译文
(像)诸葛亮和公孙述这样的(de)历史人物,(无论是贤还是愚)都终归黄土;
一个人出门忧愁彷徨,满心愁苦应该告诉谁呢?
但是他却因此被流放,长期漂泊。
面对离酒慷慨高歌挥舞长剑,耻如一般游子模样满脸离愁。
山腰上遇到一位仙人,道貌轩然,瞳孔方方。
铁嘴钢牙列前,脚掌顿地其旁。
而今新画之中就有这两匹马,使得识马的人久(jiu)久感慨赞夸。
三月十六日,前乡贡进士韩愈恭谨地再拜进言给相公阁下: 韩愈听说周公作宰辅时,他是多么急(ji)于接见贤才啊,正当吃一顿饭,却三次吐出口中的食物出来迎宾;正当洗一次头发,即三次握着头发出来见客.这时候,天下的贤才都已经提拔重用了,邪恶凶顽、图谋不轨、谄媚逢迎、虚伪欺诈的一流坏人,都已经清除;整个天下都已经无须担心;处(chu)在极边远地方的许多蛮夷部族,都已经归顺进贡;天时的灾害变化,昆虫草木的反常现象,都已经销声匿迹;国家的礼乐、刑政这些(xie)教化的制度(du)都已建立;社会的风俗都已淳厚朴实;动物、植物,凡属风雨霜露所浸润滋养的一切,都已各得其所;麟、凤、龟、龙之类的美好吉祥的迹象,都已经一一出现。而周公凭着圣人的才能,借助于成王叔父这样至亲的关系,他所辅佐治理奉承教化的功绩,又都这样显著,那些请求进见的人,难道再有比周公更贤能的吗?不只不会比周公贤能而已,难道再有比当时的百官更贤能的吗?哪里还能有什么计策、议论能够对周公的教化有所补益呢?可是周公访求他们是这样的急切,只担心自己的耳朵有什么听不见、眼睛有什么看不到之处,自己的思索考虑有什么不周全之处,以致辜负成王托政给周公的深意,得不到天下人心。象周公这样的用心,假使那时辅佐治理奉承教化的功绩没有那样显著,又不是圣人的大才,又没有叔父的至亲关系,那么周公将没有时间去吃饭和洗头了,难道只是止于辛勤地“吐哺握发”吗?正因为他的用心能够这样,所以到现在,人们还念念不忘地歌颂成王的大德,称赞周公的功绩。
鸟在村里飞翔,人们便感觉到天亮了;鱼在水中嬉戏,人们便知道春天来了。
戍楼上的更鼓声隔断了人们的来往,边塞的秋天里,一只孤雁正在鸣叫。
离愁萦绕,看着眼前连绵无际的春草,想起与心上人同游时它们还刚在路边吐出香馨。闺中人想到心上人要远行,暗暗地流下泪珠,哽咽着目送远去的车轮。人已远去她还痴痴地张望,可见到的已是重重远水、片片孤云。她又登楼极目远望,但望穿秋水也难见游子踪影。
注释
48、阴阳:哲学名词,指两种对立的事物,如日月,寒暑等,这里指天象、历算。
芳草无情,更在斜阳外:草地延伸到天涯,所到之处比斜阳更遥远。
楼头画角:楼头,指城上的戍楼。画角,军用的号角,涂了彩色,故称画角。
⑵举棹:括号里的“举棹”“年少”,均为和声。
②酒旆(pèi):酒店的旗帘,酒家悬于门前以招徕顾客。
⑸荡胸:心胸摇荡。曾:同“层”,重叠。
乡党:乡里。