译文
其一:
岸上古树已无鲜花,岸边有伤心的春草,萋萋蓠蓠。
水流直下达三百丈,沿着山(shan)谷奔涌前行几十里。
主人端出如此好酒,定能醉倒他乡之客。最后(hou)哪能分清,何处才是家乡?
忠心耿耿愿作奉献啊,可浓云阴风隔离难以逾越。
荆轲等待着一个人,想同他一起去。那个人住得很远,没有来,因而停下等候他。
不过,我听说古代的贤士,如孔子的弟子颜回、原宪等,大都坐守乡间甘居陋室,蓬蒿杂草遮没了门户,但他们的志向意趣却经常是很充沛的,好像他们的胸中存在足以包容天地万物的精神力量。这是什么原因呢?莫非有超出于山水之外的东西吗?希望庭学君归去之后,尝试探求一番(fan)。如果有什么新的体会,就请把它告诉给我,我将不仅仅因为庭学曾经游历川蜀这一点而惭愧了。
身穿霓裳广带飘逸,云彩一样飘然升空。
一只猴子死后见到了阎王,(向阎王)要求投胎做人。阎王说:“既然你想做人,就需要将毛全部拔掉。”于是(阎王)就叫夜叉给猴子拔毛。刚刚才拔下了一根,猴子就忍不住痛得叫了起来。阎王笑道:“看你,连一根毛都舍不得拔,怎么做人呢?”
应是价格太(tai)高人们不敢询问,又因香(xiang)气太浓蝴蝶难以亲近。
行人若能回来的话,那么石头也应该会说话了。
忽然听说海上有一座被白云围绕的仙山。
注释
①麟:麒麟(qí lín),古代传说中的一种动物,状如鹿,牛尾,狼额,马蹄,五彩腹。其性柔和,古人把它当作仁兽,作为吉祥的象征。
1.《汉书·艺文志·杂赋》录《临江王及愁思节士歌诗》四篇。南朝陆厥作《《临江王节士歌》李白 古诗》。清王琦认为是对上题的误合,李白沿袭了这个误合。
⑥ 游伎:歌女、舞女。一作“游骑(jì)”
牛衣:乱麻编制的给牛保暖的披盖物。据《汉书·王章传》载,王章贫困的时侯,曾与妻子卧于牛衣上对泣。
③湘娥:湘水女神,一说即帝尧的两个女儿娥皇和女英。