天马二首·其二
今夜孤舟行近远，子荆零雨正霏霏。"
南望青松架短壑，安得赤脚蹋层冰。"
鲁卫弥尊重，徐陈略丧亡。空馀枚叟在，应念早升堂。"
"妾家巫峡阳，罗幌寝兰堂。晓日临窗久，春风引梦长。
尔贤埋照久，余病长年悲。卢绾须征日，楼兰要斩时。
"才名旧楚将，妙略拥兵机。玉垒虽传檄，松州会解围。
"德以精灵降，时膺梦寐求。苍生谢安石，天子富平侯。
龙谿盘中峰，上有莲华僧。绝顶小兰若，四时岚气凝。
已变炎凉气，仍愁浩淼程。云涛不可极，来往见双旌。"
"江水初荡潏，蜀人几为鱼。向无尔石犀，安得有邑居。
天马二首·其二拼音解释:
jin ye gu zhou xing jin yuan .zi jing ling yu zheng fei fei ..
nan wang qing song jia duan he .an de chi jiao ta ceng bing ..
lu wei mi zun zhong .xu chen lue sang wang .kong yu mei sou zai .ying nian zao sheng tang ..
.qie jia wu xia yang .luo huang qin lan tang .xiao ri lin chuang jiu .chun feng yin meng chang .
er xian mai zhao jiu .yu bing chang nian bei .lu wan xu zheng ri .lou lan yao zhan shi .
.cai ming jiu chu jiang .miao lue yong bing ji .yu lei sui chuan xi .song zhou hui jie wei .
.de yi jing ling jiang .shi ying meng mei qiu .cang sheng xie an shi .tian zi fu ping hou .
long xi pan zhong feng .shang you lian hua seng .jue ding xiao lan ruo .si shi lan qi ning .
yi bian yan liang qi .reng chou hao miao cheng .yun tao bu ke ji .lai wang jian shuang jing ..
.jiang shui chu dang jue .shu ren ji wei yu .xiang wu er shi xi .an de you yi ju .
译文及注释
译文
有个商人(ren)从大楼山那儿来，我才知你落脚秋浦。
我一直十分谨慎于义利的取舍，哪(na)里敢怠慢平素做人的原则？此时我热情地招待你，可惜又要痛苦地和你分别。
心中烦躁抛石子驱走喜鹊，却搅碎了一帘幽静的花影。随意地试穿春妆，就想起是她纤纤玉手所缝，当日熏衣的香炉早已冰冷。动辄生愁不知如何排遣？怨近来身体多病。可叹我过去像沈约一般消瘦，如今则像潘岳那样两鬓(bin)秋霜，让我不敢对镜照影。
山上的古松高耸入云天，远远望去，离天不过几尺。
江上吹起春风将客船留在(zai)了武昌，向东奔流。
座席中吹过萧萧的哀风，水面上漾起淡淡的波纹。
剧辛和乐毅感激知遇的恩情，竭忠尽智(zhi)，以自己的才能为君主效力。
回来吧，上天去恐怕也身遭危险!
身居阳关万里外，不见一人往南归。
在桥梁上筑直了营垒工事，南北两岸的人民如何交往？
再变如同杨柳枝热闹欢快，仿佛看到上林苑繁花似锦。
身居阳关万里外，不见一人往南归。
谪居龙场呵遇到孔子在陈绝粮般的困境，我的随从们都有不满的表现。好在这到处的荒坡亦可开荒垦田，农具也还容易筹办。当地的农人多是刀耕火种，学(xue)(xue)习模仿也很方便。趁现在春天还没有过去，赶快种好这几亩田。难道仅仅是为吃口饱饭，待丰收了还要用它请客设宴。收割遗下的颗粒就留给乌雀吧，多余下来的粮食散发给穷困人家。明天早晨就的带着农具去垦荒，山间寒冷易结冰霜莫误了时光。
但是由于钟爱此山，如何才有求取仙法的途径？
申伯勇武有豪情，前往谢邑入新城，步卒车骑军容盛。周邦人民皆欢喜，国有栋粱得安宁。尊贵显赫贤申伯，周王元舅封疆臣，文武双全人崇敬。
相思的幽怨会转移遗忘。
注释
无何：不久。
背：远离。
⑺扬雄，西汉末年大赋家。其宅在成都少城西南角，一名“草玄堂”。扬雄尝闭门草《太玄经》，有人嘲笑他，他便写了一篇《解嘲》文。扬雄蜀人，自可终老于蜀，杜甫不过暂居（他曾有诗：“此生那老蜀？不死会归秦！”），所以说“错比”。但也不想像扬雄一样专门写篇文章来表明自己的心意。
（19）烝：进。畀（bì），给予。祖妣：祖父、祖母以上的祖先。
21.操：操持，带上拿着的意思
5.收拾去：指日落时《花影》苏轼 古诗消失，好像被太阳收拾走了。
74.褊（bian3扁）浅:狭隘浅薄。
⑸“我欲”三句：元李治《敬斋古今红》卷八：“东坡《水调歌头》：‘我欲乘风归去，又恐琼楼玉宇，高处不胜寒。起舞弄清影，何似在人间？’一时词手，多用此格。如鲁直云：‘我欲穿花寻路，直入白云深处，浩气展虹蜕。只恐花深里，红露湿人衣。’盖效坡语也。”
赏析
柳无忌曾指出苏曼殊的《本事诗》十首都是他为其所钟爱的日本歌伎百助枫子所写，但苏曼殊的身世特别，又投身佛门，自知生死无常，不能给百助以家庭的安顿和幸福的保障，故始终未能与百助结婚。此处所选的第一首诗就道出他内心的这种矛盾。 “乌舍凌波肌似雪”是以印度传说中的神女乌舍来比喻百助，说她步履轻盈如凌波仙子，其肌肤又如雪似玉；“亲持红叶索题诗”是指百助对他诗才的爱戴和一片深情，此处用“红叶题诗”的典故也暗示了百助有向他求婚的经历。然而，诗人已经出家为僧了，心中苦衷不能尽道，虽然钟情百助，也只好对这美妙动人的少女加以婉拒了。诗的最后两句正透露出诗人的矛盾：泪本是有情之物，诗人偏把泪说成是无情；相逢是爱的开始，但却留下了恨的遗憾。诗人模仿唐人诗句“还君明珠双泪垂，恨不相逢未嫁时”，改“未嫁”为“未剃”，一方面说明他内心深处真爱百助，另一方面又蕴含了无限的无奈与哀婉。
后两句进一步用一个巧妙的比喻来发挥这位宫女的怨情，仍承用班婕妤故事。昭阳，汉殿，即赵飞燕姊妹所居。时当秋日，故鸦称寒鸦。古代以日喻帝王，故日影即指君恩。寒鸦能从昭阳殿上飞过，所以它们身上还带有昭阳日影，而自己深居长信，君王从不一顾，则虽有洁白如玉的容颜，倒反而不及浑身乌黑的老鸦了。她怨恨的是，自己不但不如同类的人，而且不如异类的物——小小的、丑陋的乌鸦。按照一般情况，“拟人必于其伦”，也就(ye jiu)是以美的比美的，丑的比丑的，可是玉颜之白与鸦羽之黑，极不相类；不但不类，而且相反，拿来作比，就增强了表达效果。因为如果都是玉颜，则虽略有高下，未必相差很远，那么，她的怨苦，她的不甘心，就不会如此深刻了，而上用“不及”，下用“犹带”，以委婉含蓄的方式表达了其实是非常深沉的怨愤。凡此种种，都使得这首诗成为宫怨诗的佳作。
此诗前两句是写景，写得颇为悠闲，秋夜微凉，景物凄清；诗人描写了一种清冷的景象，以此为“背景”，再写女主人公的“衣着”，以衬托其孤寂。末两句是写情，主人公寂寞难寝，殷勤弄筝，接写“弹筝”的行动，似迷恋乐曲，实际上以乐曲寄情。末句画龙点睛，通过正面抒情，对思妇的心理活动，进行了生动深刻的刻划，顿觉无限幽怨之情跃然于纸上。
这篇短文的一个显著特点是因小及大，小中见大，用小题目做大文章。题目是为墨池作记，据说这是东晋大书法家王羲之洗涤笔砚之池，但实际上，传为王羲之墨池旧迹的，还有浙江会稽等多处。从曾巩此文“此为其故迹，岂信然邪”的语气来看，他对临川墨池是否确为王羲之的真迹，也是抱着怀疑态度的。因此，他略记墨池的处所、形状以后，把笔锋转向探讨王羲之成功的原因：“盖亦以精力自致者，非天成也”。也就是说，并非“天成”，而是后天勤学苦练的结果。这是本文的第一层意思。这层意思紧紧扣住“墨池”题意，应是题中应有之义。
“杯酒英雄君与操，文章微婉我知丘”二句分别从政治理想和诗文唱和两个方面描叙了二人志趣相投的友情。前一句诗人自注说：“曹公(cao gong)曰，天下英雄唯使君与操耳。”使君指刘备，这里借指刘禹锡。刘、白二人都热衷于政治革新，可谓志同道合，故以英雄相推崇。这是二人为友的政治思想基础。后一句则写禹锡诗婉而多讽，其微言大旨，自己能知之。这是指诗文方面白居易也是刘的知音。据说孔子修完《春秋》，曾慨叹说：“知我者其唯《春秋》乎？罪我者其唯《春秋》乎？”白居易自注说：“《春秋》之旨微而婉也。”
音乐之美本在于声，可诗中对筝乐除一个笼统的“弹”字几乎没有正面描写，接下去却集中笔力，写出一个无声的顷刻。这无声是“弦凝”，是乐曲的一个有机组成部分；这无声是“指咽”，是如泣如诉的情绪上升到顶点所起的突变；这无声是“声停”，而不是一味的沉寂。正因为与声情攸关，它才不同于真的无声，因而听者从这里获得的感受是“别有深情一万重”。
其次，是写赶往荒丘，面对孤坟。“孤坟在西北，常念君来迟。” （家里人对我说：）孤零零的坟墓在西北方，儿子在病中经常想念您为什么迟迟不回来。“ 褰裳上墟丘，但见(dan jian)蒿与薇。”褰（音愆）裳，提起衣服的下摆。墟丘，指坟墓。提起长衣的下摆，疾走到坟墓旁，只见坟上长满了蓬蒿与野豌豆。蒿，篷蒿。薇，野豌豆。“白骨归黄泉，肌体乘尘飞。”儿子的白骨早己埋在地下，儿子的肌体早就化为尘土隨风飞扬。“生时不识父，死后知我谁？” 儿子还小时我离开了家，不认识父亲，现在来坟前悼念，难道孩子阴魂能知道我是谁吗？“孤魂游穷暮，飘飖安所依？” 穷暮，长夜，指地下。孤魂在无尽的黑暗里游荡，飘飘摇摇哪里有他的依靠？一个父亲对儿子的牵挂，对儿子的疼爱，不但在他活的时候疼寒疼暖，而且死后还放不下，真是可怜天下父母心啊！
“长风驱松柏”，“驱”字下得“险”。然而山高则风长，长风过处，千柏万松，枝枝叶叶，都向一边倾斜，这只有那个“驱” 字才能表现得形神毕肖。“声”既无形又无色，当然不能看见它在“拂”。“声拂万壑清”，“拂”字下得“险”。然而那“声”来自“长风驱松柏”，长风过处，千柏万松，枝枝叶叶都在飘拂，也都在发声。说“声拂万壑清”，就把万顷松涛的视觉形象和万壑清风的听觉形象统一起来了。
这首诗，运笔空灵，妙有含蓄，而主要得力于结尾一句。这个结句，就本句说是景中见情，就全篇说是以景结情，收到藏深情于行间、见风韵于篇外的艺术效果。它与王维《山中送别》诗“春草明年绿，王孙归不归”句，都取意于《楚辞。招隐士》“王孙游兮不归，春草生兮萋萋”。但王维句是明写，语意实；这一句是暗点，更显得蕴藉有味。它既透露了诗人的归思，也表达了对诸弟、对故园的怀念。这里，人与地的双重怀念是交相触发、融合为一的。
第三段，论证人也如此，不平则鸣。文章承接上文，从自然界论及人类社会，从唐虞、夏、商、周、春秋、战国、秦、汉、魏晋，南北朝一直谈到隋、唐，列举了众多的历史人物的事迹，论证了“物不得其平则鸣”的论点。
颔联则是列举了几个常见的意象，如“儿童”，“果栗树”，但就是这样普普通通的意象，却最富有代表性。“儿童”是国家未来之希望，却从小将大道放之一旁，不以读书为业，反而去玩耍嬉戏，荒废时间，就连“果栗树”也即将被他们摘空。诗人不仅仅是简单地将这些意象列举出来，而是通过这种写实的手法，表达了自己对国家大道深深地担忧。
这首诗因为描述了李白生活中的一件(yi jian)大事，对了(dui liao)解李白的生活经历和思想感情具有特殊的意义，而在艺术表现上也有其特色。诗善于在叙事中抒情。诗人描写从归家到离家，有头有尾，全篇用的是直陈其事的赋体，而又兼采比兴，既有正面的描写，而又间之以烘托。诗人匠心独运，不是一条大道直通到底，而是由表及里，有曲折，有起伏，一层层把感情推向顶点。犹如波澜起伏，一波未平，又生一波，使感情酝蓄得更为强烈，最后喷发而出。全诗跌宕多姿，把感情表现得真挚而又鲜明。
后两句进一步用一个巧妙的比喻来发挥这位宫女的怨情，仍承用班婕妤故事。昭阳，汉殿，即赵飞燕姊妹所居。时当秋日，故鸦称寒鸦。古代以日喻帝王，故日影即指君恩。寒鸦能从昭阳殿上飞过，所以它们身上还带有昭阳日影，而自己深居长信，君王从不一顾，则虽有洁白如玉的容颜，倒反而不及浑身乌黑的老鸦了。她怨恨的是，自己不但不如同类的人，而且不如异类的物——小小的、丑陋的乌鸦。按照一般情况，“拟人必于其伦”，也就(ye jiu)是以美的比美的，丑的比丑的，可是玉颜之白与鸦羽之黑，极不相类；不但不类，而且相反，拿来作比，就增强了表达效果。因为如果都是玉颜，则虽略有高下，未必相差很远，那么，她的怨苦，她的不甘心，就不会如此深刻了，而上用“不及”，下用“犹带”，以委婉含蓄的方式表达了其实是非常深沉的怨愤。凡此种种，都使得这首诗成为宫怨诗的佳作。
此诗前两句是写景，写得颇为悠闲，秋夜微凉，景物凄清；诗人描写了一种清冷的景象，以此为“背景”，再写女主人公的“衣着”，以衬托其孤寂。末两句是写情，主人公寂寞难寝，殷勤弄筝，接写“弹筝”的行动，似迷恋乐曲，实际上以乐曲寄情。末句画龙点睛，通过正面抒情，对思妇的心理活动，进行了生动深刻的刻划，顿觉无限幽怨之情跃然于纸上。
这篇短文的一个显著特点是因小及大，小中见大，用小题目做大文章。题目是为墨池作记，据说这是东晋大书法家王羲之洗涤笔砚之池，但实际上，传为王羲之墨池旧迹的，还有浙江会稽等多处。从曾巩此文“此为其故迹，岂信然邪”的语气来看，他对临川墨池是否确为王羲之的真迹，也是抱着怀疑态度的。因此，他略记墨池的处所、形状以后，把笔锋转向探讨王羲之成功的原因：“盖亦以精力自致者，非天成也”。也就是说，并非“天成”，而是后天勤学苦练的结果。这是本文的第一层意思。这层意思紧紧扣住“墨池”题意，应是题中应有之义。
“杯酒英雄君与操，文章微婉我知丘”二句分别从政治理想和诗文唱和两个方面描叙了二人志趣相投的友情。前一句诗人自注说：“曹公(cao gong)曰，天下英雄唯使君与操耳。”使君指刘备，这里借指刘禹锡。刘、白二人都热衷于政治革新，可谓志同道合，故以英雄相推崇。这是二人为友的政治思想基础。后一句则写禹锡诗婉而多讽，其微言大旨，自己能知之。这是指诗文方面白居易也是刘的知音。据说孔子修完《春秋》，曾慨叹说：“知我者其唯《春秋》乎？罪我者其唯《春秋》乎？”白居易自注说：“《春秋》之旨微而婉也。”
音乐之美本在于声，可诗中对筝乐除一个笼统的“弹”字几乎没有正面描写，接下去却集中笔力，写出一个无声的顷刻。这无声是“弦凝”，是乐曲的一个有机组成部分；这无声是“指咽”，是如泣如诉的情绪上升到顶点所起的突变；这无声是“声停”，而不是一味的沉寂。正因为与声情攸关，它才不同于真的无声，因而听者从这里获得的感受是“别有深情一万重”。
其次，是写赶往荒丘，面对孤坟。“孤坟在西北，常念君来迟。” （家里人对我说：）孤零零的坟墓在西北方，儿子在病中经常想念您为什么迟迟不回来。“ 褰裳上墟丘，但见(dan jian)蒿与薇。”褰（音愆）裳，提起衣服的下摆。墟丘，指坟墓。提起长衣的下摆，疾走到坟墓旁，只见坟上长满了蓬蒿与野豌豆。蒿，篷蒿。薇，野豌豆。“白骨归黄泉，肌体乘尘飞。”儿子的白骨早己埋在地下，儿子的肌体早就化为尘土隨风飞扬。“生时不识父，死后知我谁？” 儿子还小时我离开了家，不认识父亲，现在来坟前悼念，难道孩子阴魂能知道我是谁吗？“孤魂游穷暮，飘飖安所依？” 穷暮，长夜，指地下。孤魂在无尽的黑暗里游荡，飘飘摇摇哪里有他的依靠？一个父亲对儿子的牵挂，对儿子的疼爱，不但在他活的时候疼寒疼暖，而且死后还放不下，真是可怜天下父母心啊！
“长风驱松柏”，“驱”字下得“险”。然而山高则风长，长风过处，千柏万松，枝枝叶叶，都向一边倾斜，这只有那个“驱” 字才能表现得形神毕肖。“声”既无形又无色，当然不能看见它在“拂”。“声拂万壑清”，“拂”字下得“险”。然而那“声”来自“长风驱松柏”，长风过处，千柏万松，枝枝叶叶都在飘拂，也都在发声。说“声拂万壑清”，就把万顷松涛的视觉形象和万壑清风的听觉形象统一起来了。
这首诗，运笔空灵，妙有含蓄，而主要得力于结尾一句。这个结句，就本句说是景中见情，就全篇说是以景结情，收到藏深情于行间、见风韵于篇外的艺术效果。它与王维《山中送别》诗“春草明年绿，王孙归不归”句，都取意于《楚辞。招隐士》“王孙游兮不归，春草生兮萋萋”。但王维句是明写，语意实；这一句是暗点，更显得蕴藉有味。它既透露了诗人的归思，也表达了对诸弟、对故园的怀念。这里，人与地的双重怀念是交相触发、融合为一的。
第三段，论证人也如此，不平则鸣。文章承接上文，从自然界论及人类社会，从唐虞、夏、商、周、春秋、战国、秦、汉、魏晋，南北朝一直谈到隋、唐，列举了众多的历史人物的事迹，论证了“物不得其平则鸣”的论点。
颔联则是列举了几个常见的意象，如“儿童”，“果栗树”，但就是这样普普通通的意象，却最富有代表性。“儿童”是国家未来之希望，却从小将大道放之一旁，不以读书为业，反而去玩耍嬉戏，荒废时间，就连“果栗树”也即将被他们摘空。诗人不仅仅是简单地将这些意象列举出来，而是通过这种写实的手法，表达了自己对国家大道深深地担忧。
这首诗因为描述了李白生活中的一件(yi jian)大事，对了(dui liao)解李白的生活经历和思想感情具有特殊的意义，而在艺术表现上也有其特色。诗善于在叙事中抒情。诗人描写从归家到离家，有头有尾，全篇用的是直陈其事的赋体，而又兼采比兴，既有正面的描写，而又间之以烘托。诗人匠心独运，不是一条大道直通到底，而是由表及里，有曲折，有起伏，一层层把感情推向顶点。犹如波澜起伏，一波未平，又生一波，使感情酝蓄得更为强烈，最后喷发而出。全诗跌宕多姿，把感情表现得真挚而又鲜明。
创作背景
唐宣宗曾经遁迹山林为僧。有一次与香严闲禅师同行。禅师说他吟诵瀑布得到一联诗，但后面的接不上了。宣宗愿意续成。于是禅师说出前两句，宣宗续出后两句，合成了一首气势磅礴、富于激情的千古名诗。
王鸣盛( 唐代 )
收录诗词 (5175) 首
简 介
王鸣盛 （1722—1798）清江苏嘉定人，字凤喈，号西庄，又号礼堂、西沚。干隆十九年进士。自编修历官至内阁学士兼礼部侍郎。以事降为光禄寺卿。南还居苏州三十年，卒于嘉庆二年十二月。工诗文，精史学，亦通经学。有《尚书后案》、《蛾术编》、《十七史商榷》、《耕养斋集》、《西庆始存稿》、《西沚居士集》。
南歌子·荷盖倾新绿
愿值回风吹羽翼，早随阳雁及春还。"
"新领州从事，曾为朝大夫。江城竹使待，山路橘官扶。
门前高树鸣春鸦。汉家鲁元君不闻，今作城西一古坟。
平地专欹倒，分曹失异同。礼甘衰力就，义忝上官通。
近静潼关扫蜂蚁。殿前兵马破汝时，十月即为齑粉期。
圣主他年贵，边心此日劳。桂江流向北，满眼送波涛。"
阶面青苔先自生。复有楼台衔暮景，不劳钟鼓报新晴。
婴孩寄树颠，就水捕鷠鲈。所欢同鸟兽，身意复何拘。
兰亭集序 / 兰亭序
早鸿闻上苑，寒露下深宫。颜色年年谢，相如赋岂工。"
经纶中兴业，何代无长才。吾慕寇邓勋，济时信良哉。
礼过宰肥羊，愁当置清醥.人非西喻蜀，兴在北坑赵。
妙指微幽契，繁声入杳冥。一弹新月白，数曲暮山青。
"西蜀方携手，南宫忆比肩。平生犹不浅，羁旅转相怜。
"朝日上团团，照见先生盘。盘中何所有，苜蓿长阑干。
梦兰他日应，折桂早年知。烂漫通经术，光芒刷羽仪。
"温温士君子，令我怀抱尽。灵芝冠众芳，安得阙亲近。
齐天乐·夜来疏雨鸣金井
大军载草草，凋瘵满膏肓。备员窃补衮，忧愤心飞扬。
"六十老翁无所取，二三君子不相遗。
人群徒自远，世役终难歇。入山非买山，采竹异采蕨。
"万重云树下，数亩子平居。野院罗泉石，荆扉背里闾。
早年迷进退，晚节悟行藏。他日能相访，嵩南旧草堂。"
池上静难厌，云间欲去晚。忽背夕阳飞，乘兴清风远。
侧听中兴主，长吟不世贤。音徽一柱数，道里下牢千。
溪虎野羊俱辟易。鞲上锋棱十二翮，将军勇锐与之敌。
寒食野望吟
本自依迦叶，何曾藉偓佺。炉峰生转盼，橘井尚高褰。
"林僻来人少，山长去鸟微。高秋收画扇，久客掩荆扉。
其父从西归，翻身入长烟。斯须领健鹘，痛愤寄所宣。
未有开笼日，空残旧宿枝。世人怜复损，何用羽毛奇。"
栖托难高卧，饥寒迫向隅。寂寥相喣沫，浩荡报恩珠。
出浦兴未尽，向山心更惬。村落通白云，茅茨隐红叶。
开卷酲堪解，含毫思苦抽。无因达情意，西望日悠悠。"
相看尽是江南客，独有君为岭外人。"
剑门道中遇微雨
对此兴与精灵聚。已知仙客意相亲，更觉良工心独苦。
"壮心久零落，白首寄人间。天下兵常斗，江东客未还。
纵能有相招，岂暇来山林。"
我心胡郁陶，征旅亦悲愁。纵怀济时策，谁肯论吾谋。"
郁没二悲魂，萧条犹在否。崷崒清湘石，逆行杂林薮。
不及川凫长比翼，随波双泛复双归。碧海沧江深且广，
侧佩金璋虎头绶。南郑侯家醉落晖，东关陌上着鞭归。
"西亭系五马，为送故人归。客舍草新出，关门花欲飞。
雪中偶题
此行非不济，良友昔相于。去旆依颜色，沿流想疾徐。
"圣祖发神谋，灵符叶帝求。一人光锡命，万国荷时休。
"我从苍梧来，将耕旧山田。踟蹰为故人，且复停归船。
"平原十里外，稍稍云岩深。遂及清净所，都无人世心。
"龙竹养根凡几年，工人截之为长鞭，一节一目皆天然。
林栖古崖曲，野事佳春后。瓠叶覆荆扉，栗苞垂瓮牖。
彩云阴复白，锦树晓来青。身世双蓬鬓，干坤一草亭。
珂声未驻门，兰气先入室。沉疴不冠带，安得候蓬荜。
踏莎行·芳草平沙
香麝松阴里，寒猿黛色中。郡斋多赏事，好与故人同。"
独坐贡闱里，愁心芳草生。山公昨夜事，应见此时情。
日落青龙见水中。顾我老非题柱客，知君才是济川功。
帟幕疑风燕，笳箫急暮蝉。兴残虚白室，迹断孝廉船。
"西掖归来后，东林静者期。远峰春雪里，寒竹暮天时。
寒轻市上山烟碧，日满楼前江雾黄。负盐出井此溪女，
禅床久卧虎溪水，兰若初开凤城里。不出嚣尘见远公，
树老见家日，潮平归县时。衣催莲女织，颂听海人词。
江南逢李龟年
"礼盛追崇日，人知友悌恩。旧居从代邸，新陇入文园。
旧识能为态，新知已暗疏。治生且耕凿，只有不关渠。
"渡口欲黄昏，归人争流喧。近钟清野寺，远火点江村。
雾雨银章涩，馨香粉署妍。紫鸾无近远，黄雀任翩翾.
傍谿白鸟应家禽。青山看景知高下，流水闻声觉浅深。
"寺有泉兮泉在山，锵金鸣玉兮长潺潺。作潭镜兮澄寺内，
"上将还专席，双旌复出秦。关河三晋路，宾从五原人。
谿谷无异石，塞田始微收。岂复慰老夫，惘然难久留。
鹊桥仙·云林瞩题闰七夕联吟图
"闻说湘川路，年年苦雨多。猿啼巫峡雨，月照洞庭波。
吹箫不逐许飞琼。溶溶紫庭步，渺渺瀛台路。
"简易高人意，匡床竹火炉。寒天留远客，碧海挂新图。
昔志学文史，立身为士英。骊珠难隐耀，皋鹤会长鸣。
此会共能几，诸孙贤至今。不劳朱户闭，自待白河沉。"
云和朔气连天黑，蓬杂惊沙散野飞。是时天地阴埃遍，
"郑子将行罢使臣，囊无一物献尊亲。
低昂各有意，磊落如长人。佳此志气远，岂惟粉墨新。
金陵望汉江
"不夜楚帆落，避风湘渚间。水耕先浸草，春火更烧山。
"萧史幽栖地，林间蹋凤毛。洑流何处入，乱石闭门高。
北辰当宇宙，南岳据江湖。国带风尘色，兵张虎豹符。
"石上生孤藤，弱蔓依石长。不逢高枝引，未得凌空上。
"当年最称意，数子不如君。战胜时偏许，名高人共闻。
高秋南斗转，凉夜北堂开。水影入朱户，萤光生绿苔。
市朝今日异，丧乱几时休。远愧梁江总，还家尚黑头。"
故交在梁宋，游方出庭户。匹马鸣朔风，一身济河浒。