首页 古诗词 结袜子

结袜子

先秦 / 赵光远

"郡楼何其旷,亭亭广而深。故人牧馀杭,留我披胸衿。
"平原门下十馀人,独受恩多未杀身。每叹陆家兄弟少,
谢族风流盛,于门福庆多。花攒骐骥枥,锦绚凤凰窠。
洛阳旧社各东西,楚国游人不相识。"
"仲月当南吕,晨装拜谷林。逢君在东观,不得话离襟。
助成书屋见家贫。夜棋临散停分客,朝浴先回各送人。
酬对龙象侣,灌注清泠泉。如何无碍智,犹苦病缠牵。"
一枝琼萼朝光好,彩服飘飘从冠军。"
多逢长者辙,不屑诸公辟。酷似仰牢之,雄词挹亭伯。
"琰玉性惟坚,成壶体更圆。虚心含景象,应物受寒泉。
诗兴到来无一事,郡中今有谢玄晖。"
"八重岩崿叠晴空,九色烟霞绕洞宫。
行乐知无闷,加餐颇自强。心期空岁晚,鱼意久相忘。"
"日暮出古城,野田何茫茫。寒狐上孤冢,鬼火烧白杨。
"烽烟犹未尽,年鬓暗相催。轻敌心空在,弯弓手不开。
"长安清明好时节,只宜相送不宜别。
更向院西新买宅,月波春水入门流。"


结袜子拼音解释:

.jun lou he qi kuang .ting ting guang er shen .gu ren mu yu hang .liu wo pi xiong jin .
.ping yuan men xia shi yu ren .du shou en duo wei sha shen .mei tan lu jia xiong di shao .
xie zu feng liu sheng .yu men fu qing duo .hua zan qi ji li .jin xuan feng huang ke .
luo yang jiu she ge dong xi .chu guo you ren bu xiang shi ..
.zhong yue dang nan lv .chen zhuang bai gu lin .feng jun zai dong guan .bu de hua li jin .
zhu cheng shu wu jian jia pin .ye qi lin san ting fen ke .chao yu xian hui ge song ren .
chou dui long xiang lv .guan zhu qing ling quan .ru he wu ai zhi .you ku bing chan qian ..
yi zhi qiong e chao guang hao .cai fu piao piao cong guan jun ..
duo feng chang zhe zhe .bu xie zhu gong bi .ku si yang lao zhi .xiong ci yi ting bo .
.yan yu xing wei jian .cheng hu ti geng yuan .xu xin han jing xiang .ying wu shou han quan .
shi xing dao lai wu yi shi .jun zhong jin you xie xuan hui ..
.ba zhong yan e die qing kong .jiu se yan xia rao dong gong .
xing le zhi wu men .jia can po zi qiang .xin qi kong sui wan .yu yi jiu xiang wang ..
.ri mu chu gu cheng .ye tian he mang mang .han hu shang gu zhong .gui huo shao bai yang .
.feng yan you wei jin .nian bin an xiang cui .qing di xin kong zai .wan gong shou bu kai .
.chang an qing ming hao shi jie .zhi yi xiang song bu yi bie .
geng xiang yuan xi xin mai zhai .yue bo chun shui ru men liu ..

译文及注释

译文
  北京一带气候寒冷,花朝节过后,冬天余下的寒气还很厉害。冷风时常刮起,刮起就飞沙走石。拘束在一室之中,想出去不(bu)可得。每次冒风疾行,不到百步就(被迫)返(fan)回。
楚国有个祭祀的官员,给手下办事的人一壶酒和酒具。门客们互相(xiang)商量说:“几个人喝这壶酒不够,一个人喝这壶酒才有剩余。请大家在地上画蛇,先画成的人喝酒。”
  锦江之水潺潺流向远方,水波荡漾,一对鸳鸯在水波荡漾处快乐相伴。它们虽然来自不同的地方,一个家在长安,一个家在芳草迷漫处,但彼此心心相许,宁愿共死也不忍分离。此时阿娇失宠了,长门宫前无限凄凉,她常常愁苦地独坐到天黑。但愿汉武帝还能够顾念往日的恩情,为了这,又岂会顾惜黄金不让司马相如为自己作赋呢?相如作赋得到了黄金,就喜新厌旧,对卓文君怀有异心了。他要聘茂陵一女子为妾,卓文君十分伤心,作《《白(bai)头吟》李白 古诗》以相赠。从来没有见过东流之水返回西去的,凋零落败的花朵(duo)也会重返故林。菟丝本就无情,任风倾倒,但菟丝紧紧地缠在女萝上,与它萦抱在一起。自然界的两草尚且如此,人心却不如草那样执著坚定。不要把龙须席子卷起来,任它落满灰尘,生满蛛网。暂且留着琥珀枕头,或许彼此还会有相梦的时候。覆水难收,弃妾难以重回。自古以来,至死不相负的爱情,只有青陵台的韩凭及其妻子何氏。
从古到今,万事到了极至的水平都要靠天生的才能。何必要像张旭一样,要观看公孙大娘《浑脱》剑舞才有所启发呢?
我有迷失的魂魄,无法招回,雄鸡一叫,天下大亮。
国家庄严不复存在,对着上帝有何祈求?
古人传言此泉水,一饮就生贪婪心。
那凄切的猿声,叫得将我满头的白发郡成了纷乱的素丝。秋涌河畔的树丛中多产白猿,其跳跃飞腾如一团白雪。
合欢花尚且知道朝开(kai)夜合,鸳鸯鸟成双成对从不独宿。
暮云下旷远的沙漠纵马飞驰,秋日里辽阔的平原正好射雕。
白云依偎安静沙洲,春草环绕道院闲门。
那时游乐所至,都有题诗,不下千首;到如今这些诗上都已落满了灰尘,得用绣罗衫去拂净才能看清。自离开杭州后有谁在思念我呢?当然是往日的友人了。还有西湖的明月,钱塘江边的柳树,城西南诸山的名胜景物呢!
伊水洛水一带很快就可以收回,长安不必费力就可以攻拔,就可以收复。
自己成仙成佛的道路渺茫,都无法成功,只能在深夜独自作诗,抒发心中的不平。
拂晓的云与攀在漫天游动,楼台殿阁高高耸立触天空。
  似娇还羞抿了抿秀发乌鬟,笑靥盈盈秋波流转频频顾盼。玉手纤指轻弹,筝声婉转欢快,琴弦飞荡回旋,似春莺传情,低语交欢。
请你将我一掬泪水,遥寄给扬州的朋友去吧!夜猿在秋浦水上哀鸣,连附近的小黄山也愁白了头。
那里五谷不能好好生长,只有丛丛茅(mao)草可充食物。

注释
21.徐趋:用快走的姿势,慢步向前走。徐:慢慢地。趋:小步快走。古礼规定,臣见君一定要快步往前走,否则便是失礼。触龙因年老病足,不能快走,又要做出“趋”的姿势,只好“徐趋”。
8.吟:吟唱。
(22)愈:韩愈。
(28)孔:很。
①存,怀有,怀着
69.卓异:(才能)优异。这是考核官吏政绩的评语。
⑸花月:花和月,泛指美好的景色。花月正春风,意思是形容春天鲜花怒放,春夜月光明朗,春风微拂的情景,描绘春光的明媚。

赏析

  这是一首记述殷商发迹史特别是歌颂商汤功德的长篇颂诗。全诗七章,每章句数不等,其结构形式与《诗经》大多数篇章整齐的四言体等句分章不同。有韵,又与《周颂》各篇大多无韵不同。其内容以歌颂成汤为主并追述先王功业,并兼及功臣,也与其他祭颂之诗不同。
  (四)声音作用方面:这一部分集中的体现了儒家音乐思想中的所推崇的教化作用。“嚚、顽、朱、均惕复惠兮,桀、跖、鬻、博儡以顿顇”此句说顽固凶残的丹朱、商均、夏桀、盗跖、夏育、申博听了以后都受到震惊而醒悟过来,改变自己的恶性而陷入自我反省之中。“吹参差而入道德兮,故永御而可贵”则说吹奏洞箫就能把人引入感化之道,所以长久地使用它的作用就很可贵了。所以说此部分所体现的儒家音乐思想的教化作用还是很明显的。
评价  这篇诗,极受后人重视,影响深远。苏轼与友人游南溪,解衣濯足,朗诵《《山石》韩愈 古诗》,慨然知其所以乐,因而依照原韵,作诗抒怀。他还写过一首七绝:“荦确何人似退之,意行无路欲从谁?宿云解驳晨光漏,独见山红涧碧诗。”诗意、词语,都从《《山石》韩愈 古诗》化出。金代元好问论诗绝句云:“有情芍药含春泪,无力蔷薇卧晚枝。拈出退之《《山石》韩愈 古诗》句,始知渠是女郎诗。”他的《中州集》壬集第九(拟栩先生王中立传)说:“予尝从先生学,问作诗究竟当如何?先生举秦少游《春雨》诗为证,并云:此诗非不工,若以退之芭蕉叶大栀子肥之句校之,则《春雨》为妇人语矣。”可见此诗气势遒劲,风格壮美,一直为后人所称道。
  在描写山川景物、环境气氛时,《《招隐士》淮南小山 古诗》写了山石之突兀,草木之荒芜,禽兽之奔突,虫声之哀鸣。写山石的有“石嵯峨”、“溪谷崭岩”、“坱兮轧、山曲岪”、“嵚岑碕礒兮,碅磳磈硊”。其中“嵯峨”、“崭岩”、“坱”、“轧”、“曲岪”、“嵚岑碕礒”、“碅磳磈硊”都是形容山高路险、崎岖曲折和荦确不平之貌。写草木的有“偃蹇连蜷兮枝相缭”、“春草生兮萋萋”、“丛薄深林兮人上栗”、“树轮相纠兮,林木茷骫。青莎杂树兮,薠草靃靡”。写禽兽奔突、虫声哀鸣的有“猿狖群啸兮虎豹嗥”、“虎豹穴”、“白鹿麏麚兮,或腾或倚”、“猕猴兮熊罴,慕类兮以悲”,“虎豹斗兮熊罴咆”、“蟪蛄鸣兮啾啾”等。
  前二句想望苍苍山林中的灵澈归宿处,远远传来寺院报时的钟响,点明时已黄昏,仿佛催促灵澈归山。诗人出以想象之笔,创造了一个清远幽渺的境界。此二句重在写景,景中也寓之以情。后二句即写灵澈辞别归去情景。灵澈戴着斗笠,披带夕阳余晖,独自向青山走去,越来越远。“青山”即应首句“苍苍竹林寺”,点出寺在山林。“独归远”显出诗人伫立目送,依依不舍,结出别意。只写行者,未写送者,而诗人久久伫立,目送友人远去的形象仍显得非常生动。全诗表达了诗人对灵澈的深挚的情谊,也表现出灵澈归山的清寂的风度。送别多半黯然情伤,这首送别诗却有一种闲淡的意境,和作者的寂寞心情。
  “寿酒还尝药,晨餐不荐鱼。”怀素大师(da shi)这次“宁亲”的目的是为舅舅祝寿,当然也得象征性地“侍奉”一番。中国人讲孝道,“娘亲舅大”,出家人仍然免不了这一套习俗。吃饭时儿孙先品尝,称为“试毒”,为父辈们的健康把关。怀素是酒仙,不忘酒。但鱼是荤,这个戒不能破,当然是“晨餐不荐鱼”。
  “明月松间照,清泉石上流。”天色已暝,却有皓月当空;群芳已谢,却有青松如盖。山泉清冽,淙淙流泻于山石之上,有如一条洁白无瑕的素练,在月光下闪闪发光,多么幽清明净的自然美啊!王维的《济上四贤咏》曾经赞叹两位贤士的高尚情操,谓其"息阴无恶木,饮水必清源”。诗人自己也是这种心志高洁的人,他曾说:”宁息野树林,宁饮涧水流,不用坐梁肉,崎岖见王侯。”(《献始兴公》)这月下青松和石上清泉,不正是他所追求的理想境界吗?这两句写景如画,随意洒脱,毫不着力。像这样又动人又自然的写景,达到了艺术上炉火纯青的地步,非一般人所能学到。 “竹喧归浣女,莲动下渔舟。”竹林里传来了一阵阵的歌声笑语,那是(na shi)一些天真无邪的姑娘们洗罢衣服笑逐着归来了;亭亭玉立的荷叶纷纷向两旁披分,掀翻了无数珍珠般晶莹的水珠,那是顺流而下的渔舟划破了荷塘月色的宁静。在这青松明月之下,在这翠竹青莲之中,生活着这样一群无忧无虑、勤劳善良的人们。这纯洁美好的生活图景,反映了诗人过安静纯朴生活的理想,同时也从反面衬托出他对污浊官场的厌恶。这两句写的很有技巧,而用笔不露痕迹,使人不觉其巧。诗人先写"竹喧""莲动",因为浣女隐在竹林之中,渔舟被莲叶遮蔽,起初未见,等到听到竹林喧声,看到莲叶纷披,才发现浣女、莲舟。这样写更富有真情实感,更富有诗意。
  开头三句回忆抗元斗争的失败。这里借用了三国周瑜在赤壁之战中火烧曹操船队的典故。据说那次正好碰上东南风,仿佛老天有意帮助周瑜成功一般。可是南宋军队凭借长江(chang jiang)天险却未能抵挡住元军,又仿佛老天不肯帮忙似的。“水天空阔”写长江水面宽阔,本来正是阻挡敌人的有利条件。“不借”,不肯帮助。“英物”,英雄人物,这里指抗元将士。
  文章一开头便从难易问题下手,作者认为天下之事的难易是相对的,“为之,则难者亦易矣;不为,则易者亦难矣”。学习也是如此,只要脚踏实地去学,没有掌握不了的学问;反之,不通过学习,就是极容易的事也会被视作十分困难。在说明了难易的辩证关系之后,作者便引出了智愚的问题。天资不高,才能平庸的人,只要勤于学习,久而久之,也能有所成就,摆脱昏与庸的境地;而天资聪敏,才能出众的人,如果自暴自弃,不学无术,也将与昏庸者为伍。相传孔子的学说由智能鲁钝的曾参传给了子思,再由子思之徒传给了孟子。所以作者说:“圣人之道,卒于鲁也传之。”因而作者认为昏庸与聪敏是相对的,关键是取决于个人的努力。这第一段完全以论述的笔墨出之,明白地摆出了自己对学问之道的看法。
  第一首诗的前两句是诗人的回忆。诗人怀着留恋的心情描述了自已青年时期在边城的生活。“骣骑蕃马射黄羊”的生活确实令人怀恋,“放狂”二字写出了诗人对这种生活的欣赏。此时,诗人已经年老力衰。越是到这时,越是怀恋青年时代,因此写起来感情就饱满(bao man)充沛。诗的后两句表述了诗人现在的状况与心境。诗人现在已经是“年老无筋力”了,但他仍然身靠着营门“数雁行”,仍然想把成排飞行的大雁射下来,一试自己的苛法与筋力。遗里大有“老骥伏枥,志在千里”,“烈士暮年,壮心不已”的气概。一种“年老”而不服老,“无筋力”而欲有筋力的心理写得逼真具体,淋滴尽致。
  词的上片情景交融。金陵风物是历代词人咏叹颇多的。但此词把其作为感情的附着物融入感情之中,别有一番风韵。蜀鸟、吴花、残垣断壁,是一种惨象,但表现了作者复杂的情感。
  该诗是《元和十年自朗州至京戏赠看花诸君子》的续篇。诗前有作者一篇小序。其文云:“余贞元二十一年为屯田员外郎时,此观未有花。是岁出牧连州(今广东省连县),寻贬朗州司马。居十年,召至京师。人人皆言,有道士手植仙桃满观,如红霞,遂有前篇,以志一时之事。旋又出牧。今十有四年,复为主客郎中,重游玄都观,荡然无复一树,惟兔葵、燕麦动摇于春风耳。因再题二十八字,以俟后游。时大和二年三月。”
  这首诗前有一段序,而一些唐诗选本往往只录诗,对序则弃而不录。其实这段序文与诗是一有机整体,诗中比兴寓意,亦即自然之物与人格化身的契合,是以序文的铺叙直言为前提的。欲解二者契合之妙,不可不读这首诗的序。
  全诗分析了晋朝破灭的原因、过程,并一针见血地指出现在潜伏的危机,最后诗人对追求名利的人提出批评。后来李唐王朝为后梁所覆灭,中国进入五代十国这一与南北朝一样的混乱时期。这首诗竟成了大唐王朝不幸的偈语,这或许是诗人所始料未及的。
  二章追叙卫文公卜筑楚丘的全过程。全过程包括二个层次:尽人事,敬天命。前五句为尽人事,先是“望”,后是“观”。望是登高远望,登上漕邑故墟,眺望楚丘。“望楚”的重复,说明端详得极其细致,慎重而又慎重。此外。还考察了附近的堂邑和高高下下的大小山丘。这显示文公有丰富的堪舆风水知识。“观”是降观,下到田地察看蚕桑水土,是否宜耕宜渔。这都是有关国计民生的根本大计,作为贤君自然不会疏忽。这五句从“登”到“降”,从“望”到“观”,全景扫描,场面宏远,在广阔雄伟的背景上刻划了既高瞻远瞩又脚踏实地的文公形象。最后两句写占卜,经“天意”认可,人事才算定局,它有助于今天读者认识古代历史。
  这首诗首联“一日不作诗,心源如废井。”直接指出一口井如果没有了水,固然是废井;倘若有水而无人汲,也依然是废井。诗人从这个角度比喻作诗。颔联“笔砚为辘轳,吟咏作縻绠。”中的“笔砚”、“吟咏”互文见义,皆指创作活动。辘轳是汲取井水的起重装置,即在井上树立支架,上装可用手柄摇转的轴,轴上绕绳索,系上水桶,摇转手柄,使水桶一起一落,汲取井水。縻绠即井绳,与前辘轳意思相同,都是借汲水的过程,喻指作诗时思绪飞动的状态。那么,既然天天要作诗,诗思会不会枯竭呢。作者认为不会,正如从井里汲水一样,虽然每天都汲,可是“朝来重汲引,依旧得清冷”,给人的感觉仍是全新的。

创作背景

  前人曾认为这首诗是李白青年出蜀时所作。然而根据“千里江陵一日还”的诗意,李白曾从江陵上三峡,因此,这首诗应当是他返还时所作。

  

赵光远( 先秦 )

收录诗词 (5822)
简 介

赵光远 赵光远,华州刺史骘之子,不第而没。光化中,韦庄奏赠官。

题竹林寺 / 第五哲茂

讲事一临幸,加恩遍抚巡。城高凤楼耸,场迥兽侯新。
愁云漠漠草离离,太乙句陈处处疑。
"冠带仁兄后,光辉寿母前。陆云还入洛,潘岳更张筵。
烟生霁敛使人愁。月明忽忆湘川夜,猿叫还思鄂渚秋。
心灵栖颢气,缨冕犹缁尘。不乐禁中卧,却归江上春。
"四月八日明星出,摩耶夫人降前佛。八月五日佳气新,
皇帝尚巡狩,东郊路多堙。周回绕天涯,所献愈艰勤。
塞迥晴看月,沙平远际天。荣薰知屈指,应在盛秋前。"


孤山寺端上人房写望 / 马佳丙申

"功名不复求,旧业向东周。白草辞边骑,青门别故侯。
江村水落平地出,溪畔渔船青草中。"
寂寞旷然口不言。道陵公远莫能识,发短耳长谁独存。
袅袅烟光不堪翦。博山吹云龙脑香,铜壶滴愁更漏长。
难眠夏夜抵秋赊,帘幔深垂窗烛斜。 风吹桐竹更无雨,白发病人心到家。
"灞岸青门有弊庐,昨来闻道半丘墟。
习多倚附欹竿滑,上下蹁跹皆着袜。翻身垂颈欲落地,
"葱岭秋尘起,全军取月支。山川引行阵,蕃汉列旌旗。


赠宣城宇文太守兼呈崔侍御 / 刀南翠

"寒食空江曲,孤舟渺水前。斗鸡沙鸟异,禁火岸花然。
穷泉那复晓,乔木不知秋。岁岁寒塘侧,无人水自流。"
阴天寒不雨,古木夜多猿。老病北归去,馀年学灌园。"
把酒且须拼却醉,风流何必待歌筵。"
"病老正相仍,忽逢张道陵。羽衣风淅淅,仙貌玉棱棱。
若生在世间,此路出常伦。一士登甲科,九族光彩新。
"日日山川烽火频,山河重起旧烟尘。
"中禁鸣钟日欲高,北窗欹枕望频搔。


小桃红·胖妓 / 东郭兴涛

"一树新栽益四邻,野夫如到旧山春。
年来笑伴皆归去,今日晴明独上楼。"
分阵瞻山势,潜兵制马鸣。如今青史上,已有灭胡名。
归梦不知湖水阔,夜来还到洛阳城。"
愿比灵山前世别,多生还得此相逢。"
浮海焉用说,忆乡难久违。纵为鲁连子,山路有柴扉。"
朱架早朝立剑戟,绿槐残雨看张油。遥知塞雁从今好,
百家唯有三家村。村南村西车马道,一宿通舟水浩浩。


玉楼春·桃溪不作从容住 / 碧子瑞

"泾渭横秦野,逶迤近帝城。二渠通作润,万户映皆清。
"零雨慰斯人,斋心荐绿苹.山风箫鼓响,如祭敬亭神。
"扫榻相逢宿,论诗旧梵宫。磬声迎鼓尽,月色过山穷。
触风香气尽,隔水磬声微。独傍孤松立,尘中多是非。"
漾漾硖流吹不尽,月华如在白波中。"
"楚乡卑湿叹殊方,鵩赋人非宅已荒。谩有长书忧汉室,
"临风玉管吹参差,山坞春深日又迟。
吴山中路断,浙水半江分。此地登临惯,含情一送君。"


齐宣王见颜斶 / 颜斶说齐王 / 第五永香

夫君并少年,何尔鬓须白。惆怅语不尽,裴回情转剧。
飘飘翠羽薄,掩映红襦明。兰麝远不散,管弦闲自清。
自公来问易,不复待加年。更有垂帘会,遥知续草玄。
"泽国舟车接,关门雨雪乖。春天行故楚,夜月下清淮。
玉箫遥听隔花微。多开石髓供调膳,时御霓裳奉易衣。
回首吹箫天上伴,上阳花落共谁言。"
"南国冰霜晚,年华已暗归。闲招别馆客,远念故山薇。
北邙不种田,但种松与柏。松柏未生处,留待市朝客。


琴调相思引·送范殿监赴黄岗 / 拓跋春广

"西江中da波四截,涌出一峰青堞eJ.外如削成中缺裂,
一生但区区,五十无寸禄。衰退当弃捐,贫贱招毁讟。
水风凄落日,岸叶飒衰芜。自恨尘中使,何因在路隅。"
柳如丝,风袅袅。佳期远,相见少。试一望,魂杳渺。
闲庭无事,独步春辉。韶光满目,落蕊盈衣。芳树交柯,
"萧条旅舍客心惊,断续僧房静又清。
憀然歌采薇,曲尽心悠悠。"
尔不见波中鸥鸟闲无营,何必汲汲劳其生。


古东门行 / 莘依波

东起随风暖,西流共日曛。升时嘉异月,为庆等凝汾。
代斫岂容易,守成获优游。文翁旧学校,子产昔田畴。
"一谪长沙地,三年叹逐臣。上书忧汉室,作赋吊灵均。
二仙自围棋,偶与樵夫会。仙家异人代,俄顷千年外。
河阳县里玉人闲。共怜秋隼惊飞至,久想云鸿待侣还。
虚室无人乳燕飞,苍苔满地履痕稀。
"痴顽终日羡人闲,却喜因官得近山。斜对寺楼分寂寂,
从军岂云乐,忧患常萦积。唯愿在贫家,团圆过朝夕。"


照镜见白发 / 仲孙辛卯

风流随故事,语笑合新声。独有垂杨树,偏伤日暮情。"
天涯尚寄信,此处不传情。君能并照水,形影自分明。"
"爱仙无药住溪贫,脱却山衣事汉臣。夜半听鸡梳白发,
如今万乘方用武,国命天威借貔虎。穷达皆为身外名,
调膳过花下,张筵到水头。昆山仍有玉,岁晏莫淹留。"
弥天释子本高情,往往山中独自行。
"楚乡卑湿叹殊方,鵩赋人非宅已荒。谩有长书忧汉室,
"初移古寺正南方,静是浮山远是庄。人定犹行背街鼓,


春中田园作 / 陀昊天

周王致理称申甫,今日贤臣见明主。拜恩稽首纷无已,
抚枕愁华鬓,凭栏想故乡。露馀清汉直,云卷白榆行。
瑶池惭洞澈,金镜让澄明。气若朝霜动,形随夜月盈。
"乱馀城郭怕经过,到处闲门长薜萝。用世空悲闻道浅,
绕阶流dA々,来砌树阴阴。(任江淮尉题厅,《语林》)
"锡宴逢佳节,穷荒亦共欢。恩深百日泽,雨借九秋寒。
定知别后宫中伴,应听缑山半夜钟。"
樵路高山馆,渔洲楚帝祠。南登回首处,犹得望京师。"