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李延年歌

未知 / 朱晞颜

"旧制新题削复刊,工夫过甚琢琅玕.药中求见黄芽易,
案后一腔冻猪肉,所以名为姜侍郎。"
岁寒成咏歌,日暮栖林朴。不惮行险道,空悲年运促。"
冥心缥缈入铁圄。白麏作梦枕藤屦,东峰山媪贡瓜乳。"
"澹荡春光物象饶,一枝琼艳不胜娇。
"二秀才,二秀才兮非秀才,非秀才兮是仙才。
"昔时训子西河上,汉使经过问妾缘。
昔日江头菱芡人,蒙君数饮松醪春。
明月长吟到落时。活计本无桑柘润,疏慵寻有水云资。
三十年成两鬓霜。芝朮未甘销勇气,风骚无那激刚肠。
起祥风兮下甘露。铅凝真汞结丹砂,一派火轮真为主。
诸境教人认,荒榛引烧烧。吾皇礼金骨,谁□美南朝。
行过鹤渚知堪住,家在龙沙意有违。"
树影残阳寺,茶香古石楼。何时定休讲,归漱虎溪流。"
冷风飒飒吹鹅笙。"
"身将刘令隐,经共谢公翻。有此宗师在,应知我法存。
"脸花不绽几含幽,今夕阳春独换秋。
静坐偏佳丽,虚岩曚雾迷。怡然居憩地,日(以下缺)。


李延年歌拼音解释:

.jiu zhi xin ti xiao fu kan .gong fu guo shen zhuo lang gan .yao zhong qiu jian huang ya yi .
an hou yi qiang dong zhu rou .suo yi ming wei jiang shi lang ..
sui han cheng yong ge .ri mu qi lin pu .bu dan xing xian dao .kong bei nian yun cu ..
ming xin piao miao ru tie yu .bai jun zuo meng zhen teng ju .dong feng shan ao gong gua ru ..
.dan dang chun guang wu xiang rao .yi zhi qiong yan bu sheng jiao .
.er xiu cai .er xiu cai xi fei xiu cai .fei xiu cai xi shi xian cai .
.xi shi xun zi xi he shang .han shi jing guo wen qie yuan .
xi ri jiang tou ling qian ren .meng jun shu yin song lao chun .
ming yue chang yin dao luo shi .huo ji ben wu sang zhe run .shu yong xun you shui yun zi .
san shi nian cheng liang bin shuang .zhi shu wei gan xiao yong qi .feng sao wu na ji gang chang .
qi xiang feng xi xia gan lu .qian ning zhen gong jie dan sha .yi pai huo lun zhen wei zhu .
zhu jing jiao ren ren .huang zhen yin shao shao .wu huang li jin gu .shui .mei nan chao .
xing guo he zhu zhi kan zhu .jia zai long sha yi you wei ..
shu ying can yang si .cha xiang gu shi lou .he shi ding xiu jiang .gui shu hu xi liu ..
leng feng sa sa chui e sheng ..
.shen jiang liu ling yin .jing gong xie gong fan .you ci zong shi zai .ying zhi wo fa cun .
.lian hua bu zhan ji han you .jin xi yang chun du huan qiu .
jing zuo pian jia li .xu yan meng wu mi .yi ran ju qi di .ri .yi xia que ..

译文及注释

译文
  正义高祖刚刚平定天下,表明有功劳的臣子(zi)会封侯,像萧何,曹参等等。太史公说,古时人臣的功绩有五等:依靠仁德安定国家的称“勋”;依靠出谋划策的称“劳”;借助武(wu)力的称“功”;明确功劳等级的称“伐”;凭借资历长短的称“阅”。我朝的封爵誓词上(shang)讲:“即使黄河细得像衣带,泰山平的象磨刀石了,你们的封国也会永远安宁,还要把对你们的恩泽延及给后代。”朝廷最初不是不想(xiang)稳固这些功臣们的根本,但那(na)些枝枝叶叶却渐渐的衰微了。
(孟子)说:“我听胡龁说(我从胡龁那听说):‘您坐在大殿上,有个人牵牛从殿下走过。您看见这个人,问道:‘牛(牵)到哪里去?’(那人)回答说:‘准备用它(的血)来涂在钟上行祭。’您说:‘放了它!我不忍看到它那恐惧战栗的样子,这样没有罪过却走向死地。’(那人问)道:‘那么既然这样,(需要)废弃祭钟的仪(yi)式吗?’你说:‘怎么可以废除呢?用羊来换它吧。’不知道有没有这件事?”
日照城隅,群乌飞翔;
柴门一片寂静屋里米饭香喷喷,农家炊烟袅袅春雨过后天放晴。
落下一片花瓣让人感到春色已减。如今风把成千上万的花打落在地,怎不令人发愁?
一年的明月今夜月色最好,人生由命又何必归怨其他,
白云缭绕回望中合成一片,青霭迷茫进入山中都不见。
巫阳回答说:
  许昌有个读书人叫张孝基,娶同乡某富人的女儿。富人只有一个儿子,没出息,富人便骂着把他赶走了。富人生病将要死了,就把全部的家产都托付给了张孝基。张孝基按规定礼节为富人办了后事。后来,孝基看见了富人的儿子在路边乞讨,同情地说道:“你会浇灌园圃吗?”富人的儿子答道:“如果能够(通过)浇灌园圃来得到食物,就太幸运了!”孝基便让他去浇灌园圃。富人的儿子渐渐能够自食其力,孝基对他的行为变化感到奇怪。又问道:“你能管理仓库吗?”答道:“让我浇灌园圃,已出乎我的意料,何况管理仓库呢?那真是太幸运了。”孝基就让他去管理仓库。富人的儿子顺从而谨慎,没犯什么过错。孝基慢慢观察他,知道他能改过自新,不会再像以前那样,于是便将他父亲所委托的财产还给他了。
细雨绵绵,梦境中塞外风物缈远。(醒来)寒笙呜咽之声回荡在小楼中。(想起故人旧事),(她)含泪倚栏,怀抱无穷幽怨。
大弦浑宏悠长嘈嘈如暴风骤雨;小弦和缓幽细切切如有人私语。
清(qing)脆的乐声,融和了长安城十二门前的清冷光气。二十三根弦丝高弹轻拨,打动了高高在上的天帝。
庭前的芍药妖娆艳丽却缺乏骨格,池中的荷花清雅洁净却缺少情韵。
海上云霞灿烂旭日即将东升,江南梅红柳绿江北却才回春。

注释
212.比干:纣的叔父,殷的忠臣,因忠谏而被挖心。逆:抵触,违背。
50.耀耀:光明闪亮的样子。
49.超忽:形容跳得轻快而高。
缀:联系。
变色:变了脸色,惊慌失措。
121、不乱于浊:不被浊物混乱。

赏析

  艺术特色方面,诗中“一枝春”描写到眼前仿佛出现了春光明媚,春到江南,梅绽枝头的美好图景。梅花是江南报春之花,折梅寄友,礼轻情义重,它带给远方朋友的是江南春天的浓浓气息,是迎春吐艳的美好祝愿,也是诗人与远方挚友同享春意的最好表达。
  妇人弃子的惨景,使诗人耳不忍闻,目不忍睹。所以他“驱马弃之去,不忍听此言”。这表现了诗人的哀伤和悲痛。诗人乘马继续向前行进。“南登霸陵岸,回首望长安。”霸陵,是汉文帝刘恒的陵墓所在地,在今陕西长安县东。汉文帝是汉代的明君,史书上赞他“以德化民,是以海内殷富”(《汉书·文帝纪》),有所谓“文景之治”。诗人南登霸陵高处,回首眺望长安,自然会想起汉文帝及“文景之治”。如果有汉文帝这样的贤明君主在世,长安就会不如此混乱、残破,百姓不至于颠沛流离,自己也不至于流亡他乡。登霸陵,眺长安,诗人感慨万端。
  在唐代诗人那里,“回家”与“仕进”是一对永远无法解决的矛盾。对于锐意进取、自视甚高的唐人而言,若是功业无成,宁可“一醉任天涯”,决不轻易还家,必须坚忍地前行。这便有了韦庄将“流离”“别家”当作一种习惯,成为生活常态。与其他诗人相比,韦庄似乎表现得更为洒脱,更加决绝,“等闲挥袂客天涯”,唐人的胸襟、气度与抱负尽出,毫无悲悲切切之感。韦庄的行迹遍及大半个中国,是唐末乱世典型的漂泊者,他的这句诗,最能表现唐代士子气度。
  下面,诗人具体的描述了安史之乱发生后,皇帝兵马仓皇逃入西南的情景,特别是在这一动乱中唐玄宗和杨贵妃爱情的毁灭。“六军不发无奈何,宛转蛾眉马前死。花钿委地无人收,翠翘金雀玉搔头。君王掩面救不得,回看血泪相和流”,写的就是他们在马嵬坡生离死别的一幕。“六军不发”,要求处死杨贵妃,是愤于唐玄宗迷恋女色,祸国殃民。杨贵妃的死,在整个故事中,是一个关键性的情节,在这之后,他们的爱情才成为一场悲剧,接着,从“黄埃散漫风萧索”起至“魂魄不曾来入梦”,诗人抓住了人物精神世界里揪心的“恨”,用酸恻动人的语调,宛转形容和描述了杨贵妃死后唐玄宗在蜀中的寂寞悲伤,还都路上的追怀忆旧,回宫以后睹物思人,触景生情,一年四季物是人非事事休的种种感触。缠绵悱恻的相思之情,使人觉得回肠荡气。正由于诗人把人物的感情渲染到这样的程度,后面道士的到来,仙境的出现,便给人一种真实感,不以为纯粹是一种空中楼阁了。 
  根据社会发展史和古人类学的研究,人类学会制作弓箭之类狩猎工具,已是原始社会的新石器时代。那时的人类究竟怎样进行生产劳动和生活的,只能向残存的原始洞岩壁画和上古歌谣以及考古发现中去探寻。在这一点上,这首古老的《《弹歌》佚名 古诗》起到了活化石的作用。因为有了它,后人才得以窥见(jian)洪荒时代先民们生产与生活的部分生动图景。
  “自知明艳更沉吟”,表面上是说采菱女自己也知道自己长得漂亮,但因过分爱美,却又自我思量起来,实则是说朱庆馀虽然自己也知道自己的文章不错,但还没有足够的信心,不知道自己是否能得到考官的赏识。诗的后两句,紧扣“更沉吟”三个字,针对朱庆馀的疑虑,作了肯定的回答,同时也流露出作者对朱庆馀的赞赏之情。
  童谣,就是儿歌。一般(yi ban)儿歌内容大都天真有趣而无深意,但经受住历史长河冲刷淘洗流传至今的这首童谣,却是一个反映社会现实、含义深刻的精品。
  此诗第一节首二句云:“有客有客,亦白其马。”写微子朝周时所乘的是白色之马。因宋为先代之后,于周为客,故不以臣礼待之,如古史所称舜受尧禅,待尧子丹朱以宾礼,称为“虞宾”,用意相同。殷人尚白,微子来朝乘白色之马,这也是不忘其先代的表现,这一细节,说明在周代受封之宋国,还能保持殷代制度,故微子来朝助祭于祖庙,谓之“周宾”可也。“有萋有且,敦琢其旅”,写微子来朝时,随从之众。这两句表明微子来朝时,其众多随从都是经过选择的品德无瑕的人。这一小节写得很庄重,写客人之来,从乘马、随从等具体情节来表现,以示客至之欢欣,可谓得体。
  第四是比喻恰当,描写生动,语言活泼,形象鲜明。从表现手法看,此文其实抓住一个典型的比喻来做文章,就是把唐末腐朽帝国官府比作一座野庙,官僚就像野庙里的土木偶像,人民和帝国官府的关系,就像人民和野庙的关系一样,人民创造了它们,反而又害怕它们。但是两者之间有一点差别,就是活着的官僚比土木的偶像更凶恶,祸害更大。总起来看,作者用“古文”的语言,以夹叙夹议的方式,生动活泼地描写出了几类鲜明形象,即野庙的土木偶像,忠厚愚昧的农民形象和唐末官僚的罪恶形象。
  开头两句说,但见阵阵烟雾从山与山的交接处飘来,又见太阳在竹丛后渐渐落下。“来”、“落”两字写出了动态。“见”、“窥”两字用得很恰当:烟来则举目可见;日落则是透过竹子间的空隙所见,所以用“窥”字。“见”和“窥”,都说明在景的背后分明有人,所写之景只是人所见之景,并不是纯客观的描绘。三、四句说,鸟儿向着屋檐上飞翔,白云从窗户里轻轻流出。这两句都使人想到山中屋宇所处地势的高峻。尤其是后一句:云本不可能生于屋内,但因屋宇处于白云缭绕之中,云气从屋后、屋侧飘过,所以看起来就像从窗中飞出。“檐上”和“窗里”就更明白地透出人的存在。而且在写景中已暗示了诗人的山居之乐,他的恬淡超然的心境也于此可见。
  可将诗分为四个层次:第一层从“汉皇重色思倾国”至“尽日君王看不足”,叙述了安史之乱前,唐玄宗如何重色、求色,终于得到了“回眸一笑百媚生”的杨贵妃。贵妃进宫后恃宠而骄,不但自己“新承恩泽”,而且“姊妹弟兄皆列土”,反复渲染唐玄宗得贵妃后完全沉湎于歌舞酒色。开卷首句既提示了故事的悲剧因素,又唤起和统领着全诗; 第二层从“渔阳鼙鼓动地来”至“回看血泪相和流”,写安史之乱,玄宗逃难,被迫赐死贵妃,写出了“长恨”的内因,是悲剧故事的基础。诗人有意将因玄宗荒淫误国所造成的安史之乱进行了淡化处理,对二人的生离死别则着意形容,读者受到的是悲剧气氛的感染而不是历史的理性批判。陈鸿《《长恨歌》白居易 古诗传》“惩尤物,窒乱阶”之说是板着面孔做文章,故不能视为此诗的写作动机;第三层从“黄埃散漫风萧索”至“魂魄不曾来人梦”,描述了杨贵妃死后,唐玄宗在蜀中的寂寞悲伤还都路上的追怀忆旧,行宫见月,夜雨闻铃,是一片“伤心色”和“断肠声”。长安收复以后回朝时,重过马嵬,“不见玉颜空死处”。回宫后,池苑依旧,物是人非,缠绵悱恻的相思之情,使人觉得荡气回肠;第四层从“临邛道士鸿都客”至“此恨绵绵无绝期”,写玄宗派方士觅杨贵妃之魂魄,重在表现唐玄宗的孤寂和对往日爱情生活的忧伤追忆。诗人运用浪漫主义手法,上天入地,后终在虚无缥缈的仙山上让贵妃以“玉容寂寞泪阑干,梨花一枝春带雨”的形象再现于仙境。“情”的宣泄已超脱于帝王妃子间的感情纠葛,而更多地带有诗人的主观的理想成分,并早已超出了历史事实的范围,将主观愿望与客观现实的矛盾冲突表现无余。结尾“天长地久有时尽,此恨绵绵无绝期”二句,是爱情的叹息与呼声,是对于爱情受命运播弄,和爱情被政治伦理摧残的痛惜,此恨之深,已超越时空而进入无极之境。这样,诗人便以“长恨”表现了爱情的长存,亦即点明全诗的主题。 
  他只有让幻想委于空虚,把归心抛却在缥缈难凭的宇宙大荒之中。而与此同时,他也只有让长期生活无限延续下去,让还乡梦日日向枕边萦绕,让客中新岁月,一天天向自己逼来。
  至于说此诗的内容,实在并没有什么特别之处,颂扬文王(wen wang)德配上天,对其美德顶礼膜拜,正是周公摄政制礼,确定祭祀文王的规格仪轨之后,创作祭舞祭歌的必然主题。此诗言词古直,情意朴素,并不像后世的祭祀歌辞那样有矫揉造作之弊。
  从诗题中不难看出这是一首邀请朋友赴约的诗歌,诗人着力刻画他的书斋的清幽雅致,意在表达对杨补阙的盛情,期待他能如期来访,而这些主要是通过对书斋周围景物的准确、细腻的描绘来实现的。
  此诗以旷远苍茫的荒野战场作为背景,“黄叶”“暮云”等边塞景象更进一步烘托出边塞的荒凉,给人以满目萧然、凄凉悲怆之感。最后两句感情真挚,造句沉痛,更增悲怆之气。全诗读来颇令人感到那种震撼人心的力量,一支部队有这样体恤、爱护士卒的统帅,士卒没有不卖命的道路,由此亦可以想象这支部队战斗力量的强大。
  第二,诗人写山林,在于写出若耶溪的幽静。这样幽静的环境,与“阴霞生远岫,阳景逐回流”和谐统一,是开头“泛泛”、“悠悠”情趣的写实。它们共同组成一个境界,为最后两句的抒情张本。
  此诗第一句开门见山,用质朴苍老的笔法,点出了滕王阁的形势。滕王阁是高祖李渊之子滕王李元婴任洪州都督时所建。故址在今江西新建西章江门上,下临赣江,可以远望,可以俯视,下文的“南浦”、“西山”、“闲云”、“潭影”和“槛外长江”都从第一句“高阁临江渚”生发出来。滕王阁的形势是这样的好,但是如今阁中有谁来游赏呢?想当年建阁的滕王已经死去,坐着鸾铃马车,挂着琳琅玉佩,来到阁上,举行宴会,那种豪华的场面,已经一去不复返了。第一句写空间,第二句写时间,第一句兴致勃勃,第二句意兴阑珊,两两对照。诗人运用“随立随扫”的方法,使读者自然产生盛衰无常的感觉。寥寥两句已把全诗主题包括无余。

创作背景

  本词大约作于元符二年(1099)重阳节之后数日,当时黄庭坚在戎州(今四川宜宾)贬所,此时处于贬谪中整整四年,心情抑郁。本词同调同韵共有三首,此为第二首。第一首有副题曰:“明日独酌自嘲呈史应之。”之后史应之做了和作,这首词是黄庭坚在宴席间对史应之和作的再和。

  

朱晞颜( 未知 )

收录诗词 (6542)
简 介

朱晞颜 朱晞颜(1132~1200年),字子渊、子囝,休宁(今属安徽)人,宋孝宗隆兴元年(1163年)进士,曾知靖州永平县,政绩颇好,当地为他立了生祠。隆兴元年调当阳尉。历知永平、广济县,通判阆州,知兴国军、吉州,广南西路、京西路转运判官。光宗绍熙四年,除知静江府。宁宗庆元二年除太府少卿,总领淮东军马钱粮。四年,迁权工部侍郎,俄兼实录院同修撰。五年,兼知临安府。六年卒,年六十六。着作已佚,仅《两宋名贤小集》卷二一七存《桂巖吟藁》一卷。事见《新安文献志》卷八二宋谈钥《朱公行状》。

敕勒歌 / 阚未

谁道居贫守都邑,幽闺寂寞无人识。海燕朝归衾枕寒,
"千骑拥朱轮,香尘岂是尘。如何补衮服,来看衲衣人。
闻说欲抛经论去,莫教惆怅却空回。"
杨柳东西绊客舟。聚散已悲云不定,恩情须学水长流。
鹦鹉洲边若回首,为思前事一扪膺。"
"大厦资多士,抡材得豫章。清门推问望,早岁骋康庄。
月明风拔帐,碛暗鬼骑狐。但有东归日,甘从筋力枯。
"淮海兵荒日,分飞直至今。知担诸子出,却入四明深。


夜宴谣 / 练隽雅

别来六七年,只恐白日飞。"
"山风与霜气,浩浩满松枝。永日烧杉子,无人共此时。
"汉家招秀士,岘上送君行。万里见秋色,两河伤远情。
爱公满亭客,来是清风携。滢渟前溪上,旷望古郡西。
有时取势气更高,忆得春江千里涛。张生奇绝难再遇,
洞中花木任长年。形飞峭壁非凡骨,神在玄宫别有天。
"壳壳学得律,还乡见苦情。远思芳草盛,不入楚山行。
"竹,风吹青肃肃。凌冬叶不凋,经春子不熟。


江上渔者 / 简乙酉

独结香绡偷饷送,暗垂檀袖学通参。 ——光
"旧隐梦牵仍,归心只似蒸。远青怜岛峭,轻白爱云腾。
"禅月有名子,相知面未曾。笔精垂壁熘,诗涩滴杉冰。
"别后知何趣,搜奇少客同。几层山影下,万树雪声中。
前辈经天尽负长。胜景饱于闲采拾,灵踪销得正思量。
切忌闲人聒正吟。鲁鼎寂寥休辨口,劫灰销变莫宣心。
"望君不见复何情,野草闲云处处生。
"山下人来说,多时不下山。是应终未是,闲得且须闲。


雨晴 / 栗惜萱

"闻说凌云寺里苔,风高日近绝纤埃。
一从到后常无事,铃阁公庭满绿苔。
"池荷衰飒菊芬芳,策杖吟诗上草堂。
挂衣乔木两摧残。清风岭接猿声近,白石溪涵水影寒。
心苦味不苦,世衰吾道微。清如吞雪雹,谁把比珠玑。
幽丛自落溪岩外,不肯移根入上都。"
剑起星奔万里诛,风雷时逐雨声粗。
气笼星欲尽,光满露初多。若遣山僧说,高明不可过。"


周颂·敬之 / 富察耀坤

"远客殊未归,我来几惆怅。叩关一日不见人,
念得两卷经,欺他道鄽俗。岂知鄽俗士,大有根性熟。
忽觉凡身已有灵。此个事,世间稀,不是等闲人得知。
"剡茗情来亦好斟,空门一别肯沾襟。
如今柳巷通车马,唯恐他时立棘垣。"
无限白云山要买,不知山价出何人。"
"二子依公子,鸡鸣狗盗徒。青云十上苦,白发一茎无。
"旧斋休忆对松关,各在王侯顾遇间。命服已沾天渥泽,


贼平后送人北归 / 遇觅珍

行药聊自持,扶危资尔力。初生在榛莽,孤秀岂封殖。
乡心缭绕愁夜钟。寺北禅冈犹记得,梦归长见山重重。"
"吾有玄中极玄语,周游八极无处吐。云輧飘泛到凝阳,
过片晴云淡,消残暮雪虚。岳阳多异境,搜思勿令疏。"
任他天地移,我畅岩中坐。
幽丛自落溪岩外,不肯移根入上都。"
远忆沧洲岸,寒连暮角城。幽根狂乱迸,劲叶动相撑。
俯仰愧灵颜,愿随鸾鹄群。俄然动风驭,缥渺归青云。"


小雅·黍苗 / 闾丘海春

兰阶兔月斜,银烛半含花。自怜长夜客,泉路以为家。"
大地黄芽都长遍。五行数内一阳生,二十四气排珠宴。
"东风万里送香来,上界千花向日开。
争如访取旧时伴,休更朝夕劳神魂。"
到处自凿井,不能饮常流。
腾腾又入仙山去,只恐是青城丈人。"
苕水思曾泛,矶山忆重经。清风门客仰,佳颂国人听。
"予读古人书,遂识古人面。不是识古人,邪正心自见。


何草不黄 / 栾水香

一包闲气如长在,惹踢招拳卒未休。"
"无味吟诗即把经,竟将疏野访谁行。身依江寺庭无树,
天鉴谅难诬,神理不可谖。安期返蓬莱,王母还昆仑。
惠岩亦有孤峰在,只恋繙经未得归。"
蹭蹬三千里,蹉跎二十秋。近来空寄梦,时到虎溪头。"
傥若玉京朝会去,愿随鸾鹤入青冥。"
"山寺门前多古松,溪行欲到已闻钟。
吟把离骚忆前事,汨罗春浪撼残阳。"


诉衷情·夜寒茅店不成眠 / 绍乙亥

万物之先数在兹,不能行此欲何为。"
且从分风当此留。湖之山兮楼上见,山冥冥兮水悠悠。
心游七海上。扰扰三界溺邪津,浑浑万品忘真匠。
剑下驱驰造化权。更无戎夷添礼乐,永教胡虏绝烽烟。
真至道,不择人,岂论高低富与贫。且饶帝子共王孙,
"折柳亭边手重携,江烟澹澹草萋萋。
"日月交加晓夜奔,昆仑顶上定干坤。
趯倒葫芦掉却琴,倒行直上卧牛岑。


春雨早雷 / 彤土

返本还元道气平,虚非形质转分明。水中白雪微微结,
"毕竟将何状,根元在正思。达人皆一贯,迷者自多岐。
"我行倦修坂,四顾无平陆。雨霁鸣鹰鹯,天寒聚麋鹿。
鞭后从他素发兼,涌清奔碧冷侵帘。高奇章句无人爱,
既能持苦节,勿谓少知音。忆就西池宿,月圆松竹深。"
风刮阴山薄,河推大岸斜。只应寒夜梦,时见故园花。
真镜里,实堪论,叆叆红霞晓寂门。"
"声利掀天竟不闻,草衣木食度朝昏。