织妇词
玄门玄理又玄玄，不死根元在汞铅。知是一般真个术，
禅心清石室，蝶翅覆花英。好听谈玄处，乔松鹤数声。
连天烽火阵云秋。砍毛淬剑虽无数，歃血为盟不到头。
尽登无上道，俱证菩提路。教汝痴众生，慧心勤觉悟。
学道须教彻骨贫，囊中只有五三文。
"天高紫阁侵，隐者信沈沈。道长年兼长，云深草复深。
芙蓉峰里居，关闭复何如。白玃兼花鹿，多年不见渠。
度有流光功德收，金河示灭归常住。鹤林权唱演功周，
倾侧华阳醉再三，骑龙遇晚下南岩。眉因拍剑留星电，
打来只是没心肝，空腹被人谩。"
织妇词拼音解释:
xuan men xuan li you xuan xuan .bu si gen yuan zai gong qian .zhi shi yi ban zhen ge shu .
chan xin qing shi shi .die chi fu hua ying .hao ting tan xuan chu .qiao song he shu sheng .
lian tian feng huo zhen yun qiu .kan mao cui jian sui wu shu .sha xue wei meng bu dao tou .
jin deng wu shang dao .ju zheng pu ti lu .jiao ru chi zhong sheng .hui xin qin jue wu .
xue dao xu jiao che gu pin .nang zhong zhi you wu san wen .
.tian gao zi ge qin .yin zhe xin shen shen .dao chang nian jian chang .yun shen cao fu shen .
fu rong feng li ju .guan bi fu he ru .bai jue jian hua lu .duo nian bu jian qu .
du you liu guang gong de shou .jin he shi mie gui chang zhu .he lin quan chang yan gong zhou .
qing ce hua yang zui zai san .qi long yu wan xia nan yan .mei yin pai jian liu xing dian .
da lai zhi shi mei xin gan .kong fu bei ren man ..
译文及注释
译文
端(duan)午节到了，火红的石榴花开满山村。诗人吃了两只角的粽子，高冠(guan)上插着艾蒿。又忙(mang)着储药、配药方，为的是这一年能平安无病。忙完了这些，已是太阳西斜时分，家人早把酒菜备好，他便高兴地喝起酒来。
当初我作(zuo)为低级官吏进入京城，结识的朋友都是英雄豪杰。起草(cao)重要文书，用蜡封固并连夜传送，骑着马奔驰传告中原人们。
称我不愧于你，宛如青鸟有丹心。
大江悠(you)悠东流去永不回还。
把鸡赶上了树端，这才听到有人在敲柴门。
舜对成家十分忧愁，父亲为何让他独身？
想把这柄匕首送给你，让它与你同急共难。
突然想来人间一游，误逐世间的环乐，以尽前缘。
后来他佩着铜印墨绶，成了一郡之中各县令中的雄长，声势之大冠于各县令之首，威风遍及海滨，美名传到浙东。道家的书籍久已扔掉，讲佛法的坐席(xi)也早已抛弃。鞭打罪犯的喧嚣之声干扰了他的思虑，文书诉讼之类急迫的公务装满了胸怀。弹琴唱歌既已断(duan)绝，饮酒赋诗也无法继续，常常被综覈赋税之类的事牵缠，每每为判断案件而繁忙，只想使官声政绩笼盖史书记载中的张敞和赵广汉，凌架于卓茂和鲁恭之上，希望能成为三辅令尹或九州刺史。
美女在渭桥东采(cai)桑，春天正是事蚕作的时候。这时，突然有个乘坐五马之车的太守疾驰经过此地，他的马装饰华美，还饰有金络。不知是哪家公子，前来调笑采桑女。采桑的人本是秦罗敷，她的美貌在整个都城里都是有名的。嫩绿的桑条映着她那洁白的纤纤细手，她正在都城的一角采桑。像使君那样的高官都调戏不动她，何况是秋胡那样的人呢。寒蝉喜爱碧草，鸣凤栖息在青翠的梧桐树上。她自己心中已经有中意之人，只怪旁人愚钝，不知道她已托心于人。只让他们从白天空等到日暮，停下车来空自踟蹰。
到处采撷艾蒿、蒲草繁忙，谁家的青年男女，准备过端午节？五色丝带缠绕着手臂唱歌跳舞。我内心惆怅，还有谁在端午节追悼屈原？
老婆去寻李林甫的女儿——道士李腾空，应该去她在庐山上的茅庐。
京都豪富子弟争先恐后来献彩；弹完一曲收来的红绡不知其数。
注释
263. 过谢：登门拜谢。
（1）灵岩：山名，又称砚石山，在江苏苏州西南，春秋末，吴王夫差建离宫于此，有古迹多处。
结果（ 未果， 寻病终）
花神：掌管花的神。
满：一作“遍”。
④雅：正确。驯：通“训”，准则。事有所依，文辞又美，也就是有规范的意思。
赏析
“安得”第四句，是诉说自己惟一的希望。歌者已自料必死，且尸陈异乡，因此，他只希望能有个义气男儿，将他这无人认领的尸体焚烧，把他的骸骨运回乡里，把他的亡灵引渡回家。这歌者竞不作活着归来之想，而把能将骨骸运回作为惟一的希望，其情也可哀，其境也可知。这是他对“义男儿”的希望，同时也是对逼迫他陷入死亡境地的统治者的控诉。若无隋炀帝的重赋繁役，他何以必死。把人逼到将尸骨运回便算幸运，这是一个何等黑暗残暴的社会。
《《离骚》屈原 古诗》作于楚怀王二十四、五年(前305、前304)屈原被放汉北后的两三年中。汉北其地即汉水在郢都以东折而东流一段的北面，现今天门、应城、京山、云梦县地，即汉北云梦。怀王十六年屈原因草拟宪令、主张变法和主张联齐抗秦，被内外反对力量合伙陷害，而去左徒之职。后来楚国接连在丹阳、蓝田大败于秦，才将屈原招回朝廷，任命其出使齐国。至怀王二十四年秦楚合婚，二十五年秦楚盟于黄棘，秦归还楚国上庸之地，屈原被放汉北。
梦中李白的幻影，给诗人的触动太强太深了，每次醒来，总是愈思愈愤懑，愈想愈不平，终于发为如下的浩叹：“冠盖满京华，斯人独憔悴！孰云网恢恢？将老身反累！”高冠华盖的权贵充斥长安，唯独这样一个了不起的人物，献身无路，困顿不堪，临近晚年更被囚系放逐，连自由也失掉了，还有什么“天网恢恢”之可言！生前遭遇如此，纵使身后名垂(ming chui)万古，人已寂寞无知，夫复何用！“千秋万岁名，寂寞身后事。”在这沉重的嗟叹之中，寄托着对李白的崇高评价和深厚同情，也包含着诗人自己的无限心事。
诗一开始，就展现了一幅“渔舟逐水”的生动画面：远山近水，红树青溪，一叶渔舟，在夹岸的桃花林中悠悠行进。诗人用艳丽的色调，绘出了一派大好春光，为渔人“坐看红树”、“行尽青溪”作了铺陈。这里，绚烂的景色和盎然的意兴融成一片优美的诗的境界，而事件的开端也蕴含其中了。散文中所必不可少的交代：“晋太元中，武陵人捕鱼为业，缘溪行，忘路之远近……”在诗中都成了酿“酒”的原材料，化为言外意、画外音，让读者自己去想象、去体会了(hui liao)。在画面与画面之间，诗人巧妙地用一些概括性、过渡性的描叙，来牵引连结，并提供线索，引导着读者的想象，循着情节的发展向前推进。“山口”、“山开”两句，便起到了这样的作用。它通过概括描叙，使读者想象到渔人弃舟登岸、进入幽曲的山口蹑足潜行，到眼前豁然开朗、发现桃源的经过。这样，读者的想象便跟着进入了桃源，被自然地引向下一幅画面。这时，桃源的全景呈现在人们面前了：远处高大的树木像是攒聚在蓝天白云里，近处满眼则是遍生于千家的繁花、茂竹。这两句，由远及近，云、树、花、竹，相映成趣，美不胜收。画面中，透出了和平、恬静的气氛和欣欣向荣的生机，让读者驰骋想象，去领悟、去意会，去思而得之，而所谓诗的韵致、“酒”的醇味，也就蕴含其中了。接着，读者又可以想象到，渔人一步步进入这幅图画，开始见到了其中的人物。“樵客初传汉姓名，居人未改秦衣服。”写出了桃源中人发现外来客的惊奇和渔人乍见“居人”所感到服饰上的明显不同，隐括了散文中“不知有汉，无论魏晋”的意思。
其二
情景墨色润畅 一旦进入具体的情景描述，作者就显得墨色润畅。笔态飞舞在虎丘山前山后，构成一幅全景俯瞰图。从“倾城阖户，连臂而至”开始，拉开了这幅全景图的描述画面。“衣冠士女，下迨踚屋，莫不靓妆丽服，重茵累席，置酒交衢间。”这里的“衣冠士女，下迨踚屋”把“倾城阖户”具体化了，作者特别点出“踚屋”，把下层市民也包括进去。在盛大的郊游行列中已有广大的市民参加，这反映了明代的特点，张岱的《西湖七月半》就有类似的情景描绘。和古典的山水游记不同，和以单纯的自然景物描写不同，这里更多地表现了市民阶层的郊游生活，或者说，作者是把“衣冠士女”和“踚屋”的市井细民作为同一的对象来描述。作者不是从自然山水本身获取诗情(他明确地认为“其山无高岩邃壑”)，而是在“踚屋”市民参加的游览热潮中觅得了新鲜的审美感受。这种审美感受反映了明代审美理想和意绪的特征。“莫不靓妆丽服”的打扮装饰，“重茵累席”的席地而坐，“置酒交衢间”的旅游方式，都有浓重的世俗情味，较少古典色彩。
唐人李肇因见李嘉祐集中有“水田飞白鹭，夏木啭黄鹂”的诗句，便讥笑王维“好取人文章嘉句”（《国史补》卷上）；明人胡应麟力辟其(bi qi)说：“摩诘盛唐，嘉祐中唐，安得前人预偷来者？此正嘉祐用摩诘诗。”（《诗薮·内编》卷五）按，嘉祐与摩诘同时而稍晚，谁袭用谁的诗句，这很难说；然而，从艺术上看，两人诗句还是有高下的。宋人叶梦得认为王维添加的两个叠词使诗句更加精彩。“漠漠”有广阔意，“阴阴”有幽深意，“漠漠水田”“阴阴夏木”比之“水田”和“夏木”，画面就显得开阔而深邃，富有境界感，渲染了积雨天气空蒙迷茫的色调和气氛。
诗人以风喻人，托物言志，着意赞美风的高尚品格和勤奋精神。风不舍昼夜，努力做到对人有益。以风况人，有为之士正当如此。诗人少有才华，而壮志难酬，他曾在著名的《滕王阁序》中充满激情地写道：“无路请缨，等终军之弱冠；有怀投笔，慕宗悫之长风。”在这篇中则是借风咏怀，寄托他的“青云之志”。
“青草浪高三月渡，绿杨花扑一溪烟”，是写诗人坐在钓船内所目睹的舱外情景。诗人举目向青草湖方向望去，暮春三月的风特别大，湖面被吹得波涌浪翻，岸上的杨花也被吹得四处飞扬，迷蒙一片，把流入洞庭的河汊上空都给遮掩住了。这两句是描写洞庭湖边周围的萧然景致，是承接首联中所描绘的氛围而来的。一个“扑”字写出了柳絮逐风而舞的状态，极具动感。《唐诗别裁》注云：“夜泊洞庭湖港汉，故有‘绿杨花扑一溪烟’之句。否则风景全不合矣，玩末句自明。”一边是白浪层层，一边是白絮纷纷，水上陆上尽是白色，这种冷色调更添了几许凄凉。首句直接写风，连日的风使水面空空荡荡，足见风之大，而这两句则从侧面来写风之大，正是因为有风，才有“浪高”，才有“花扑”，前后两联从不同角度入手，将洞庭暮春风起时的景象描绘得淋漓尽致。
此诗是唐代山水田园诗人王维为送别友人祖咏而写的作品。
《《离骚》屈原 古诗》作于楚怀王二十四、五年(前305、前304)屈原被放汉北后的两三年中。汉北其地即汉水在郢都以东折而东流一段的北面，现今天门、应城、京山、云梦县地，即汉北云梦。怀王十六年屈原因草拟宪令、主张变法和主张联齐抗秦，被内外反对力量合伙陷害，而去左徒之职。后来楚国接连在丹阳、蓝田大败于秦，才将屈原招回朝廷，任命其出使齐国。至怀王二十四年秦楚合婚，二十五年秦楚盟于黄棘，秦归还楚国上庸之地，屈原被放汉北。
梦中李白的幻影，给诗人的触动太强太深了，每次醒来，总是愈思愈愤懑，愈想愈不平，终于发为如下的浩叹：“冠盖满京华，斯人独憔悴！孰云网恢恢？将老身反累！”高冠华盖的权贵充斥长安，唯独这样一个了不起的人物，献身无路，困顿不堪，临近晚年更被囚系放逐，连自由也失掉了，还有什么“天网恢恢”之可言！生前遭遇如此，纵使身后名垂(ming chui)万古，人已寂寞无知，夫复何用！“千秋万岁名，寂寞身后事。”在这沉重的嗟叹之中，寄托着对李白的崇高评价和深厚同情，也包含着诗人自己的无限心事。
诗一开始，就展现了一幅“渔舟逐水”的生动画面：远山近水，红树青溪，一叶渔舟，在夹岸的桃花林中悠悠行进。诗人用艳丽的色调，绘出了一派大好春光，为渔人“坐看红树”、“行尽青溪”作了铺陈。这里，绚烂的景色和盎然的意兴融成一片优美的诗的境界，而事件的开端也蕴含其中了。散文中所必不可少的交代：“晋太元中，武陵人捕鱼为业，缘溪行，忘路之远近……”在诗中都成了酿“酒”的原材料，化为言外意、画外音，让读者自己去想象、去体会了(hui liao)。在画面与画面之间，诗人巧妙地用一些概括性、过渡性的描叙，来牵引连结，并提供线索，引导着读者的想象，循着情节的发展向前推进。“山口”、“山开”两句，便起到了这样的作用。它通过概括描叙，使读者想象到渔人弃舟登岸、进入幽曲的山口蹑足潜行，到眼前豁然开朗、发现桃源的经过。这样，读者的想象便跟着进入了桃源，被自然地引向下一幅画面。这时，桃源的全景呈现在人们面前了：远处高大的树木像是攒聚在蓝天白云里，近处满眼则是遍生于千家的繁花、茂竹。这两句，由远及近，云、树、花、竹，相映成趣，美不胜收。画面中，透出了和平、恬静的气氛和欣欣向荣的生机，让读者驰骋想象，去领悟、去意会，去思而得之，而所谓诗的韵致、“酒”的醇味，也就蕴含其中了。接着，读者又可以想象到，渔人一步步进入这幅图画，开始见到了其中的人物。“樵客初传汉姓名，居人未改秦衣服。”写出了桃源中人发现外来客的惊奇和渔人乍见“居人”所感到服饰上的明显不同，隐括了散文中“不知有汉，无论魏晋”的意思。
其二
情景墨色润畅 一旦进入具体的情景描述，作者就显得墨色润畅。笔态飞舞在虎丘山前山后，构成一幅全景俯瞰图。从“倾城阖户，连臂而至”开始，拉开了这幅全景图的描述画面。“衣冠士女，下迨踚屋，莫不靓妆丽服，重茵累席，置酒交衢间。”这里的“衣冠士女，下迨踚屋”把“倾城阖户”具体化了，作者特别点出“踚屋”，把下层市民也包括进去。在盛大的郊游行列中已有广大的市民参加，这反映了明代的特点，张岱的《西湖七月半》就有类似的情景描绘。和古典的山水游记不同，和以单纯的自然景物描写不同，这里更多地表现了市民阶层的郊游生活，或者说，作者是把“衣冠士女”和“踚屋”的市井细民作为同一的对象来描述。作者不是从自然山水本身获取诗情(他明确地认为“其山无高岩邃壑”)，而是在“踚屋”市民参加的游览热潮中觅得了新鲜的审美感受。这种审美感受反映了明代审美理想和意绪的特征。“莫不靓妆丽服”的打扮装饰，“重茵累席”的席地而坐，“置酒交衢间”的旅游方式，都有浓重的世俗情味，较少古典色彩。
唐人李肇因见李嘉祐集中有“水田飞白鹭，夏木啭黄鹂”的诗句，便讥笑王维“好取人文章嘉句”（《国史补》卷上）；明人胡应麟力辟其(bi qi)说：“摩诘盛唐，嘉祐中唐，安得前人预偷来者？此正嘉祐用摩诘诗。”（《诗薮·内编》卷五）按，嘉祐与摩诘同时而稍晚，谁袭用谁的诗句，这很难说；然而，从艺术上看，两人诗句还是有高下的。宋人叶梦得认为王维添加的两个叠词使诗句更加精彩。“漠漠”有广阔意，“阴阴”有幽深意，“漠漠水田”“阴阴夏木”比之“水田”和“夏木”，画面就显得开阔而深邃，富有境界感，渲染了积雨天气空蒙迷茫的色调和气氛。
诗人以风喻人，托物言志，着意赞美风的高尚品格和勤奋精神。风不舍昼夜，努力做到对人有益。以风况人，有为之士正当如此。诗人少有才华，而壮志难酬，他曾在著名的《滕王阁序》中充满激情地写道：“无路请缨，等终军之弱冠；有怀投笔，慕宗悫之长风。”在这篇中则是借风咏怀，寄托他的“青云之志”。
“青草浪高三月渡，绿杨花扑一溪烟”，是写诗人坐在钓船内所目睹的舱外情景。诗人举目向青草湖方向望去，暮春三月的风特别大，湖面被吹得波涌浪翻，岸上的杨花也被吹得四处飞扬，迷蒙一片，把流入洞庭的河汊上空都给遮掩住了。这两句是描写洞庭湖边周围的萧然景致，是承接首联中所描绘的氛围而来的。一个“扑”字写出了柳絮逐风而舞的状态，极具动感。《唐诗别裁》注云：“夜泊洞庭湖港汉，故有‘绿杨花扑一溪烟’之句。否则风景全不合矣，玩末句自明。”一边是白浪层层，一边是白絮纷纷，水上陆上尽是白色，这种冷色调更添了几许凄凉。首句直接写风，连日的风使水面空空荡荡，足见风之大，而这两句则从侧面来写风之大，正是因为有风，才有“浪高”，才有“花扑”，前后两联从不同角度入手，将洞庭暮春风起时的景象描绘得淋漓尽致。
此诗是唐代山水田园诗人王维为送别友人祖咏而写的作品。
创作背景
在龚自珍生活的时代，虽然清王朝还保持着表面的繁荣，但清王朝的衰朽本质和没落趋势日益显现。他始终关注着国家的命运和民生疾苦，并寄以炽烈的渴望和极大的热情。诗就是这种情志的体现。诗人对落花的深情赞美，实质上体现着他对时代感受和改革渴望。那浪潮般壮阔、激战般炽烈、神话般迷人的落花奇景，正是诗人心目中社会变革的象征；诗中对佛国仙境的追求，正是诗人在这种黑暗现实的压抑下，向往光明美好事物的曲折反映。
张楷( 宋代 )
收录诗词 (7626) 首
简 介
张楷 （1398—1460）浙江慈溪人，字式之。永乐二十二年进士。宣德间任监察御史。能辩疑狱。正统五年以荐升陕西按察佥事。再升右佥都御史，监刘聚军，镇压福建邓茂七。又破山寨多处。奉命督徐恭镇压处州叶宗留，进军迟缓，日以置酒赋诗为乐。及闻已平定，进兵争功。还京后被劾罢。
忆扬州
旧佩苍玉在，新歌白芷繁。今朝天地静，北望重飞翻。"
幽蓟烟尘别九重，贵妃汤殿罢歌钟。中宵扈从无全仗，
入户剡溪云水满，高斋咫尺蹑青冥。"
"阿阇梨与佛身同，灌顶难施利济功。持咒力须资运祚，
"金脉火初微，开门竹杖随。此身全是病，今日更嗔谁。
岩中深处坐，说理及谈玄。共我不相见，对面似千山。
"远山湖上小，青翠望依稀。才向窗中列，还从林表微。
"危碧层层映水天，半垂冈陇下民田。王维爱甚难抛画，
寓意 / 无题·油壁香车不再逢
壶中长挈天相逐，何处升天更有天。
何人到此思高躅，岚点苔痕满粉墙。"
但念清微乐，谁忻下界荣。门人好住此，翛然云上征。
为报晋成仙子道，再期春色会稽峰。
坏衲凉天拥，玄文静夜披。善哉温伯子，言望至公知。
"展禽抱纯粹，灭迹和光尘。高情遗轩冕，降志救世人。
真思凝瑶瑟，高情属云鹤。抉得骊龙珠，光彩曜掌握。
山山相似若为寻。"
垂丝钓近·云麓先生以画舫载洛花宴客
"法律存，道德在，白旗天子出东海。
"寺北闻湘浪，窗南见岳云。自然高日用，何要出人群。
战思风吹野，乡心月照沙。归期定何日，塞北树无花。"
惆怅春风楚江暮，鸳鸯一只失群飞。"
石上精神蛇一条。奸血默随流水尽，凶豪今逐渍痕消。
"风前一叶压荷蕖，解报新秋又得鱼。
贵义轻财求俗誉，一钱与人便骄倨。昨朝为火今为冰，
已矣何人继先觉。行行珍重寄斯言，斯言不是寻常曲□。"
估客乐四首
天台众峰外，华顶当寒空。有时半不见，崔嵬在云中。
从此龙颜又应瘦，寰瀛俱荷代天功。"
辞秩贫且病，何人见艰贞。出无黄金橐，空歌白苎行。
"妖烽昨日静，故里近嵩丘。楚月摇归梦，江枫见早秋。
烹茶童子休相问，报道门前是衲僧。"
"片片互玲珑，飞扬玉漏终。乍微全满地，渐密更无风。
"君吏桃州尚奇迹，桃州采得桃花石。烂疑朝日照已舒，
"白苹红蓼碧江涯，日暖双双立睡时。
秋登兰山寄张五 / 九月九日岘山寄张子容
"野泉烟火白云间，坐饮香茶爱此山。
毕竟入门应始了，愿君争取最前筹。"
"子綦方隐几，冥寂久灰心。悟来应颜游，清义杳何深。
将军三箭定天山，战士长歌入汉关。
月卦阳奇产正金。女妊朱砂男孕雪，北藏荧惑丙含壬。
可怜三五月当阶。清光满院恩情见，寒色临门笑语谐。
后千年有人，谁能待之。后千年无人，篆止于斯。
"霜须芸阁吏，久掩白云扉。来谒元戎后，还骑病马归。
纵囚论
"楚僧推后辈，唐本学新经。外国传香氎，何人施竹瓶。
小技等闲聊戏尔，无人知我是真仙。"
响驻晴天将起云。坐来吟尽空江碧，却寻向者听无迹。
何必更寻兜率去，重重灵应事昭然。
巨海鸿崖乱夜津。入万死，求一生。投针偶穴非同喻，
"须鬓三分白二分，一生踪迹出人群。嵩丘梦忆诸峰雪，
"庭鸟多好音，相唿灌木中。竹房更何有，还如鸟巢空。
此地人难到，诸天事不同。法筵花散后，空界满香风。"
念奴娇·闹红一舸
兵火烧文缺，江云触藓滋。那堪望黎庶，匝地是疮痍。"
泥丸空示世，腾举不为名。为报学仙者，知余朝玉京。"
中鼎显真容，基千万岁。"
众类声休出，群峰色尽藏。颓沱来洞壑，汗漫入潇湘。
绣作龟形献天子，愿教征客早还乡。"
若欲时流亲得见，朝朝不离水银行。
华表他时却归日，沧溟应恐变桑田。"
真生虚无非碗中。寥亮掩清笛，萦回凌细风。
登大伾山诗
斜阳射破冢，髑髅半出地。不知谁氏子，独自作意气。
"团圆今夕色光辉，结了同心翠带垂。
此去不须求彩服，紫衣全胜老莱衣。"
"海雨洗烟埃，月从空碧来。水光笼草树，练影挂楼台。
雾散五内，川流百脉。骨变金植，颜驻玉泽。阳德乃敷，
信回陵树老，梦断灞流分。兄弟正南北，鸿声堪独闻。
"釜戴山中鹿又鸣， ——中表
昵谀方自圣，不悟祸灭身。箕子作周辅，孙通为汉臣。
声声慢·秋声
狂花不相似，还共凌冬发。"
"一法传闻继老能，九华闲卧最高层。
自从一见黄龙后，始觉从前错用心。"
"不难饶白发，相续是滩波。避世嫌身晚，思家乞梦多。
杉竹映溪关，修修共岁寒。幽人眠日晏，花雨落春残。
养得儿形似我形，我身枯悴子光精。
"孤舸凭幽窗，清波逼面凉。举头还有碍，低眼即无妨。
三十年成两鬓霜。芝朮未甘销勇气，风骚无那激刚肠。
渔家傲·平岸小桥千嶂抱
烟莎一径小，洲岛四邻疏。独有为儒者，时来吊旧庐。"
满印白檀灯一盏，可能酬谢得聪明。
茶影中残月，松声里落泉。此门曾共说，知未遂终焉。"
"病起见衰叶，飘然似我身。偶乘风有韵，初落地无尘。
卜得上峡日，秋江风浪多。巴陵一夜雨，肠断木兰歌。
"我昔不幸兮遭百罹，苍苍留我兮到好时。
前程胜事未可涯，但恐圭峰难入手。莲峰掌记韩拾遗，
"片片含天意，纷纷势莫拘。洒于诸瑞后，忧恐一冬无。