三人。”(《月下独酌》)诗人好像在向明月这个知心朋友问候,共叙欢情(huan qing)。而在这首诗里,太白星则主动问好,同他攀谈,并愿为之“开天关”。诗人想象新颖活泼,富有情趣。在这里,李白并没有直接刻画太白峰的高峻雄伟,只是写他和太白星侧耳倾谈,悄语密话的情景,就生动鲜明地表现出太白山高耸入云的雄姿。这是一种化实为虚,以虚写实的手法。李白另有一些诗也描绘了太白山的高峻,但却是用实写的手法,如《古风·其五》中:“太白何苍苍,星辰上森列。去天三百里,邈尔与世绝。”《蜀道难》中,也正面形容太白山的险峻雄奇:“西当太白有鸟道,可以横绝峨眉巅。”虽然是同一个描写对象,李白却根据诗歌内容的不同要求而采用丰富多彩的表现方式,使读者有新颖之感。诗人登上太白峰,通向上天的门户又已打开,于是幻想神游天界:乘着习习和风,飘然高举,自由飞升,穿过浓密云层,直上太空,向月奔去。
  清代袁枚提倡诗要有“性灵”,他在《随园诗话》中曾说:“牡丹芍药,花之至富丽者也,剪彩为之,不如野蓼山葵矣。味欲其鲜,趣欲其真,人必知此而后可与论诗。”本诗之妙,即在于写阳春之气不落俗套。比如诗中“闻道春还未相识,走傍寒梅访消息”,就完全是从生活中提炼出来的,话虽然说得通俗,但是新鲜活泼,全似从心里流出,饶有情致。又比如“预拂青山一片石,与君连日醉壶觞”也一是出于一片真情。这就证明:只有情真,才有诗人自己的个性。
  第五句的“往”,指梦中的魂“往”到京城与欧相见,是承“千里梦”而来的。“言犹在”是梦后记忆。杜甫的梦李白,写梦李白来;此诗则写诗人“往”;杜甫对梦中情景描写较多;而此则仅以“言犹在”三字概括过。这是因为两诗所要表现的重点不同,详略自异。梦中“言犹在耳”,顷刻间却只剩下“残月”、鸡声,这使诗人想到“人生如梦”,因之而觉得得失“可齐”之“理”。这就是第六句“浮生理可齐”的含意。关于“人生如梦”,有人斥为消极,但这只是一方面;从身在官场者说,看轻富贵功名之得失,才能保持廉节、操守,因而还是未可厚非的。
  颔联两句,与首联“天兵”照应。“虎竹”,兵符,分铜虎符与竹使符两种,合称虎竹,由朝廷和将领各执一半,发兵时相对合作为凭证。“将军分虎竹”,是指将领接到征战的诏令。“战士卧龙沙”,指军队已抵达塞外战场。“龙沙”,指白沙堆沙漠,在楼兰国附近。这两句属对工整,气势磅礴。从将军到战士,同仇敌忾,威严整肃,争相建功报国。刚刚颁发诏令,很快就已深入敌区,表明进军神速,所向无敌。清人吴汝纶说这两句“有气骨有采泽,是太白才华过人处”(《唐宋诗举要》),是深中肯綮的。
  《旧唐书》说张巡“兄弟皆以文行知名。”的确,张巡是唐代诗云上为数不多的文才与武功兼长并美的诗人之一。《全唐诗》虽仅存其诗二首,却都很有价值。即如本诗,既是悲剧时代历史风貌的艺术展现,又是诗人不朽人格的光辉写照。所以唐代韩愈、宋代计有功《唐诗纪事》、著名民族英雄文天祥、清代诗评家沈德潜等,都对张巡有过诚挚的赞颂。
  “边庭流血成海水,武皇开边意未已。”“武皇”,是以汉喻唐,实指唐玄宗。杜甫如此大胆地把矛头直接指向了最高统治者,这是从心底迸发出来的激烈抗议,充分表达了诗人怒不可遏的悲愤之情。
  诗一开始就以孤鸿与大海对比。沧海浩大,鸿雁孤小,足已衬托出人在宇宙之间的渺小,何况这是一只离群索居的孤雁,海愈见其大,雁愈见其小,相形之下,更突出了它的孤单寥落。可见“孤鸿海上来”这五个字,并非平淡写来,其中渗透了诗人孤寂不遇的情感。第二句“池潢不敢顾”,笔势陡转,为下文开出局面。这只孤鸿经历过大海的惊涛骇浪,为什么见到城墙外的护城河水,竟不敢回顾一下呢?这里是象征诗人在人海中因为经历风浪太多,而格外警惕,同时也反衬出下文的双翠鸟,恍如燕巢幕上自以为安乐,而不知烈火就将焚烧到它们。
  第一段叙述碑的由来和作者为野庙立碑的原因。开头就显出杂感的特点,好像在拉杂地漫谈作者自己的感想;而其实寓有严峻的讽刺。文章从“碑”的原义谈起。古代有一种用同音词解释词义的方法,叫做“声训”。“碑石”的“碑”和“悲哀”的“悲”,字音相同,所以作者认为“碑”的原义就是悲哀。然后,他叙述碑的沿革,说明碑本是落葬下棺的木板,后来发展成为记载死后功德的木碑,从而证明碑的作用是悼念死者,以寄哀思。接着,他指出,把木板改成石块,用来为活人歌功颂德的石碑,是秦、汉以后的变化,是不合原义,并不相称的。据说,秦始皇东游到峄山,一帮儒生为他在山石上铭刻功德,这就是给活人树碑的开始。因此,通过谈论碑的由来,实质是说明树碑是记载死者的功德,寄托生者的悲哀的,不应该用来为活着的人歌功颂德。这同时也就表明,作者给野庙树碑,并不是为活人歌功颂德,而只是为抒发悲哀。所以最后就直截了当地说明这种悲哀的原因,野庙里的神祇只是一些没有名姓的泥塑木(su mu)雕的偶像,他们没有什么功德可以记载,但是,农民却愚昧迷信地供奉祭祀他们,这就是作者深感悲哀的事情。换句话说,这篇文章的目的就是要告诉人们,农民供奉祭祀着一群根本不值得供养祭祀的神鬼偶像,这是十分可悲的。

创作背景

  《《商颂·殷武》佚名 古诗》,《毛诗序》所作题解为“祀高宗也”,谓其为商人祭祀歌颂殷高宗武丁之诗。但魏源本三家诗之说,云:“春秋僖四年,公会齐侯、宋公伐楚,此诗与《鲁颂》‘荆舒是惩’,皆侈召陵攘楚之伐,同时同事同词,故宋襄公作颂以美其父(桓公)。”(《诗古微》)王先谦《诗三家义集疏》以为“魏说为此诗定论,毛序之伪,不足辨也”。然吴闿生《诗义会通》云:“考《商颂》五篇,皆盛德之事,非宋之所宜有,且其诗有‘邦畿千里,惟民所止,命于下国,封建厥福’等语,此复非诸侯之事,是序说无可疑者。”方玉润《诗经原始》也指出:“或疑商时无楚,……殊不知《禹贡》荆及衡阳为荆州,楚即南荆也。……又况《易》称‘高宗伐鬼方,三年克之’,与此诗‘深入其阻’者合。鬼方,楚属国也。”

  

吕渭老( 宋代 )

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简 介

吕渭老 吕渭老(生卒年不详),一作吕滨老,字圣求,嘉兴(今属浙江)人。宣和、靖康年间在朝做过小官,有诗名。南渡后情况不详。赵师岌序其词云:“宣和末,有吕圣求者,以诗名,讽咏中率寓爱君忧国意。”“圣求居嘉兴,名滨老,尝位周行,归老于家。”今存《圣求词》一卷。

/ 宰父晓英

飞龙闲厩马数千,朝饮吴江夕秣燕。红尘扑辔汗湿鞯,
绣衣当节制,幕府盛威棱。勿惮九嶷险,须令百越澄。
怒目时一唿,万骑皆辟易。杀人蓬麻轻,走马汗血滴。
并秉韬钤术,兼该翰墨筵。帝思麟阁像,臣献柏梁篇。
仰看垂露姿,不崩亦不骞。郁郁三大字,蛟龙岌相缠。
郁纡腾秀气,萧瑟浸寒空。直对巫山出,兼疑夏禹功。
陈平亦分肉,太史竟论功。今日江南老,他时渭北童。
剡溪蕴秀异,欲罢不能忘。归帆拂天姥,中岁贡旧乡。


虞美人·风回小院庭芜绿 / 宫笑幔

归客村非远,残樽席更移。看君多道气,从此数追随。"
居人散山水,即景真桃源。鹿聚入田径,鸡鸣隔岭村。
出使星轺满路光。锦水繁花添丽藻,峨嵋明月引飞觞。
欲问投人否,先论按剑无。傥怜希代价,敢对此冰壶。"
"妙年能致身,陈力复安亲。不惮关山远,宁辞簿领勤。
云韶九奏杳然远,唯有五陵松柏声。"
不厌丹墀芳草色。百战荒城复井田,几家春树带人烟。
鹡鸰飞急到沙头。峣关险路今虚远,禹凿寒江正稳流。


步蟾宫·东风又送酴釄信 / 融伟辰

全蜀多名士,严家聚德星。长歌意无极,好为老夫听。"
"隔窗萤影灭复流,北风微雨虚堂秋。虫声竟夜引乡泪,
"童年未解读书时,诵得郎中数首诗。四海烟尘犹隔阔,
宝塔宝楼阁,重檐交梵天。譬如一明珠,共赞光白圆。
莫怪执杯迟,我衰涕唾烦。重问子何之,西上岷江源。
"春雨暗暗塞峡中,早晚来自楚王宫。乱波分披已打岸,
"一代风流尽,修文地下深。斯人不重见,将老失知音。
陵寝盘空曲,熊罴守翠微。再窥松柏路,还见五云飞。"


陪金陵府相中堂夜宴 / 偶元十

贫知静者性,自益毛发古。车马入邻家,蓬蒿翳环堵。
君家北原上,千金买胜事。丹阙退朝回,白云迎赏至。
不可以游息。乃熂蒺藜,乃夷荆棘,乃繇彼曲直,
园吏未足怪,世事固堪论。呜唿战伐久,荆棘暗长原。
红颜白面花映肉。军符侯印取岂迟,紫燕騄耳行甚速。
今夜孤舟行近远,子荆零雨正霏霏。"
泛爱不救沟壑辱。齿落未是无心人,舌存耻作穷途哭。
尔为外方客,何为独能觉。其音若或在,蹈海吾将学。"


鹧鸪天·鹅湖寺道中 / 太叔秀莲

复自碣石来,火焚干坤猎。高视笑禄山,公又大献捷。
"远水流春色,回风送落晖。人趋双节近,马递百花归。
"朝行青泥上,暮在青泥中。泥泞非一时,版筑劳人功。
身老时危思会面,一生襟抱向谁开。"
"昨日年催白发新,身如麋鹿不知贫。
"东城跃紫骝,西路大刀头。上客刘公干,元戎郭细侯。
东郡趋庭日,南楼纵目初。浮云连海岱,平野入青徐。孤嶂秦碑在,荒城鲁殿馀。从来多古意,临眺独踌躇。
白发知苦心,阳春见佳境。星河连塞络,刁斗兼山静。


塘上行 / 浑癸亥

琼瑶生箧笥,光景借茅茨。他日青霄里,犹应访所知。"
云霞覆着破柴篱。注书不向时流说,种药空令道者知。
采采者蜡,于泉谷兮。煌煌中堂,烈华烛兮。
男儿生无所成头皓白,牙齿欲落真可惜。忆献三赋蓬莱宫,自怪一日声烜赫。集贤学士如堵墙,观我落笔中书堂。往时文采动人主,此日饥寒趋路旁。晚将末契托年少,当面输心背面笑。寄谢悠悠世上儿,不争好恶莫相疑。
郡国长河绕,川原大野幽。地连尧泰岳,山向禹青州。
耻作纤鳞喣,方随高鸟飞。山经商岭出,水泛汉池归。
上界浮中流,光响洞明灭。晚禽曝霜羽,寒鱼依石发。
海田秋熟早,湖水夜渔深。世上穷通理,谁人奈此心。"


放言五首·其五 / 乐雁柳

东风好作阳和使,逢草逢花报发生。"
"白苹楚水三湘远,芳草秦城二月初。连雁北飞看欲尽,
珠玉成彩翠,绮罗如婵娟。终恐见斯好,有时去君前。
青惜峰峦过,黄知橘柚来。江流大自在,坐稳兴悠哉。"
田父要皆去,邻家闹不违。地偏相识尽,鸡犬亦忘归。"
我叹黑头白,君看银印青。卧病识山鬼,为农知地形。
白云长满目,芳草自知心。山色连东海,相思何处寻。"
岁华南去后,愁梦北来频。惆怅江边柳,依依又欲春。"


鹧鸪天·送人 / 殷雅容

肯念万年芳树里,随风一叶在蓬蒿。"
入深似太清仙鹤游秘馆。李供奉,仪容质,
位下曷足伤,所贵者圣贤。有才继骚雅,哲匠不比肩。
杂种虽高垒,长驱甚建瓴。焚香淑景殿,涨水望云亭。
生意甘衰白,天涯正寂寥。忽闻哀痛诏,又下圣明朝。
一顾承英达,多荣及子孙。家贫仍受赐,身老未酬恩。
"远师虞秘监,今喜识玄孙。形像丹青逼,家声器宇存。
将军树勋起安西,昆仑虞泉入马蹄。白羽曾肉三狻猊,


君子有所思行 / 赫连戊戌

出浦兴未尽,向山心更惬。村落通白云,茅茨隐红叶。
吾人苦兮,水深深。网罟设兮,水不深。
提握每终日,相思犹比邻。江海有扁舟,丘园有角巾。
远水闾阎内,青山雉堞西。王孙莫久卧,春草欲萋萋。"
李侯忘情者,与我同疏懒。孤帆泣潇湘,望远心欲断。"
瑶池何悄悄,鸾鹤烟中栖。回头望尘事,露下寒凄凄。"
出谷莺初语,空山猿独愁。春晖生草树,柳色暖汀州。
寒水分畦入,晴花度竹寻。题诗更相忆,一字重千金。"


后廿九日复上宰相书 / 逄思烟

远草光连水,春篁色离尘。当从庾中庶,诗客更何人。"
谁能家此地,终老可自全。草堂背岩洞,几峰轩户前。
敢正亡王,永为世箴。"
寡妻群盗非今日,天下车书正一家。"
东望西江水,南游北户开。卜居期静处,会有故人杯。
呜唿东吴精,逸气感清识。杨公拂箧笥,舒卷忘寝食。
下云风云合,龙虎一吟吼。愿展丈夫雄,得辞儿女丑。
"故旧谁怜我,平生郑与苏。存亡不重见,丧乱独前途。