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马嵬坡

南北朝 / 萨都剌

宠辱不可累,飘然在云空。独与造化友,谁能测无穷。"
烟霞衣上落,阊阖雪中开。寿酒今朝进,无非出世才。"
"陈世凋亡后,仁祠识旧山。帝乡乔木在,空见白云还。
浪卷纷纷叶,樯冲澹澹烟。去心还自喜,庐岳倚青天。
朱鸟玄武顺于旁,子孙富贵居中央。"
"朱楼影直日当午,玉树阴低月已三。 ——光
万里客危坐,千山境悄然。更深仍不住,使我欲移船。"
"恨寄朱弦上,含情意不任。早知云雨会,未起蕙兰心。
我愿君子气,散为青松栽。我恐荆棘花,只为小人开。
野鸟啼幽树,名僧笑此情。残阳竹阴里,老圃打门声。"
尺素如残雪,结为双鲤鱼。欲知心里事,看取腹中书。
"诗家为政别,清苦日闻新。乱后无荒地,归来尽远人。
尽登无上道,俱证菩提路。教汝痴众生,慧心勤觉悟。
"已尽沧浪兴,还思相楚行。鬓全无旧黑,诗别有新清。
岭云与人静,庭鹤随公闲。动息谅兼遂,兹情即东山。"
鸾车鹤驾逐云飞,迢迢瑶池应易到。耳闻争战还倾覆,
正色鸿焘,神思化伐。穹施后承,光负玄设。呕沦吐萌,
先打南,后打北,留取清源作佛国。


马嵬坡拼音解释:

chong ru bu ke lei .piao ran zai yun kong .du yu zao hua you .shui neng ce wu qiong ..
yan xia yi shang luo .chang he xue zhong kai .shou jiu jin chao jin .wu fei chu shi cai ..
.chen shi diao wang hou .ren ci shi jiu shan .di xiang qiao mu zai .kong jian bai yun huan .
lang juan fen fen ye .qiang chong dan dan yan .qu xin huan zi xi .lu yue yi qing tian .
zhu niao xuan wu shun yu pang .zi sun fu gui ju zhong yang ..
.zhu lou ying zhi ri dang wu .yu shu yin di yue yi san . ..guang
wan li ke wei zuo .qian shan jing qiao ran .geng shen reng bu zhu .shi wo yu yi chuan ..
.hen ji zhu xian shang .han qing yi bu ren .zao zhi yun yu hui .wei qi hui lan xin .
wo yuan jun zi qi .san wei qing song zai .wo kong jing ji hua .zhi wei xiao ren kai .
ye niao ti you shu .ming seng xiao ci qing .can yang zhu yin li .lao pu da men sheng ..
chi su ru can xue .jie wei shuang li yu .yu zhi xin li shi .kan qu fu zhong shu .
.shi jia wei zheng bie .qing ku ri wen xin .luan hou wu huang di .gui lai jin yuan ren .
jin deng wu shang dao .ju zheng pu ti lu .jiao ru chi zhong sheng .hui xin qin jue wu .
.yi jin cang lang xing .huan si xiang chu xing .bin quan wu jiu hei .shi bie you xin qing .
ling yun yu ren jing .ting he sui gong xian .dong xi liang jian sui .zi qing ji dong shan ..
luan che he jia zhu yun fei .tiao tiao yao chi ying yi dao .er wen zheng zhan huan qing fu .
zheng se hong dao .shen si hua fa .qiong shi hou cheng .guang fu xuan she .ou lun tu meng .
xian da nan .hou da bei .liu qu qing yuan zuo fo guo .

译文及注释

译文
当你在阶前与女(nv)伴斗草时我们初次相见,当你在楼上与女伴穿针时我们再次相逢。少女踏青斗草游戏。只见你在阶前和别的姑娘斗草,裙子上沾满露水,玉钗在头上迎风微颤,那活泼唯美的情态给我留下了深刻印象。另一次是七夕,少女夜须穿针乞巧拜新月。我和你在穿针楼上重逢,只见你靓妆照人,眉际沁出(chu)翠黛,羞得粉脸生出娇红,我们两个人已是生情意,却道得空灵。不(bu)料华年似水,伊人亦如行云,不知去向了。
请问:远古开始时,谁将此态流传导引给后代?
清(qing)脆的乐声,融和了长安城十二门前的清冷光气。二十三根弦丝高弹轻拨,打动了高高在上的天帝。
怨就怨楚王这样糊涂啊,他始终不体察别人心情。
繁华往事,已跟香尘一样飘荡无存;流水无情,野草却年年以碧绿迎春。啼鸟悲鸣,傍晚随着东风声声传来;落花纷纷,恰似那为石崇坠楼的绿珠美人。
低下头拨弄着水中的莲子,莲子就像湖水一样青。
像琉璃玉匣里吐出一朵白莲,剑柄上的金环是日月的光辉镀染。
人之不存,我何忍见此旧物乎?于是将其焚之为灰矣。
千万别学陶渊明笔下那个武陵人,
  日观亭西面有一座东岳大帝庙,又有一座碧霞元君(东岳大帝的女儿)庙。皇帝的行宫(出外巡行时居(ju)住的处所)就在碧霞元君庙的东面。这一天,(还)观看了路上的石刻,都是从唐朝显庆年间以来的,那些更古老的石碑都已经模糊或缺失了。那些偏僻不对着道路的石刻,都赶不上去看了。
愿埋没于人丛不现身影啊,难道还想在世上扬名取荣。
清风作为她的衣衫,碧玉作为她的玉佩。
回忆当年歌舞欢聚的情景,长袖善(shan)舞的佳人,清歌悲咽的佳人为之助兴添欢。叹明月十有八九悖人心意,总是圆时少、缺时多。愿明月如今夜常圆,人情未必总是别离。我欲化离恨为聚欢,待人归时再细细倾诉(su)。

那我就告诉你,这个山中只有白云,我拥有白云。

注释
(75)别唱:另唱。
止:停留
高丘:泛指高山。
11.直:只,仅仅。
14.盏:一作“锁”。
⒉晋陶渊明独爱菊。
(35)谢于诚归:即“诚归于谢”。

赏析

  此诗首联一二句,写牡丹花无人注意,暗暗凋零。此联是总(shi zong)提,为全诗奠定了感情基调,以下皆由此生发开去,一步步引向深人。“临风”句写诗人站在狂风之中,看着纷纷而落的牡丹花,连连叹息。“落花”点明题中“残”字。“风”道出了牡丹致残的原因,说明牡丹并非自然意义上的衰败,而是被无情的狂风吹残。为全诗蒙上了一层浓重的悲剧色彩。而一“叹”字就明写诗人心情,饱含无限感慨,也是全诗感情字眼。“频”字既可看作落花之多,又可看作诗人感慨叹息之频。
  这首诗的起句与结尾都相当精妙。起句既写实景,又渲染出凄清冷寂的气氛,笼罩全诗。月照高楼之时,正是相思最切之际,那徘徊徜徉的月光勾起思妇的缕缕哀思——曹植所创造的“明月”、“高楼”、“思妇”这一组意象,被后代诗人反复运用来表达闺怨。诗歌结尾,思妇的思念就象那缕飘逝的轻风,“君怀良不开”,她到哪里去寻找归宿呢?结尾的这缕轻风与开首的那道月光共同构成了一种幽寂清冷的境界。
  后半篇继续多方面地展开对《子规》吴融 古诗啼声的描绘。不同的地方,持续的鸣叫,它就是这样不停地悲啼,不停地倾诉自己内心的伤痛,从晴日至阴雨,从夜晚到天明。这一声声哀厉而又执著的呼叫,在江边日暮时分传入船上行人耳中,不能不触动人们的旅思乡愁和各种不堪回忆的往事,叫人黯然魂消、伤心欲泣。
  在男女受授不亲的年代,小姑娘有这个胆是不容易的,过去的三从四德和封建礼法约束人,是现在我们不可想像的.
  “古公亶父复脩后稷、公刘之业,积德行义,国人皆戴之。薰育戎狄攻之,欲得财物,予之。已复攻,欲得地与民。民皆怒,欲战。古公曰:‘有民立君,将以利之。今戎狄所为攻战,以吾地与民。民之在我,与其在彼,何异。民欲以我故战,杀人父子而君之,予不忍为。’乃与私属遂去豳,度漆、沮,逾梁山(shan),止於岐下。豳人举国扶老携弱,尽复归古公於岐下。及他旁国闻古公仁,亦多归之。於是古公乃贬戎狄之俗,而营筑城郭室屋,而邑别居之。作五官有司。民皆歌乐之,颂其德。”
  颔联承,是首联“凝情自悄然”的具体化,诗人融情于景,寒夜孤灯陪伴孤客,思念故乡旧年往事,失群孤雁声声鸣叫,羁旅之人深愁难眠,细致地描绘出了一幅寒夜孤客思乡图景。“思”字和“警”字极富炼字功夫。灯不能思,却要寒夜愁思陈年旧事,物尤如此,人何以堪。由灯及人,显然用意在人不在物。“警”字也极富情味。旅人孤灯,长夜难眠,一声雁叫,引孤客嫠妇愁思惊梦,归思难收。
  诗的首联中“日无事”、“只是闲”从两个方面点出“闲”字。“日”、“只”都对“闲”加以强调。“闲”是此诗所写的主要内容,也是此诗的基本情调,以疏谈的笔调引起全诗。
  文章显示了《左传》善于叙事,叙事线索分明,叙述描写详略得当、结构严谨的特点。全文自始至终紧紧围绕用人问题展开,下笔开门见山,收笔一唱三叹,中心突出,线索明确,结构严谨;重点描写子皮与子产的对话,通过对话展现二人在用人问题上的不同态(tong tai)度和个性,表现作者对用人问题的深刻认识,而对子皮如何具体安排使用尹何、子产的想法和做法则一笔带过,可谓详略得当。
  “王孙莫把比蓬蒿”,蓬蒿是一种野生草,个头较高,从外形看,与《菊》郑谷 古诗苗太大的差别,养尊处优的公子王孙们,是很容易把《菊》郑谷 古诗苗当作蓬蒿的。作者直抒胸臆,直截了当地训斥王孙公子“《菊》郑谷 古诗草不分”。其实这是鄙视他们不识人才。下一句就更能看出作者的用意了。
  "步登北邙阪,遥望洛阳山"二旬,写信步登上北亡嚣山,洛阳周围的群山便会历历在目。北邙即亡墨山,在洛阳城北,是曹植送应场的必经之路。"登"和"望"提挈全诗。只有登上北亡山,才能遥望洛阳四周的群山。这二旬,既交待了诗人综观洛阳的立足点,又为下面描写洛阳的荒凉景象,选取了适宜的角度。这样写,合乎事理,使人感到诗中所呈现的景物自然、真切。
  李白并没有在酣乐中沉醉。铺叙过后,转入抒情:“原尝春陵六国时,开心写意君所知。堂中各有三千士,明日报恩知是谁?”这里举出战国四公子,用以引发下面的自我抒怀。在战国那个动乱的时代,战国四公子各自蓄养了数千门客,其中不乏杰出人物。信陵君门客重义气,轻死生,以大智大勇协助信陵君成就了却秦救赵的奇勋,千秋万代,为人传诵。此时又逢罹乱,李白很想效法他们,报效国家。眼前这位扶风豪士虽然不能给李白提供立功报国的现实机会,但他“开心写意”以待李白,使李白顿生知遇之感,禁不住要将胸中事一吐为快。“明日报恩知是谁”一句极为自负,大意是说:我今天受了你的款待,明日定要干出一番事情来教你瞧瞧!诗人故意用了反诘语气,将下文引出:“抚长剑,一扬眉,清水白石何离离!脱吾帽,向君笑;饮君酒,为君吟:张良未逐赤松去,桥边黄石知我心。”末段表明心迹,一片真诚。南朝陈代诗人江晖有句:“恐君不见信,抚剑一扬眉。”(《雨雪曲》)古乐府《艳歌行》有句:“语卿且勿眄,水清石自(shi zi)见。”李白化用其语,以“三三七”的句法出之,“清水白石”比喻心地光明,“脱吾帽”四句益发烂漫,活画出诗人率真的天性。接着,以张良为喻。李白把张良的事迹倒转过来,说“张良未逐赤松去,桥边黄石知我心”。这两句的大意是:我之所以没有象张良那样随赤松子而去,是因为功业未成,国难当前,我更得报效于国家。耿耿此心,黄石公可以明鉴。
  螃蟹,一般被视为横行无忌、为非作歹的反面典型形象,皮日休在这首诗中所吟咏的螃蟹可以有不同的诠释。有人认为此诗赋以螃蟹不畏强暴的叛逆性格。按照这种说法,在这首诗中,诗人热情地赞扬了螃蟹的铮铮之骨、无畏之心和不惧强权、敢于“犯上”的壮举,寄托了他对无私无畏、敢于“横行”、冲撞人间“龙庭”的反抗精神的热烈赞美和大声呼唤。尤其是三四两句,说螃蟹不仅不怕天帝雷电,而且更不怕海龙王的强权,含蓄地表达了诗人对螃蟹不畏强暴的叛逆性格的颂扬之情。但也有人认为此诗对螃蟹形象的刻画,是塑造了一个横行无忌、为非作歹的反面典型形象,入木三分地讽刺了社会上一些横行霸道之人。所谓诗无达诂,两种理解都不无道理。
  五六两句又转换为力量和青春的意(de yi)象。古代秋千是在清明、寒食节前后才有所见,而且仅仅局限于豪门贵族家的红男绿女游戏之用。据《荆楚岁时记》记载,寒食之时,造大麦粥,人们常以斗鸡、蹴鞠、打秋千为娱乐。这两句在前四句写清溪桃李的背景上又添几笔不时飞上高空的秋千与皮球,使整幅画面更加充溢这清新灵动的青春活力。尤其是“过”“出”二字用得好,分别写出了少年男女游玩时的热烈气氛,使人感受到年轻人沉湎于游乐中的景象,透露出无限的羡慕之情。
  此诗开头“步屧随春风,村村自花柳”,是说穿着草鞋信步去玩春景。即下文所谓“偶然出”。万方多难,百忧交集,然而花柳无情,并不随人事为转移,自红自绿,故花柳上用一“自”字。与“天下兵虽满,春光日自浓”的“自”,含义正同。接着写田父请杜甫喝酒:“酒酣夸新尹。”酒酣,有几分酒意的时候。“新尹”,严武是上一年十二月做的成都尹,新上任,所以说新尹。“畜眼未见有!”是田父夸严武之辞,说长了眼睛从未见过这样的好官。先极口赞美一句,下说明事实。然后他指着大儿子对杜甫说,大儿子曾被征去当兵,是个弓箭手,而且得长远当兵,没有轮番更换。现在却能放回家从事生产,他非常感激。“辛苦救衰朽”,这句是倒装句法,顺说即“救衰朽辛苦”。“差科死则已,誓不举家走”二句说田翁表示感激,欲以死报。并且要在社日大大地热闹一番,问杜甫能否留下:“拾遗能往否?”杜甫曾作左拾遗,所以田父便这样称他一声。接着的“叫”字写得很生动,叫是粗声大气的叫喊,如果说“唤妇”,便不能写出田父伪粗豪神气。浦起龙注:“叫妇二字一读,如闻其声。”
  次句写到弹筝。连用了两个“自”字,这并不等于说独处(诗题一作“听《夜筝》白居易 古诗”),而是旁若无人的意思。它写出弹筝者已全神倾注于筝乐的情态。“自弹”,是信手弹来,“低眉信手续续弹”,得心应手;“自感”,弹奏者完全沉浸在乐曲之中。唯有“自感”,才能感人。“自弹自感”把演奏者灵感到来的一种精神状态写得惟妙惟肖。旧时乐妓大多都有一本心酸史,诗中的筝人虽未能像琵琶女那样敛容自陈一番,仅“闇低容”(闇:àn,黯淡)三字,已能使读者想象无穷。
  这首经过高度艺术处理的咏物抒情词,内容十分丰富,是吴文英一生情事的总结。作者以曲折变换的词笔表现出来,借以掩饰心中那不愿为人所知的情感秘密。而这种奇幻曲折的笔法,恰好代表了梦窗词的艺术风格,堪称词作中的上品。
  三、四两句“相看两不厌,只有敬亭山”用浪漫主义手法,将敬亭山人格化、个性化。尽管鸟飞云去,诗人仍没有回去,也不想回去,他久久地凝望着幽静秀丽的敬亭山,觉得敬亭山似乎也正含情脉脉地看着他自己。他们之间不必说什么话,已达到了感情上的交流。“相看两不厌”表达了诗人与敬亭山之间的深厚感情。“相”、“两”二字同义重复,把诗人与敬亭山紧紧地联系在一起,表现出强烈的感情。同时,“相看”也点出此时此刻唯有“山”和“我”的孤寂情景与“两”字相重,山与人的相依之情油然而生。结句中“只有”两字也是经过锤炼的,更突出诗人对敬亭山的喜爱。“人生得一知己足矣”,鸟飞云去对诗人来说不足挂齿。这两句诗所创造的意境仍然是“静”的,表面看来,是写了诗人与敬亭山相对而视,脉脉含情。实际上,诗人愈是写山的“有情”,愈是表现出人的“无情”;而他那横遭冷遇,寂寞凄凉的处境,也就在这静谧的场面中透露出来了。

创作背景

  这首诗是于谦在正统初年任山西巡抚时所作。诗人自幼生活在风景秀丽、气候温暖的杭州。而太原地处北方,无论是气候还是生活习惯,与故乡都有很大差异。更何况诗人身为地方行政长官,公务繁重,终年忙碌。但诗人以他满腔的报国热忱,不辞劳苦,励精图治。除夕到了,天寒地冻,在这送旧迎新之际。诗人独自一人,寒夜守岁,赋诗述怀,寄语新春,于是写下了这首诗。

  

萨都剌( 南北朝 )

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简 介

萨都剌 萨都剌(约1272—1355)元代诗人、画家、书法家。字天锡,号直斋。回族(一说蒙古族)。其先世为西域人,出生于雁门(今山西代县),泰定四年进士。授应奉翰林文字,擢南台御史,以弹劾权贵,左迁镇江录事司达鲁花赤,累迁江南行台侍御史,左迁淮西北道经历,晚年居杭州。萨都剌善绘画,精书法,尤善楷书。有虎卧龙跳之才,人称燕门才子。他的文学创作,以诗歌为主,诗词内容,以游山玩水、归隐赋闲、慕仙礼佛、酬酢应答之类为多,思想价值不高。萨都剌还留有《严陵钓台图》和《梅雀》等画,现珍藏于北京故宫博物院。

念奴娇·过洞庭 / 宇文甲戌

仙庙诗虽继,苔墙篆必鞔。烟霞成片黯,松桂着行干。
前程胜事未可涯,但恐圭峰难入手。莲峰掌记韩拾遗,
牙床舒卷鹓鸾共,正值窗棂月一团。"
"渐觉春光媚,尘销作土膏。微寒放杨柳,纤草入风骚。
常饮三毒酒,昏昏都不知。将钱作梦事,梦事成铁围。
"高哉彼颜歜,逸气陵齐宣。道尊义不屈,士重王来前。
阿谁乱引闲人到,留住青蚨热赶归。"
安用感时变,当期升九天。"


吊白居易 / 茆千凡

锦袴穿时忆御衣。鹘子背钻高力士,婵娟翻画太真妃。
"那个仙经述此方,参同大易显阴阳。
谁信华池路最深,非遐非迩奥难寻。九年采炼如红玉,
东家井里五色星。我语不可信,问取卫先生。
赁居槐拶屋,行卷雪埋袍。他日如相觅,栽桃近海涛。"
"奇绝巍台峙浊流,古来人号小瀛洲。路通霄汉云迷晚,
"荆门归路指湖南,千里风帆兴可谙。
"我本无形暂有形,偶来人世逐营营。


听安万善吹觱篥歌 / 蹉乙酉

"天网恢恢万象疏,一身亲到华山区。寒云去后留残月,
"洛阳陌上埋轮气,欲逐秋空击隼飞。
旧是神仙会里人。已遂风云催化羽,却将雷电助烧鳞。
桂影已圆攀折后,子孙长作栋梁材。"
"日月交加晓夜奔,昆仑顶上定干坤。
禅子初心易凄断,秋风莫上少陵原。"
静宜兼竹石,幽合近猿猱。他日成阴后,秋风吹海涛。"
猿鹤同枝宿,兰蕉夹道生。云垂前骑失,山豁去帆轻。


五美吟·明妃 / 禾依烟

但能制得水中华,水火翻成金丹灶。丹就人间不久居,
胸中静滟西江水。哀弦古乐清人耳,月露激寒哭秋鬼。
瀑泉微溅石楼经。闲行不觉过天井,长啸深能动岳灵。
可怜千古怀沙处,还有鱼龙弄白波。"
形如器车生意奇。风号雨喷心不折,众木千丛君独知。
汝虽打草,吾已惊蛇。
当时心比金石坚,今日为君坚不得。"
画图兼列远山秋。形容岂合亲公子,章句争堪狎士流。


淡黄柳·空城晓角 / 铎曼柔

夜来月苦怀高论,数树霜边独傍栏。"
"倚杖聊摅望,寒原远近分。夜来何处火,烧出古人坟。
威仪本是朝天士,暂向辽荒住得无。"
回翔历清院,弹奏迥离班。休浣通玄旨,留僧昼掩关。"
"竟陵西别后,遍地起刀兵。彼此无缘着,云山有处行。
孔圣嗟大谬,玄宗争奈何。空馀岘山色,千古共嵯峨。
"隔岸红尘忙似火,当轩青嶂冷如冰。
所以垂万古历百王不敢离之于顷刻。"


菩萨蛮·西湖 / 梁丘晶

古翠松藏寺,春红杏湿坛。归心几时遂,日向渐衰残。"
"心苦酬心了,东归谢所知。可怜重试者,如折两三枝。
"孤棹移官舍,新农寄楚田。晴林渡海日,春草长湖烟。
"削去僧家事,南池便隐居。为怜松子寿,还卜道家书。
泾阳平野草初春,遥望家乡泪滴频。
贵如许郝,富若田彭。
高殿沈沈闭青苔。青苔无人迹,红粉空自哀。"
"出得门来背拄天,同行难可与差肩。


临江仙·秦楼不见吹箫女 / 公冶乙丑

"梧桐雨畔夜愁吟,抖擞衣裾藓色侵。
"夷门诗客至,楚寺闭萧骚。老病语言涩,少年风韵高。
后期杳无约,前恨已相寻。别路无行信,何因得寄心。
冷惊蝉韵断,凉触火云隳。倘遇南来使,无忘问所之。"
"坚圆净滑一星流,月杖争敲未拟休。无滞碍时从拨弄,
江楼联雪句,野寺看春耕。门外沧浪水,风波杂雨声。"
常思将道者,高论地炉傍。迂谈无世味,夜深山木僵。
倏忽成千古,飘零见百端。荆襄春浩浩,吴越浪漫漫。


/ 李天真

"谋身非不早,其奈命来迟。旧友皆霄汉,此身犹路岐。
功满自然居物外,人间寒暑任轮回。
烟残衰木畔,客住积云边。未隐沧洲去,时来于此禅。"
真生虚无非碗中。寥亮掩清笛,萦回凌细风。
"这畔似那畔,那畔似这畔。
一包闲气如长在,惹踢招拳卒未休。"
"孤坟临清江,每睹白日晚。松影摇长风,蟾光落岩甸。
衡岳禅依五寺云。青衲几临高瀑濯,苦吟曾许断猿闻。


淮上遇洛阳李主簿 / 西门振安

清晨趋九陌,秋色望三边。见说王都尹,山阳辟一贤。"
三车搬运珍珠宝,送归宝藏自通灵。天神佑,地祇迎,
草木潜加润,山河更益雄。因知天地力,覆育有全功。"
丁与水同宫,王将耳口同。尹来居口上,山岫获重重。
今日孤鸾还独语,痛哉仙子不弹琴。"
举世何人悟我家,我家别是一荣华。盈箱贮积登仙录,
炼就水中火,烧成阳内阴。祖师亲有语,一味水中金。
"天际云根破,寒山列翠回。幽人当立久,白鸟背飞来。


寿楼春·寻春服感念 / 令狐婷婷

株盘仰承露,刹凤俯摩霄。落照侵虚牖,长虹拖跨桥。
邺卫松杉外,芝兰季孟间。尽希重诏出,只待六龙还。
"得罪唯惊恩未酬,夷陵山水称闲游。人如八凯须当国,
迩来便止于匡霍,瀑布千寻喷冷烟,旃檀一枝翘瘦鹤。
三代业遽陨,七雄遂交驰。庶物坠涂炭,区中若棼丝。
霜杀百草尽,蛩归四壁根。生来苦章句,早遇至公言。"
鄱阳黎庶还堪羡,头有重天足有牦。
宇宙产黄芽,经炉煅作砂。阴阳烹五彩,水火炼三花。