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豫章行苦相篇

隋代 / 陈完

夜风一何喧,杉桧屡磨飐.犹疑在波涛,憷惕梦成魇。
腥臊臭秽逐我行。我身化作青泥坑。"
深潜如避逐,远去若追奔。始讶妨人路,还惊入药园。
属车尘已远,里巷来窥觑。共爱宿妆妍,君王画眉处。
祭船如祭祖,习竞如习雠。连延数十日,作业不复忧。
箫韶太平乐,鲁山不虚作。千古若有知,百年幸如昨。
"息驾非穷途,未济岂迷津。独立大河上,北风来吹人。
苍黄见驱逐,谁识死与生。便当此殒命,休复事晨征。
即此佳志士,精微谁相群。欲识楚章句,袖中兰茝薰。"
磨砻老益智,吟咏闲弥精。岂非山水乡,荡漾神机清。
月殿移椒壁,天花代舜华。唯馀采香径,一带绕山斜。"
已去蔡州三百里,家人不用远来迎。"
君心与妾既不同,徒向君前作歌舞。茱萸满宫红实垂,
"元日新诗已去年,蔡州遥寄荷相怜。


豫章行苦相篇拼音解释:

ye feng yi he xuan .shan hui lv mo zhan .you yi zai bo tao .chu ti meng cheng yan .
xing sao chou hui zhu wo xing .wo shen hua zuo qing ni keng ..
shen qian ru bi zhu .yuan qu ruo zhui ben .shi ya fang ren lu .huan jing ru yao yuan .
shu che chen yi yuan .li xiang lai kui qu .gong ai su zhuang yan .jun wang hua mei chu .
ji chuan ru ji zu .xi jing ru xi chou .lian yan shu shi ri .zuo ye bu fu you .
xiao shao tai ping le .lu shan bu xu zuo .qian gu ruo you zhi .bai nian xing ru zuo .
.xi jia fei qiong tu .wei ji qi mi jin .du li da he shang .bei feng lai chui ren .
cang huang jian qu zhu .shui shi si yu sheng .bian dang ci yun ming .xiu fu shi chen zheng .
ji ci jia zhi shi .jing wei shui xiang qun .yu shi chu zhang ju .xiu zhong lan chai xun ..
mo long lao yi zhi .yin yong xian mi jing .qi fei shan shui xiang .dang yang shen ji qing .
yue dian yi jiao bi .tian hua dai shun hua .wei yu cai xiang jing .yi dai rao shan xie ..
yi qu cai zhou san bai li .jia ren bu yong yuan lai ying ..
jun xin yu qie ji bu tong .tu xiang jun qian zuo ge wu .zhu yu man gong hong shi chui .
.yuan ri xin shi yi qu nian .cai zhou yao ji he xiang lian .

译文及注释

译文
  文瑛和尚居住在大云庵,那里四面环水,从前是苏子美建造沧浪亭的地方。文瑛曾多次请我写篇《《沧浪亭记》归有光 古诗》,说(shuo):“过去苏子美的《《沧浪亭记》归有光 古诗》,是写亭子的胜(sheng)景,您就记述我修复这个亭子的缘由吧。”
高卧林下正愁着(zhuo)春光将尽,掀开帘幕观赏景物的光华。忽然遇见传递信件的使者,原是赤松子邀我访问他家。
码头前,月光下,新诗里,旧梦中,又有多少是关于梅花孤傲清香的呢?只要先见到春天,就算春风不管也值得了。
来堂前打枣我从不阻拦任随西邻,因为她是一个五食无儿的老妇人。
惊于妇言不再采薇,白鹿为何将其庇佑?
舍弃你安乐的住处,遇上凶险实在很糟。
  孟子说:“假如大王在奏乐,百姓们听到大王鸣钟击鼓、吹萧奏笛的音声,都(du)眉开眼笑地相互告诉说:‘我们大王大概没有疾病吧,要不怎么能奏乐呢?’假如大王在围猎,百姓们听到大王车马的喧嚣,见到华丽的旗帜,都眉开眼笑地相互告诉说:‘我们大王大概没有疾病吧,要不怎么能围猎呢?’这没有别的原因,是由于和民众一起娱乐的缘故。
汉代金日磾和张安世二家就是依靠了祖上的遗业,子孙七代做了高官.(珥汉貂:珥,插(cha).汉代侍中官员的帽子上插貂鼠尾作装饰.)
大醉以后就像晋朝的山公倒骑马——回家!主人以后再谢。
浏览你在荆山的大作,堪与江淹鲍照的文笔媲美。
我佩戴了红色的茱萸草,空对着美酒,砧杵惊动微寒,暗暗侵逼衣袖。秋天已没有多少时候,早已是满目的残荷衰柳。我勉强整理一下倾斜的帽檐,向着远方连连搔首。我多少次忆念起故乡的风物。莼菜和鲈鱼的味道最美时,是在霜冻之前,鸿雁归去之后。
  在空阔的楚江夜晚,我痛心突然被惊散后,自己已脱离雁群万里之远。顾影自怜,想到飞下寒塘,只见地面一片眼前草枯沙净,江水平阔伸向遥远天边。孤单一只的我无法排成字形,只能寄去相思情意的一点。还生怕这样徘徊迁延会耽误北地吞毡嚼雪的故人,传达他们眷念故园的心愿。
绣成美丽屏风,静静放进花园,逗得黄莺好奇,离开柳条飞来。

注释
⑿画角:古代管乐器,出自西羌。
(49)抵:通“抵”(zhǐ),拍击。
祢:即禯祢,也就是杜鹃鸟。
⑽许:许国。
⑸人闲:作者在朱全忠当权时,被贬到濮州,后来依附他人,终日无所事事。有:一作“得”。芳时恨:就是春归引起的怅恨。终日闲呆,不能有所作为,辜负了大好时光,故有“芳时恨”之感。芳时,指春天。
⑸官忙身老大:韩愈写此诗时任吏部侍郎,公务繁忙,故云“官忙”;韩愈时年56岁,故云“身老大”。身老大,年纪大。
[2]沟塍(chéng):田埂和田间的水沟。塍:田埂。班固《西都赋》:“沟塍刻镂,原隰(xí)龙鳞”。
②骊马:黑马。

赏析

  以“南来数骑,问征尘”二句起笔,写作者对南方形势的关心,所以碰到从南宋来的人就向他询问消息。但询问的结果,却是“江头风恶”,即形势不好。家铉翁北赴之后,南宋流亡小朝廷继续坚持斗争,这里,作者关心的,可能就是这种反元斗争形势。“耿耿”两句,写出作者(也可能包括陈正言在内)的孤忠与气节。“磨不尽”三字,指耿耿孤忠如磐石一般的坚固,同时也包含了他在北方所受的种种磨难。磨难愈重,他的志向就愈加坚定,作者的精神品质由此可见,但因为作者身在北地,远离祖国,其孤忠不被人知,故云“唯有老天知得”。“短棹”五句,则转入对丙子(1276)之难的回忆。这五句所写乃是南宋临安被破的过程,其惨痛之情状,令作者终身难忘铭心。“短棹浮淮,轻毡渡汉”,是写元军南下。元军渡淮,揭开了亡宋战争的序幕;而元军(元人戴毡笠,故这里以“轻毡”称之)渡汉水,则直接导致了临安的陷落。元军在襄樊战役之后,立即潜兵入汉水,水陆并进,与渡淮元军互相呼应,势如破竹,于是在德祐二年正月,兵临临安城下。“回首觚棱泣”是写作者在北赴途中回望京城宫阙而失声痛哭。“觚棱”,即觚稜,本指殿堂屋角上的瓦脊形状,这里代指宫阙。词中“缄书欲上、惊传天外清跸”,指的是这一历史事件。
伪作论据  (一)良史陈寿修《三国志》,编《诸葛亮集》,在材料的(liao de)取舍上是经过审慎斟酌的,但其均未收录此表  (二)此表气绥调低,与《前出师表》辞气迥异,非出自一人之手,盖诸葛亮侄儿东吴大将军诸葛恪伪作,目的在于以”此表为他的伐魏主张制造有力的旁证“,因为诸葛恪在《论征魏》一文中曾说:”每览荆邯说公孙述以进取之图,近见家叔父表陈与贼争竞之计,未尝不喟然叹息也"。[7]而“陈与贼争竞之计”的只能是《《后出师表》诸葛亮 古诗》。(或说是张俨伪作)。  (三)表中所列史实有误。《赵云传》载云卒于建兴七年,而六年十一月的《后表》却说云已死。
  但李白这首诗也不能算是创体之作,因为初唐时僧人义净作有一首《在西国怀王舍城》,此诗因其体式特征而名为《一三五七九言》。李白的《三五七言》只是《一三五七九言》的变体,省去起首的“一言”和收尾的“九言”,即为“三五七言”。王昆吾在《唐代酒令艺术》中论证义净诗为“唱和之作”。李白这首《三五七言》可能也是他与其他诗人的“唱和诗”。“三五七言”是对所酬和诗歌格式的限制,这是一个“总题”,众人在具体创作时可根据所写内容再命一个相应的诗题。
  此诗载于《全唐诗》卷六百七十九。诗一起笔,就渲染出一片暮春景色:春水远流,春花凋谢。流水落花春去也——诗人深深感叹春光易逝,岁月无情。诗第二句“送尽东风过楚城”更加感伤。诗人把春光(“东风”)拟人化了,依依为她送别。这里,不是春风他送我回故乡,而是他在异乡送春归。这一“送”字表达了诗人凄楚的情怀。诗人面对着落红满地、柳絮漫天的残春景物,不可能不更加思念故乡。由送春而牵动的思乡之情,笼罩全篇。
  钱钟联《集释》系此诗于元和十一年。注引朱彝尊《批韩诗》云:"此意作何解?然情景却是如此。"的确,仅就描写暮春景色而言,此诗可谓有情有趣,亦不落俗套。诗题又作《游城南晚春》,可知所写乃春游郊外所见。诗人全用拟人手法,不说人之惜春,而说草树亦知春将不久,因而百花争艳,各呈芳菲。凑热闹的还有朴素无华的杨花榆荚,像飞雪一般漫天遍野地飘舞。人言草木无情,诗偏说它们有知,或"斗"或"解",活泼有趣。这是此诗明白有趣之处。
  从艺术上看,这是一篇用传统碑文体裁写的杂感。或者说,是用杂感形式来发挥讽刺艺术力量的一篇碑文。因此,它不但具有杂感所要求的现实性、议论性、知识性和趣味性,更具有文学艺术上的典型性和形象性。具体地说,它大体上有以下几个特点:
  这首诗写作者“遇火”前后的生活情景和心情,很是真切,也很自然。比如遇火前后作者心情由平静到不平静,是几经波折,多种变化,但都显得入情入理,毫不给人以故作姿态之感。火灾的打击是沉重的,不能不带来情绪的反应,此诗若一味旷达,恐非合乎实际了。诗人的可贵,就是以平素的生活信念来化解灾变的影响,以面对现实的态度坚定躬耕的决心,他终于经受住这次考验了。
  诗以望君山一个动作,让读者自己去猜测揣摸,去体会。这样的结尾,与王维《酬张少府》结句“君问穷通理,渔歌入浦深”及杜甫《缚鸡行》结句“鸡虫得失无了时,注目寒江倚山阁”相同,都是不写之写,有有余不尽之意。
  这一部分主要描写了乐声的美妙效果,“要复遮其蹊径兮,与讴谣乎相和”写到了人声与箫声的和谐相伴所产生的艺术效果。以下几句“故听其巨音,则周流氾滥,并包吐含,若慈父之畜子也。其妙声则清静厌瘱,顺叙卑迏,若孝子之事父也。科条譬类,诚应义理,澎濞慷慨,一何壮士!优柔温润,又似君子。故其武声则若雷霆輘輷,佚豫以沸渭;其仁声则若颽风纷披,容与而施惠”分别描写其巨声、妙声、武声、仁声的特点,并运用通感的描写方法来阐述不同“乐声”的特点,写到“巨声”以“慈父之畜子”这样的形象来描述其人声和箫声和谐的特点,用“孝子之事父”来形象的表述“妙声”清和流畅的特点。“武声”则已“雷霆輘輷”的意象来表述。至于“仁声”的特点就以“颽风纷披,容与而施惠”即以和缓的南风吹拂万物的景象(jing xiang)来表现。
  著名美学家别林斯基曾说过,“无论在哪一种情况下,美都是从灵魂深处发出的,因为大自然的景象是不可能绝对的美,这美隐藏在创造或者观察它们的那个人的灵魂里。”白居(bai ju)易的《《钱塘湖春行》白居易 古诗》恰恰说明了这一美学欣赏真理。因为西湖的景色再美,也会有不尽人意之处,但是在白居易的眼中,它无疑是天下最美的景致,因为他不但善于观察,而且更善于发现和体验。或是在影视风光片中,听说和看到名胜山水美不胜收,心中不由得生起无限向往之情,可是往往一旦身临其境,面对真山真水,却反(que fan)而觉得远没有预期的那样动人美丽。这就是因为人们不能带着一种发现欣赏的眼光去看待自然山水,而是带着一种先入为主的过高的甚至是带有几分挑剔的眼光去游山玩水的原因。古往今来,西湖向人们展示了无比美妙的春光,有很多人见证了西子湖的春色。可是到头来,仍然只有几首作品能广为传诵。白居易就是因为有着一副难得的美学家的欣赏眼光,才能在无数西湖的游客中,独具慧眼地发现它的动人之处,才能真正享受到大自然赐予人类的这一人间天堂。白居易并没有看到很多的“早莺”和“新燕”,只有“几处”、只见“谁家”而已,要是其他人,说不定还会因为没有到“处处”闻莺、“家家”有燕的时节,而感到遗憾,心想要是再晚来十天半个月就好了。可是白居易却不这样认为,少有少的好处,正因为少,才是“早莺”,才是“新燕”,才有一种感知春天到来的喜悦,如果诗人没有一种年轻的心态和热爱生命与春天的胸怀,恐怕就不会被这为数不多的报春者所打动,所陶醉,而欣然写下这动人的诗篇了。也正因为如此,他才能闻花花香,见草草美,为四处点缀的各色野花而心乱神迷,为没过马蹄的草地而唏嘘感叹了。白居易是幸运的,因为他有一双发现美、发现春天的眼睛,所以他会在西湖美景中,不能自已,乃至流连忘返:“最爱湖东行不足,绿杨阴里白沙堤。”白居易任杭州剌史时,也确曾修堤蓄水,灌溉民田,不过其堤在钱塘门之北,可是后人多误以白堤为白氏所修之堤了。
  这首小诗,用朴素的语言写一次久别重逢后的离别。通篇淡淡着笔,不作雕饰,而平淡中蕴含深深的情味,朴素中自有天然的风韵。
  此诗共八句,可分前后两段,段各四句。每段开头二句均用对偶,结尾二句以白描手法抒写思妇惆怅自怜的内心感情。从前段到后段,思妇的感情有发展,有变化,直至结尾,形成一个高潮。
  文天祥在关押三年期间,书写了几百篇诗词文章,以抒发爱国之情。1281年夏季,在暑气、腐气、秽气等七气的熏蒸中,文天祥慷慨挥毫,在牢中写就了千古流传、掷地有声的铿锵之作《《正气歌》文天祥 古诗》:“天地有正气,杂然赋流形。下则为河岳,上则为日星。于人曰浩然,沛乎塞苍冥……”
  总的来说,王维的诗,或以悠闲古淡见长,或以豪迈精工著称。此诗气概豪迈,造句精工,章法严整,诗味浓郁。此诗运用先声夺人、侧面烘托和活用典故等艺术手段来刻画人物,从而使诗的形象鲜明生动、意境恢宏而含蓄。诗写的虽是日常的狩猎活动,但却栩栩如生地刻画出将军的骁勇英姿、感染力,表达出诗人渴望效命疆场,期盼建功立业。
  “千里远结婚,悠悠隔山陂。”从这两句看来,男方所在甚远,他们的结婚或非易事。这女子曾企盼着,不知何时他的车子才能到来,所以接下来说:“思君令人老,轩车来何迟!”这首诗开头的六句都是比,这四句改用赋,意尽旨远,比以上六句更见性情。
  抓住人物特征,人物形象凸现纸上。司马迁善于抓住人物主要特征进行极力渲染。如在对事迹颇丰的蔺相如这一形象进行处理时,便抓住“智勇”这一特征为核心展开描述。正如他在本传传末所论赞的:“太史公曰:知死必勇,非死者难也,处死者难也。方蔺相如引璧睨柱,及叱秦王左右,势不过诛,然士或怯懦而不敢发。相如一奋其气,威信敌国;退而让颇,名重泰山。其处智勇,可谓兼之矣!”在对完璧归赵、渑池之会等事件进行描述时更是紧紧扣住蔺相如的机智勇敢这一特征,给读者留下深刻的印象。

创作背景

  关于“成王”,毛传认为是“成是王事”,郑笺认为是“能成周王之功”,后人因而认为诗“作于康王之世”(何楷);但大多数人认为成王是生号而非死谥(马瑞辰、王先谦、王国维、郭沫若)。关于“昭假”,有人认为只能用于神灵(王先谦),因而昭假的对象是上帝或先公先王,诗系“春夏祈谷于上帝也”(《毛诗序》);但也有人认为昭假也可用于生人,诗为成王藉田典礼时昭告臣民之辞(袁梅、王宗石)。经过《诗经》与出土西周青铜器铭文中“昭假(邵各)”用法的比勘,发现昭假确实是用于神灵的,但“祈谷和藉田典礼时昭于上帝”和招请先公先王应不矛盾,因为“藉田之谷,众神皆用,独言帝藉者,举尊言之”(《周礼》贾公彦疏)。近人也有主张诗虽写成王藉田,但口气却是成王的近臣向农官传达再由农官向农奴发令(孙作云、郭沫若、高亨)。

  

陈完( 隋代 )

收录诗词 (3712)
简 介

陈完 明南通州人,字名甫,号海沙。万历举人,有《皆春园集》。亦工乐府,有杂剧二十余种,所辑有《辞场合璧》。

宿云际寺 / 难古兰

"漏天日无光,泽土松不长。君今职下位,志气安得扬。
想君白马悬雕弓,世间何处无春风。君心未肯镇如石,
"天平篇什外,政事亦无双。威令加徐土,儒风被鲁邦。
"长安铜雀鸣,秋稼与云平。玉烛调寒暑,金风报顺成。
伊陟无闻祖,韦贤不到孙。"
曲水杏花雪,香街青柳丝。良时且暂欢,樽酒聊共持。
雾衣夜披拂,眠坛梦真粹。待驾栖鸾老,故宫椒壁圮。
小人但咨怨,君子惟忧伤。饮食为减少,身体岂宁康。


谒金门·秋夜 / 艾芷蕊

黄昏归私室,惆怅起叹音。弃置人间世,古来非独今。"
偶到匡山曾住处,几行衰泪落烟霞。"
"织素缝衣独苦辛,远因回使寄征人。官家亦自寄衣去,
俗玩讵能近,道嬉方可淹。踏着不死机,欲归多浮嫌。
我官麟台中,公为大司成。念此委末秩,不能力自扬。
"独爱南关里,山晴竹杪风。从容朝早退,萧洒客常通。
碧锦帖花柽,香衾事残贵。歌尘蠹木在,舞彩长云似。
"霜落寒空月上楼,月中歌吹满扬州。


碧涧别墅喜皇甫侍御相访 / 皇甫欢欢

封词付与小心风,颰排阊阖入紫宫。密迩玉几前擘坼,
"篱落荒凉僮仆饥,乐游原上住多时。蹇驴放饱骑将出,
公主遣秉鱼须笏。太行青草上白衫,匣中章奏密如蚕。
故吏犹应记姓名。万顷水田连郭秀,四时烟月映淮清。
城晓乌频起,池春雁欲回。饮和心自醉,何必管弦催。"
乃谕乃止,蔡有厚喜。完其室家,仰父俯子。
屏气动方息,凝神心自灵。悠悠车马上,浩思安得宁。"
将回日月先反掌,欲作江河唯画地。峨峨虎冠上切云,


木兰花·风帘向晓寒成阵 / 呼延春广

寄言哭酒宾,勿作登封音。登封徒放声,天地竟难寻。
"常奴安得似方回,争望追风绝足来。
"倾尽眼中力,抄诗过与人。自悲风雅老,恐被巴竹嗔。
随波吾未能,峻濑乍可刺。鹭起若导吾,前飞数十尺。
了却人间婚嫁事,复归朝右作公卿。"
一生自组织,千首大雅言。道路如抽蚕,宛转羁肠繁。"
谓是夜气灭,望舒霣其团。青冥无依倚,飞辙危难安。
宁辞波浪阔,莫道往来频。拾紫岂宜晚,掇芳须及晨。


为徐敬业讨武曌檄 / 代李敬业讨武曌檄 / 樊从易

"忆昔君登南省日,老夫犹是褐衣身。
百年废滞所,一旦奥浩区。我实司水土,得为官事无。
何事遭朝贬,知何被不容。不如思所自,只欲涕无从。
鸣玉机全息,怀沙事不忘。恋恩何敢死,垂泪对清湘。"
惟有九歌词数首,里中留与赛蛮神。"
虎翼分营势,鱼鳞拥阵行。誓心清塞色,斗血杂沙光。
乘风瞥然去,万里黄河翻。接瞬电烻出,微吟霹雳喧。
"凤凰城里花时别,玄武江边月下逢。客舍莫辞先买酒,


饮湖上初晴后雨二首·其二 / 仉辛丑

从来乐事憎诗苦,莫放窗中远岫知。"
想君书罢时,南望劳所思。况我江上立,吟君怀我诗。
油幕侣昆丘,粲然叠瑶琼。庾楼见清月,孔坐多绿醽。
蛩响偏依井,萤飞直过楼。相知尽白首,清景复追游。"
或奋鬣愉愉。或如莺掷梭,或如蛇衔珠。四散渐不见,
粪壤污秽岂有臧。诚不如两忘,但以一概量。
"避地江湖知几春,今来本郡拥朱轮。阮郎无复里中旧,
忽叹幽明异,俄惊岁月除。文章虽不朽,精魄竟焉如。


河渎神·汾水碧依依 / 奕丁亥

"长安铜雀鸣,秋稼与云平。玉烛调寒暑,金风报顺成。
"谭笑在岩廊,人人尽所长。仪形见山立,文字动星光。
"厩马翩翩禁外逢,星槎上汉杳难从。
"尔去东南夜,我无西北梦。谁言贫别易,贫别愁更重。
闯然入其户,三称天之言。再拜谢玄夫,收悲以欢忻。"
"风卷鱼龙暗楚关,白波沉却海门山。
拂雪陈师祭,冲风立教场。箭飞琼羽合,旗动火云张。
"卧冷无远梦,听秋酸别情。高枝低枝风,千叶万叶声。


和张仆射塞下曲·其四 / 圣曼卉

焉用汩其泥,岂在清如冰。非白又非黑,谁能点青蝇。
"吴门向西流水长,水长柳暗烟茫茫。行人送客各惆怅,
万物皆及时,独余不觉春。失名谁肯访,得意争相亲。
洞里争棋不赌钱。闻客语声知贵贱,持花歌咏似狂颠。
素魄当怀上,清光在下寒。宜裁济江什,有阻惠连欢。"
吾方嗟此役,君乃咏其妍。冰玉清颜隔,波涛盛句传。
行且咀噍行诘盘。口前截断第二句,绰虐顾我颜不欢。
松柏有霜操,风泉无俗声。应怜枯朽质,惊此别离情。"


迎燕 / 乌孙念蕾

弱拒喜张臂,勐拿闲缩爪。见倒谁肯扶,从嗔我须咬。"
"昔寻李愿向盘谷,正见高崖巨壁争开张。是时新晴天井溢,
门边两相见,笑乐不可当。夫子于傍聊断肠,
"我生之辰,月宿南斗。牛奋其角,箕张其口。
前古文可数,今人文亦灵。高名称谪仙,升降曾莫停。
"初岁学钓鱼,自谓鱼易得。三十持钓竿,一鱼钓不得。
常恐百虫秋,使我芳草歇。"
"深春风日净,昼长幽鸟鸣。仆夫前致词,门有白面生。


清平乐·六盘山 / 澹台凡敬

因嗟隐身来种玉,不知人世如风烛。筵羞石髓劝客餐,
千虑竟一失,冰玉不断痕。谬予顽不肖,列在数子间。
既非人间韵,枉作人间禽。不如相将去,碧落窠巢深。"
投变转动玄机卑,星流霞破相参差。四分五裂势未已,
"歌舞梁州女,归时白发生。全家没蕃地,无处问乡程。
喜气排寒冬,逼耳鸣睍睆。如今更谁恨,便可耕灞浐。"
古戍见旗迥,荒村闻犬稀。轲峨艑上客,劝酒夜相依。"
却信灵仙非怪诞。桃源迷路竟茫茫,枣下悲歌徒纂纂。