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饮酒·其九

隋代 / 钟体志

从此日闲放,焉能怀拾青。"
"小溪在城下,形胜堪赏爱。尤宜春水满,水石更殊怪。
洗眼看轻薄,虚怀任屈伸。莫令胶漆地,万古重雷陈。"
矫然江海思,复与云路永。寂寞想土阶,未遑等箕颍。
上古葛天民,不贻黄屋忧。至今阮籍等,熟醉为身谋。
骤雨寒猿惊一时。此生绝艺人莫测,假此常为护持力。
古驿秋山下,平芜暮雨中。翩翩魏公子,人看渡关东。"
河雒化为血,公侯草间啼。西京复陷没,翠盖蒙尘飞。
"寒皋那可望,旅望又初还。迢递高楼上,萧条旷野闲。
道在即为乐,机忘宁厌贫。却愁丹凤诏,来访漆园人。"
凭久乌皮折,簪稀白帽棱。林居看蚁穴,野食行鱼罾。
凄其望吕葛,不复梦周孔。济世数向时,斯人各枯冢。


饮酒·其九拼音解释:

cong ci ri xian fang .yan neng huai shi qing ..
.xiao xi zai cheng xia .xing sheng kan shang ai .you yi chun shui man .shui shi geng shu guai .
xi yan kan qing bao .xu huai ren qu shen .mo ling jiao qi di .wan gu zhong lei chen ..
jiao ran jiang hai si .fu yu yun lu yong .ji mo xiang tu jie .wei huang deng ji ying .
shang gu ge tian min .bu yi huang wu you .zhi jin ruan ji deng .shu zui wei shen mou .
zhou yu han yuan jing yi shi .ci sheng jue yi ren mo ce .jia ci chang wei hu chi li .
gu yi qiu shan xia .ping wu mu yu zhong .pian pian wei gong zi .ren kan du guan dong ..
he luo hua wei xue .gong hou cao jian ti .xi jing fu xian mei .cui gai meng chen fei .
.han gao na ke wang .lv wang you chu huan .tiao di gao lou shang .xiao tiao kuang ye xian .
dao zai ji wei le .ji wang ning yan pin .que chou dan feng zhao .lai fang qi yuan ren ..
ping jiu wu pi zhe .zan xi bai mao leng .lin ju kan yi xue .ye shi xing yu zeng .
qi qi wang lv ge .bu fu meng zhou kong .ji shi shu xiang shi .si ren ge ku zhong .

译文及注释

译文
今夜不知道到哪里去投宿,在这(zhe)沙漠中万里不见人烟。
黄叶已经衰枯,《风雨》李商隐 古诗仍在摧毁,豪门贵族的(de)高楼里,阔人们正在轻歌曼舞,演奏着急管繁(fan)弦。
孔子听了之后不能判断他们俩谁对谁错。
江水、天(tian)空成一色,没有一点微小灰尘,明亮的天空中只有一轮孤月高悬空中。
左相李适为每日之兴起不惜花费万钱,饮酒如(ru)长鲸吞吸百川之水。自称举杯豪饮是(shi)为了脱略政事,以便让贤。
吴国的甜酒曲蘖酿制,再把楚国的清酒掺进。
折下玉树枝叶作为肉脯,我舀碎美玉把干粮备下。
白居易说,到天竺山去啊,那里如画卷展开,寺庙巍峨,流光溢彩。可爱的是东西二溪纵横交错,南北二峰高低错落自云霭霭。林逋说,并非如此,梅花的馨香幽幽飘来,怎比得上先到孤山探访香梅之海。待到雨过天晴再访稼轩不迟,我暂且在西湖边徘徊。
故乡的人今夜一定在思念远在千里之外的我;我的鬓发已经变得斑白,到了明天又是新的一年。
松树活了一千年终究要死,槿木仅开花一天也自觉荣耀。
欢聚和离散都是这样匆促,心中的遗恨却无尽无穷。今年的花红胜过去年,明年的花儿将(jiang)更美好,可惜不知那时将和谁相从?
听说春天已经回还我还未识其面,前去依傍寒梅访寻消息。
吹竽鼓瑟狂热地合奏,猛烈敲击鼓声咚咚响。

注释
⑥频回故人车:经常让熟人的车调头回去。
(58)数数(shuò)然:汲汲然,指急迫用世、谋求名利、拼命追求的样子。
⑶几:多么,感叹副词。
④吊:凭吊,吊祭。
⑹《诗经·商颂》:“有虔秉钺。”《南齐书》:秉钺出关,凝威江甸。季公,谓季广琛。《旧唐书》:上元二年正月,温州刺史季广琛,为宣州刺史,充浙江西道节度使。《十六国春秋》:英姿迈古,艺业超时。

赏析

  此诗所要极力表现的是辋川的秋景。一联和三联写山水原野的深秋晚景,诗人选择富有季节和时间特征的景物:苍翠的寒山、缓缓的秋水、渡口的夕阳,墟里的炊烟,有声有色,动静结合,勾勒出一幅和谐幽静而又富有生机的田园山水画。诗的二联和四联写诗人与裴迪的闲居之乐。倚杖柴门,临风听蝉,把诗人安逸的神态,超然物外的情致,写得栩栩如生;醉酒狂歌,则把裴迪的狂士风度表现得淋漓尽致。全诗物我一体,情景交融,诗中有画,画中有诗。
  文章开头写他“躬耕(gong geng)陇亩,好为《梁父吟》”,就颇耐寻味。“躬耕陇亩”,并不是简单地写他亲自耕作,而是着重说明他隐居于田野。于此读者可以想到,一个负有卓越才识的人而隐居不仕,必有重重忧事在心。而“好为《梁父吟》”,就正含蓄地揭示了这个问题。《梁父吟》,是古歌曲,是一首流传在齐鲁之间的感慨时事,忧伤战乱的歌曲。诸葛亮(ge liang)吟诵这首歌曲,在于借古抒怀,以表达他感伤乱世的思想感情和对军阀混战的不满(man)。作者用一“好”字,说明他并非偶尔一吟,可见其感慨之深。“身长八尺”,是外貌描写。但从这堂堂仪表的外貌描写里,不仅为了显示人物的魁伟英俊,而且也在于揭示人物的内心世界。所以作者接着(jie zhuo)写他“每自比于管仲、乐毅”,这就更看出他不同于芸芸众生。管仲,是春秋时期辅佐齐桓公“九合诸侯,一匡天下”,成就霸业的显赫一时的豪杰。乐毅,是战国时期燕昭王的国相,曾率五国之师伐齐,拿下齐国七十余城,迫使齐王狼狈出奔的英雄。诸葛亮“自比于”他们,说明他和他们一样胸怀大志,决非庸人一流。对诸葛亮的自许,客观上也有不同的反响,对此作者也着意作了交代。“时人莫之许也。惟博陵崔州平、颍川徐庶元直与亮友善,谓为信然”。这里说的“时人”,自然是指当时社会上的一般人。他们“莫之许”,并不说明他才能低下,平生无大志,恰恰说明他深沉的性格特征,说明他不是那种夸夸其谈,锋芒毕露的人,而是一个声闻不彰,谨慎从事的人。因而不被“时人”真切了解,那是很自然的事。至于了解他的,与他“友善”的崔州平和徐庶,则完全承认诸葛亮的自许是符合实际的,决非妄自尊大。接着写徐庶向刘备推荐他,更见出他的神采非凡。徐庶说:“诸葛孔明者,卧龙也,将军岂愿见之乎?”他用“卧龙”一语,对诸葛亮作了崇高而又形象的评价。在封建时代,“龙”是被神化了的四灵之长,用“龙”来比喻诸葛亮,在当时可算是最高不过的评价了。然而又用一个“卧”字,说明他虽有卓绝的才干,却是英雄无用武之地。这又与文章的首句“亮躬耕陇亩,好为《梁父吟》”作了有机地呼应。“思贤若渴”的刘备听得有这样一个“卧龙”式的人物,自然是求之心切了。于是便脱口说出“与君俱来”。可是他并不了解诸葛亮决不奉迎以求闻达的为人,所以徐庶接着说:“此人可就见,不可屈致也。将军宜枉驾顾之。”这不仅把诸葛亮那种决不屈身俯就的品质和至高无上的尊严写了出来,而且也为刘备屈身亲往隆中求见诸葛亮作了铺垫,制造了气氛。刘备屈驾求见诸葛亮,“凡三往,乃见。”这既是对刘备是否真诚求贤下士的观察和考验,同时也是对诸葛亮自许甚高,决不轻易结交出仕的再次揭示。刘备“凡三往”求见诸葛亮,这就完全可以证明刘备的求贤下士是出自真心诚意,诸葛亮这才同他相见。刘备“三往”,旨在讨计问策,以成就大业。问策之前,刘备先“屏”去左右人等,这就进一步说明,他们虽然只是初次相见,但决非一般的往来酬酢,弄得如此机密,想必有大事相商。事实也正是这样。刘备“屏”去左右之后,首先从“汉室倾颓,奸臣窃命,主上蒙尘”的天下政治形势说起,表露他对汉室江山倾颓,皇帝遭到挟持的深切忧伤,以及对奸臣(主要指曹操)窃取政柄的强烈不满。接着又以十分谦逊的口吻和坚定的态度述说了自己“兴汉除奸”,“欲信大义于天下”的平生抱负。最后诚挚恳切地提出咨询,向诸葛亮求教,从而引出诸葛亮的对策。诸葛亮对策,是本文的重点,也是集中刻画诸葛亮这个卓越的政治家和军事家形象的重点。
  "诗称国手徒为尔,命压人头不奈何。"这句是抱怨刘禹锡的怀才不遇。虽然写诗才华横溢,但命运始终让人无可奈何。表达的应该是乐天对刘禹锡悲惨遭遇的同情和愤恨。虽然说命运不可逆转,但实际上是把矛头指向满朝的官吏和当权者的,抱怨他们不珍惜人才。
  《《招魂》屈原 古诗》一文的作者,历史上有不同说法。司马迁认为是屈原的作品,他在《史记·屈原贾生列传》称:“余读《离骚》、《天问》、《《招魂》屈原 古诗》、《哀郢》,悲其志。”王逸在《楚辞章句》里认为是宋玉的作品:
  “遥知不是雪”,“遥知”说明香从老远飘来,淡淡的,不明显。诗人嗅觉灵敏,独具慧眼,善于发现。“不是雪”,不说梅花,而梅花的洁白可见。意谓远远望去十分纯净洁白,但知道不是雪而是梅花。诗意曲折含蓄,耐人寻味。暗香清幽的香气。
  在这个不眠之夜里,诗中人忧思如潮,愁肠似结,她的满腔怨情该是倾吐不尽的。这首诗只有四句,总共二十八个字,照说,即令字字句句都写怨情,恐怕还不能写出她的怨情于万一。可是,作者竟然不惜把前三句都用在写景上,只留下最后一句写到人物,而且就在这最后一句中也没有明写怨情。这样写,乍看像是离开了这首诗所要表现的主题,其实却在艺术效果上更显得有力,更深刻地表现了主题。这是因为:前三句虽是写景,却并非为写景而写景,它们是为最后人物的出场服务的。就通首诗而言,四句诗是融合为一的整体,不论写景与写人,都是为托出怨情服务的。
  这一出人意表的神来之笔,出自诗人的丰富联想。《文心雕龙·物色篇》说:“诗人感物,联类不穷。”诗思往往是与联想俱来的。诗人在构思时,要善于由甲及乙,由乙及丙。联类越广,转折和层次越多,诗篇就越有深度,也越耐人寻味。王之涣的《送别》诗“杨柳东风树,青青夹御河。近来攀折苦,应为别离多”,也是从杨柳生意,构思也很深曲;但就诗人的联想而言,只不过因古时有杨柳送别习俗,就把送别与杨柳这两件本来有联系的事物联系在了一起,而诗中虽然说到杨柳是“东风树”,却没有把送别一事与东风相联。李白的这两句诗却不仅因送别想到折柳,更因杨柳想到柳眼拖青要靠春风吹拂,从而把离别与春风这两件本来毫不相干的事物联在了一起。如果说王诗的联想还是直接的,那么李诗的联想则是间接的,其联想之翼就飞得更远了。
  从外部结构言之,全诗分三大部分和一个礼辞。第一部分从开头至“虽体解吾犹未变兮,岂余心之可惩”,自叙生平,并回顾了诗人在为现实崇高的政治理想不断自我完善、不断同环境斗争的心灵历程,以及惨遭失败后的情绪变化。这是他的思想处于最激烈的动荡之时的真实流露。从“女媭之婵(zhi chan)嫒兮,申申其詈予”至“怀朕情而不发兮,余焉能忍与此终古”为第二部分。其中写女媭对他的指责说明连亲(lian qin)人也不理解他,他的孤独是无与伦比的。由此引发出向重华陈辞的情节。这是由现实社会向幻想世界的一个过渡(重华为已死一千余年的古圣贤,故向他陈辞便显得“虚”;但诗人又设想是在其葬处苍梧之地,故又有些“实”)。然后是巡行天上。入天宫而不能,便上下求女,表现了诗人在政治上的努力挣扎与不断追求的顽强精神。从“索藑茅以筵篿兮”至“仆夫悲余马怀兮,蜷局顾而不行”为第三部分,表现了诗人在去留问题上的思想斗争,表现了对祖国的深厚感情,读之令人悲怆!末尾一小节为礼辞。“既莫足以为美政兮,吾将从彭咸之所居”,虽文字不多,但表明诗人的爱国之情是与他的美政理想联系在一起的。这是全诗到高潮之后的画龙点睛之笔,用以收束全诗,使诗的主题进一步深化,使诗中表现的如长江大河的奔涌情感,显示出更为明确的流向。诗的第一部分用接近于现实主义的手法展现了诗人所处的环境和自己的历程。而后两部分则以色彩缤纷、波谲云诡的描写把读者带入一个幻想的境界。常常展现出无比广阔、无比神奇的场面。如果只有第一部分,虽然不能不说是一首饱含血泪的杰作,但还不能成为浪漫主义的不朽之作;而如只有后两部分而没有第一部分,那么诗的政治思想的底蕴就会薄一些,其主题之表现也不会像现在这样既含蓄,又明确;既朦胧,又深刻。
  第一联,秋天万物衰落,草木凋敝,本来就是个愁苦的季节。而诗人独处他乡,秋风吹过海面带来的寒意勾起了诗人的思乡之情。吹我乡思飞”中的“吹”字不仅吹来了秋风,也吹起了诗人的忧愁。
  为什么黄庭坚要特意点出这两点呢?因为在这两种环境中,最能见出君子的品格。在第一种环境下,君子尚未成名,无人赏识,要耐得住寂寞;在第二种环境下,虽屡遭打击,而不改其操守。“遁世无闷”句,语出《易经》。《乾卦》《文言》:“初九日:潜龙勿用,何谓也?子曰:龙德而隐者也,不易乎世,不成乎名(hu ming);遁世无闷,不见是而无闷。乐则行之,忧则违之,确乎其不可拔,潜龙也。”《孔疏》:“遁世无闷者,谓遁避世,虽逢无道,心无所闷。不见是而无闷者,言举世皆非,虽不见善而心亦无闷。上云遁世无闷,心处僻陋,不见是而无闷,此因见世俗行恶,是亦无闷,故再起无闷之文。”《易·大过》《象传》:“君子以独立不惧,遁世无闷。”《孔疏》:“明君子衰难之时,卓尔独立,不有畏惧。遁乎世而无忧,欲有遁难之心,其操不改。凡人则不能然,惟君子独能如此。”可见,只有君子才能在这两种环境中卓然挺立。“含章”句,亦出自《易经》。《易经》第六三章云:“含章可贞。或从王事,无成有终。《象》曰:含章可贞,以时发也;或从王事,知光大也。”章,即文采,也就是美德。含章,即藏善,韬光养晦,保养美德。贞,正。含章可贞:蕴含美德,心地守正。时,时机。成,居功。君子应耐心等待最佳时机再行动。含蕴秀美,品德坚贞;如为天子做事,不要居功,则有善终。黄庭坚在这里又一次赞扬君子立身处世的特点:一是含蓄,不张扬,不刻意追求。就像兰花,平时与其他花草混处,香味不明显。二是把握时机。君子一旦有机会能施展自己的才华,就会尽心尽力地报效国家民族,鞠躬尽瘁,死而后已。就如兰花,一阵清风吹过,香气芬芳,远近皆知。
  “关中昔丧乱,兄弟遭杀戮。官高何足论,不得收骨肉。”从此处以下转为第一人称的倾诉,语气率直酣畅。当年安史之乱,长安沦陷,兄弟们惨遭杀戮。官位高也没有什么用,他们死后连尸骨都得不到收殓。天宝十五载(756年)六月,安史叛军攻陷长安。“官高”呼应上文的“良家子”,强调绝代《佳人》杜甫 古诗出自贵人之家。

创作背景

  《礼记·夏小正》说二月“绥多女士”。绥,《诗经·卫风·有狐》毛传云:“绥绥,匹行貌。”二月中成双结对的男女特别多,所以也有“怀春”一词。这不仅仅反映出与季节变化相应的生理本能;更有意义的是,也反映出这个时节的文化习俗。《周礼·地官·媒氏》曰:“中春之月,令会男女。于是时也,奔者不禁。……司男女之无夫家者而会之。”《礼记·月令·仲春之月》:“玄鸟至,至之日,以大牢祠于高禖。”高禖是古代仲春二月祭祀的唯一神祇。宋代罗泌《路史·后纪二》云:“以其(指女娲)载媒,是以后世有国,是祀为皋禖之神。”注引《风俗通》云:“女娲祷祠神,祈而为女媒,因置昏姻。”可见,高禖是婚姻神、生殖神。在祭祀生殖神的佳期里男女可以放开禁忌而自由恋爱乃至交合,因此这种时候情歌和乐舞便特别兴盛。这种佳期以后逐渐成为民间的固定节日。

  

钟体志( 隋代 )

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简 介

钟体志 钟体志,字泽生,射洪人。同治丁卯举人,官新喻知县。有《澡雪堂诗钞》。

度破讷沙二首 / 塞北行次度破讷沙 / 崔次周

昔岁文为理,群公价尽增。家声同令闻,时论以儒称。
终始任安义,荒芜孟母邻。联翩匍匐礼,意气死生亲。
春隔鸡人昼,秋期燕子凉。赐书夸父老,寿酒乐城隍。
依止老宿亦未晚,富贵功名焉足图。久为野客寻幽惯,
"事边仍恋主,举酒复悲歌。粉署含香别,辕门载笔过。
"十室几人在,千山空自多。路衢唯见哭,城市不闻歌。
旧日重阳日,传杯不放杯。即今蓬鬓改,但愧菊花开。
云晴开螮蝀,棹发起鸬鹚。莫道东山远,衡门在梦思。"


插秧歌 / 张瑶

西谒巴中侯,艰险如跬步。主人不世才,先帝常特顾。
禹穴探书罢,天台作赋游。云浮将越客,岁晚共淹留。"
"黄雀饱野粟,群飞动荆榛。今君抱何恨,寂寞向时人。
"天下未偃兵,儒生预戎事。功劳安可问,且有忝官累。
"诗思禅心共竹闲,任他流水向人间。
开瓶酒色嫩,踏地叶声干。为逼霜台使,重裘也觉寒。"
"映水光难定,凌虚体自轻。夜风吹不灭,秋露洗还明。
鸑鷟何处来,双舞下碧空。离别隔云雨,惠然此相逢。


后十九日复上宰相书 / 王丹林

白苎歌西曲,黄苞寄北人。不知心赏后,早晚见行尘。"
郁没二悲魂,萧条犹在否。崷崒清湘石,逆行杂林薮。
风烟积惆怅,淮海殊飘荡。明日是重阳,登高远相望。"
我心与瀼人,岂有辱与荣。瀼人异其心,应为我冠缨。
柳带晴烟出禁城。天净笙歌临路发,日高车马隔尘行。
迢迢始宁墅,芜没谢公宅。朱槿列摧墉,苍苔遍幽石。
西辕自兹异,东逝不可要。高通荆门路,阔会沧海潮。
"天下昔无事,僻居养愚钝。山野性所安,熙然自全顺。


送东阳马生序 / 汤乔年

岁月蛇常见,风飙虎或闻。近身皆鸟道,殊俗自人群。
好饮仙人太玄酪。芙蓉山顶玉池西,一室平临万仞溪。
归途限尺牍,王事在扁舟。山色临湖尽,猿声入梦愁。"
二章四韵十八句)
相国无私人守朴,何辞老去上皇年。"
纶阁飞丝度,龙渠激霤回。色翻池上藻,香裛鼎前杯。
"参错云石稠,坡陀风涛壮。晚洲适知名,秀色固异状。
大角缠兵气,钩陈出帝畿。烟尘昏御道,耆旧把天衣。


山园小梅二首 / 王达

饱闻桤木三年大,与致溪边十亩阴。"
"漫惜故城东,良田野草生。说向县大夫,大夫劝我耕。
赏静怜云竹,忘归步月台。何当看花蕊,欲发照江梅。"
"永嘉风景入新年,才子诗成定可怜。梦里还乡不相见,
枕上见渔父,坐中常狎鸥。谁言魏阙下,自有东山幽。"
"贱子何人记,迷芳着处家。竹风连野色,江沫拥春沙。
亦云贵守官,不爱能适时。顾惟孱弱者,正直当不亏。
风波杳未极,几处逢相识。富贵人皆变,谁能念贫贱。


塞下曲二首·其二 / 宗元豫

有窃丘山惠,无时枕席宁。壮心瞻落景,生事感浮萍。
忆与高李辈,论交入酒垆。两公壮藻思,得我色敷腴。
执热乃沸鼎,纤絺成缊袍。风雷飒万里,霈泽施蓬蒿。
"夜来归来冲虎过,山黑家中已眠卧。傍见北斗向江低,
若到西陵征战处,不堪秋草自伤魂。"
春畦生百药,花叶香初霁。好容似风光,偏来入丛蕙。
白草山头日初没,黄沙戍下悲歌发。萧条夜静边风吹,
"悠悠驱匹马,征路上连冈。晚翠深云窦,寒台净石梁。


早春野望 / 陈子升

蓬生非无根,漂荡随高风。天寒落万里,不复归本丛。
龙谿盘中峰,上有莲华僧。绝顶小兰若,四时岚气凝。
朔风忽振荡,昨夜寒螀啼。游子益思归,罢琴伤解携。
古来事反覆,相见横涕泗。向者玉珂人,谁是青云器。
"得归茅屋赴成都,直为文翁再剖符。但使闾阎还揖让,
自忝知音遇,而今感义偏。泪闻横吹落,心逐去旌悬。
海鸥过竹屿,门柳拂江沙。知尔卑栖意,题诗美白华。"
发日排南喜,伤神散北吁。飞鸣还接翅,行序密衔芦。


除夜直都厅囚系皆满日暮不得返舍因题一诗于壁 / 姚文烈

忽忆雨时秋井塌,古人白骨生青苔,如何不饮令心哀。"
翠牙穿裛桨,碧节上寒蒲。病渴身何去,春生力更无。
望望离心起,非君谁解颜。"
"寒食少天气,东风多柳花。(见《合璧事类》)
易下杨朱泪,难招楚客魂。风涛暮不稳,舍棹宿谁门。"
思明割怀卫,秀岩西未已。回略大荒来,崤函盖虚尔。
幽寻岂一路,远色有诸岭。晨光稍曚昽,更越西南顶。"
"南岳满湘沅,吾师经利涉。身归沃洲老,名与支公接。


夜宴左氏庄 / 张僖

空惊鹓鹭忽相随。腊雪初明柏子殿,春光欲上万年枝。
金玉吾不须,轩冕吾不爱。且欲坐湖畔,石鱼长相对。"
西岭纡村北,南江绕舍东。竹皮寒旧翠,椒实雨新红。
四序婴我怀,群盗久相踵。黎民困逆节,天子渴垂拱。
含星动双阙,伴月照边城。牛女年年渡,何曾风浪生。"
方欲呈高义,吹嘘揖大巫。永怀吐肝胆,犹惮阻荣枯。
白发生偏速,交人不奈何。今朝两鬓上,更较数茎多。
欲问其心不能问,我到山中得无闷。"


木兰花慢·武林归舟中作 / 王抃

军中日无事,醉舞倾金罍。汉代李将军,微功合可咍。"
巫峡常吹千里风。沙上草阁柳新暗,城边野池莲欲红。
夜陪池鹭宿,朝出苑花飞。宁忆寒乡侣,鸾凰一见稀。"
匹马关塞远,孤舟江海宽。夜眠楚烟湿,晓饭湖山寒。
行军在函谷,两度闻莺啼。相看红旗下,饮酒白日低。
"长江漫汤汤,近海势弥广。在昔胚浑凝,融为百川泱。
勇略今何在,当年亦壮哉。后人将酒肉,虚殿日尘埃。
比雪花应吐,藏乌叶未成。五株蒙远赐,应使号先生。"