有杕之杜
"商山食店大悠悠，陈鹖z2锣古ie头。
柳阴容过客，花径许招僧。不为墙东隐，人家到未曾。"
"宦游三楚外，家在五陵原。凉夜多归梦，秋风满故园。
谁怜西山云，亭亭处幽绝。坐石长看非我羁，
"秋月圆如镜， ——王步兵
凝华照书阁，飞素涴琴弦。回飘洛神赋，皎映齐纨篇。
"至乐本太一，幽琴和干坤。郑声久乱雅，此道稀能尊。
三祇不倦陵二车，一足忘劳超九数。定潋江清沐久结，
鹊桥织女会，也是不多时。今日送君处，羞言连理枝。
余亦如君也，诗魔不敢魔。一餐兼午睡，万事不如他。
有杕之杜拼音解释:
.shang shan shi dian da you you .chen he z2luo gu ietou .
liu yin rong guo ke .hua jing xu zhao seng .bu wei qiang dong yin .ren jia dao wei zeng ..
.huan you san chu wai .jia zai wu ling yuan .liang ye duo gui meng .qiu feng man gu yuan .
shui lian xi shan yun .ting ting chu you jue .zuo shi chang kan fei wo ji .
.qiu yue yuan ru jing . ..wang bu bing
ning hua zhao shu ge .fei su wan qin xian .hui piao luo shen fu .jiao ying qi wan pian .
.zhi le ben tai yi .you qin he gan kun .zheng sheng jiu luan ya .ci dao xi neng zun .
san qi bu juan ling er che .yi zu wang lao chao jiu shu .ding lian jiang qing mu jiu jie .
que qiao zhi nv hui .ye shi bu duo shi .jin ri song jun chu .xiu yan lian li zhi .
yu yi ru jun ye .shi mo bu gan mo .yi can jian wu shui .wan shi bu ru ta .
译文及注释
译文
妇女用筐挑着食物，孩子提壶盛满水汤。
我殷勤地辞别这一片红叶，离开这好去到自由的(de)(de)人家。
西伯姬昌八九十岁，仍然执鞭受命作牧。
端起酒杯向东方祈祷，请你再留些时日不要一去匆匆。洛阳城东垂柳婆娑的郊野小道，就是我们(men)去年携手同游的地方，我们游遍了姹紫嫣红的花丛。
只在桃花源(yuan)游了几天就匆匆出山。
黄菊依旧与西风相约而至；
想那芦叶萧萧的滩头，开满蓼花的岸边，纵然有月色如水如银。鱼在水中雁飞天上，只盼金鸡报晓的佳音。虽有包天的义胆，盖地的忠肝，有谁能理解我的心。满怀的离愁千万种，醉乡里一夜霜染双鬓。
曼卿的诗清妙绝伦，可他(ta)更称道秘演的作品，以为典雅劲健，真有诗人的意趣。秘演相貌雄伟杰出，他的胸中又存有浩然正气。然而已经学了佛，也就没有可用之处了，只有他的诗歌能够流传于世。可是他自己又懒散而不爱惜，已经老了，打开他的箱子，还能得到三、四百首，都是值得玩味的好作品。
当花落的时候春天已经很繁盛了，游春的人都顾全不完。
夜静更深，月光只照亮了人家房屋的一半，另一半隐藏在黑夜里。北斗星倾斜了，南斗星也倾斜了。
人已老去，秋风吹得我心情不佳，梦中醒来，寒月照着孤寂的人。
地头吃饭声音响。
元宵节时，到处都能碰到女人们穿着盛装，化着美好的妆容来看灯；小孩子们则在街道上欢闹着。
眼看着长安渐渐远去，渭水波声也越来越小。
他到处招集有本领的人，这一年年底募得了荆卿。
不管是与非，还是成与败(bai)（古今英雄的功成名就），到现在都是一场空，都已经随着岁月的流逝消逝了。
国家代代都有很多有才情的人，他们的诗篇文章以及人气都会流传数百年（流芳百世）。
你们赵家子孙宛如茂盛的千丈古松，虬龙盘根绵延万年。
杨柳丝丝风中摆弄轻柔，烟缕迷漾织进(jin)万千春愁。海棠尚未经细雨湿润，梨花却已盛开似雪，真可惜春天已过去一半。
我的心无法逃避爱神射来的神箭，我炽爱着仍遭受侵略和封建压迫的家园。
注释
①少章：名秦觏，字少章，北宋著名词人秦观之弟，与诗人交往颇密。
⑫痴小：指痴情而年少的少女。
⑾金经：现今学术界仍存在争议，有学者认为是指佛经（《金刚经》），也有人认为是装饰精美的经典（《四书五经》），但就江苏教育出版社的语文书则指的是佛经（《金刚经》）而安徽考察则是后者。金：珍贵的。金者贵义，是珍贵的意思，儒释道的经典都可以说是金经。
此内科事，不意并责我：取肉内的箭头是内科的事，没想到也一起要求我来治疗！并，一起。责，要求。
③鸳鸯：一种水鸟，雄鸟与雌鸟常常双双出没。
①庾信：南北朝时期的著名诗人。
辄（zhé）：立即，就
赏析
谢公亭位居安徽宣城城北，谢朓任宣城太守时，曾在这里送别诗人范云。
颔联以转作承，落脚于“喜欲狂”，这是惊喜的更高峰。“却看妻子”、“漫卷诗书”，这是两个连续性的动作，带有一定的因果关系。当诗人悲喜交集，“涕泪(ti lei)满衣裳”之时，自然想到多年来同受苦难的妻子儿女。“却看”就是“回头看”。“回头看”这个动作极富意蕴，诗人似乎想向家人说些什么，但又不知从何说起。其实，无需说什么了，多年笼罩全家的愁云不知跑到哪儿去了，亲人们都不再是愁眉苦脸，而是笑逐颜开，喜气洋洋。亲人的喜反转来增加了诗人的喜，诗人再也无心伏案了，随手卷起诗书，大家同享胜利的欢乐。
首联咏其形，以下各联咏其声。然而诗人并不简单地摹其声，而是着意表现(biao xian)由声而产生的哀怨凄切的情韵。青草湖，即巴丘湖，在洞庭湖东南；黄陵庙，在湘阴县北洞庭湖畔。传说帝舜南巡，死于苍梧。二妃从征，溺于湘江，后人遂立祠于水侧，是为黄陵庙。这一带，历史上又是屈原流落之地，因而迁客流人到此最易触发羁旅愁怀。这样的特殊环境，已足以使人产生幽思遐想，而诗人又蒙上了一层浓重伤感的气氛：潇潇暮雨、落红片片。荒江、野庙更着以雨昏、花落，便形成了(cheng liao)一种凄迷幽远的意境，渲染出一种令人魂消肠断的氛围。此时此刻，畏霜露、怕风寒的《鹧鸪》郑谷 古诗自是不能嬉戏自如，而只能愁苦悲鸣了。然而“雨昏青草湖边过，花落黄陵庙里啼”，反复吟咏，似又象游子征人涉足凄迷荒僻之地，聆听《鹧鸪》郑谷 古诗的声声哀鸣而黯然伤神。《鹧鸪》郑谷 古诗之声和征人之情，完全交融在一起了。这二句之妙，在于写出了《鹧鸪》郑谷 古诗的神韵。作者未拟其声，未绘其形，而读者似已闻其声，已睹其形，并深深感受到它的神情风韵了。对此，沈德潜赞叹地说：“咏物诗刻露不如神韵，三四语胜于‘钩辀格磔’也。诗家称郑《鹧鸪》郑谷 古诗以此”（《唐诗别裁》），正道出这两句诗的奥秘。
第一，对比手法的运用相当成功。为了突出愚公“挖山水止”的精神，强调矛盾可以互相转化的哲理思想的正确，就以“子子孙孙无穷匮”与(yu)“山不加增”对比；为了表现移山时不畏艰险的气概，激励人们去掌握这一哲理思想，就以“年且九十”的愚公，“子孙荷担者三夫”的家庭，“始龀”的助手，与“方七百里，高万仞”的两座大山对比；为了说明愚公并不愚，智叟并不智，显示这一哲理思想所产生的威力，就以智叟的一开始的“笑而止之”与被驳后的“无以应”对比，等等，在对比中逐步完成了愚公艺术形象的塑造。
智叟，智于其表，愚在其中，因此愚公对智叟的冷嘲热讽，先报之以一声长叹，表示遗憾想不到智叟竟是这样的木然无知，接着，针锋相对地进行驳斥：“汝心之固，固不可彻，曾不若孀妻弱子。虽我之死，有子存焉；子又生孙，孙又生子；子又有子，子又有孙；子子孙孙无穷匮也，而山不加增，何苦而不平？”出语尖锐犀利，毕露锋瓦。这段话含有很大的思想空量，阐述了“有限”和“无限”的朴素的辩证关系，进一步表现了愚公迎难而上的精神。
汉代乐府中也有《日出入》篇，它咏叹的是太阳出入无穷，而人的生命有限，于是幻想骑上六龙成仙上天。李白的这首拟作一反其意，认为日出日落、四时变化，都是自然规律的表现，而人是不能违背和超脱自然规律的，只有委顺它、适应它，同自然融为一体，这才符合天理人情。这种思想，表现出一种朴素的唯物主义光彩。
这组诗记录着诗人寓居东鲁时的一段生活。东鲁是唐时的兖州（今山东曲阜），“东鲁门”在府城东。诗中写的是月下泛舟的情景。
这样一首煌煌气派的应制诗，竟枉送了沈佺期的性命，而跋扈虚伪的安乐公主最后也落得个死于非命的结果。
严羽有一段论诗名言：“盛唐诗人惟在兴趣，羚羊挂角，无迹可求。故其妙处莹彻玲珑，不可凑泊，如空中之音，相中之色，水中之月，镜中之象，言有尽而意无穷。”（《沧浪诗话》）离了具体作品，这话似玄乎其玄；一当联系实际，便觉精辟深至。且以张说这首标志七绝进入盛唐的力作来解剖一下。
杨柳的形象美是在于那曼长披拂的枝条。一年一度，它长出了嫩绿的新叶，丝丝下垂，在春风吹拂中，有着一种迷人的意态。这是谁都能欣赏的。古典诗词中，借用这种形象美来形容、比拟美人苗条的身段，婀娜的腰身，也是读者所经常看到的。这诗别出新意，翻转过来。“碧玉妆成一树高”，一开始，杨柳就化身为美人而出现：“万条垂下绿丝绦”，这千条万缕的垂丝，也随之而变成了她的裙带。上句的“高”字，衬托出美人婷婷袅袅的风姿；下句的“垂”字，暗示出纤腰在风中款摆。诗中没有“杨柳”和“腰支”字样，然而这早春的垂柳以及柳树化身的美人，却给写活了。《南史》说刘悛之为益州刺史，献蜀柳数株，“条甚长，状若丝缕。”齐武帝把这些(zhe xie)杨柳种植在太昌云和殿前，玩赏不置，说它“风流可爱”。这里把柳条说成“绿丝绦”，可能是暗用这个关于杨柳的著名典故。但这是化用，看不出一点痕迹的。
这首诗的字面意思便是上边所说，其实可以有另一种理解。世界如此美好，天地万物都展现着美好的姿态。但是不要因为一点挫折便觉得受挫，丧失信心。你看，就算是万事如常，也会有看不见的矛盾会使你受伤。《山中留客》张旭 古诗，不是在山中留，而是在人生中留；客，不是作者的朋友，而是在人生中遭受挫折的朋友们。
颔联以转作承，落脚于“喜欲狂”，这是惊喜的更高峰。“却看妻子”、“漫卷诗书”，这是两个连续性的动作，带有一定的因果关系。当诗人悲喜交集，“涕泪(ti lei)满衣裳”之时，自然想到多年来同受苦难的妻子儿女。“却看”就是“回头看”。“回头看”这个动作极富意蕴，诗人似乎想向家人说些什么，但又不知从何说起。其实，无需说什么了，多年笼罩全家的愁云不知跑到哪儿去了，亲人们都不再是愁眉苦脸，而是笑逐颜开，喜气洋洋。亲人的喜反转来增加了诗人的喜，诗人再也无心伏案了，随手卷起诗书，大家同享胜利的欢乐。
首联咏其形，以下各联咏其声。然而诗人并不简单地摹其声，而是着意表现(biao xian)由声而产生的哀怨凄切的情韵。青草湖，即巴丘湖，在洞庭湖东南；黄陵庙，在湘阴县北洞庭湖畔。传说帝舜南巡，死于苍梧。二妃从征，溺于湘江，后人遂立祠于水侧，是为黄陵庙。这一带，历史上又是屈原流落之地，因而迁客流人到此最易触发羁旅愁怀。这样的特殊环境，已足以使人产生幽思遐想，而诗人又蒙上了一层浓重伤感的气氛：潇潇暮雨、落红片片。荒江、野庙更着以雨昏、花落，便形成了(cheng liao)一种凄迷幽远的意境，渲染出一种令人魂消肠断的氛围。此时此刻，畏霜露、怕风寒的《鹧鸪》郑谷 古诗自是不能嬉戏自如，而只能愁苦悲鸣了。然而“雨昏青草湖边过，花落黄陵庙里啼”，反复吟咏，似又象游子征人涉足凄迷荒僻之地，聆听《鹧鸪》郑谷 古诗的声声哀鸣而黯然伤神。《鹧鸪》郑谷 古诗之声和征人之情，完全交融在一起了。这二句之妙，在于写出了《鹧鸪》郑谷 古诗的神韵。作者未拟其声，未绘其形，而读者似已闻其声，已睹其形，并深深感受到它的神情风韵了。对此，沈德潜赞叹地说：“咏物诗刻露不如神韵，三四语胜于‘钩辀格磔’也。诗家称郑《鹧鸪》郑谷 古诗以此”（《唐诗别裁》），正道出这两句诗的奥秘。
第一，对比手法的运用相当成功。为了突出愚公“挖山水止”的精神，强调矛盾可以互相转化的哲理思想的正确，就以“子子孙孙无穷匮”与(yu)“山不加增”对比；为了表现移山时不畏艰险的气概，激励人们去掌握这一哲理思想，就以“年且九十”的愚公，“子孙荷担者三夫”的家庭，“始龀”的助手，与“方七百里，高万仞”的两座大山对比；为了说明愚公并不愚，智叟并不智，显示这一哲理思想所产生的威力，就以智叟的一开始的“笑而止之”与被驳后的“无以应”对比，等等，在对比中逐步完成了愚公艺术形象的塑造。
智叟，智于其表，愚在其中，因此愚公对智叟的冷嘲热讽，先报之以一声长叹，表示遗憾想不到智叟竟是这样的木然无知，接着，针锋相对地进行驳斥：“汝心之固，固不可彻，曾不若孀妻弱子。虽我之死，有子存焉；子又生孙，孙又生子；子又有子，子又有孙；子子孙孙无穷匮也，而山不加增，何苦而不平？”出语尖锐犀利，毕露锋瓦。这段话含有很大的思想空量，阐述了“有限”和“无限”的朴素的辩证关系，进一步表现了愚公迎难而上的精神。
汉代乐府中也有《日出入》篇，它咏叹的是太阳出入无穷，而人的生命有限，于是幻想骑上六龙成仙上天。李白的这首拟作一反其意，认为日出日落、四时变化，都是自然规律的表现，而人是不能违背和超脱自然规律的，只有委顺它、适应它，同自然融为一体，这才符合天理人情。这种思想，表现出一种朴素的唯物主义光彩。
这组诗记录着诗人寓居东鲁时的一段生活。东鲁是唐时的兖州（今山东曲阜），“东鲁门”在府城东。诗中写的是月下泛舟的情景。
这样一首煌煌气派的应制诗，竟枉送了沈佺期的性命，而跋扈虚伪的安乐公主最后也落得个死于非命的结果。
严羽有一段论诗名言：“盛唐诗人惟在兴趣，羚羊挂角，无迹可求。故其妙处莹彻玲珑，不可凑泊，如空中之音，相中之色，水中之月，镜中之象，言有尽而意无穷。”（《沧浪诗话》）离了具体作品，这话似玄乎其玄；一当联系实际，便觉精辟深至。且以张说这首标志七绝进入盛唐的力作来解剖一下。
杨柳的形象美是在于那曼长披拂的枝条。一年一度，它长出了嫩绿的新叶，丝丝下垂，在春风吹拂中，有着一种迷人的意态。这是谁都能欣赏的。古典诗词中，借用这种形象美来形容、比拟美人苗条的身段，婀娜的腰身，也是读者所经常看到的。这诗别出新意，翻转过来。“碧玉妆成一树高”，一开始，杨柳就化身为美人而出现：“万条垂下绿丝绦”，这千条万缕的垂丝，也随之而变成了她的裙带。上句的“高”字，衬托出美人婷婷袅袅的风姿；下句的“垂”字，暗示出纤腰在风中款摆。诗中没有“杨柳”和“腰支”字样，然而这早春的垂柳以及柳树化身的美人，却给写活了。《南史》说刘悛之为益州刺史，献蜀柳数株，“条甚长，状若丝缕。”齐武帝把这些(zhe xie)杨柳种植在太昌云和殿前，玩赏不置，说它“风流可爱”。这里把柳条说成“绿丝绦”，可能是暗用这个关于杨柳的著名典故。但这是化用，看不出一点痕迹的。
这首诗的字面意思便是上边所说，其实可以有另一种理解。世界如此美好，天地万物都展现着美好的姿态。但是不要因为一点挫折便觉得受挫，丧失信心。你看，就算是万事如常，也会有看不见的矛盾会使你受伤。《山中留客》张旭 古诗，不是在山中留，而是在人生中留；客，不是作者的朋友，而是在人生中遭受挫折的朋友们。
创作背景
曹操听后大为赞赏，封其为平原侯，并勉励说：“吾昔为顿丘令，正值二十初度，思当时所行，无愧于今。今汝已长成，可不勉哉！”
曾仕鉴( 宋代 )
收录诗词 (3413) 首
简 介
曾仕鉴 曾仕鉴，字明吾，一字人倩。南海人。明神宗万历十三年（一五八五）举人。二十年（一五九二）任内阁中书，历官户部主事。时值倭寇入侵，赵文懿延仕鉴画策。仕鉴着《兵略》上之，宋经略应昌得之，疏请加仕鉴职衔。仕鉴官侍从，尤留意民瘼，锦衣千户韦梦麒请采珠，仕鉴即上疏止之。又疏修屯政。会差趱南直隶白粮，乘便南还，遂不复出。有《庆历》、《公车》、《洞庭》、《罗浮》、《和杜》诸集。清温汝能《粤东诗海》卷三九有传。
巫山曲
"武之在卯，尧王八季。我弃其寝，我去其扆。深深然，
忧虞欢乐皆占月，月本无心同不同。自从有月山不改，
"南归乘客棹，道路免崎岖。江上经时节，船中听鹧鸪。
"台山朝佛陇，胜地绝埃氛。冷色石桥月，素光华顶云。
"移得仙居此地来，花丛自遍不曾栽。庭前亚树张衣桁，
落魄红尘四十春，无为无事信天真。生涯只在干坤鼎，
岳鬼月中哭，松龛雪次隳。直须文五色，始可立高碑。
"一身无定处，万里独销魂。芳草迷归路，春衣滴泪痕。
白鹭儿
"身为郢令客，心许楚山云。文墨应经世，林泉漫诱君。
"流水阊门外，孤舟日复西。离情遍芳草，无处不萋萋。
堑鸟眠堪画，庭柽夜益香。唯应蕊宫子，时到虎溪傍。"
古石生寒仞，春松脱老鳞。高僧眼根静，应见客吟神。"
怪石和僧定，闲云共鹤回。任兹休去者，心是不然灰。"
胡虏如今勿胡虏。封侯十万始无心，玉关凯入君看取。"
"平生游城郭，殂没委荒榛。自我辞人世，不知秋与春。
"孤舸凭幽窗，清波逼面凉。举头还有碍，低眼即无妨。
题竹石牧牛
不惯人间别，多应忘别时。逢山又逢水，只畏却来迟。
欹枕松窗迥，题墙道意新。戒师惭匪什，都讲更胜询。
岭上千峰秀，江边细草春。今逢浣纱石，不见浣纱人。
藓壁残虫韵，霜轩倒竹阴。开门又言别，谁竟慰尘襟。"
"隐身苕上欲如何，不着青袍爱绿萝。柳巷任疏容马入，
电光瞥然起，生死纷尘埃。寒山特相访，拾得常往来。
瞿昙言下更难明。灵竿有节通天去，至药无根得地生。
润比江河普，明将日月齐。凌云花顶腻，锁径竹梢低。
桂林
洪范及礼仪，后王用经纶。
欲知圣人姓，田八二十一。欲知圣人名，果头三屈律。
闭门私造罪，准拟免灾殃。被他恶部童，抄得报阎王。
几度题诗上石桥。古木传声连峭壁，一灯悬影过中宵。
何妨学羽翰，远逐朱鸟翔。
喧喧共在是非间，终日谁知我自闲。
安得东南风，吹散八表外。使之天下人，共见尧眉彩。"
可怜谷隐老禅伯，被唾如何见亦羞。"
论诗三十首·其七
白发添新岁，清吟减旧朋。明朝待晴旭，池上看春冰。"
繁笳咽水阁，高盖拥云衢。暮色生千嶂，秋声入五湖。
好竹数竿凉有馀。近看老经加澹泊，欲归少室复何如。
解将火种种刀圭，火种刀圭世岂知。山上长男骑白马，
亦知希骥无希者，作么令人强转头。"
湖平帆尽落，天淡月初圆。何事尧云下，干戈满许田。"
膺门倚寒碧，到者宁容易。宾从皆凤毛，爪牙悉猿臂。
"荆楚腊将残，江湖苍莽间。孤舟载高兴，千里向名山。
蝶恋花·满地霜华浓似雪
"太项冥虚极，微远不可究。禀量合太初，返形寄童幼。
"为□□□者，各自话离心。及第还全蜀，游方归二林。
树露繁于雨，溪云动似人。又知何处客，轧轧转征轮。"
过片晴云淡，消残暮雪虚。岳阳多异境，搜思勿令疏。"
遮莫冬冬动，须倾满满杯。金吾如借问，但道玉山颓。
泉声喧万壑，钟韵遍千峰。终去焚香老，同师大士踪。"
"君来乞诗别，聊与怆前程。九野未无事，少年何远行。
狼烟在阵云，匈奴爱轻敌。领兵不知数，牛羊复吞碛。
踏莎行·细草愁烟
声动柳吴兴，郊饯意不轻。吾知段夫子，高论关苍生。
"乱迸苔钱破，参差出小栏。层层离锦箨，节节露琅玕.
今生不了无生理，纵复生知那处生。"
公每省往事，咏歌怀昔辰。以兹得高卧，任物化自淳。
丈夫未达莫相侵，攀龙附凤捐精神。"
提上玄猿更生力。又见吴中磨角来，舞槊盘刀初触击。
"伯休抱遐心，隐括自为美。卖药不二价，有名反深耻。
高高然。人不吾知，又不吾谓。由今之后，二百馀祀。
平陵东
"风雨如尧代，何心欲退藏。诸侯行教化，下国自耕桑。
近乡微有雪，到海渐无鸿。努力成诗业，无谋谒至公。"
古佛路凄凄，愚人到却迷。只缘前业重，所以不能知。
鸦鸣东牖曙，草秀南湖春。（见《诗式》）
"柳岸花堤夕照红，风清襟袖辔璁珑。
去年转斗阴山脚，生得单于却放却。今年深入于不毛，
唯有岘亭清夜月，与君长啸学苏门。"
安可诱我性，始愿愆素诚。为无鸑鷟音，继公云和笙。
南歌子·脸上金霞细
不省胡尘暂蓬勃。太平之末狂胡乱，犬豕崩腾恣唐突。
"门前石路彻中峰，树影泉声在半空。寻去未应劳上下，
"水尔何如此，区区矻矻流。墙墙边沥沥，砌砌下啾啾。
蜃气生初霁，潮痕匝乱荒。从兹头各白，魂梦一相望。"
虚心未得待国士，皮上何须生节目。"
凡水火，尚成功，坚完万物谁能同。修行路上多少人，
家贫禄薄常知足。谪官无愠如古人，交道忘言比前躅。
"雪压千峰横枕上，穷困虽多还激壮。看师逸迹两相宜，
题临安邸
"蝶舞莺歌喜岁芳，柳丝袅袅蕙带长。
保重更求装钿匣，闲将濡染寄知音。"
研冰濡谏笔，赋雪拥朝袍。岂念空林下，冥心坐石劳。"
八马回乘汗漫风，犹思往事憩昭宫。宴移玄圃情方洽，
良会终有时，劝郎莫得怒。姜蘖畏春蚕，要绵须辛苦。
从来是拾得，不是偶然称。别无亲眷属，寒山是我兄。
藓壁残虫韵，霜轩倒竹阴。开门又言别，谁竟慰尘襟。"
交战情忘久，销魂别未曾。明朝阮家集，知有竹林僧。"