首页 古诗词 念奴娇·西湖和人韵

念奴娇·西湖和人韵

清代 / 张经赞

"归耕地肺绝尘喧,匣里青萍未报恩。浊酒自怜终日醉,
唯怕村中没酒沽。春巷摘桑喧姹女,江船吹笛舞蛮奴。
蝉吟古树想歌声。虽将玉貌同时死,却羡苍头此日生。
水看瞿塘雪影来。黄祖不能容贱客,费祎终是负仙才。
还识平泉故侯否,一生踪迹比楼台。"
聚向山前更谁测,深沉见底是澄漪。"
"叶落才悲草又生,看看少壮是衰形。关中秋雨书难到,
居逢木客又迁家。清斋净溲桄榔面,远信闲封豆蔻花。
自嗟落魄无成事,明日春风又一年。"
捷可搏飞狖,健能超橐驼。群儿被坚利,索手安冯河。
松醪作酒兰为棹,十载烟尘奈尔何。"
家国兴亡身独存,玉容还受楚王恩。 衔冤只合甘先死,何待花间不肯言。
"故国无心度海潮,老禅方丈倚中条。
闲云低覆草,片水静涵空。方见洋源牧,心侔造化功。"
"叠叶与高节,俱从毫末生。流传千古誉,研炼十年情。
奈何有名氏,未列金闺籍。翻惭丱顶童,得奉真如策。
重击蒲牢唅山日,冥冥烟树睹栖禽。"
最宜群鹭斜阳里,闲捕纤鳞傍尔行。"


念奴娇·西湖和人韵拼音解释:

.gui geng di fei jue chen xuan .xia li qing ping wei bao en .zhuo jiu zi lian zhong ri zui .
wei pa cun zhong mei jiu gu .chun xiang zhai sang xuan cha nv .jiang chuan chui di wu man nu .
chan yin gu shu xiang ge sheng .sui jiang yu mao tong shi si .que xian cang tou ci ri sheng .
shui kan ju tang xue ying lai .huang zu bu neng rong jian ke .fei yi zhong shi fu xian cai .
huan shi ping quan gu hou fou .yi sheng zong ji bi lou tai ..
ju xiang shan qian geng shui ce .shen chen jian di shi cheng yi ..
.ye luo cai bei cao you sheng .kan kan shao zhuang shi shuai xing .guan zhong qiu yu shu nan dao .
ju feng mu ke you qian jia .qing zhai jing sou guang lang mian .yuan xin xian feng dou kou hua .
zi jie luo po wu cheng shi .ming ri chun feng you yi nian ..
jie ke bo fei you .jian neng chao tuo tuo .qun er bei jian li .suo shou an feng he .
song lao zuo jiu lan wei zhao .shi zai yan chen nai er he ..
jia guo xing wang shen du cun .yu rong huan shou chu wang en . xian yuan zhi he gan xian si .he dai hua jian bu ken yan .
.gu guo wu xin du hai chao .lao chan fang zhang yi zhong tiao .
xian yun di fu cao .pian shui jing han kong .fang jian yang yuan mu .xin mou zao hua gong ..
.die ye yu gao jie .ju cong hao mo sheng .liu chuan qian gu yu .yan lian shi nian qing .
nai he you ming shi .wei lie jin gui ji .fan can guan ding tong .de feng zhen ru ce .
zhong ji pu lao han shan ri .ming ming yan shu du qi qin ..
zui yi qun lu xie yang li .xian bo xian lin bang er xing ..

译文及注释

译文
清晨从天河的渡口出发,最远的西边我傍晚到达。
人生在世,到这里、又到那里,偶然留下一些痕迹,你觉得像是什么?我看真像随处乱飞的鸿鹄,偶然在某处的雪地上落一落脚一样。
三杯下肚,一诺千(qian)金,义气重于五岳。
西方的大灾害,是那流沙千里平铺。
经过了几千里江上扬帆,竟然都没遇到一座名山。
丘陵在平原上陡然显现,圣人贤人几乎凋亡一空。
  随侯感到恐惧,于是整顿内政。楚国不敢侵犯它。
公卿官僚犹如犬羊,忠诚正直的人变为肉酱。
你们赵家子孙宛如茂盛的千丈古松,虬龙盘根绵延万年。
可恨你就像江边楼上高悬的明月,刚刚圆满就又缺了,等到明月再圆不知还要等到何时。
  我私下里考察从前的事件,大体上是势力强大的先反(fan):淮阴侯韩信统治着楚,势力最强,就最先反叛;韩王信依靠了匈奴的力量,就又反叛了;贯高借助(zhu)了赵国的条件,就又反叛了;陈 部队精锐,也反叛了;彭越凭借梁国,也反叛了;黥布凭借淮南,也反叛了;卢绾势力最弱,最后反叛。长沙王吴芮才有(you)二万五千封户,功劳很少,却保全了下来,权势最小而对汉朝最忠顺;这不只是由于性情和别人不同,也是由于形势使他(ta)这样。倘若从前让樊哙、郦商、周勃、灌婴占据几十个城为王,那现在他们由于作(zuo)恶而亡国,也是可能的。假使让韩信、彭越之流,只居于彻侯的地位,即便(bian)今天也还能保全,也是可能的。既然如此,那么天下大计就可以知道了。要想使天下诸侯王都忠心归附汉朝,那最好让他们都像长沙王一样;要想让臣下不至于像韩信那样被杀掉,那最好让他们像樊哙、郦商那徉;要想使天下安定,最好多多建立诸侯国而使他们的势力减小。力量弱小就容易用道义来指使他们,国土(tu)小就不会有反叛的邪念。这样就使全国的形势,如同身体使唤手臂,手臂使唤手指似的,没有不听从指挥的。诸侯王不敢有反叛的想法,如同辐条聚向车轮一样,都归顺天子,即使是老百姓,也会知道他们都很安稳。这样,天下就都知道陛下的英(ying)明。分割土地,定出制度:把齐、赵、楚三个王国分成若干侯国,让齐王、赵王、楚王的子孙,全都依次受封先人的那份封地,一直到分尽为止。对燕、梁等其他王国也是这样。有些封地大而子孙少的,也都分成若干侯国,暂时空着搁置起来,等着他们的子孙出生以后,再封他当候。诸侯王的封地,有不少已被削除收归汉朝所有的,那就替他们调整侯国所在的地区,等到要封他的子孙到别的地方去的时候,按候国的应有户数,给以补偿。一寸土、一口人,皇帝也不沾他们的,确实只是为了安定太平罢了。这样,天下就都知道陛下的廉洁。分封土地的制度一旦确定,宗室子孙没有不考虑保住自己的统治的。臣子没有背叛的念头,皇帝没有讨伐的想法。所以天下就都知道陛下的仁德。法令制定了,没有人触犯;政令推行了,没有人抵触。贯高、利几一类的阴谋不会出现,柴奇、开章那样的诡计不会萌生。老百姓都向往良善,大臣都向皇上表示恭顺。所以天下就都知道陛下的道义。这样,即使让幼儿当皇帝,天下也很安定;即使立一个遗腹子作天子,让臣子朝拜老皇帝遗留下来的皇袍,天下也不致于混乱。这样,就可以使天下安定无事,后代也称颂陛下的圣明。只要采取这样的措施,上述五个方面的业绩也就随之而来了,而陛下又怕什么而久久不这样办呢?
月光照耀着春江,随着波浪闪耀千万里,所有地方的春江都有明亮的月光。
把我的诗篇举荐给百官们,朗诵着佳句,夸奖格调清新。

注释
(19)惠:恩惠,这里作表示敬意的词。 徼(yāo):求;本义是巡查、巡逻,读(jiào)。 敝邑(yì):对自己国家的谦称。
谩说:犹休说。
7.同:统一。
⑺重:一作“群”。
小:形容词的意动用法,意思为“以……为小,认为……小”。
12.乡:

赏析

  赞美贵族公子,而以“麟”起兴,这在今天的读者,或许会感到奇怪,但在古代却是一桩异常庄重和动情的事。所谓“麟”,其实就是糜,鹿之一种而已。不过古代传说中的“麟”,却非同寻常:据汉刘向《说苑》称,“麒麟,麕身牛尾,圜头一角,含信怀义,音中律吕,步中规矩,择土而践,彬彬然动则有容仪”;《春秋感应符》更发挥“一角”之义曰:“麟一角,明海内共一主也。”《荀子》亦云:“古之王者,其政好生恶杀,麟在郊野。”大抵是一种兆示“天下太平”的仁义之兽。所以后儒赞先王之圣明,则眉飞色舞于“麒麟在圃,鸾凤来仪”;孔子生春秋乱世,则为鲁哀公之“获麟”而泣,以为麟出非时也。
  这首诗是一则历史。公元817年(宪宗元和十二年),宰相裴度率兵平定淮西,但首先破蔡州生擒叛者吴元济的是大将李愬。宪宗命韩愈撰《平淮西碑》时,韩主要是突出了裴度在执行宪宗旨意后的运筹帷幄,引起李愬不满。愬妻(唐安公主之女)进宫诉说碑文不实,宪宗就命翰林学士段文昌重新撰文勒石,观点迥然不同。李商隐是完全赞同韩愈观点的,诗中强烈地表达以对《《韩碑》李商隐 古诗》被磨去的愤慨,更热情地歌颂了这篇碑文。本诗基本上是叙述性的,但笔力矫健,很有感情,诗中一些名句也一直为人传诵。
  这首五律写的是听琴,听蜀地一位法名叫濬的和尚弹琴。开头两句:“蜀僧抱绿绮,西下峨眉峰。”说明这位琴师是从四川峨眉山下来的。李白是在四川长大的,四川绮丽的山水培育了他的壮阔胸怀,激发了他的艺术想象。峨眉山月不止一次地出现在他的诗里。他对故乡一直很怀恋,对于来自故乡的琴师当然也格外感到亲切。所以诗一开头就说明弹琴的人是自己的同乡。“绿绮”本是琴名,汉代司马相如有一张琴,名叫绿绮,这里用来泛指名贵的琴。司马相如是蜀人,这里用“绿绮”更切合蜀地僧人。“蜀僧抱绿绮,西下峨眉峰”,简短的十个字,把这位音乐家写得很有气派,表达了诗人对他的倾慕与敬佩。
  稍近益狎,荡倚冲冒。驴不胜怒,蹄之。虎因喜,计之曰:“技止此耳!”
  《《高唐赋》宋玉 古诗》由序和正文构成,实际写了三个内容:一、高唐神女(shen nv)神话及其所体现的交媾致雨的宗教观念。之所以在作品的开头先讲这样一个神话故事,就是以它的文化观念意蕴统摄全文。二、云雨之后山河更加宏伟壮丽,万物充满勃勃生机。这部分篇幅最长,是上述宗教神话的文化观念意蕴的形象表现。三、鼓励襄王往会神女,希望通过与神女交欢给国家和个人带来福祉。这部分是全文的结尾,表明往会神女的目的。这个目的与上述宗教神话的文化观念意蕴是完全一致的。
  第二联写惜别之情。“芳草”一词,来自《离骚》,王逸认为用以比喻忠贞,而孟浩然则用以代表自己归隐的理想。“欲寻芳草去”,表明他又考虑归隐了。“惜与故人违”,表明了他同王维友情的深厚。一个“欲”字,一个“惜”字,充分地显(di xian)示出作者思想上的矛盾与斗争,从这个思想活动里,却深刻地反映出作者的惜别之情。
  全诗叙述有层次、有重点,初言垦,继言人,言种,言苗,言收,层层铺叙,上下衔接;至“万亿及秭”而承上启下,笔锋转势,言祭,言祷。在叙述中多用描写、咏叹,时或运用叠字、排比、对偶,押韵而七转韵,都使全诗的行文显得生动活泼,这在《周颂》中是相当突出的。
  作者在诔文中表现出强烈的爱憎态度:用最美好的语言,对这个“心比天高,身为下贱,风流灵巧招人怨”的女婢加以热情的颂赞,同时毫不掩饰自己对惯用鬼蜮伎俩陷害别人的邪恶势力的痛恨。但是,由于作者不可能科学地来认识封建制、度的吃人本质,所以,他既不能了解那些他加以类比的统治阶级内部斗争中受到排挤打击者,与一个命运悲惨的奴隶之间所存在着的阶级区别,也根本无法理解邪恶势力就产生于这一制度的本身,要拔除这种邪恶势力,就必须从根本上消灭人剥削人、人压迫人的社会制度。
  子产这一席话酣畅淋漓,进一步阐发了“令名”与“令德”的作用,从“令名”又推回“令德”,反复阐述,不惮其烦。他说,美名是装载美德的工具,美德则是国家的基础。国家依靠这个基础才不致崩溃。在位的执政者如发扬美德,就会声名远播,“远至迩安”。子产认为,具有美德的人绝不会贪重币帛,他尖锐的指出:“毋宁使人谓子,子实生我,而谓子浚我以生乎?”究竟让诸侯国由于盟主采取宽厚政策而心怀感激,还是让诸侯国受尽压榨而心怀怨恨,从而动摇晋国的盟主地位。不言而喻,聪明的执政者一定会采取前一种政策。子产最后用大象因为自己的牙齿贵重而给自身招来祸患的比喻,警告范宣子:不要因为采取贪重币帛的短视政策而给晋国带来灾难。
  另外,比兴的表现手法在这首诗中也用得很有特点。每章开头四句(末章似脱两句)连用两组比兴句,这在《诗经》中很少见。首章以流水朝宗于海,飞鸟有所止息暗喻诗人的处境不如水和鸟。次章以流水浩荡、鸟飞不止写诗人忧心忡忡而坐立不安。末章以飞鸟沿丘陵高下飞翔写诗人不如飞鸟自由。诗中比兴的运用虽然大同小异,但决非简单的重复,而是各自有所侧重。不仅暗示了诗人所要表达的内容,有较明确的引发思路的作用,而且让人感到新鲜贴切,增加了诗的艺术表现力。
  第三句由“绿丝绦”继续联想,这些如丝绦的柳条似的细细的柳叶儿是谁剪裁出来的呢?先用一问话句来赞美巧夺天工可以传情的如眉的柳叶,最后一答,是二月的春风姑娘用她那灵巧的纤纤玉手剪裁出这些嫩绿的叶儿,给大地披上新装,给人们以春的信息。这两句把比喻和设问结合起来,用拟人手法刻画春天的美好和大自然的工巧,新颖别致,把春风孕育万物形象地表现出来了,烘托无限的美感。
  晚唐温庭筠不用动(yong dong)词,只选择若干名词加以适当的配合,写出了“鸡声茅店月,人迹板桥霜”两句诗,真切地表现了“商山早行”的情景,颇为后人所称道。欧阳修有意学习,在《送张至秘校归庄》诗里写了“鸟声梅店雨,柳色野桥春”一联,终觉其在范围之内,他自己也不满意(参看《诗话总龟》、《存余堂诗话》)。黄庭坚的这一联诗,吸取了温诗的句法,却创造了独特的意境。“桃李”、“春风”、“一杯酒”,“江湖”、“夜雨”、“十年灯”,这都是些名词或名词性词组,其中的每一个词或词组,都能使人想象出特定的景象、特定的情境,展现了耐人寻味的艺术天地。
  “暂语船播还起去,穿花贴水益沾巾”,那被诗人寄于同情的燕子此刻似乎领会了诗人的意思,“暂语船墙”,向诗人表示同情,但它立即发现这是一只漂流不定的船,不是它应该选择垒巢的“居室”,它忽然又变得漠然无情,随即起而飞去。但是,它又好像舍不得似曾相识的主人,贴水低飞,绕船盘桓,无情而似有情,可爱亦复可恼,终于翻然穿花而逝,给诗人留下空虚、惆怅和寂寞,诗人不觉老泪横流了。鸟之将死,其鸣也哀。《《燕子来舟中作》杜甫 古诗》是杜集中最后一首七律,可以看作诗人临终的哀鸣。在这首诗里,深沉真挚的人性借轻盈的燕子的形象表达出来,朴实、亲切而感人至深。这“似曾相识燕归来”的形象,经宋代晏殊的点化,就更加深入人心了。
  主人公这段话,是兴致勃勃地(bo di)说的,是满心欢喜地说的,是直截了当地说的。中间有用了不少褒意词、赞美词。讲“宴会”,用“良”,用“欢乐”、而且“难具陈”。讲“弹筝”,用“逸响”,用“新声”,用“妙入神”,用“令(美)德”,用“高言”。讲抢占高位要职,也用了很美的比喻:快马加鞭,先踞要津。整个诗歌就借音乐之美妙,告诉士人们,或者有志之士们,要勇于说出自己的心里话,要勇于奋斗而“先踞要路津”,不要死要面子活受罪。这样,对于人生来说,才是有意义的,有价值的。由此可见,这首诗的确很婉曲、很深远。它含有哲理,涉及一系列人生问题、社会问题,引人深思。
  这两句诗从表面看,写的是景,是“勤政楼”的实景,但细细体味,就会感到这十四个字,字字都饱蘸了诗人感昔伤今的真实情感,慨叹曾经百戏杂陈的楼前,经过一个世纪的巨大变化,竟变得如此凋零破败。可以想象,当杜牧走过这个前朝遗址时,所看到的是杂草丛生,人迹稀少,重门紧闭的一片凄凉景象。
  第一句写满院菊花在飒飒秋风中开放。“西风”点明节令,逗起下句;“满院”极言其多。说“栽”而不说“开”,是避免与末句重韵,同时“栽”字本身也给人一种挺立劲拔之感。写菊花迎风霜开放,以显示其劲节,这在文人的咏菊诗中也不难见到;但“满院栽”却不同于文人诗中菊花的形象。无论是表现“孤标傲世”之情,“孤高绝俗”之态或“孤孑无伴”之感,往往脱离不了一个“孤”字。黄巢的诗独说“满院栽”,是因为在他心目中,这菊花是劳苦大众的象征,与“孤”字无缘。
  整体看来,这首诗通篇都用了议论。由于比喻、双关运用得极其巧妙,诗人描写的时候在议论中含着形象,所以令人读来意味深长,比起明白直说更显得含蕴有味。纪晓岚称此诗“怨诽之极而不失优柔唱叹之妙”(《李义山诗集辑评》),正是道出了此诗含蓄的特点。

创作背景

  将此诗本事与齐襄公兄妹乱伦故事扯在一起,缺乏依据。就诗论诗,不过是一首赞美一位少年射手的诗作。

  

张经赞( 清代 )

收录诗词 (1724)
简 介

张经赞 张经赞,字南皆,武冈人。道光丁酉拔贡,广东候补同知。有《燹余吟草》。

泊平江百花洲 / 东方癸卯

"云根噼裂雷斧痕,龙泉切璞青皮皴。直方挺质贞且真,
"坐近松风骨自寒,茅斋直拶白雪边。玄关不闭何人到,
"玉函瑶检下台司,记得当时捧领时。半壁龙蛇蟠造化,
草香石冷无辞远,志在天台一遇中。
一笑还随洛水流。深锁笙歌巢燕听,遥瞻金碧路人愁。
吾宗戴豸冠,忽然入西京。怜其羽翼单,抚若亲弟兄。
孟冬衣食薄,梦寐亦未遗。"
鹦鹉杯深四散飞。遍请玉容歌白雪,高烧红蜡照朱衣。


闻笛 / 锺离慧红

不知冠盖好,但信烟霞活。富贵如疾颠,吾从老岩穴。"
支颐冷笑缘名出,终日王门强曳裾。
白杨老无花,枯根侵夜台。天高有时裂,川去何时回。
莫羡长安占春者,明年始见故园花。"
安弦缓爪何泠泠。水仙缥缈来相迎,伯牙从此留嘉名。
杜陵他日重归去,偏称醉眠松桂堂。"
"四载加前字,今来未改衔。君批凤尾诏,我住虎头岩。
"大道本来无所染,白云那得有心期。


定西番·苍翠浓阴满院 / 东门寄翠

清晨跻磴道,便是孱颜始。据石即更歌,遇泉还徙倚。
花样还如镂玉钱。玩影冯妃堪比艳,炼形萧史好争妍。
应宜仙子胡麻拌,因送刘郎与阮郎。"
轻舟过去真堪画,惊起鸬鹚一阵斜。"
浮世度千载,桃源方一春。归来华表上,应笑北邙尘。"
魂断丛台归不得,夜来明月为谁升。"
"追逐翻嫌傍管弦,金钗击节自当筵。
西园旧迹今应在,衰老无因奉胜游。


春庄 / 裔己卯

"行人莫叹前朝树,已占河堤几百春。
阶前莫怪垂双泪,不遇孙阳不敢嘶。
"仙舟仙乐醉行春,上界稀逢下界人。绮绣峰前闻野鹤,
未会子孙因底事,解崇台榭为西施。"
"远别那无梦,重游自有期。半年乡信到,两地赤心知。
石盆水溅联联珠。北临高处日正午,举手欲摸黄金乌。
披霜唳月惊婵娟,逍遥忘却还青田。鸢寒鸦晚空相喧,
"杖擿春烟暖向阳,烦君为我致盈筐。深挑乍见牛唇液,


送僧归日本 / 仙杰超

开关自有冯生计,不必天明待汝啼。"
蜀地春开洞底花。闲傍积岚寻瀑眼,便凌残雪探芝芽。
"邓侯城垒汉江干,自谓深根百世安。
"歌诗精外学,天子是知音。坐夏宫钟近,宁亲剑阁深。
"拔山力尽霸图隳,倚剑空歌不逝骓。
毒雾郴江阔,愁云楚驿长。归时有诗赋,一为吊沉湘。"
"铜雀羽仪丽,金龙光彩奇。潜倾邺宫酒,忽作商庭漦.
"万里杨柳色,出关随故人。轻烟覆流水,落日照行尘。


狼三则 / 那拉申

懒桧推岚影,飞泉撼玉琤.fsfp寻远近,握槊斗输赢。
名利终成患,烟霞亦可依。高丘松盖古,闲地药苗肥。
"南朝徐庾流,洛下忆同游。酒采闲坊菊,山登远寺楼。
秦王学士居武功,六印名家声价雄。乃孙屈迹宁百里,
众鸟自知颜色减,妒他偏向眼前飞。"
"九十携锄伛偻翁,小园幽事尽能通。劚烟栽药为身计,
寒空扑碎作凌澌。谢公岩上冲云去,织女星边落地迟。
翠蔓飘飖欲挂人。低拂地时如堕马,高临墙处似窥邻。


临江仙引·渡口 / 苍孤风

晴鸢争上下,意气苦凌慢。吾常吓鸳雏,尔辈安足讪。
"散漫阴风里,天涯不可收。压松犹未得,扑石暂能留。
"秋风飒飒孟津头,立马沙边看水流。
井在岩头亦统潮。海岸四更看日出,石房三月任花烧。
雪迷登岳路,风阻转江书。寂寞高窗下,思乡岁欲除。"
更忆幽窗凝一梦,夜来村落有微霜。"
星霜秋野阔,雨雹夜山空。早晚相招隐,深耕老此中。"
欲伴黄英入酒杯。陶令接z5堪岸着,梁王高屋好欹来。


阮郎归·美人消息隔重关 / 行冷海

林泉应入梦,印绶莫留人。王事闻多暇,吟来几首新。"
"弭节齐安郡,孤城百战残。傍村林有虎,带郭县无官。
"牛斗星边女宿间,栋梁虚敞丽江关。望高汉相东西阁,
休向书窗来照字,近来红蜡满歌筵。"
"霜白山村月落时,一声鸡后又登岐。居人犹自掩关在,
今年川泽旱,前岁山源潦。牒诉已盈庭,闻之类禽噪。
对彼神仙窟,自厌浊俗形。却憎造物者,遣我骑文星。"
却怀孤影在禅庭。春过异国人应写,夜读沧洲怪亦听。


赠柳 / 左丘军献

至今祠畔猿啼月,了了犹疑恨楚王。"
长怕嵇康乏仙骨,与将仙籍再寻看。
半山遥听水兼风。虽无舒卷随人意,自有潺湲济物功。
如何一别故园后,五度花开五处看。"
陶令若能兼不饮,无弦琴亦是沽名。"
朱云若不直,汉帝终自由。子婴一失国,渭水东悠悠。"
声似虓号色如墨。茅茨裛烂檐生衣,夜夜化为萤火飞。
珊瑚高架五云毫,小小不须烦藻思。"


论诗三十首·十七 / 歧易蝶

藓干黏晚砌,烟湿动晨庖。沉约便图籍,扬雄重酒肴。
古渡寒花倚夕阳。鬼树夜分千炬火,渔舟朝卷一蓬霜。
不知家道能多少,只在句芒一夜风。"
美人楼上歌,不是古凉州。"
山容堪停杯,柳影好隐暑。年华如飞鸿,斗酒幸且举。"
不信关山劳远戍,绮罗香外任行尘。
魂随流水向秦川。月回浦北千寻雪,树出湖东几点烟。
到头忍耻求名是,须向青云觅路岐。"