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小雅·小宛

魏晋 / 卞荣

疲羸只欲思三径,戆直那堪备七人。更想东南多竹箭,
"高台高高画角雄,五更初发寒城中。寒城北临大河水,
"都门连骑出,东野柳如丝。秦苑看山处,王孙逐草时。
"山郭通衢隘,瑶坛紫府深。灯花助春意,舞绶织欢心。
凉归夜深簟,秋入雨馀天。渐觉家山小,残程尚几年。"
"秦僧吹竹闭秋城,早在梨园称主情。
"行年过始衰,秋至独先悲。事往怜神魄,感深滋涕洟。
学稼功还弃,论边事亦沈。众欢徒满目,专爱久离心。
"清秋寿原上,诏拜承吉卜。尝读贞观书,及兹幸斋沐。
"古村荒石路,岁晏独言归。山雪厚三尺,社榆粗十围。
"时难访亲戚,相见喜还悲。好学年空在,从戎事已迟。
轩辕不重无名客,此地还能访寂寥。"
一蝉陂树里,众火陇云间。羡汝归茅屋,书窗见远山。"
"藩宣秉戎寄,衡石崇势位。年纪信不留,弛张良自愧。
云霞覆着破柴篱。注书不向时流说,种药空令道者知。


小雅·小宛拼音解释:

pi lei zhi yu si san jing .gang zhi na kan bei qi ren .geng xiang dong nan duo zhu jian .
.gao tai gao gao hua jiao xiong .wu geng chu fa han cheng zhong .han cheng bei lin da he shui .
.du men lian qi chu .dong ye liu ru si .qin yuan kan shan chu .wang sun zhu cao shi .
.shan guo tong qu ai .yao tan zi fu shen .deng hua zhu chun yi .wu shou zhi huan xin .
liang gui ye shen dian .qiu ru yu yu tian .jian jue jia shan xiao .can cheng shang ji nian ..
.qin seng chui zhu bi qiu cheng .zao zai li yuan cheng zhu qing .
.xing nian guo shi shuai .qiu zhi du xian bei .shi wang lian shen po .gan shen zi ti ti .
xue jia gong huan qi .lun bian shi yi shen .zhong huan tu man mu .zhuan ai jiu li xin .
.qing qiu shou yuan shang .zhao bai cheng ji bo .chang du zhen guan shu .ji zi xing zhai mu .
.gu cun huang shi lu .sui yan du yan gui .shan xue hou san chi .she yu cu shi wei .
.shi nan fang qin qi .xiang jian xi huan bei .hao xue nian kong zai .cong rong shi yi chi .
xuan yuan bu zhong wu ming ke .ci di huan neng fang ji liao ..
yi chan bei shu li .zhong huo long yun jian .xian ru gui mao wu .shu chuang jian yuan shan ..
.fan xuan bing rong ji .heng shi chong shi wei .nian ji xin bu liu .chi zhang liang zi kui .
yun xia fu zhuo po chai li .zhu shu bu xiang shi liu shuo .zhong yao kong ling dao zhe zhi .

译文及注释

译文
  《景星》佚名 古诗显现在天空,镇星排列分明,天象显示上天对大汉朝日以亲近的趋势已经很明显了(liao)。《景星》佚名 古诗出现等同于天地重生,须推原于祥瑞的出现以重新定纪元年号。元鼎(ding)四年在汾脽出现古鼎是上天下降福佑的开始。祭神的音乐依合于五音六律,声响要明朗,乐声要繁复多变,这样雅正(zheng)的声音才能远扬。优美的乐舞可以调节四季的风向,使(shi)之风调雨顺。舞者要随乐声翩翩起舞,供品要精美。祭神的美酒要用各种香料配制,美酒散发的香气如同兰花盛开那样浓郁。祭神还要陈列一些能醒酒的甘蔗,以防神灵喝醉了酒而神志不(bu)清。皇帝内心精微处所通能远达神灵,以保佑他得成久远的美名。皇帝逍遥周游于上天,想寻求与神相合的道理。既然已经获得众多的福佑,归于正道,就能达成自己的心愿。上天降福,后土成就其功绩,使年成好,收获繁盛。
悠闲地捧起佛门贝叶经,信步走出东斋吟咏朗读。
正要带领轻(qing)骑兵去追赶,大雪纷飞落满了身上的弓刀。
京城里日夜号哭不分人世阴间,宫内何时能抹干眼泪恢复自由。
你的歌声酸楚歌辞也悲苦,没有听完热泪就纷纷下落。
两株桃树和杏树斜映着篱笆,点缀着商山团练副使的家。
我住在北方海滨,而你住在南方海滨,欲托鸿雁传书,它却飞不过衡阳。
啊,处处都寻见
  北方的风光,千万里冰封冻,千万里雪花飘。望长城内外,只剩下无边无际白茫茫一片;宽广的黄河上下,顿时失去了滔滔水势。山岭好像(xiang)银白色的蟒蛇在飞舞,高原上的丘陵好像许多白象在奔跑,它们都想试一试与老天爷比比高。要等到晴天的时候,看红艳艳的阳光和白皑皑的冰雪交相辉映,分外美好。
只因为这五斗米的官俸,竟然要辜负这根钓鱼竿。
所以我不会也不可能把它赠送给您。
这些兵马以少为贵,唐朝及其他民族都佩服回纥勇猛好斗。
猿猴啼时钟响不觉到天亮,东方一轮寒日冉冉升高空。
和你结发成为夫妻,就从没怀疑与你恩爱到老。
我一直都希望能与贤良清廉之人为伍,与品德高尚的贤者相伴。为何我与志行高远之人相伴,却仍然才质平平。
为何箭射那个河伯,夺取他的妻子洛嫔?

注释
⑻五斗米:指官俸。《晋书·隐逸传·陶潜》:“郡遣督邮至县,吏白应束带见之,潜叹曰:‘吾不能为五斗米折腰,拳拳事乡里小人邪!’义熙二年,解印去县。”后用以指微薄的官俸。
所以饰喜也”“天地之和”“德之华也”。可见,古代的乐是为了身心合德而作。音乐是道德感情的心声,也是回归天地万物
⑹征雁:南飞的大雁。
失势:丧失权势。去:离开。西秦:指唐代都城长安。
②独步:独自散步。
5天上宫阙(què):指月中宫殿。阙,古代城墙后的石台。
(6)惠:施予恩惠
(54)书:抄写。

赏析

  写了天上的“鸣骹”之后,诗人紧接着写地下仰看“鸣骹”的人,这就是诗的后两句:“碧眼胡儿三百骑(qi),尽提金勒向云看。”“碧眼”在这里既突出了北方某些少数民族的生理特征,又切合此时抬头望箭的规定场景,还因为眼睛作为心灵的窗户,人物的内在情(zai qing)感与外在风采,都可以通过它来集中体现,所谓“传神写照,正在阿堵(这个,指眼珠)中”(东晋画家顾恺之语)。“胡儿”,犹言胡人小伙子。后来王安石的《明妃曲》诗说“明妃初嫁与胡儿”(《王文公文集》卷四十),欧阳修的和诗也说“维将汉女嫁胡儿”(《欧阳文忠公文集》卷八《明妃曲和王介甫作》),都以“胡儿”称外族年轻人。而在柳开诗中则更包含着亲切的语调。“骑”,骑兵,这里指骑在马上的人。“提”提收、提控,这里指拉紧马的缰绳。“金勒”,金属制作、装饰的带有嚼口的马笼头。“碧眼胡儿三百骑”,描绘一队少数民族的年轻骁骑,句中虽只排列名词,实是以静写动,使人想像那眉宇间流露着威武气概的草原汉子们扬鞭跃马、奔逐追驰的热烈场面。“尽提金勒向云着”,则又以动写静:拉紧了马缰,抬起了望眼,一个接一个的动作霎时聚落在全体骑手的屏气凝视中;正见喧腾,忽归沉静,“向云看”的“三百骑”深深被“直上一千尺”的“鸣骹”所吸引,全神贯注、目不转睛,宛如戏曲舞台上的角色亮相,具有一种雕塑型的美。唐人李益有一首题为《从军北征》的边塞诗:“天山雪后海风寒,横笛遍吹《行路难》。碛里征人三十万,一时回首月中看。”这末二句,写“征人”因闻笛思乡始翘首望月,情原非由所“看”之“月”引起,“月”仅作为乡心之寄托,故而茫然“回首”,格调低沉、色彩灰暗,且无雕塑型的美。对照起来,柳开诗可谓青出于蓝了。[2] 因为是一首绝句,字数有限,诗中就难以面面俱到地展开一个全过程。诗人恰能利用短小篇幅,舍弃次要情节,捕捉最为精彩动人的意象,将北方少数民族的剽悍性格与尚武精神表现得淋漓尽致,不愧为宋代边塞诗的“压卷”之作。
  其次,从结构形式看,首章似独立于二、三两章;而从情感表现看,前后部分紧密相联,细腻地传达了抒情主人公由希望到失望、由幻想到幻灭,这一曲折复杂的情感历程。有希望有追求,才有失望有失落;但诗篇于此未作明言,对这位青年当年追求思恋的一往深情,让读者得之言外。诗篇从失望和无望写起,首章八句,四曰“不可”,把追求的无望表达得淋漓尽致,不可逆转。一般把首句视为起兴;如果换一种读法,把“汉有游女,不可求思”置于首位,那么,“南有乔木,不可休思”便可视为比喻(bi yu),连同“汉之广矣,不可泳思”、“江之永矣,不可方思”,构成一组气势如潮的博喻;瞻望难及的无限怅惘之情,也表现得更为强烈。当年苦恋追求,今日瞻望难及。但心不甘、情难拔,于是由现实境界转入幻想境界。三、三两章一再地描绘了痴情的幻境(huan jing):有朝“游女”来嫁我,先把马儿喂喂饱;“游女”有朝来嫁我,喂饱驹儿把车拉。但幻境毕竟是幻境,一旦睁开现实的眼睛,便更深地跌落幻灭的深渊。他依然痴情而执着,但二、三两章对“《汉广》佚名 古诗”、“江永”的复唱,已是幻境破灭后的(hou de)长歌当哭,比之首唱,真有男儿伤心不忍听之感。总之,诗章前后相对独立,情感线索却历历可辨。抒情主人公是位青年樵夫。他钟情一位美丽的姑娘,却始终难遂心愿。情思缠绕,无以解脱,面对浩渺的江水,他唱出了这首动人的诗歌,倾吐了满怀惆怅的愁绪。
  辛弃疾是南宋杰出爱国词人,但他的诗作却很少为人所知。这首《《送湖南部曲》辛弃疾 古诗》作于南宋孝宗淳熙七年(公元1180)冬,当时作者由湖南安抚使调任至江西,一位部属小官前来送别,他赠了这首诗。全诗字里行间跳荡着热爱部属的激愤心情,展现出作者光明磊落的英雄本色。诗中用典表达自然,既寄寓了自己壮志未酬遭受谗谤的一腔忠愤,又显示出热情鼓励武勇有为的后劲,使之为国效忠的情怀。
  [四煞]到晚来闷把西楼倚,见了些夕阳古道,衰柳长堤。
  接下来,作者追忆与素文共度的难忘时光。童年相伴读书,“差肩而坐”,温馨之情溢于言表;同捉蟋蟀,同葬蟋蟀,则体现了妹妹性情温厚善良。其描述真实生动,一个天真活泼善良的孩童突现于眼前。这原本不为奇,妙就妙在作者把追忆与现实联系起来,当年兄妹同葬蟋蟀,后来孤兄独葬亡妹,物换星移,昨是今非,让作者潸然泪下。年长些时,袁枚远行广西,妹妹不忍哥哥分离,掎裳拽衣,放声大哭。当年有妹送兄行,后来唯独兄送妹归,令作者十分伤痛。袁枚考中进士,衣锦还家,妹妹惊喜万分,扶案而出,家人瞠视而笑。妹妹为哥哥中考得官而欣喜之情,和盘托出,手足之情可见一斑。往日种种琐事,历历如在作者眼前。“然而汝已不在人间,则虽年光倒流,几时可再,而亦无与为证印者矣。”时光不可倒流,昔日也不再重来了。
  第二句“愧负荆山入座隅”,与首句成一鲜明对比,以荆山的巍峨高耸反衬自己的沉沦下僚。李商隐赴弘农尉任时曾途经荆山,并写了一首《荆山》诗,诗云:“压河连华势孱颜,鸟没云归一望间。杨仆移关三百里,可能全是为荆山。”对荆山极力赞美,因此这里才顺手拈来反衬自己的处境。
  把落花景象比作钱塘江潮,比作激战;进而又比作天女倾倒下来的胭脂水、漂泊的奇龙怪凤、仙人乘坐的鲤鱼。最后“又如先生平生之忧患,恍惚怪诞百出无穷期”一句,将特定环境中的景物与漫长时间中的感受相比,十分新奇。诗人正是以这一系列独造的比喻构成一幅幅动人的画面,来强烈地感染读者。比喻不仅新颖奇特,而且一个接着一个,一连串的比喻,不仅写出了落花景象的艳丽色彩和磅礴气势,而且也把那种稍纵即逝、流转变幻的奇妙之美极为形象地传达了出来。
  这首诗,诗人根据历史兴亡的史实,概括为“历览前贤国与家,成由勤俭破由奢”。这些明确的以古鉴今的态度,包含着深刻的用意,比前人的认识更自觉完整。在兴亡系于何人的问题上,尽管李商隐受时代的局限,还只能将理乱的命脉系于帝王,但在他的诗中,大都是指责他们败乱国家的。因此这种揭露更有进步意义。
  高潮阶段
●写作手法  此文出现了许多重复句式,如“江之南有贤人焉”、“淮之南有贤人焉”等句,作者这样写意在向读者传递一个信息:自己所说的贤人跟世俗所说的贤人有所不同。他所说的贤人是以“学圣人”为务的,这些贤人的目标是“至乎中庸而后已”,而世俗所说的贤人仅仅是就才学而言,二者的差别一目了然。此文写“别子固”,但多数篇幅以正之作陪,交互映发,错落参差。此文笔情高奇,淡而弥远,令人寻味无穷。
  读此诗,不由得想到现今仍然流行于日本的“斗风筝”。打斗的风筝多为长方形硬板子,从背后勒成瓦形,或竖或横,绘画简洁明快,不拴尾巴,背缚弓弦,凭借强风,飞上天空,左冲右突,嗡嗡作响。许多风筝同时升空,并不回避碰撞缠绕,而是互相打斗,互相“割线”,一旦线断,任其飞去。最后,谁还留在空中,谁便是胜利者。那场面颇有陆翁诗的气势。
  这里所写的美景,只是游子对旧山片断的记忆,而非现实身历之境。眼下又是暮春时节,旧山的梨花怕又开了吧,她沐浴着月光,静听溪水潺溪,就像亭亭玉立的仙子。然而这一切都“虽在不关身”了。“不知今夜属何人?”总之,是不属于“我”了。这是非常苦涩难受的心情。花月本无情,诗人却从“无情翻出有情”。这种手法也为许多唐诗人喜用。苏頲的“可惜东园树,无人也著花”(《将赴益州题小园壁》)、岑参的“庭树不知人去尽,春来还发旧时花”(《山房春事》),都是著例。此诗后联与苏、岑句不同者,一是非写眼前景,乃是写想象回忆之境,境界较为空灵;一是不用陈述语气,而出以设问,有一唱三叹之音。
  看着色彩艳丽的落花,让人心情变得美好,于是将花丛的色泽实化为玳瑁筵,将花香说成是帘幕随风舞动而成。从而在神态和形态上把握住了春天的内涵,达到了一种轻松愉悦的心态。
  苏洵的《《六国论》苏洵 古诗》不同于以上两篇。苏洵不是就事论事,而是借题发挥。苏洵的写作目的不在于总结六国灭亡的教训,而在于警告宋朝统治者勿蹈六国灭亡的覆辙。借古喻今,以谈论历史供当今统治者借鉴,这是苏洵高出其二子的地方。从历史情况看,六国灭亡的原因并不是“赂秦”。六国的失败,主要是政治上保守,因循守旧,不重视改革,不能坚持“合纵”政策去对付秦国的“连横”政策,被秦国远交近攻的手段各个击破。另一方面,秦孝公任用商鞅变法,使秦国国力大增,具备了统一中国的实力。加上战国长期的战乱,民不聊生,由分裂到统一,符合人们的愿望。秦国统一中国,是历史发展的必然趋势。苏洵对此并非不知,他在文中也承认这一点:“以赂秦之地,封天下之谋臣;以事秦之心,礼天下之奇才,并力西向,则吾恐秦人食之不得下咽也。”然而作者用意不在此,他的意图是点明赂秦是六国灭亡的原因,以此警告宋朝统治者,不要用贿赂的方法对待契丹和西夏,要用武力,要抵抗。明代(ming dai)何仲默说过:“老泉论六国赂秦,其实借论宋赂契丹之事,而卒以此亡,可谓深谋先见之识矣。”
  作者善于运用对比映衬手法,突出体现文章的主旨;同样是和颜悦色,侃侃而谈,循循善诱,让人乐于领悟其中的道理。
  这首小诗题为“晚泊犊头”,内容却从日间行船写起,后两句才是停滞不前船过夜的情景。
  第一段,文章点破了台的缘起。太守筑台意旨本在观山,苏轼行文也正缘山而起,由山而台。州府地处终南山下,饮食起居皆应与山相伴,更何况终南为四方之大山,扶风为依山之近邑。作者连用四个“山”字。极写山之高,隐含景色之美;极言城邑距山之近,暗藏观山之易。高山美景迫在眼前,只需举手投足便可秀色饱餐,以至近求最高岂不美哉。下面作者却笔锋一转,说太守居住终南山下还不知山之峻美,由此而引出了几丝遗憾,也为由山而台作了巧妙的过渡。但颇有深意的是,苏轼并不承上直写出“此凌虚之所为筑也”,偏偏要加入“虽非事之所以损益。而物理有不当然者”两句,近山而不知山虽于人事无所损益,但终非情理之事,于是乎便筑台观山以尽情理。这种讥刺的笔调既吐露出了年轻苏轼的政治主张,在艺术上也使文章挥洒自如,姿态横生,同时还为后面的议论定下了基调。

创作背景

  唐代边境战争频仍,又加上安史之乱,给人民带来了极大的痛苦。唐诗中,包含广大量描写征夫思妇相互怀念的作品。张仲素是以写闺情见长的。这首《《春闺思》张仲素 古诗》就是这类作品,其具体创作时间暂时难以考证。

  

卞荣( 魏晋 )

收录诗词 (1887)
简 介

卞荣 卞荣(1418—1487)明代官员、学者。字伯华,江苏江阴人。正统十年进士,仕至户部郎中。工诗善画,世称“卞郎中画”。

白石郎曲 / 孙士鹏

薄田临谷口,小职向人间。去处但无事,重门深闭关。"
乘兹第八识,出彼超二见。摆落区中缘,无边广弘愿。
春梅杂落雪,发树几花开。真须尽兴饮,仁里愿同来。
送经还野苑,移石入幽林。谷口春风恶,梨花盖地深。
贵无身外名,贱有区中役。忽忽百龄内,殷殷千虑迫。
古时楼上清明夜,月照楼前撩乱花。今日成阴复成子,
贡文齐受宠,献礼两承欢。鞍马并汾地,争迎陆与潘。"
"本与戴征君,同师竹上坐。偶为名利引,久废论真果。


思佳客·癸卯除夜 / 吴世延

岁月不堪相送尽,颓颜更被别离凋。"
借问省中何水部,今人几个属诗家。"
"洛阳佳丽本神仙,冰雪颜容桃李年。
"真玉烧不热,宝剑拗不折。欲别崔侠心,崔侠心如铁。
拥旄名未敌功勋。尽收壮勇填兵数,不向蕃浑夺马群。
融和长养无时歇,却是炎洲雨露偏。"
竹声风度急,灯影月来微。得见梁夫子,心源有所依。"
尔不见波中鸥鸟闲无营,何必汲汲劳其生。


虢国夫人夜游图 / 方芬

"此身会逐白云去,未洗尘缨还自伤。
鹊绕惊还止,虫吟思不喧。怀君欲有赠,宿昔贵忘言。"
"夙心旷何许,日暮依林薄。流水不待人,孤云时映鹤。
"结宇依青嶂,开轩对绿畴。树交花两色,溪合水同流。
北风凋白草,胡马日骎骎。夜后戍楼月,秋来边将心。
"洛水桥边雁影疏,陆机兄弟驻行车。
"江边尽日雉鸣飞,君向白田何日归。楚地蒹葭连海迥,
"扁舟水淼淼,曲岸复长塘。古寺春山上,登楼忆故乡。


奉送严公入朝十韵 / 王世宁

从事遥瞻卫国贤。掷地好词凌彩笔,浣花春水腻鱼笺。
自言万物有移改,始信桑田变成海。同时献赋人皆尽,
宿雨荡残燠,惠风与之俱。心灵一开旷,机巧眇已疏。
"小岭路难近,仙郎此夕过。潭空观月定,涧静见云多。
"一似桃源隐,将令过客迷。碍冠门柳长,惊梦院莺啼。
"归舟不计程,江月屡亏盈。霭霭沧波路,悠悠离别情。
世人莫重霓裳曲,曾致干戈是此中。
"童年未解读书时,诵得郎中数首诗。四海烟尘犹隔阔,


哀时命 / 戎昱

告尔万世为唐休。又闻招魂有美酒,为我浇酒祝东流。
"咏歌有离合,永夜观酬答。笥中操彩笺,竹简何足编。
闲似淮阳卧,恭闻乐职吟。唯将圣明化,聊以达飞沉。"
老夫留滞何由往,珉玉相和正绕身。
离别烟波伤玉颜。"
转佩风云暗,鸣鼙锦绣趋。雪花频落粉,香汗尽流珠。
荒外开亭候,云南降旆旌。他时功自许,绝域转哀荣。"
脱屐寻浅流,定足畏欹石。路尽十里溪,地多千岁柏。


蝶恋花·窈窕燕姬年十五 / 戴璐

共欣相知遇,毕志同栖迟。野田鸱鸮鸟,相妒复相疑。
(以上见张为《主客图》)。"
"岁积登朝恋,秋加陋巷贫。宿酲因夜歇,佳句得愁新。
满堂谁是知音者,不惜千金与莫愁。"
鸣桡过夏口,敛笏见浔阳。后夜相思处,中庭月一方。"
别来衣马从胜旧,争向边尘满白头。"
"归心不可留,雪桂一丛秋。叶雨空江月,萤飞白露洲。
名岂不欲保,归岂不欲早。苟无三月资,难适千里道。


池上絮 / 苏大璋

广树留峰翠,闲门响叶声。近樵应已烧,多稼又新成。
远火微微辨,残星隐隐看。茂先知味易,曼倩恨偷难。
"方驾游何许,仙源去似归。萦回留胜赏,萧洒出尘机。
选纳无昼夜,捣声昏继晨。众工何枯栌,俯视弥伤神。
"神女归巫峡,明妃入汉宫。捣衣馀石在,荐枕旧台空。
遮莫雪霜撩乱下,松枝竹叶自青青。"
使者应须访廉吏,府中惟有范功曹。"
饮羽连百中,控弦逾六钧。拣材尽爪士,受任皆信臣。


夏日绝句 / 黄台

江风转日暮,山月满潮寒。不得同舟望,淹留岁月阑。"
"七泽兰芳千里春,潇湘花落石磷磷。
"解巾州主簿,捧檄不辞遥。独鹤九霄翼,寒松百尺条。
忍怀贱妾平生曲,独上襄阳旧酒楼。"
落花今夕思,秉烛古人诗。对酒当为乐,双杯未可辞。"
借问山僧好风景,看花携酒几人行。"
左车有庆,万人犹病。曷可去之,于党孔盛。
"献岁春犹浅,园林未尽开。雪和新雨落,风带旧寒来。


绛都春·题蓬莱阁灯屏 / 萧照

只有今宵同此宴,翠娥佯醉欲先归。"
道心空寂寞,时物自芳新。旦夕谁相访,唯当摄上人。"
"钟鼓九衢绝,出门千里同。远情高枕夜,秋思北窗空。
"一雨东风晚,山莺独报春。淹留巫峡梦,惆怅洛阳人。
"粉堞连青气,喧喧杂万家。夷人祠竹节,蜀鸟乳桐花。
误着青袍将十载,忍令渔浦却垂竿。"
"孤高齐帝石,萧洒晋亭峰。(见《漳州名胜志》)。
汉皇无事须游猎,雪乱争飞锦臂鞲。"


浣溪沙·一向年光有限身 / 江人镜

时控彩鸾过旧邸,摘花持献玉皇前。"
"昏旦倦兴寝,端忧力尚微。廉颇不觉老,蘧瑗始知非。
高槛连天望武威,穷阴拂地戍金微。
暮爨新樵湿,晨渔旧浦移。空馀去年菊,花发在东篱。"
"上人远自西天竺,头陀行遍国朝寺。口翻贝叶古字经,
"风驭南行远,长山与夜江。群祆离分野,五岳拜旌幢。
"昨日临川谢病还,求田问舍独相关。
名卿洞壑仍相近,佳句新成和者稀。"