译文
神游依稀荆门现,云烟(yan)缭绕恍若真。
正是轻寒轻暖宜人的(de)(de)长昼,云天半阴半晴的日暮,在这禁火时节,青年们已把新妆试著。岁华(hua)恰到最佳处,清明时看汉宫传送蜡浊,翠烟缕缕,飞进门前种槐的贵人府。兵卫全都撤除,皇宫敞开千门万户,不再听到传诏宣旨,停止了一(yi)切的公务。
譬如河宗献宝之后穆王归天,唐玄宗再也不能去射蛟江中。
我这样的人只可在草莽之间狂放高歌,哪堪身居卑职,经受尘世(shi)扰攘之苦。
如果有(you)朝一日,皇上看中了你,你青云直上的道路就不远了。
从此一离去心知更不能回归,可怜还不能穿尽汉朝皇城之宫衣。
说到铭志之所以能够著称后世,是因为它的意义与史传相接近,但也有与史传不相同的地方。因为史传对人的善恶都一一加以记载,而碑铭呢,大概是古代功德卓著、才能操行出众,志气道义高尚的人,怕后世人不知道,所以一定要立碑刻铭来显扬自己,有的置于家庙里,有的放置在墓穴中,其用意是一样的。如果那是个恶人,那么有什么好铭刻的呢?这就是碑铭与史传不同的地方。铭文的撰写,为的是使死者没有什么可遗憾,生者借此能表达自己的尊敬之情。行善之人喜欢自己的善行善言流传后世,就积极建立功业;恶人没有什么可记,就会感到惭愧和恐惧。至于博学多才、见识通达的人,忠义英烈、节操高尚之士,他们的美善言行,都能一一表现在碑铭里,这就足以成为后人的楷模。铭文警世劝戒的作用,不与史传相近,那么又与什么相近呢!
庭院在秋日雨雾笼罩下更加萧条,窗前稀疏的竹叶上时有水珠滴落。
丞相的祠庙就在先王庙临近,君臣共同享受着礼仪和祭礼。
来日我登上高山顶,向北遥望故乡,
雾散云开远远望见汉阳城,孤舟漂游还要走一日路程。
注释
我站在观景台倚着栏杆观赏鹅湖山,春天的寒意还让人心生怯意。放眼望去,啊!是谁把最高的山峰偷走了?难道是神仙将它移到了天上么?
(11)客馆:指驿馆,旅途中居住的地方。
膜:这里指皮肉。
①虏阵:指敌阵。
夭梅病梅:摧折梅,把它弄成病态。夭:使……摧折(使……弯曲)。病,使……成为病态。