海人谣
"零雨沾山百草香，树梢高顶尽斜阳。
"金风万里思何尽，玉树一窗秋影寒。
雷声冲急波相近，两龙望标目如瞬。江上人唿霹雳声，
"君马勒金羁，君家贮玉笄。白云登岘首，碧树醉铜鞮.
莫放焰光高二丈，来年烧杀杏园花。"
（襄阳风光亭夜宴有妓醉殴赋。见《纪事》）"
西国文书贝叶写。坏栏迸竹醉好题，窄路垂藤困堪把。
两都耆旧偏垂泪，临老中原见朔风。"
刈田因得自生瓜。山头鼓笛阴沉庙，陌上薪蒸突兀车。
润可资农亩，清能表帝恩。雨吟堪极目，风度想惊魂。
鹭眠茭叶折，鱼静蓼花垂。无限高秋泪，扁舟极路岐。"
海人谣拼音解释:
.ling yu zhan shan bai cao xiang .shu shao gao ding jin xie yang .
.jin feng wan li si he jin .yu shu yi chuang qiu ying han .
lei sheng chong ji bo xiang jin .liang long wang biao mu ru shun .jiang shang ren hu pi li sheng .
.jun ma le jin ji .jun jia zhu yu ji .bai yun deng xian shou .bi shu zui tong di .
mo fang yan guang gao er zhang .lai nian shao sha xing yuan hua ..
.xiang yang feng guang ting ye yan you ji zui ou fu .jian .ji shi ...
xi guo wen shu bei ye xie .huai lan beng zhu zui hao ti .zhai lu chui teng kun kan ba .
liang du qi jiu pian chui lei .lin lao zhong yuan jian shuo feng ..
yi tian yin de zi sheng gua .shan tou gu di yin chen miao .mo shang xin zheng tu wu che .
run ke zi nong mu .qing neng biao di en .yu yin kan ji mu .feng du xiang jing hun .
lu mian jiao ye zhe .yu jing liao hua chui .wu xian gao qiu lei .bian zhou ji lu qi ..
译文及注释
译文
我最喜爱西湖东边的美景，总观赏不(bu)够，尤其是(shi)绿色杨柳荫下的白沙堤。
古人制造镜子的时候，大镜子铸成平的，小镜子铸成凸的。镜面凹的照出人脸的像要大些，镜面凸的照出人脸的像要小些。用小镜看不到人脸的全像，所以作得稍为凸些，以使脸像变小，这样的镜子虽小仍可获得人脸全像。造镜时要量镜子的大小，以决定增减镜子凸起的程度(du)，使脸像和镜子大小相称。古人做工巧妙，后人造不出来了,一旦得到古时的镜子，一律刮磨使镜面平滑，这是师旷（春秋著名乐师）为什么悲哀（没有人）真正懂得音律的缘故啊。
风和日暖，在这么好的春光，独自倚靠斜栏旁，还不如那双双对对的莺燕。院里落满了残花，垂下幕帘呆在屋里，不忍看到春天逝去的景象。芳草漫漫到天边，思恋的人远在天边处，令人悲肠欲断。
户外的风吹进疏帘，香炉里飘(piao)起一线香烟。黄昏后倚遍红色的栏杆，廊上的月光如同白天。
用短桨划着小船回到长着兰草的水边，人就这样离去了。小路上的竹林被风吹得不断作响，路上长满了青色的莎草。到了深夜，风停了，雨也停了。月亮照在寒冷的天上，露珠一颗颗滚入荷叶里面。
宝雕弓独自向着寒空(kong)发。弓箭沐浴着霞光，宝剑照耀着寒霜。
近来却祸事连连，天怒人怨(yuan)，以往事业如流水消失。
此举全面反攻可以打开青州和徐州，转过来可望收复恒山和碣石山。
花叶被雨水淋得湿润，树林里密密麻麻地布满水洼，我的衣服和枕席也干了。
弘扬佛道还需懂得“无灭无生”。
青春年华在闺房里流逝，半夜里传来她一声声的长叹。
叔向回答说："从前栾武子没有一百顷田，家里穷的连祭祀的器具都备不齐全；可是他能够传播德行，遵循法制，名闻于诸侯各国。各诸侯国都亲近他，一些少数民族都归附他，因此使晋国安定下来，执行法度，没有弊病，因而避免了灾难。传到桓子时，他骄傲自大，奢侈无度，贪得无厌，犯法胡为，放利聚财，该当遭到祸难，但依赖他父亲栾武子的余德，才得以善终。传到怀子时，怀子改变他父亲桓子的行为，学习他祖父武子的德行，本来可以凭这一点免除灾难；可是受到他父亲桓子的罪孽的连累，因而逃亡到楚国。那个郤昭子，他的财产抵得上晋国公室财产的一半，他家里的佣人抵得上三军的一半，他依仗(zhang)自己的财产和势力，在晋国过着极其奢侈的生活，最后他的尸体在朝堂上示众，他的宗族在绛这个地方被灭亡了。如果不是这样的话，那八个姓郤的中有五个做大夫，三个做卿，他们的权势够大的了，可是一旦被诛灭，没有一个人同情他们，只是因为没有德行的缘故！现在你有栾武子的清贫境况，我认为你能够继承他的德行，所以表示祝贺，如果不忧愁德行的建立，却只为财产不足而发愁，我表示哀怜还来不及，哪里还能够祝贺呢？"
只凭纸上几行字，就博得了皇帝垂青。
千磨万击身骨仍坚劲，任凭你刮东西南北风。
从军应该选谁呢？击响宝剑高声歌唱正在这个时候。
可惜诽谤你的人太多，难以置辩，有功难封，你流落到江南，来赏玩这里的青山。
现在寒风凛冽，我没有住所，哪里去获得孙权赠送给周瑜的南宅呢？
注释
（13）累——连累；使之受罪。
⑥湘娥：湘水女神。
问讯：打听消息。
〔32〕拢：左手手指按弦向里（琵琶的中部）推。
④“玉台”二句：玉台，传说中天神的居处，也指朝廷的宫室。
47、勤王：指臣下起兵救援王室。
赏析
这首诗突出了李白创作融情于景的特点，语言简练，通俗易懂。
要说清楚这一问题，首先要弄(yao nong)清楚故人被弃的原因。我们知道，由于封建社会的社会形态和经济结构，决定了那时的农村妇女是个体经济中家庭手工业的主要生产者，在当时买卖婚姻制度下，媳妇就等于是男方家庭用“礼金”买来的劳(de lao)动力。所以，劳动能力的如何，在一个家庭中是评价媳妇好坏的标准之一。对于婚姻的离合，妇女的劳动能力也就成为一个重要因素。《孔雀东南飞》中的刘兰芝，尽和她“鸡鸣入机织，夜夜不得息”，焦母们嫌她生产太少，成为她被迫回母家的重要借口之一。在《《上山采蘼芜》佚名 古诗》中我们看到，故人的劳动能力明显比新人强，颜色也不差于新人，按照我们今天所说的所谓“择优录取”原则，故夫怎会选取新人而摒弃故人呢？显然故人不是因为不能满足夫家的劳动要求而被赶走，也不是与《诗经》中的《氓》中的女主人公相同，因年长色衰而被弃，据此推知，故人被弃的原因，很可能是“无子”。
表面上看，诗写铜雀台祭奠的隆重，写西陵墓地的荒芜以及妾伎们的芳襟染泪、婉娈多情，旨意似乎是在感叹曹操的身后寂寞。实际上这是个误会。写曹操的身后寂寞，乃是为写妾伎们的寂寞张本，是一种衬垫，“玉座犹寂寞，况乃妾身轻”，正点出了这一中心题旨。盖世英主尚且不免寂寞身后之事，更何况地位低下、生前就已冷落不堪的妾伎们呢。此诗《乐府诗集》题作(ti zuo)《铜雀妓》，也正暗示并证明了诗人题咏的中心对象是妾伎，而不是曹操。由此可见到，诗人已从对铜雀故址的一时一事的凭吊和感伤的圈子中跳了出来，站到了历史的高度，既饱含感情又充满理性，以超然的态度来描写、评判这一历史故事，并进而反思人生。他从大人物的悲哀中，看到了小人物的悲哀；从历史的冷酷中，领略到了现实的冷酷；从死者的寂寞中，感受到了生者的寂寞。因而，这种寂寞身后事的感伤和咏叹，已不仅仅胶着在曹操及其妾伎们身上，而上升为一种人生的感喟和反思。所以，他对“铜雀妓”的题咏，既是执着的，又是超然的，在执着与超然的若即若离之中，诗人既认识、评判了历史和人物，也认识、评判了现实和自己。
最后一联，又出人意外，结得不同一般。如果按颔联、颈联的思路顺势而下，则尾联仍应写作者自己游园如何凄苦，现在却笔锋一转，将重心放在了那位倚栏咏柳絮的人身上了。
这篇诗是《大雅》的首篇，歌颂周王朝的奠基者《文王》佚名 古诗姬昌。朱熹《诗集传》据《吕氏春秋·古乐》篇为此诗解题曰：“周人追述《文王》佚名 古诗之德，明国家所以受命而代殷者，皆由于此，以戒成王。”这指明此诗创作在西周初年，作者是周公。后世说《诗》，多从此说。余培林《诗经正诂》说：“观诗中文字，恳切叮咛，谆谆告戒，……故其说是也。至此诗之旨，四字可以尽之，曰：‘敬天法祖。’”此论可谓简明的当。
第三句选择了典型事物具体生动地勾勒了一幅壮美的画面。诗人抓住秋天“一鹤凌云”，这一别致的景观的描绘，展现的是秋高气爽，万里晴空，白云漂浮的开阔景象。那凌云的鹤，也载着诗人的诗情，一同遨游到了云霄。虽然，这鹤是孤独的，然而它所呈现出来的气势，却是非凡的。一个“排”字，所蕴涵的深意，尽在不言中了。也许，诗人是以“鹤”自喻，也许是诗人视“鹤”为不屈的化身。这里，有哲理的意蕴，也有艺术的魅力，发人深思，耐人吟咏。这幅画面是对“秋日胜春朝”的生动注脚。第四句紧接上句直接抒写自己的感受，看到这一壮美的情境作者心中那激荡澎湃的诗情勃发出来，也像白鹤凌空一样，直冲云霄了。字里行间作者那乐观的情怀，昂扬的斗志国安呼之欲出。如果说，上句侧重写秋的“形美”，那么这句则突出秋的“神韵”，使“秋日胜春朝”的观点表现得更鲜明，更有力度。
李白有《塞下曲》六首。元人萧士赟云：“此《从军乐》体也。”这一组诗与其他许多初、盛唐边塞诗一样，以乐观高亢的基调和雄浑壮美的意境反映了盛唐的精神风貌。
（五）声之感
这是一首弃妇申诉怨愤的诗。《毛诗序》说：“《《日月》佚名 古诗》，卫庄姜伤己也。遭州吁之难，伤己不见答于先君，以至困穷之诗也。”朱熹《诗集传》说：“庄姜不见答于庄公，故呼《日月》佚名 古诗而诉之。言《日月》佚名 古诗之照临下土久矣，今乃有如是之人，而不以古道相处，是其心志回惑，亦何能有定哉？”都说此诗作于卫庄姜被庄公遗弃后，以此诗作者为卫庄姜，所指责的男子(nan zi)为卫庄公。而鲁诗则认为是卫宣公夫人宣姜为让自己的儿子寿继位而欲杀太子伋，寿为救伋，亦死，后人伤之，为作此诗。今人一般认为这是弃妇怨丈夫变心的诗。
江山如此多娇，引无数文人墨客，吟诗作文，为后人留下了众多脍炙人口的山水佳作。其中，南朝梁文学家吴均的《《与朱元思书》吴均 古诗》，这是一篇山水小品，作者以简练明快的笔墨，描绘了一幅充满生机的大自然画卷，且仅用一百四十四字便生动逼真地描绘出富春江沿途的绮丽风光，被视为骈文中写景的精品。吟诵此文，但觉景美、情美、词美、章美，如此短的篇幅，却给人以美不胜收之感，令人叹为观止。阅读时要注意作者是怎样抓住山光水色的特点模山范水的。
本文理论结合实际，紧密围绕“积贮”的论题，从正反两面逐层深入地来论证中心论点。文章第一段，首先引用管子之言和古人深知民足致治的事实，对古之治天下，重积贮的理论和经验进行了总结，阐明积贮与国计民生的关系，从正面论证了积贮的重要。接着由古及今，联系实际，针对当前生产少，消费多，淫侈之风滋长，不重视积贮，国家有覆亡可能的危险形势，说明不重积贮的危害，从反面论证了积贮的重要意义。这样通过古今对比，理论和形势的分析，从正反两面对中心论点进行了有力的论证。第二段，则就应付自然灾害和战争两个方面，从国家存亡攸关的高度阐明不积贮的危害，从反面进一步论证了积贮的重要。至第三段，则在前面充分阐述的基础上，水到渠成地归纳出“夫积贮者，天下之大命也”的中心论点，并与第二段及第一段的有关部分进行对比论证，阐明积贮之利是关系国家富强的根本大计，重视农业生产，是加强积贮的根本措施，从正面更深入一层论证了积贮的重要意义。文章这样围绕中心论点，引古证今，理论结合实际，进行正反对照，并以确凿的论据，严密的逻辑，层层深入进行论证，把道理说得清楚透彻，有条不紊，令人信服。
要说清楚这一问题，首先要弄(yao nong)清楚故人被弃的原因。我们知道，由于封建社会的社会形态和经济结构，决定了那时的农村妇女是个体经济中家庭手工业的主要生产者，在当时买卖婚姻制度下，媳妇就等于是男方家庭用“礼金”买来的劳(de lao)动力。所以，劳动能力的如何，在一个家庭中是评价媳妇好坏的标准之一。对于婚姻的离合，妇女的劳动能力也就成为一个重要因素。《孔雀东南飞》中的刘兰芝，尽和她“鸡鸣入机织，夜夜不得息”，焦母们嫌她生产太少，成为她被迫回母家的重要借口之一。在《《上山采蘼芜》佚名 古诗》中我们看到，故人的劳动能力明显比新人强，颜色也不差于新人，按照我们今天所说的所谓“择优录取”原则，故夫怎会选取新人而摒弃故人呢？显然故人不是因为不能满足夫家的劳动要求而被赶走，也不是与《诗经》中的《氓》中的女主人公相同，因年长色衰而被弃，据此推知，故人被弃的原因，很可能是“无子”。
表面上看，诗写铜雀台祭奠的隆重，写西陵墓地的荒芜以及妾伎们的芳襟染泪、婉娈多情，旨意似乎是在感叹曹操的身后寂寞。实际上这是个误会。写曹操的身后寂寞，乃是为写妾伎们的寂寞张本，是一种衬垫，“玉座犹寂寞，况乃妾身轻”，正点出了这一中心题旨。盖世英主尚且不免寂寞身后之事，更何况地位低下、生前就已冷落不堪的妾伎们呢。此诗《乐府诗集》题作(ti zuo)《铜雀妓》，也正暗示并证明了诗人题咏的中心对象是妾伎，而不是曹操。由此可见到，诗人已从对铜雀故址的一时一事的凭吊和感伤的圈子中跳了出来，站到了历史的高度，既饱含感情又充满理性，以超然的态度来描写、评判这一历史故事，并进而反思人生。他从大人物的悲哀中，看到了小人物的悲哀；从历史的冷酷中，领略到了现实的冷酷；从死者的寂寞中，感受到了生者的寂寞。因而，这种寂寞身后事的感伤和咏叹，已不仅仅胶着在曹操及其妾伎们身上，而上升为一种人生的感喟和反思。所以，他对“铜雀妓”的题咏，既是执着的，又是超然的，在执着与超然的若即若离之中，诗人既认识、评判了历史和人物，也认识、评判了现实和自己。
最后一联，又出人意外，结得不同一般。如果按颔联、颈联的思路顺势而下，则尾联仍应写作者自己游园如何凄苦，现在却笔锋一转，将重心放在了那位倚栏咏柳絮的人身上了。
这篇诗是《大雅》的首篇，歌颂周王朝的奠基者《文王》佚名 古诗姬昌。朱熹《诗集传》据《吕氏春秋·古乐》篇为此诗解题曰：“周人追述《文王》佚名 古诗之德，明国家所以受命而代殷者，皆由于此，以戒成王。”这指明此诗创作在西周初年，作者是周公。后世说《诗》，多从此说。余培林《诗经正诂》说：“观诗中文字，恳切叮咛，谆谆告戒，……故其说是也。至此诗之旨，四字可以尽之，曰：‘敬天法祖。’”此论可谓简明的当。
第三句选择了典型事物具体生动地勾勒了一幅壮美的画面。诗人抓住秋天“一鹤凌云”，这一别致的景观的描绘，展现的是秋高气爽，万里晴空，白云漂浮的开阔景象。那凌云的鹤，也载着诗人的诗情，一同遨游到了云霄。虽然，这鹤是孤独的，然而它所呈现出来的气势，却是非凡的。一个“排”字，所蕴涵的深意，尽在不言中了。也许，诗人是以“鹤”自喻，也许是诗人视“鹤”为不屈的化身。这里，有哲理的意蕴，也有艺术的魅力，发人深思，耐人吟咏。这幅画面是对“秋日胜春朝”的生动注脚。第四句紧接上句直接抒写自己的感受，看到这一壮美的情境作者心中那激荡澎湃的诗情勃发出来，也像白鹤凌空一样，直冲云霄了。字里行间作者那乐观的情怀，昂扬的斗志国安呼之欲出。如果说，上句侧重写秋的“形美”，那么这句则突出秋的“神韵”，使“秋日胜春朝”的观点表现得更鲜明，更有力度。
李白有《塞下曲》六首。元人萧士赟云：“此《从军乐》体也。”这一组诗与其他许多初、盛唐边塞诗一样，以乐观高亢的基调和雄浑壮美的意境反映了盛唐的精神风貌。
（五）声之感
这是一首弃妇申诉怨愤的诗。《毛诗序》说：“《《日月》佚名 古诗》，卫庄姜伤己也。遭州吁之难，伤己不见答于先君，以至困穷之诗也。”朱熹《诗集传》说：“庄姜不见答于庄公，故呼《日月》佚名 古诗而诉之。言《日月》佚名 古诗之照临下土久矣，今乃有如是之人，而不以古道相处，是其心志回惑，亦何能有定哉？”都说此诗作于卫庄姜被庄公遗弃后，以此诗作者为卫庄姜，所指责的男子(nan zi)为卫庄公。而鲁诗则认为是卫宣公夫人宣姜为让自己的儿子寿继位而欲杀太子伋，寿为救伋，亦死，后人伤之，为作此诗。今人一般认为这是弃妇怨丈夫变心的诗。
江山如此多娇，引无数文人墨客，吟诗作文，为后人留下了众多脍炙人口的山水佳作。其中，南朝梁文学家吴均的《《与朱元思书》吴均 古诗》，这是一篇山水小品，作者以简练明快的笔墨，描绘了一幅充满生机的大自然画卷，且仅用一百四十四字便生动逼真地描绘出富春江沿途的绮丽风光，被视为骈文中写景的精品。吟诵此文，但觉景美、情美、词美、章美，如此短的篇幅，却给人以美不胜收之感，令人叹为观止。阅读时要注意作者是怎样抓住山光水色的特点模山范水的。
本文理论结合实际，紧密围绕“积贮”的论题，从正反两面逐层深入地来论证中心论点。文章第一段，首先引用管子之言和古人深知民足致治的事实，对古之治天下，重积贮的理论和经验进行了总结，阐明积贮与国计民生的关系，从正面论证了积贮的重要。接着由古及今，联系实际，针对当前生产少，消费多，淫侈之风滋长，不重视积贮，国家有覆亡可能的危险形势，说明不重积贮的危害，从反面论证了积贮的重要意义。这样通过古今对比，理论和形势的分析，从正反两面对中心论点进行了有力的论证。第二段，则就应付自然灾害和战争两个方面，从国家存亡攸关的高度阐明不积贮的危害，从反面进一步论证了积贮的重要。至第三段，则在前面充分阐述的基础上，水到渠成地归纳出“夫积贮者，天下之大命也”的中心论点，并与第二段及第一段的有关部分进行对比论证，阐明积贮之利是关系国家富强的根本大计，重视农业生产，是加强积贮的根本措施，从正面更深入一层论证了积贮的重要意义。文章这样围绕中心论点，引古证今，理论结合实际，进行正反对照，并以确凿的论据，严密的逻辑，层层深入进行论证，把道理说得清楚透彻，有条不紊，令人信服。
创作背景
唐文宗开成元年（836），六十四岁的刘禹锡以太子宾客的身份分司东都洛阳，实际上等于退出了政治舞台；此时，他的同龄人白居易以同样的身份留居洛阳也已三年。
胡镗( 清代 )
收录诗词 (5445) 首
简 介
胡镗 胡镗，字伯远，江阴（今属江苏）人。宁宗嘉定十六年（一二二三）进士。理宗淳祐九年（一二四九），除秘书省正字，累迁着作佐郎。十二年，出知宝庆府。事见《南宋馆阁续录》卷八、九，清康熙《常州府志》卷二二。
王氏能远楼
银龙吐酒菊花香，皓魄翻（下缺）"
燎岩野花远，戛瑟幽鸟啼。把酒坐芳草，亦有佳人携。"
神鬼收昏黑，奸凶首满盈。官非督护贵，师以丈人贞。
野日村苗熟，秋霜馆叶黄。风沙问船处，应得立清漳。"
古槐疏影薄，仙桂动秋声。独有长门里，蛾眉对晓晴。"
"六十上清冥，晓缄东越藤。山光紫衣陟，寺影白云凝。
退公披鹤氅，高步隔鹓行。相见朱门内，麾幢拂曙霜。"
潮平犹倚棹，月上更登楼。他日沧浪水，渔歌对白头。"
征部乐·雅欢幽会
"银章朱绂照云骢，六换鱼书惠化崇。瑶树忽倾沧海里，
去年君点行，贱妾是新姬。别早见未熟，入梦无定姿。
"貔虎直沙壖，严更护早眠。簇霜孤驿树，落日下江船。
武帝无名在仙籍，玉坛星月夜空明。"
嗟予久抱临邛渴，便欲因君问钓矶。"
莫奏开元旧乐章，乐中歌曲断人肠。邠王玉笛三更咽，虢国金车十里香。一自犬戎生蓟北，便从征战老汾阳。中原骏马搜求尽，沙苑年来草又芳。
"年光何太急，倏忽又青春。明月谁为主，江山暗换人。
"回看云岭思茫茫，几处关河隔汶阳。书信经年乡国远，
鹧鸪天·化度寺作
试逐渔舟看雪浪，几多江燕荇花开。"
枝低浴鸟歇，根静悬泉落。不虑见春迟，空伤致身错。"
"银河漾漾月晖晖，楼碍星边织女机。
州人若忆将军面，写取雕堂报国真。"
金徽却是无情物，不许文君忆故夫。"
路遥千万里，人别十三秋。吟苦相思处，天寒水急流。"
好为麻姑到东海，劝栽黄竹莫栽桑。"
"征车何轧轧，南北极天涯。孤枕易为客，远书难到家。
夜半乐·艳阳天气
经术震浮荡，国风扫齐梁。文襟即玄圃，笔下成琳琅。
"越兵驱绮罗，越女唱吴歌。宫烬花声少，台荒麋迹多。
"本为留侯慕赤松，汉庭方识紫芝翁。
"相逢未得三回笑，风送离情入剪刀。客路最能销日月，
句曲觞金洞，天台啸石桥。晚花珠弄蕊，春茹玉生苗。
碧水鲈鱼思，青山鵩鸟悲。至今孤冢在，荆棘楚江湄。"
迸湿消尘虑，吹风触疾颜。谁知草茅径，沾此尚虚闲。"
鹤归华表已千年。风吹药蔓迷樵径，雨暗芦花失钓船。
杨氏之子
不妨常日饶轻薄，且喜临戎用草莱。
修绠悬林表，深泉汲洞中。人烟窥垤蚁，鸳瓦拂冥鸿。
隔水看来路，疏篱见定猿。未闲难久住，归去复何言。"
正把新诗望南浦，棹歌应是木兰舟。"
茂陵不是同归处，空寄香魂着野花。"
"石城夸窈窕，花县更风流。簟冰将飘枕，帘烘不隐钩。
今朝万里秋风起，山北山南一片云。"
声随御史西归去，谁伴文翁怨九春。"
贞女峡
雨后牡丹春睡浓。苏小风姿迷下蔡，马卿才调似临邛。
"河池安所理，种柳与弹琴。自合清时化，仍资白首吟。
溪上禅关水木间，水南山色与僧闲。
试望明月人，孟夏树蔽岑。想彼叹此怀，乐喧忘幽林。
"白首方辞满，荆扉对渚田。雪中无陋巷，醉后似当年。
北伐将谁使，南征决此辰。中原重板荡，玄象失钩陈。
画鹢照鱼鳖，鸣驺乱甃鸧.飐滟荡碧波，炫煌迷横塘。
亿万持衡价，锱铢挟契论。堆时过北斗，积处满西园。
已酉端午
疏与香风会，细将泉影移。此中人到少，开尽几人知。"
百神俨云亭，伫将告成功。吾徒事文藻，骧首歌登封。"
"别酒离亭十里强，半醒半醉引愁长。
应防啼与笑，微露浅深情。"
今日见君嘉遁处，悔将名利役疏慵。"
坐见一方金变化，独吟红药对残秋。"
平均雨露及明时。登龙旧美无邪径，折桂新荣尽直枝。
极浦千艘聚，高台一径通。云移吴岫雨，潮转楚江风。
浣溪沙·一曲新词酒一杯
千年管钥谁熔范，只自先天造化炉。"
只应不惮牵牛妒，聊用支机石赠君。"
凝邈为时范，虚空作士常。何由羞五霸，直自呰三皇。
正伤携手处，况值落花时。莫惜今宵醉，人间忽忽期。"
觅使嵩云暮，回头灞岸阴。只闻凉叶院，露井近寒砧。"
异苑人争集，凉台笔不停。石门雾露白，玉殿莓苔青。
随樵劫猿藏，隈石觑熊缘。（隐山书事，见《襄阳志》）
何年绛节下层城。鹤归辽海春光晚，花落闲阶夕雨晴。
定风波·伫立长堤
多少风流词句里，愁中空咏早环诗。
自恨身轻不如燕，春来长绕御帘飞。"
喜迁乔木近，宁厌对花新。堪念微禽意，关关也爱春。"
潭澄初捣药，波动乍垂钩。山可疏三里，从知历亿秋。"
万叶风声利，一山秋气寒。晓霜浮碧瓦，落日度朱栏。
阳陵郭门外，陂阤丈五坟。九泉如结友，兹地好埋君。
"城前兵马过，城里人高卧。官家自供给，畏我田产破。
暗记神仙传，潜封女史箴。壶中知日永，掌上畏年侵。
渔家傲·反第二次大“围剿”
晚花红艳静，高树绿阴初。亭宇清无比，溪山画不如。
珠玉砂同弃，松筠草共芟。帝图忧一失，臣节耻三缄。
雏虎如凭怒，漦龙性漫驯。封崇自何等，流落乃斯民。
尊前喧有语，花里昼藏身。若向秾华处，馀禽不见亲。"
"欲辞松月恋知音，去住多同羁鸟心。秋尽书窗惊白发，
树好频移榻，云奇不下楼。岂关无景物，自是有乡愁。"
上相抽毫歌帝德，一篇风雅美丰年。"
寿已将椿并，棋难见局终。何当与高鹤，飞去海光中。"