首页 古诗词 玉京谣·蝶梦迷清晓

玉京谣·蝶梦迷清晓

南北朝 / 张煌言

高堂粉壁图蓬瀛,烛前一见沧洲清。洪波汹涌山峥嵘,皎若丹丘隔海望赤城。光中乍喜岚气灭,谓逢山阴晴后雪。回溪碧流寂无喧,又如秦人月下窥花源。了然不觉清心魂,只将叠嶂鸣秋猿。与君对此欢未歇,放歌行吟达明发。却顾海客扬云帆,便欲因之向溟渤。
虽云无一资,樽酌会不空。且忻百谷成,仰叹造化功。
遥夜何漫漫,空歌白石烂。宁戚未匡齐,陈平终佐汉。欃枪扫河洛,直割鸿沟半。历数方未迁,云雷屡多难。天人秉旄钺,虎竹光藩翰。侍笔黄金台,传觞青玉案。不因秋风起,自有思归叹。主将动谗疑,王师忽离叛。自来白沙上,鼓噪丹阳岸。宾御如浮云,从风各消散。舟中指可掬,城上骸争爂。草草出近关,行行昧前算。南奔剧星火,北寇无涯畔。顾乏七宝鞭,留连道傍玩。太白夜食昴,长虹日中贯。秦赵兴天兵,茫茫九州乱。感遇明主恩,颇高祖逖言。过江誓流水,志在清中原。拔剑击前柱,悲歌难重论。
水攒冲兮石丛耸,焕云锦兮喷汹涌。苔駮荦兮草夤缘,
"长安渭桥路,行客别时心。献赋温泉毕,无媒魏阙深。
武士伫明试,皇华难久留。阳关望天尽,洮水令人愁。
好依盘石饭,屡对瀑泉渴。理齐小狎隐,道胜宁外物。
"王事纷纷无暇日,浮生冉冉只如云。
四禅合真如,一切是虚假。愿承甘露润,喜得惠风洒。
"弱冠遭世难,二纪犹未平。羁离官远郡,虎豹满西京。


玉京谣·蝶梦迷清晓拼音解释:

gao tang fen bi tu peng ying .zhu qian yi jian cang zhou qing .hong bo xiong yong shan zheng rong .jiao ruo dan qiu ge hai wang chi cheng .guang zhong zha xi lan qi mie .wei feng shan yin qing hou xue .hui xi bi liu ji wu xuan .you ru qin ren yue xia kui hua yuan .liao ran bu jue qing xin hun .zhi jiang die zhang ming qiu yuan .yu jun dui ci huan wei xie .fang ge xing yin da ming fa .que gu hai ke yang yun fan .bian yu yin zhi xiang ming bo .
sui yun wu yi zi .zun zhuo hui bu kong .qie xin bai gu cheng .yang tan zao hua gong .
yao ye he man man .kong ge bai shi lan .ning qi wei kuang qi .chen ping zhong zuo han .chan qiang sao he luo .zhi ge hong gou ban .li shu fang wei qian .yun lei lv duo nan .tian ren bing mao yue .hu zhu guang fan han .shi bi huang jin tai .chuan shang qing yu an .bu yin qiu feng qi .zi you si gui tan .zhu jiang dong chan yi .wang shi hu li pan .zi lai bai sha shang .gu zao dan yang an .bin yu ru fu yun .cong feng ge xiao san .zhou zhong zhi ke ju .cheng shang hai zheng biao .cao cao chu jin guan .xing xing mei qian suan .nan ben ju xing huo .bei kou wu ya pan .gu fa qi bao bian .liu lian dao bang wan .tai bai ye shi mao .chang hong ri zhong guan .qin zhao xing tian bing .mang mang jiu zhou luan .gan yu ming zhu en .po gao zu ti yan .guo jiang shi liu shui .zhi zai qing zhong yuan .ba jian ji qian zhu .bei ge nan zhong lun .
shui zan chong xi shi cong song .huan yun jin xi pen xiong yong .tai bo luo xi cao yin yuan .
.chang an wei qiao lu .xing ke bie shi xin .xian fu wen quan bi .wu mei wei que shen .
wu shi zhu ming shi .huang hua nan jiu liu .yang guan wang tian jin .tao shui ling ren chou .
hao yi pan shi fan .lv dui pu quan ke .li qi xiao xia yin .dao sheng ning wai wu .
.wang shi fen fen wu xia ri .fu sheng ran ran zhi ru yun .
si chan he zhen ru .yi qie shi xu jia .yuan cheng gan lu run .xi de hui feng sa .
.ruo guan zao shi nan .er ji you wei ping .ji li guan yuan jun .hu bao man xi jing .

译文及注释

译文
想来惭愧,因为只有我一人蒙受皇恩,皇上亲自下令允许我回家探亲。
幽王究竟杀的是谁?哪里得来这个褒姒?
吓得达官们,为避胡人逃离了家。
  环绕滁州的都是山(shan)。那西南的几座山峰,树林和山谷尤其优美。一眼望去树木茂盛,又幽深又秀丽的,那是琅琊山。沿着山路走六七里,渐渐听到潺潺的水(shui)声,看到流水从两座山峰之间倾泻而出的,那是酿泉。泉水沿着山峰折绕,沿着山路拐弯,有一座亭子像飞鸟展翅似地,飞架在泉上,那就是醉翁亭。建造这亭子的是谁呢?是山上的和尚智仙。给它取名的又是谁呢?太守用自己的别号(醉翁)来命名。太守和他的宾客们来这儿饮酒,只喝一点儿就醉了;而且年纪又最大,所以自号“醉翁”。醉翁的情趣(qu)不在于(yu)喝酒,而在欣赏山水的美景。欣赏山水美景的乐(le)趣,领会在心里,寄托在酒上。  至于太阳的升起,山林里的雾气散了;烟云聚拢来,山谷就显得昏暗了;朝则自暗而明,暮则自明而暗,或暗或明,变化不一,这就是山中的朝暮。野花开了,有一股清幽的香味;好的树木枝繁叶茂,形成一片浓密的绿荫;风高霜洁,天高气爽,水落石出,这就是山中的四季。清晨前往,黄昏归来,四季的风光不同,乐趣也是无穷无尽的。  至于背着东西的人在路上欢唱,来去行路的人在树下休息,前面的招呼,后面的答应;老人弯着腰走,小孩子由大人领着走。来来往往不断的行人,是滁州的游客。到溪边钓鱼,溪水深并且鱼肉肥美;用酿泉造酒,泉水清并且酒也清;野味野菜,横七竖八地摆在面前的,那是太守主办的宴席。宴会喝酒的乐趣,不在于音乐;投射的中了,下棋的赢了,酒杯和酒筹交互错杂;时起时坐大声喧闹的人,是欢乐的宾客们。一个脸色苍老的老人,醉醺醺地坐在众人中间,是太守喝醉了。  不久,太阳下山了,人影散乱,宾客们跟随太守回去了。树林里的枝叶茂密成林,鸟儿到处叫,是游人离开后鸟儿在欢乐地跳跃。但是鸟儿只知道山林中的快乐,却不知道人们的快乐。而人们只知道跟随太守游玩的快乐,却不知道太守以游人的快乐为快乐啊。醉了能够和大家一起欢乐,醒来能够用文章记述这乐事的人,那就是太守啊。太守是谁呢?是庐陵欧阳修吧。
勇敢的骑兵战士在战斗中牺(xi)牲,但早已疲惫的马仍在战士身旁徘徊。
  人从出生到逝去,都要经历人世间的这段时光。可岁月悠悠,人生易老。时光就那样,它只懂得催人老,不相信世间有多情的人。常常在长亭短亭的离别后而伤感,离别后每次酒后(我)就因思念而泪湿春衫呢。
明暗不分混沌一片,谁能够探究其中原因?
生命随风飘转,此身历尽了艰难,已经不是原来的样子了。
宫妃满怀离恨,忿然魂断,化作一只衰蝉,年年都在庭院的绿荫丛中哀呜。它刚刚还在枝头上呜咽,不一会儿又飞到幽暗的密叶丛中呜叫,一遍又一遍地将生死离别的愁绪向人深深倾诉。西窗外秋雨初歇,蝉儿惊动的声音如玉佩在空中作响,又如玉筝调柱般美妙动听。昔日的明镜已经昏暗,容貌已经憔悴,可为何蝉翼还像从前那样娇美?
指挥蛟龙在渡口上架桥,命令西皇将我渡到对岸。

注释
(26)章:同“彰”,明显。
7、时:时机,机会。
34、通其意:通晓它的意思。
(3)巾:手巾或者其他的用来擦抹的小块布。
⑨羌笛:由西方部族传入的笛子。这里泛指笛。《阿亸回》:即《阿滥堆》,乐曲名。
7 孤音:孤独的声音。

赏析

  此诗采用了先实后虚的写法,即先写女子所见,后写女子所想。秦师出征那天,她前往送行,看见出征队伍的阵容,十分壮观:战车列阵,兵强马壮,兵器精良,其夫执鞭驾车,整装待发,仿佛一幅古代战车兵阵图。队伍出发后的情景是女子的联想,其中既有对征夫在外情景的设想,又有自己对征夫的思念。
  《陈太丘与友期》的主题思想,主要是通过人物的对话来揭示的。这些人物对话,虽然只有三言两语,但句句都紧扣文章中心,紧扣人物性格,具有鲜明的个性特征。文章写友人与元方的对话有三句。第一句“尊君(jun)在不?”开门见山,问得直截了当,毫无谦恭之意,初露性格的鲁莽。第二句“非人哉!”出言不逊,当着儿子骂父亲,这是不讲礼仪的行为,再露性格的粗鲁。第三句“与人期行,相委而去!”看似有理,实则无理。不自责自己失约误期的错误,反而委过于人,怒斥对方如约而行的正确做法,这就更加暴露出友人不讲道理的性格特征。
  正如闻一多所说,《《万山潭作》孟浩然 古诗》一诗,这是诗的孟浩然,又是孟浩然的诗。诗人的心境是非常悠闲、清静、旷达、淡泊的;诗人的形象是“风神散朗”、“风仪落落”的。这确是诗如其人、人即(ren ji)其诗了。孟浩然所创造的人入其诗、诗显其人的最高境界就是冲淡。
  第二章时间稍后,但黑夜尚未尽,《庭燎》佚名 古诗之光一片通明,銮铃之声不断,诸侯正陆续来到。朱熹说:“哕哕,近而闻其徐行声有节也。”(《诗集传》)
  语言
  从艺术上看,这首诗不仅属对精切,造语工巧,而且情寓景中,意余言外。
  这首诗的语言简易明快,却又执著有力,具体生动地描述了竹子生在恶劣环境下,长在危难中,而又自由自在、坚定乐观的性格。竹子在破碎的岩石中扎根,经受风吹雨打,但它就是“咬定青山不放松”。一个“咬”字,写出了竹子顽强的生命力和坚定的信念。最后一句中的一个“任”字,又写出了竹子无所畏惧、慷慨潇洒、积极乐观的精神风貌。总体描写了竹子、以及作者的高风亮节。
  清人李子德说:“只叙明妃,始终无一语涉议论,而意无不包。后来诸家,总不能及。”这个评语说出了这首诗最重要的艺术特色,它自始至终,全从形象落笔,不着半句抽象的议论,而“独留青冢向黄昏”、“环佩空归月夜魂”的昭君的悲剧形象,却在读者的心上留下了难以磨灭的深刻印象。
  从章法看,这前六句纯然写景,而承转开阖,井然有序。颔联“水满”“草深”是水滨景色,承前写“湖”;颈联“头番笋”、“第一花”,则是山地风光,承前写“山”。首句概言“湖山(hu shan)胜处”,两联分承敷衍,章法十分严谨。但颔联写湖,是远处宽处景色;颈联写庭院周围,是近处紧处的风光。刘熙载《艺概·诗概》说:“律诗中二联必分宽紧远近”,这就在严谨中又有变化。
  “词客有灵应识我,霸才无主始怜君。”颔联紧承次句,“君”、“我”对举夹写,是全篇托寓的重笔。词客,指以文章名世的陈琳;识,这里含有真正了解、相知的意思。上句是说,陈琳灵魂有知,想必会真正了解“我”这个飘蓬才士吧。这里蕴含的感情颇为复杂。其中既有对自己才能的自负自信,又暗含才人惺惺相惜、异代同心的意思。纪昀评道:“‘应’字极兀傲。”这是很有见地的。但却忽略了另一更重要的方面,这就是诗句中所蕴含的极沉痛的感情。诗人在一首书怀的长诗中曾慨叹道:“有气干牛斗,无人辨辘轳(即鹿卢,一种宝剑)。”他觉得自己就像一柄气冲斗牛而被沉埋的宝剑,不为世人所知。一个杰出的才人,竟不得不把真正了解自己的希望寄托在早已作古的前贤身上,正反映出他见弃于当时的寂寞处境和“举世无相识”的沉重悲慨。因此,“应”字便不单是自负,而且含有世无知音的自伤与愤郁。下句“霸才”,犹盖世超群之才,是诗人自指。陈琳遇到曹操那样一位豁达大度、爱惜才士的主帅,应该说是“霸才有主”了。而诗人自己的际遇,则与陈琳相反,“霸才无主”四字正是自己境遇的写照。“始怜君”的“怜”,是怜慕、欣羡的意思。这里实际上暗含着一个对比:陈琳的“霸才有主”和自己的“霸才无主”的对比。正因为这样,才对陈琳的际遇特别欣(bie xin)羡。这时,流露了生不逢时的深沉感慨。
  第二段再现了桂林瑰丽的自然风光,充满浓郁的生活气息。在歌咏自然风光的同时还表现了送人的真挚情谊。“与我分手。忘记我还是可以的,怎么能忘掉这美好的山水啊!”这不仅希望好友能记住这美丽的风景,还希望能永远记住他们的友谊。表现出作者感情细腻,非常珍惜这份友谊,“海内存知己,天涯若比邻”比较能反映出作者的心境。
  对白居易一向颇有好感,虽然当初《琵琶行》《长恨歌》曾经让我背得痛不欲生,但是长大以后细细回味,其名句却处处可用得,选他这首,是因为意境的清朗,和颜色对比的鲜明却不刺眼,诗人在夜里听乐看花,怡然自得,但绕着回廊行而复歇,却含蓄点出了此闲适后的诗人的真正心意。
  然而从“空令”二句起,诗的情绪转入了低沉悲凉,紧扣了题中的“伤”字。刘琨诗中立志报国的雄心与壮志难酬的悲愤是交织在一起的,江淹这首拟作也如此。事实上,刘琨未能实现理想并不是他没有古人那样的才干,而是时势使他难以施展才干。眼看岁月无情流逝,内心的痛苦和焦虑也与日俱增。刘琨自己诗歌提到古人的业绩一则是为了表明自己的志向,再则也是用古人的功成名就和自己的一无所成作对照,以显示出自己内心的痛苦和悲愤。江淹对此深有体会,故拟作中的用典和刘琨《重赠卢谌》中的用典非常相像。
  一般认为,湘夫人是湘水女性之神,与湘水男性之神湘君是配偶神。湘水是楚国境内所独有的最大河流。湘君、湘夫人这对神祇反映了原始初民崇拜自然神灵的一种意识形态和“神人恋爱”的构想。楚国民间文艺,有着浓厚的宗教气氛,祭坛实际上就是“剧坛”或“文坛”。以《湘君》和《湘夫人》为例:人们在祭湘君时,以女性的歌者或祭者扮演角色迎接湘君;祭湘夫人时,以男性的歌者或祭者扮演角色迎接湘夫人,各致以爱慕之深情。他们借神为对象,寄托人间纯朴真挚的爱情;同时也反映楚国人民与自然界的和谐。因为纵灌南楚的湘水与楚国人民有着血肉相连的关系,她像慈爱的母亲,哺育着楚国世世代代的人民。人们对湘水寄予深切的爱,把湘水视为爱之河,幸福之河,进而把湘水的描写人格化。神的形象也和人一样演出悲欢离合的故事,人民意念中的神,也就具体地罩上了历史传说人物的影子。湘君和湘夫人就是以舜与二妃(娥皇、女英)的传说为原型的。这样一来,神的形象不仅更为丰富生动,也更能与(neng yu)现实生活中的人在情感上靠近,使人感到亲切可近,富有人情味。
  此诗全篇皆用对句,笔力雄健,毫不见雕饰痕迹。它既写景,又写情;先写景,后写情,是融景入情、情景并茂的一首杰作。
  颈联“虏障燕支北,秦城太白东”。“虏障”,指防御工事。“燕支”,山名,在今甘肃山丹县东南,这里代指安西,“太白东”,指秦岭太白峰以东的长安。

创作背景

  至于祭祀者的身分,朱熹则以为是卿大夫,他在《诗集传》中指出:“此诗述公卿有田禄者力于农事,以奉其宗庙之祭。”后世学者多不同意朱熹之说,以为祭祀者当为周王。如范家相《诗渖》云:“按《左传》引‘我疆我理’二句,明云先王疆理天下物土之宜,而布其利,则非公卿可知。《周礼·钟师》云:尸出入奏《肆夏》。又《左传》:金奏《肆夏》之三。诗曰:‘鼓钟送尸’。是金奏《肆夏》也,公卿焉得用之?《郊特牲》曰:大夫之奏《肆夏》,由赵文子始也。如以为公卿大夫之诗,则仍是衰世之音矣。”胡承珙《毛诗后笺》云:“《集传》公卿之说,不独初祭求神、鼓钟送尸非公卿所有;即如絜牛骍牡之牲、君妇诸宰之号、奏寝之乐、燕毛之礼、千仓万箱之入、四方八蜡之祭,皆非公卿所宜有也。”

  

张煌言( 南北朝 )

收录诗词 (2746)
简 介

张煌言 张煌言(1620—1664年),字玄着,号苍水,鄞县(今浙江宁波)人,汉族,南明儒将、诗人,着名抗清英雄。崇祯时举人,官至南明兵部尚书。后被俘,遭杀害,就义前,赋《绝命诗》一首。谥号忠烈。其诗文多是在战斗生涯里写成,质朴悲壮,表现出作家忧国忧民的爱国热情,有《张苍水集》行世。张煌言与岳飞、于谦并称“西湖三杰”。清国史馆为其立传,《明史》有传。1776年(干隆四十一年)追谥忠烈,入祀忠义祠,收入《钦定胜朝殉节诸臣录》。

论诗三十首·二十四 / 钱氏女

"瑶姬天帝女,精彩化朝云。宛转入宵梦,无心向楚君。
"落日吹箫管,清池发棹歌。船争先后渡,岸激去来波。
落日栖鸮鸟,行人遗鲤鱼。高文不可和,空愧学相如。"
"了观四大因,根性何所有。妄计苟不生,是身孰休咎。
金绳界宝地,珍木荫瑶池。云间妙音奏,天际法蠡吹。
何为汉武帝,精思遍群山。糜费巨万计,宫车终不还。
道路难暂隔,音尘那可求。他时相望处,明月西南楼。"
圣朝及天宝,豺虎起东北。下沉战死魂,上结穷冤色。


在军登城楼 / 区灿

袅袅清夜猿,孤舟坐如此。湘中有来雁,雨雪候音旨。"
"胡尘轻拂建章台,圣主西巡蜀道来。
胡为困樵采,几日罢朝衣。"
重阳守故家,僴子旅湘沅。俱有缄中藻,恻恻动离魂。
挂帆秋江上,不为云罗制。山海向东倾,百川无尽势。
北阙九重谁许屈,独看湘水泪沾襟。"
"珥笔趋丹陛,垂珰上玉除。步檐青琐闼,方幰画轮车。
野老歌无事,朝臣饮岁芳。皇情被群物,中外洽恩光。"


阮郎归·南园春半踏青时 / 赵仲修

平原君安在,科斗生古池。座客三千人,于今知有谁。
一闻汉主思故剑,使妾长嗟万古魂。"
万国烟花随玉辇,西来添作锦江春。
百马同一衔,万轮同一规。名与身孰亲,君子宜固思。"
分曹八舍断,解袂五时空。宿昔陪馀论,平生赖击蒙。
为奉灵台帛,恭先待漏车。贞标不可仰,空此乐樵渔。"
"柳台临新堰,楼堞相重复。窈窕凤凰姝,倾城复倾国。
"端笏明光宫,历稔朝云陛。诏刊延阁书,高议平津邸。


凤栖梧·绿暗红稀春已暮 / 张梁

芳景恣行乐,谪居忽如忘。聚散本相因,离情自悲怅。
万乘旌旗何处在,平台宾客有谁怜。"
清晨鼓棹过江去,千里相思明月楼。"
王母翳华芝,望尔昆仑侧。文螭从赤豹,万里方一息。
自然成妙用,孰知其指的。罗络四季间,绵微无一隙。
"不敢淮南卧,来趋汉将营。受辞瞻左钺,扶疾往前旌。
红灼灼,翠阴阴。翠相鲜兮金碧潭,霜天洞兮烟景涵。
炎蒸连晓夕,瘴疠满冬秋。西水何时贷,南方讵可留。


秋兴八首 / 徐作

家空归海燕,人老发江梅。最忆门前柳,闲居手自栽。"
日暮惊沙乱雪飞,傍人相劝易罗衣。
此心向君君应识。为君颜色高且闲,亭亭迥出浮云间。"
扫拭青玉簟,为余置金尊。醉罢欲归去,花枝宿鸟喧。
"吾兄诗酒继陶君,试宰中都天下闻。东楼喜奉连枝会,
悲来欲脱剑,挂向何枝好。哭向茅山虽未摧,
"恋此东道主,能令西上迟。徘徊暮郊别,惆怅秋风时。
惊禽翻暗叶,流水注幽丛。多谢非玄度,聊将诗兴同。"


柳梢青·七夕 / 沈湛

路远辛勤梦颜色。北堂萱草不寄来,东园桃李长相忆。
礼洽欢逾长,风恬暑更回。国朝将舜颂,同是一康哉。"
树转宫犹出,笳悲马不前。虽蒙绝驰道,京兆别开阡。
石上攒椒树,藤间缀蜜房。雪馀春未暖,岚解昼初阳。
落日谁同望,孤舟独可亲。拂波衔木鸟,偶宿泣珠人。
天花满南国,精舍在空山。虽复时来去,中心长日闲。"
暝过荥水上,闻说郑卿贤。材蔽行人右,名居东里先。
渭北走邯郸,关东出函谷。秦地万方会,来朝九州牧。


后廿九日复上宰相书 / 郑敦芳

啼鸟忽归涧,归云时抱峰。良游盛簪绂,继迹多夔龙。
"进军飞狐北,穷寇势将变。日落沙尘昏,背河更一战。
坐对三花枝,行随五云阴。天长昆仑小,日久蓬莱深。
流尘既寂寞,缅想增婵娟。山鸟怨庭树,门人思步莲。
鹊巢结空林,雉雊响幽谷。应接无闲暇,徘徊以踯躅。
"休沐去人远,高斋出林杪。晴山多碧峰,颢气疑秋晓。
且复伶俜去乡土。在生本求多子孙,及有谁知更辛苦。
海云助兵气,宝货益军饶。严城动寒角,晚骑踏霜桥。


芙蓉曲 / 范晔

西掖方掌诰,南宫复司春。夕燕华池月,朝奉玉阶尘。
夕阳浮水共东流。江田漠漠全吴地,野树苍苍故蒋州。
"别君颇已久,离念与时积。楚水空浮烟,江楼望归客。
波流浸已广,悔吝在所汲。溪水有清源,褰裳靡沾湿。"
"重阳乘令序,四野开晴色。日月数初并,干坤圣登极。
"上方幽且暮,台殿隐蒙笼。远磬秋山里,清猿古木中。
"华容佳山水,之子厌承明。符竹纡小郡,江湖被德声。
"汉上登飞幰,荆南历旧居。已尝临砌橘,更睹跃池鱼。


艳歌 / 释天石

长安故人宅,秣马经前秋。便以风雪暮,还为纵饮留。
"紫台穹跨连绿波,红轩铪匝垂纤罗。中有一人金作面,
览镜怜双鬓,沾衣惜万行。抱愁那去国,将老更垂裳。
"倒景台者,盖太室南麓,天门右崖,杰峰如台,气凌倒景。
栖止事如昨,芳时去已空。佳人亦携手,再往今不同。
千里怀去思,百忧变华发。颂声满江海,今古流不竭。"
南徐争赴难,发卒如云屯。倚剑看太白,洗兵临海门。
名秩斯逾分,廉退愧不全。已想平门路,晨骑复言旋。"


河渎神 / 孙廷铎

私燕阻外好,临欢一停觞。兹游无时尽,旭日愿相将。"
吾道亦自适,退身保玄虚。幸无职事牵,且览案上书。
郡中卧病久,池上一来赊。榆柳飘枯叶,风雨倒横查。
湖州司马何须问,金粟如来是后身。"
"良玉定为宝,长材世所稀。佐幕方巡郡,奏命布恩威。
山北天泉苑,山西凤女家。不言沁园好,独隐武陵花。
君子垂惠顾,期我于田园。侧闻景龙际,亲降南面尊。
既彰千国理,岂止百川溢。永赖至于今,畴庸未云毕。"