译文
站在这里好似还能听到诸葛亮作辞别后主的声音，可他壮志未酬，病死军中，再也无法功成身退，回到故地南阳了啊。
弟兄之间没办法见面，亲(qin)戚族人也远在家乡。
她在溪边浣纱的时候拨动绿水，自在的像清波一样悠闲。
势利二字引起了诸路军的争夺，随后各路军队之间就自相残杀起来。
陈遗极孝顺。他母亲喜欢吃锅底的焦饭。陈遗担任主簿时，总是收拾(shi)好一个口袋，每次煮饭，就把锅底的焦饭(锅巴)储存起来，等到回到家里，就带给母亲。后来遇上(shang)孙恩侵入吴郡，当天郡守袁山松就要出兵征讨。这时陈遗已经积攒(zan)到几斗锅底的焦饭，来不及回家，便带着随军出征。双方在沪渎开战，袁山松被孙恩打败了，军队溃散，逃入山林沼泽，没有什么可以用来做粮食的，有因为饥饿而死了的人。唯独陈遗靠锅底的焦饭活了下来，当时人们都认为这是对最孝顺的人的报答。
好在有剩下的经书可以作伴，也高兴没有车马经过相邀出游。
立誓归隐辞官而去，信奉佛道其乐无穷。
献上吴国蔡国的俗曲，奏着大吕调配合声腔。
自从你扬帆远航到福建，已经是几度月缺又月圆。
黑姓蕃王身穿貂鼠皮袭，酒醉起舞得来彩缎锦绸。
在器物上雕镂花纹图形，是损害农业生产的事；编织精致华丽的丝带，是伤害女工的事。农业生产受到损害，就是饥饿的根原；女工受到伤害，就是受冻产生的根原。饥寒同时出现，而能不做坏事的人是很少的。我亲自耕种田地，皇后亲自种桑养蚕，为的是给祭祀祖庙时提供谷物和(he)祭服，为天下人民作个先导。我不接受进献的物品，减少膳食，减少老百姓的徭役赋税，是要天下人民努力种田和养蚕，平时就有积蓄，用来防备灾害。要使强大的不要侵犯弱小的，人多的不要欺凌人少的；使老人能长寿而终其天年，小孩和孤儿们能顺利地成长。
而且陈子昂的奏议还说：“人必有儿子，儿子必有父母，因为爱自己的亲人而互相仇杀，这种混乱局面靠谁来救呢？”这是对礼的认识太模糊了。礼制所说的仇，是指蒙受冤屈，悲伤呼号而又无法申告；并不是指触犯了法律，以身抵罪而被处死这种情况。而所谓“他杀了我的父母，我就要杀掉他”，不过是不问是非曲直，欺凌孤寡，威胁弱者罢了。这种违背圣贤经传教导的做法，不是太过分了吗？
如此园林，风景无限美。流浪归来，没了心情去赏欣。独自坐到天黄昏，悄悄庭院无一人。惆怅凄苦心烦闷，更添颜老人憔悴。
啊，哪一个能传达我的意见，问一个问题，在你们一家人中间：
雄的虺蛇九个头颅，来去迅捷生在何处？
小孩子虽然不会耕田织布，也在那桑树阴下学着种瓜。
水面上薄烟散去，远远望见岸边许多户人家，在这美丽的春天，却没有人陪伴我，只有我一人在河堤上独自纵马游览，马蹄踏着路上的泥里有一半裹着花瓣。
弟兄之间没办法见面，亲戚族人也远在家乡。
茅屋的柴门(men)外就是一片汪洋绿水，简直就是桃花源。
轻扣柴门竟无童仆回问声，窥看室内只有桌案和茶几。
当年相识不见，午时梦回茶前，谁人共话当年？
注释
⑷怒我啼：对我发怒且啼叫。写乡村的久已荒芜，野兽猖獗出没。
⑺朱弦：瑟弦的美称。
②层绿：指绿梅。峨峨：高耸。
②霭霭：唐代中书省曾称紫薇省，故在中书省任官者可称薇郎。此处指杜牧，杜牧曾任中书舍人，故称。
（126）伏羲氏——远古时代的传说人物，相传“八卦”是他画的。
①柳陌：柳林小路。
③决：别。④斗：盛酒的器具。这两句是说今天置酒作最后的聚会，明早沟边分手。
⒇卒：终，指养老送终。
①诉衷情：唐教坊曲名。因毛文锡词句有“桃花流水漾纵横”，又名《桃花水》；因顾夐本词，又名《怨孤衾》。
（24）尚飨（xiǎnɡ）：祭文套语，表示希望死者鬼神来享用祭品之意。尚，这里是希望的意思。