首页 古诗词 报孙会宗书

报孙会宗书

南北朝 / 朱继芳

今日与君重上处,龙门不是旧龙门。"
"忽惊映树新开屋,却似当檐故种花。
况有虚白亭,坐见海门山。潮来一凭槛,宾至一开筵。
水禽翻白羽,风荷袅翠茎。何必沧浪去,即此可濯缨。
"火销灰复死,疏弃已经旬。岂是人情薄,其如天气春。
昔尝速官谤,恩大而惩小。一黜鹤辞轩,七年鱼在沼。
每日领童仆,荷锄仍决渠。刬土壅其本,引泉溉其枯。
明日宴东武,后日游若耶。岂独相公乐,讴歌千万家。"
穷通不由己,欢戚不由天。命即无奈何,心可使泰然。
晚有退闲约,白首归云林。垂老忽相失,悲哉口语心。
尔无羡沧海,蒲藻可委质。吾亦忘青云,衡茅足容膝。
我生日日老,春色年年有。且作来岁期,不知身健否。"
相思一相报,勿复慵为书。"
草讶霜凝重,松疑鹤散迟。清光莫独占,亦对白云司。"
不忍拈将等闲用,半封京信半题诗。"


报孙会宗书拼音解释:

jin ri yu jun zhong shang chu .long men bu shi jiu long men ..
.hu jing ying shu xin kai wu .que si dang yan gu zhong hua .
kuang you xu bai ting .zuo jian hai men shan .chao lai yi ping jian .bin zhi yi kai yan .
shui qin fan bai yu .feng he niao cui jing .he bi cang lang qu .ji ci ke zhuo ying .
.huo xiao hui fu si .shu qi yi jing xun .qi shi ren qing bao .qi ru tian qi chun .
xi chang su guan bang .en da er cheng xiao .yi chu he ci xuan .qi nian yu zai zhao .
mei ri ling tong pu .he chu reng jue qu .chan tu yong qi ben .yin quan gai qi ku .
ming ri yan dong wu .hou ri you ruo ye .qi du xiang gong le .ou ge qian wan jia ..
qiong tong bu you ji .huan qi bu you tian .ming ji wu nai he .xin ke shi tai ran .
wan you tui xian yue .bai shou gui yun lin .chui lao hu xiang shi .bei zai kou yu xin .
er wu xian cang hai .pu zao ke wei zhi .wu yi wang qing yun .heng mao zu rong xi .
wo sheng ri ri lao .chun se nian nian you .qie zuo lai sui qi .bu zhi shen jian fou ..
xiang si yi xiang bao .wu fu yong wei shu ..
cao ya shuang ning zhong .song yi he san chi .qing guang mo du zhan .yi dui bai yun si ..
bu ren nian jiang deng xian yong .ban feng jing xin ban ti shi ..

译文及注释

译文
我在山中修身养性,观赏朝槿晨开晚谢;在松下吃着素食,和露折葵不沾荤腥。
  我国西南一带的山水,只四川境内最为奇特。但那里与中原一带相距万里之遥,陆路上有剑阁、栈道之类的险阻;水路上有瞿塘峡、滟滪堆之类的忧虑。骑着马走,沿路层层竹林遮蔽高山,连续十来天,仰头看不到山顶;登上高处往下俯瞰,绝险的山谷有几万尺深,茫茫渺渺看不到谷底,令人惊恐万状,肝胆颤抖。乘船在水中行,江水悍猛,礁石尖利,波涛险恶,漩涡诡异,船只一旦稍微失去控驭,偏离航道仅有尺寸大小,就被(bei)撞得粉碎像泥土般下沉,船中人便喂饱(bao)了江中鱼鳖之腹,通往四川的道路艰难到这种地步。因此,不是做官出仕富有财力的人不能前往游历;不是天生富有文才的人,即使游览了也无所得;不是身强体壮人,大多老死在那里。喜欢寻奇探胜的人因而心存憾恨。
太(tai)阳高升,霜雪融落,山林显得愈加寂静空荡,笨熊正在缓慢地爬着大树,鹿儿正在悠闲地喝着小溪的潺潺流水。
  唉!人本来会受外物影响而感动。情感充塞在内心而性情压抑,一定要借外物来排遣,停留时间久了就沉溺,认为当然;不超越这而换一种心境,那么悲愁就化解不开。只有仕宦之途、名利之场最容易使人陷入其中,自古以来,不知有多少有才有德之士因政治上的失意忧闷致死,都是因为没有悟出主宰自己、超越自我的方法。我虽已经被贬却获得这样(yang)的胜境,安于冲淡旷远,不与众人一道钻营,因此又能够使我的内心和形体找到根本,心有所得,笑悯万古。尚且没有忘记内心的主宰,自认为已经超脱了。
枕头是龙宫的神石,能分得秋波的颜色。
愁闷之极!反复地回忆,想当初那洞房深处,多少次畅饮欢歌,双双游嬉于鸳鸯被底。那时节我尽心奉承,生怕耗费她一点气力。万种柔情,千般亲昵,我二人缠绵无尽,两情相依(yi)相惜。
蟾蜍食月残缺不全,皎洁月儿因此晦暗。后羿射落九个太阳,天上人间清明平安。
请您下马暂进入酒家垆,送您到万里之外西击胡。
春风骀荡,景色宜人,我来辞别往日最喜爱的湖上亭。微风中,亭边柳条、藤蔓轻盈招展,仿佛是伸出无数多情的手臂牵扯我的衣襟,不让我离去。
我怀(huai)疑春风吹不到这荒远的天涯,
我到现在也不明白吴刚为什么要跟桂花树过不去。这桂花大概是嫦(chang)娥撒下来给予众人的吧。
那些梨园子弟,一个个地烟消云散,只留李氏的舞姿,掩映冬日的寒光(guang)。
拉弓要拉最坚硬的,射箭要射最长的。射人先要射马,擒贼先要擒住他们的首领。

注释
189、閴:寂静。
⒖牡丹之爱,宜乎众矣。
②丛丛:群峰簇聚的样子。
③“溶溶”:指河水荡漾、缓缓流动的样子。飏:意为飞扬,此指飘散的样子。“残红”:喻指凋残的花。
154.简狄:传说是有戎国的美女,帝喾的次妃,生商朝的始祖契(xiè)。台:瑶台,简狄和她妹妹建疵(cī)居住的地方。
田:祭田。
⑸淅零零:形容雨声。

赏析

  第三层(13—28句)写筑城役卒与妻子的书信对话:
  王维是诗人、画家兼音乐家。这首诗正体现出诗、画、乐的结合。他以音乐家对声的感悟,画家对光的把握,诗人对语言的提炼,刻画了空谷人语、斜辉返照那一瞬间特有的寂静清幽,耐人寻味。
  古今学者一般认为这是(zhe shi)一首政治讽刺诗。全诗表达了身处末世的臣子深切而无奈的心痛感觉及深切思虑。
  《酌》是《大武》五成的歌诗,《毛诗序》云:“《酌》,告成《大武》也。”(关于《大武》的详细介绍,可参看《周颂·我将》一篇的鉴赏文字)《大武》五成的乐舞表现的是周公平定东南叛乱回镐京以后,成王命周公、召公分职而治天下的史实。当时天下虽然稳定,但仍不能令人放心,所以成王任命周公治左、召公治右,周公负责镇守东南、召公镇守西北,即所谓“戎狄是膺,荆舒是惩”(《诗经·鲁颂(lu song)·閟宫》)。楚先祖熊绎此时受封于丹阳(今秭归附近),为子爵,盖亦有协助镇守江南的用意。就《酌》诗的内容而言,前五句是成王歌颂王师的战绩,并对统兵出征的统帅表示感激之情,也就是感激和歌颂周公。后三句是成王任命周公、召公分职而治天下。当然,这时仍是周公摄政,但任命之事则不能不以成王的名义,告庙仪式的主人公也不能不是成王。故该诗的主人公表面上是成王,而实际上还是周公。《酌》向来多被认为是周公的乐舞(如郑笺云:“周公居摄六年,制礼作乐,归政成王,乃后祭于庙而奏之。”),也可证实这一点。前人或以为此诗是颂武王伐殷的,但武王并无“周公左召公右”的任命,而且诗中的“晦”也是泛指,不一定特指殷纣王。故不从。诗名为“酌”,《毛序》以为是“斟酌”之意(即“斟酌文武之道”),云:“言能酌先祖之道以养天下也。”恐不妥。“酌”亦可作汋、彴、勺等,就是以勺舀酒灌祭祖先神灵,说明该诗是灌祭祖先时所唱的歌。以歌诗而言则曰《酌》,以乐舞而言则曰《勺》,《仪礼》、《礼记》皆言舞《勺》,《勺》即《酌》。郑觐文《中国音乐史》云:“(《礼记》)《内则》曰:‘十三舞《勺》。’又:‘成童舞《勺》舞《象》。’……《勺》为武舞,其诗为《酌》之章。按诗歌之节以为舞,列为学校普通教科,故曰成童则舞《勺》舞《象》。”可见《酌》作为乐舞,在当时是与《象》舞一样颇具代表性的。它可以作为《大武》的一成与其他五成合起来表演,就像现代舞剧中的一场,也可以单独表演。具体的舞蹈动作,参见《周颂·我将》一篇对《大武》的全面介绍。
  诗的题目既是《《郭处士击瓯歌》温庭筠 古诗》,所以他可以不必叙述,而从第一个音符写起。“佶傈金虬石潭古”,虬,无角龙。正因为它无角,不得登于天廷,所以它因长期抑郁而多暴厉之气。佶傈,耸动的样子。佶傈金虬,正是写金色的无角龙,在古潭里翻腾怒吼,搅得潭水发出了噌吰的声音。以水声来(sheng lai)写瓯声,自然给人以亲切的感受。击瓯的第一乐章,可以想见是何等的激烈而宏伟。接着,“勺陂潋滟幽修语”,第二乐章由急转缓,由重移轻。从噌吰跳荡而转为轻波唼喋。又好像是独坐在幽篁里,听那微风拂过竹梢。陂,是水边逐步倾斜的坡岸。所以这里写的就不是水的拍击之声,因为无岸壁可拍,而是水波荡漾以进退的唼喋声,或是轻波逐戏的潋滟。“幽修”指的当是竹。所谓“幽篁”、“修竹”者是。人坐在幽篁里,亦即深竹丛中,一切的声音,都隔绝了,这里仿佛是王维“入定”的境界。但微风却闯了进来,拂动竹叶,发出切切嚓嚓的声响,有如小女子们在那里说着悄悄话。这个意境只有虽入定而又不甘寂寞的王维体察得出来,故他在他的《山居秋暝》中说:“竹喧归浣女”,这不止是写竹之喧,也含有她们的笑语声。这就不仅写出了轻音部,而且又都带有人间熟悉的生活情趣,使人听来,于分外宁静之中,还有一种亲切的感受。
  要说清楚这一问题,首先要弄清楚故人被弃的原因。我们知道,由于封建社会的社会形态和经济结构,决定了那时的农村妇女是个体经济中家庭手工业的主要生产者,在当时买卖婚姻制度下,媳妇就等于是男方家庭用“礼金”买来的劳动力。所以,劳动能力的如何,在一个家庭中是评价媳妇好坏的标准之一。对于婚姻的离合,妇女的劳动能力也就成为一个重要因素。《孔雀东南飞》中的刘兰芝,尽和她“鸡鸣入机织,夜夜不得息”,焦母们嫌她生产太少,成为她被迫回母家的重要借口之一。在《《上山采蘼芜》佚名 古诗》中我们看到,故人的劳动能力明显比新人强,颜色也不差于新人,按照我们今天所说的所谓“择优录取”原则,故夫怎会选取新人而摒弃故人呢?显然故人不是因为不能满足夫家的劳动要求而被赶走,也不是与《诗经》中的《氓》中的女主人公相同,因年长色衰而被弃,据此推知,故人被弃的原因,很可能是“无子”。
  第五、六两句是进一步从“视觉”上描绘夜雨景色。“野径”指田野间的小路,是指地上;“云”是指天空。由于晚上正在下雨,所以浓云密布,群星潜藏,月色无光,天空和地上都是一团漆黑,正说明雨意正浓。而一片墨黑的世界里,唯有江边船上放射出一线光芒,并且显得格外明亮。这是一幅极其生动的雨中夜景图。诗人在这里所用的“俱”字和“独”字,都是为了(wei liao)突出这种景象。而在这种景象之中,也包含了诗人自己惊喜的感情。
  次句叙事,暗点感到溪水“似有情”的原因。嶓冢山是汉水与嘉陵江的分水岭,因为山深,所以“入山三日”方能到达岭头。山路蜿蜒曲折,缘溪而行,故而行旅者感到这溪水一直在自己侧畔同行。其实,入山是向上行,而水流总是向下,溪流的方向和行人的方向并不相同,但溪水虽不断向相反方向流逝,而其潺湲声却一路伴随。因为深山空寂无人,旅途孤孑无伴,这一路和旅人相伴的溪水便变得特别亲切,仿佛是有意不离左右,以它的清澈面影、流动身姿和清脆声韵来慰藉旅人的寂寞。“得同行”的“得”字,充分显示了诗人在寂寞旅途中邂逅良伴的欣喜;而感于溪水的“有情”,也可以从“得”字中见出。
  这首诗中最突出,给人印象最深的两个意象是“花”和“酒”。桃花,最早见诸文学作品,当于《诗经·周南》之《桃夭》篇,本意表达一种自由奔放的情感。而至晋陶渊明《桃花源记》一出,桃花便更多地被用来表达隐逸情怀了。古代,桃还有驱鬼辟邪的意思,而“桃”与“逃” 谐音,因有避世之意。在唐寅的诗中,“桃花”这一意象频频出现。试举几例:
  此诗采用了歌体形式来表达倾泻奔放的感情是十分适宜的。句式上又多用顶真修辞手法,即下一句之首重复上一句之尾的词语,具有民歌复沓歌咏的风味,增加了音节的流美和情意的缠绵,使内容和艺术形式达到和谐的统一。
  杜甫虽寄寓成都,但每有“不死会归秦”,“临危莫爱身”(《奉送严公入朝十韵》)的想望和心愿。因而常常忆起在长安的往事。于是后四句便成为他忠爱之诚的由衷流露。“忆昨赐沾门下省,早朝擎出大明宫。”二句是追忆任左拾遗时在宫中蒙受恩赐,擎持归家的情景。
  此诗全用赋体,采用重章叠句的结构,但完全重复的句子仅“彼姝者子”一句,这似乎也突出了那位“姝者”在全诗中的重要性。方玉润《诗经原始》认为:“‘西方美人’,亦称圣王,则称贤以姝,亦无所疑。”持“美好善说”的毛诗说以为“姝者”是卫国好美善的大夫,持“访贤说”的朱熹则以为“姝者”是卫国的贤人,但他们都认为“之”指代的是卫大夫。毛诗说以“之”为“贤者乐告以善道”(《毛诗序》)的对象,朱熹以“之”为“答其礼意之勤”(《诗集传》)的对象。“之”指代的应是上文的“彼姝者子”,若取“访贤说”,那“之”必然是指被访的贤人。“何以畀(予,告)之”,正是访贤大夫心中所想的问题:将赠送他们什么东西以示礼敬?将告诉他们哪些事需要请教?
  诗的前三句,是以“绥万邦,娄丰年”来证明天命是完全支持周朝的。“娄丰年”在农耕社会对赢得民心起着举足轻重的作用,百姓对能致物阜年丰的王朝总会表示拥护;而获得农业丰收,在上古时代离不开风调雨顺的自然条件,“娄丰年”便理所当然地成为天意的象征。中间四句歌颂英勇的武王和全体将士,并告诉全体诸侯,武王的将士有能力征服天下、保卫周室。叠字词“桓桓”领出整段文字,有威武雄壮的气势,而“于以四方”云云,与首句“绥万邦”上下绾合,一强调国泰民安,一强调征服统治,而都有周室君临天下的自豪感。最后两句是祷告上苍、让天帝来作证,以加强肯定,同时也是对第三句“天命匪解”的呼应。诗的核心就是扬军威以震慑诸侯,从而达到树立周天子崇高权威的目的,其内容正与《尚书·周书·多方》一致。诗名为《桓》,“桓”即威武之貌,正点明了主题。诗的语言雍容典雅,威严而出之以和平,呈现出一种欢乐的氛围,涌动着新王朝的蓬勃朝气。
  “衣沾不足惜,但使愿无违。”对于诗人来说,人生的道路只有两条任他选择:一条是出仕做官,有俸禄保证其(zheng qi)生活,可是必须违心地与世俗同流合污;另一条是归隐田园,靠躬耕劳动维持生存,这样可以做到任性存真坚持操守。当他辞去彭泽县令解绶印归田之际,就已经做出了抉择,宁可肉体受苦,也要保持心灵的纯洁,他坚决走上了归隐之路。为了不违背躬耕隐居的理想愿望,农活再苦再累又有何惧?那么“夕露沾衣”就更不足为“惜”了。这种思想已经成了他心中牢不可破的坚定信念,本诗结尾两句’,可谓全篇的诗眼,一经它的点化,篇中醇厚的旨意便合盘现出。[4]
  此词极为细腻婉曲地写一位歌女和情人的约会,通过这样一个角度,展现女主人公的内心活动,寄寓了词人对于这位歌女向往真正的爱情而不可得的深切同情。

创作背景

  唐玄宗开元十三年(725年),李白自巴蜀东下。开元十五年(727年),在湖北安陆和退休宰相许圉师的孙女结婚。开元二十二年(734年),韩朝宗在襄阳任荆州长史兼东道采访史。李白往谒求官,不遂,乃作此诗以抒愤。

  

朱继芳( 南北朝 )

收录诗词 (9598)
简 介

朱继芳 建宁建安人,字季实,号静佳。理宗绍定五年进士。工诗,时人多所称引。有《静佳乙稿》。

早秋三首 / 儇贝晨

"过得炎蒸月,尤宜老病身。衣裳朝不润,枕簟夜相亲。
"汴河无景思,秋日又凄凄。地薄桑麻瘦,村贫屋舍低。
"为问长安月,谁教不相离。昔随飞盖处,今照入山时。
大尾曳作长红裳。徐徐行傍荒村路,日欲暮时人静处。
何以避暑气,无如出尘嚣。行行都门外,佛阁正岧峣.
上受顾盼恩,下勤浇溉力。实成乃是枳,臭苦不堪食。
有鸟有鸟毛羽黄,雄者为鸳雌者鸯。主人并养七十二,
谁能抛得人间事,来共腾腾过此生。"


秦风·无衣 / 磨孤兰

亲爱日零落,在者仍别离。身心久如此,白发生已迟。
"卑湿沙头宅,连阴雨夜天。共听檐熘滴,心事两悠然。
赤城别松乔,黄阁交夔龙。俯仰受三命,从容辞九重。
有如女萝草,生在松之侧。蔓短枝苦高,萦回上不得。
诏开八水注恩波,千介万鳞同日活。今来净绿水照天,
红旆将军昨日归。诗作马蹄随笔走,猎酣鹰翅伴觥飞。
使蜀常绵远,分台更崄巇.匿奸劳发掘,破党恶持疑。
母为逐之乡里丑。当时主母信尔言,顾尔微禽命何有。


硕人 / 乐正艳蕾

林对东西寺,山分大小姑。庐峰莲刻削,湓浦带萦纡。
早知烟翠前,攀玩不逡巡。悔从白云里,移尔落嚣尘。"
见此溪上色,忆得山中情。有时公事暇,尽日绕栏行。
忆昨平阳宅初置,吞并平人几家地。仙去双双作梵宫,
俗阜知敦劝,民安见察廉。仁风扇道路,阴雨膏闾阎。
掩关来几时,仿佛二三年。着书已盈帙,生子欲能言。
每逢美风景,或对好亲故。高声咏一篇,恍若与神遇。
贞元之民苟无病,骠乐不来君亦圣。骠乐骠乐徒喧喧,


浪淘沙·把酒祝东风 / 轩辕子兴

吃竹饮泉生紫毫。宣城之人采为笔,千万毛中拣一毫。
愿作深山木,枝枝连理生。"
沉吟卷长簟,怆恻收团扇。向夕稍无泥,闲步青苔院。
压捺潮头敌子胥。神鬼曾鞭犹不动,波涛虽打欲何如。
九月全无热,西风亦未寒。齐云楼北面,半日凭栏干。"
玉琴声悄悄,鸾镜尘幂幂。昔为连理枝,今作分飞翮。
若道老君是知者,缘何自着五千文。"
"黑头日已白,白面日已黑。人生未死间,变化何终极。


秋夜月中登天坛 / 睢粟

鼓声闲缓少忙人。还如南国饶沟水,不似西京足路尘。
于中甚安适,此外无营欲。溪畔偶相逢,庵中遂同宿。
繁绿阴全合,衰红展渐难。风光一抬举,犹得暂时看。"
异日玄黄队,今宵黑白棋。斫营看迥点,对垒重相持。
"食罢一觉睡,起来两瓯茶。举头看日影,已复西南斜。
每逢群盗息,或遇云雾披。但自高声歌,庶几天听卑。
堂下何所有,十松当我阶。乱立无行次,高下亦不齐。 高者三丈长,下者十尺低。有如野生物,不知何人栽。 接以青瓦屋,承之白沙台。朝昏有风月,燥湿无尘泥。 疏韵秋槭槭,凉阴夏凄凄。春深微雨夕,满叶珠漼漼。 岁暮大雪天,压枝玉皑皑。四时各有趣,万木非其侪。 去年买此宅,多为人所咍。一家二十口,移转就松来。 移来有何得,但得烦襟开。即此是益友,岂必交贤才。 顾我犹俗士,冠带走尘埃。未称为松主,时时一愧怀。
"三十年来坐对山,唯将无事化人间。


登高丘而望远 / 夫癸丑

燕影动归翼,蕙香销故丛。佳期与芳岁,牢落两成空。"
"欲随年少强游春,自觉风光不属身。
"何处感时节,新蝉禁中闻。宫槐有秋意,风夕花纷纷。
明朝吏唿起,还复视黎甿."
日暮青山望乡泣。风吹新绿草芽坼,雨洒轻黄柳条湿。
"昔我十年前,与君始相识。曾将秋竹竿,比君孤且直。
并辔鞭徐动,连盘酒慢巡。经过旧邻里,追逐好交亲。
"报卢君,门外雪纷纷。纷纷门外雪,城中鼓声绝。


梁园吟 / 司寇家振

前夕宿三堂,今旦游申湖。残春三百里,送我归东都。"
"自作浔阳客,无如苦雨何。阴昏晴日少,闲闷睡时多。
"风香露重梨花湿,草舍无灯愁未入。
君不见南山悠悠多白云,又不见西京浩浩唯红尘。
赖是馀杭郡,台榭绕官曹。凌晨亲政事,向晚恣游遨。
酒狂又引诗魔发,日午悲吟到日西。"
幽姿得闲地,讵感岁蹉跎。但恐厦终构,藉君当奈何。
始知洛下分司坐,一日安闲直万金。


古风·其一 / 闾丘安夏

济世料君归未得,南园北曲谩为邻。"
欲作云泉计,须营伏腊资。匡庐一步地,官满更何之。"
撩摘芳情遍,搜求好处终。九霄浑可可,万姓尚忡忡。
其下无人居,悠哉多岁年。有时聚猿鸟,终日空风烟。
逸翮怜鸿翥,离心觉刃劖。联游亏片玉,洞照失明鉴。
唤魇儿难觉,吟诗婢苦烦。强眠终不着,闲卧暗消魂。
"百花亭上晚裴回,云影阴晴掩复开。日色悠扬映山尽,
马蹄蹋沙虽净洁,牛领牵车欲流血。右丞相,


柏林寺南望 / 顿清荣

晴野霞飞绮,春郊柳宛丝。城乌惊画角,江雁避红旗。
曲江碾草钿车行。谁家绿酒欢连夜,何处红楼睡失明。
"秋水莲冠春草裙,依稀风调似文君。
"多病多愁心自知,行年未老发先衰。
人烟树色无隙罅,十里一片青茫茫。自问有何才与政,
云是右丞相,当国握枢务。禄厚食万钱,恩深日三顾。
何处春深好,春深渔父家。松湾随棹月,桃浦落船花。
水客暗游烧野火,枫人夜长吼春雷。浸淫沙市儿童乱,


恩制赐食于丽正殿书院宴赋得林字 / 碧鲁松峰

气如含露兰,心如贯霜竹。宜当备嫔御,胡为守幽独。
平旦领仆使,乘春亲指挥。移花夹暖室,徙竹覆寒池。
"披衣未冠栉,晨起入前林。宿露残花气,朝光新叶阴。
春草绿茸云色白,想君骑马好仪容。"
捣衣砧上练新铺。戏团稚女呵红手,愁坐衰翁对白须。
喧喧车马来,贺客满我门。不以我为贪,知我家内贫。
芰荷生欲遍,桃李种仍新。好住湖堤上,长留一道春。"
吟诗石上坐,引酒泉边酌。因话出处心,心期老岩壑。