首页 古诗词 潇湘夜雨·灯词

潇湘夜雨·灯词

清代 / 王金英

"一院暑难侵,莓苔共影深。标枝争息鸟,馀吹正开襟。 ——段成式
荀家因敢谒头龙。手扶日月重轮起,数是干坤正气钟。
"最有杏花繁,枝枝若手抟。须知一春促,莫厌百回看。
凡鳞不敢吞香饵,知是君王合钓龙。"
早晚中条下,红尘一顾清。南潭容伴鹤,西笑忽迁莺。
狼藉花飞砚席香。好古未尝疏典册,悬图时要看潇湘。
"星河耿耿正新秋,丝竹千家列彩楼。
吴水楚山千万里,旅魂归到故乡无。"
"高弦一弄武陵深,六幕天空万里心。吴苑歌骊成久别,
慕法能轻冕,追非欲佩弦。 ——李纵
敷色高碧岭,流芳薄丹霄。如何摧秀木,正为馀波漂。
涓毫可粗差,朝菌寿为长。拥肿若无取,大椿命为伤。
北辰如不延吾辈,东阁何由逐汝开。"
芸黄众芳晚,摇荡居人思。 ——皎然
"师离dt水动王侯,心印光潜麈尾收。碧落雾霾松岭月,
争看内殿诏来时。周回海树侵阶疾,迢递江潮应井迟。
"惟君怀至业,万里信悠悠。路向东溟出,枝来北阙求。
征行浑与求名背,九月中旬往夏州。"


潇湘夜雨·灯词拼音解释:

.yi yuan shu nan qin .mei tai gong ying shen .biao zhi zheng xi niao .yu chui zheng kai jin . ..duan cheng shi
xun jia yin gan ye tou long .shou fu ri yue zhong lun qi .shu shi gan kun zheng qi zhong .
.zui you xing hua fan .zhi zhi ruo shou tuan .xu zhi yi chun cu .mo yan bai hui kan .
fan lin bu gan tun xiang er .zhi shi jun wang he diao long ..
zao wan zhong tiao xia .hong chen yi gu qing .nan tan rong ban he .xi xiao hu qian ying .
lang jie hua fei yan xi xiang .hao gu wei chang shu dian ce .xuan tu shi yao kan xiao xiang .
.xing he geng geng zheng xin qiu .si zhu qian jia lie cai lou .
wu shui chu shan qian wan li .lv hun gui dao gu xiang wu ..
.gao xian yi nong wu ling shen .liu mu tian kong wan li xin .wu yuan ge li cheng jiu bie .
mu fa neng qing mian .zhui fei yu pei xian . ..li zong
fu se gao bi ling .liu fang bao dan xiao .ru he cui xiu mu .zheng wei yu bo piao .
juan hao ke cu cha .chao jun shou wei chang .yong zhong ruo wu qu .da chun ming wei shang .
bei chen ru bu yan wu bei .dong ge he you zhu ru kai ..
yun huang zhong fang wan .yao dang ju ren si . ..jiao ran
.shi li dtshui dong wang hou .xin yin guang qian zhu wei shou .bi luo wu mai song ling yue .
zheng kan nei dian zhao lai shi .zhou hui hai shu qin jie ji .tiao di jiang chao ying jing chi .
.wei jun huai zhi ye .wan li xin you you .lu xiang dong ming chu .zhi lai bei que qiu .
zheng xing hun yu qiu ming bei .jiu yue zhong xun wang xia zhou ..

译文及注释

译文
愿借得太阳的光芒,为我照亮覆盆之下的黑暗。
  孟子说:“假如大王在(zai)奏乐,百姓们听到大王鸣钟击鼓、吹萧奏笛的音声,都眉开眼笑地相互告诉说:‘我们大王大概没有疾病吧,要不怎么能奏乐呢?’假如大王在围猎,百姓们听到大王车马的喧嚣,见到华丽的旗帜,都眉开眼笑地相互告诉说:‘我们大王大概没有疾病吧,要不怎么能围猎呢?’这没有别的原因,是由于和民众一起娱乐的缘故。
大醉以后就像晋朝的山公倒骑马——回家!主人以后再谢。
玩书(shu)(shu)爱白绢,读书非所愿。
那里有扭成九曲的土伯,它头上长着尖角锐如刀凿。
连绵的战火已经延续了半年多,家书难得,一封抵得上万两黄金。
你的踪迹遍布中原,结交尽是豪杰。
十二岁开始学弹筝,套在手指上的银甲一直没脱下来。
  后来,各国诸侯联合攻打楚国,大败楚军,杀了楚国将领唐昧。这时秦昭王与楚国通婚,要求和怀王会面。怀王想去,屈原说:“秦国是虎狼一样的国家,不可信任,不如不去。”怀王的小儿子子兰劝怀王去,说:“怎么可以断(duan)绝和秦国的友好关系!”怀王终于前往。一进(jin)入武关,秦国的伏兵就截断了他的后路,于是扣留怀王,强求割让土地。怀王很愤怒,不听秦国的要挟。他逃往赵国,赵国不肯接纳。只好又到秦国,最后死在秦国,尸体运回楚国安葬。
驾车的八龙蜿蜒地前进,载着云霓旗帜随风(feng)卷曲。
披香殿前的花儿正含苞待放,已经显露出红色,在绣房间散发着芬芳。
深秋霜降时节,水位下降,远处江心的沙洲都露出来了。酒力减退了,才觉察到微风吹过,让人觉得凉飕飕的。破帽却多情留恋,不肯被风吹落。

注释
暗香:指幽香。
2、梧桐:传说梧为雄树,桐为雌树,其实梧桐树是雌雄同株。相待老:指梧和桐同长同老。
⑼秋风:秋天的风,暗指离任时失意落寞。
⑴南乡子:原唐教坊曲名,后用作词牌名。原为单调,有二十七字、二十八字、三十字各体,平仄换韵。此作前三句押下平七阳韵,后三句押十八啸韵。
⑺翮(hé合):鸟的羽茎。据说善飞的鸟有六根健劲的羽茎。这句是以鸟的展翅高飞比喻同门友的飞黄腾达。 

赏析

  序文和赋辞两部分中都有对宋玉与神女梦遇景象的描摹,似乎重复,实际却各有侧重。序文中对话部分的描摹,侧重在传写神女初临时给宋玉带来的印象,妙在从虚处落笔。才思横溢的宋玉竟然也因神女的显现而陷入失态和拙于言辞的境地,正有力的烘托出神女的惊世骇俗之美,给读者以(zhe yi)非同寻常的审美感受。赋辞部分侧重在对神女的容貌、情态作精工细雕的刻画。肖像的勾勒中特别注重其生气、神情的活现。静态的描摹之后是动态和心理的传写,展现出神女美丽多情,但又洁清守身,非礼难近,似乎向世人表明她的心早已交付给长眠幽冥的先王。赋辞尾部又刻划了神女脉脉含情和依依不舍的一瞥,读来令人更加令人回肠荡气和思致绵远。
  巧用暗示(或喻示、双关):“才有梅花”与朋友夜访相呼应,梅花又象征了友谊的高雅芬芳。  
  首两句从隐者的居所和处境着笔,称扬隐者的德行。“无媒”语出《韩诗外传》:“士不中道相见(xiang jian),女无媒而嫁者,君子不行也。”原意女子因无人为媒难以出嫁,这里指士子因无人推荐、引见而无法用于世。正因为无汲引者问津,隐者门可罗雀,屋前小路长满了荒草,一片萧索冷落。“草萧萧”暗用汉代张仲蔚事。据《高士传》载,张仲蔚“善属文,好诗赋,闭门养性,不治荣名”。透过萧萧荒草,一个安于索居的隐者形象呼之欲出。“云林”,高入云中的山林,这里指隐者隐之处。市朝,指交易买卖场所和官府治事所在。自古以来,隐者乐于洁身自好,有意避开这些争权夺利的尘嚣地,“退不丘壑,进不市朝,怡然自守,荣辱不及”(《周书·薛端传》)。清心寡欲,恬淡自适,诗人对隐者的洁行高志,流溢出钦羡、称颂之情。
  三是如清人陈衍《宋诗精华录》所说,“此诗首句一顿,下三句连作一气说,体格独别”。七绝诗通常分为两节,前两句与后两句间有一个转折,而此诗一气而下,使我们直觉得相别之干脆、舟行之飞速,不容人有丝毫的缠绵悱恻,有力地烘托出浓重的怨别之意。
  一、鹊喻新郎,鸠喻新娘。这个观点又分两种意见:(一)这首诗是诗人代新郎言说,表达了诗人对男子的同情。喜鹊搭好了窝,鸠来居住。新郎准备好了房子,新娘来居住。以鸠居《鹊巢》佚名 古诗比喻女居男室。此说以姚际恒为代表。姚际恒《诗经通论》言:“按此诗之意,其言鹊鸠者,以鸟之异类况人之异类也。其言巢与居者,以鸠之居(zhi ju)《鹊巢》佚名 古诗,况女之居男室也。”姚氏之说,尊者甚众。但是清代另一位善说《诗》者方玉润却有着不同的看法。方玉润《诗经原始》辨驳说:“自《序》《传》来,说《诗》者无不以《鹊巢》佚名 古诗鸠居况女居男室矣,夫男女同类也,鹊鸠异物也,而何以为配乎?”意思是说:用鸠居《鹊巢》佚名 古诗比喻女居男室,就像是说鸠婚配给了鹊犹如女嫁给了男。但是男女同类可以婚配,鸠鹊异类又怎么能相配昵?方玉润又说:“姚氏际恒最攻《序》《传》,乃其自解诗意,又以为‘言鹊鸠者,以鸟之异类况人之异类也,其言巢居者,况女之居男室也'则与旧说何异?且谓'以鸟之异类况人之异类’,男女纵不同体,而谓之异类可乎哉?此不通之论也。”(二)这首诗是新娘家人在唱赞歌,是一首新婚礼赞诗。如果以鹊喻新郎,以鸠(布谷)喻新娘,则此诗为新婿礼赞诗。朱熹将《《鹊巢》佚名 古诗》的诗旨强解为以鸠比喻文王之化,行后妃之德盛而赞颂之。此一说出现最早,流传最久,影响也最大,而批评者亦最多。这种赞颂文王之化,后妃之德的说法,虽然历来因为牵强附会而被指责为完全是一种背离诗义的经学化理学化的臆断,但是他将这首诗解释为是一首新娘家人赞美婚礼的诗,是值得肯定的。
  衣露,一般解为中夜露下沾衣,《说苑》有“孺子操弹于后园,露沾其衣”的典故,联系到弹琴事,杜甫或正用此事,但也让人极易联想到《诗经》中“胡为乎中露”(《诗经·邶风·式微》)的诗句。露能沾衣,可知湛露其繁,时当春夜,或可拟于李白“春风拂槛露华浓”的景象,但生机略似,杜诗则多一种简素。净琴,一作静琴。《诗经》有“琴瑟在御,莫不静好”(《诗经·郑风·女曰鸡鸣》),谢朓也有诗云:“静瑟怆复伤”(《谢宣城集·奉和随王殿下·其六》),似乎作“静琴”才是,意为静好之琴,但“净琴”也不妨为杜甫别出心裁。“净琴”显示了素琴横陈,曲如山泉,潺湲叮咚泻出幽谷,顿时脆响盈耳,清新扑面的景象。且杜甫又是极钟爱“净”字的,诗如“明涵客衣净”(《太平寺泉眼》)、“天宇清霜净”(《九日杨奉先会白水崔明府》)、“雨洗娟娟净”(《严郑公宅同咏竹》)等,都是他用“净”字的出色例证。“张”,又像是设势,同时巧妙地点出了夜宴的开始。一个“张”字,不待言曲而音声之妙已浃人情思,李白有诗“蜀僧抱绿绮,西下峨眉峰。为我一挥手,如听万壑松”(《听蜀僧濬弹琴》)。“张”与“挥”字一般,不仅形象妙肖,而且意味无穷。首联干净洗练,一段雅致,在林风、纤月的映衬下,在中庭静夜悠扬的琴声里,油然升起。
  尾联写当此送行之际,友人把酒言欢,开怀畅饮,设想他日重逢,更见依依惜别之情意。
  “三月香巢初垒成,梁间燕子太无情。明年花发虽可啄,却不道人去梁空巢也倾”几句,原在可解不可解之间,怜落花而怨及燕子归去,用意甚难把握贯通。倘作谶语看,就比较明确了。大概春天里宝黛的婚事已基本说定了,即所谓“香巢初垒成”,可是,到了秋天,发生了变故,就像梁间燕子无情地飞去那样,宝玉被迫离家出走了。因而,她悲叹“花魂鸟魂总难留”,幻想着自己能“胁下生双翼”也随之而去。她日夜悲啼,终至于“泪尽证前缘”了。
  “常时禄且薄”以下,主要通过叙述梁九少府的生平,委婉揭示出当时社会对贤士的排斥和压抑,将哀伤之情抒发得更为深婉诚挚。生前“禄薄”,死后更为“贫困”;妻子远离他乡,又无弟兄扶持。描述梁九生前死后家计的贫寒孤寂,其惨痛之状犹如雪上加霜。最后六句,再写他生前仕途的坎坷:曾“十上”奏疏,“苦辛”国事,但不为所纳。长期身居微官,沉沦下僚,令人悲愤不平。“青云”(喻高官显位)虽有可致之期,但不幸却如“白日”西沉,早离人世。如今虽有清名“空留”人世,为“远近”所晓,但大志未展,功业未成,实是徒有虚名,于“实”无补。沉痛之情,溢于言表。
  此诗的起首二句中,用了两个“晚”字,强调了一种特定时间背景:笼罩着软和恬静夕阳余辉的傍晚——一个最能引起人的情思,让人沉浸的时刻。“风起”二名转入采莲的描写,从“难度”中透露出采莲女柔弱纤细的形象。“棹动”二名描绘的采莲场面只有两笔写实的白描:采莲的小船在荷丛中穿过,桨儿不时碰落盛开的莲花,一瓣瓣地飞落湖中,惊起了安详地栖息着的只只白鹭,打破了它们的宁静世界。末二句借物写情,别有一种趣味:采莲人欲归了,可是荷丝缠绕着她的柔腕,菱角又牵拽着她的衣裙。实际上是作者留恋这环境,故借采莲人写同。拟人手法运用十分巧妙,全诗情韵顿生。
  这首诗的前四句叙元载、宪宗事,采用分承的方法,第三句承首句,第四句承次句。这样写不仅加强了慨叹的语气,而且显得跌宕有致。第三联正面写《河湟》杜牧 古诗百姓的浩然正气。“虽”和“尽”两个虚字用得极好,一抑一扬,笔势拗峭劲健。最后一联却又不直抒胸臆,而是将满腔抑郁不平之气故意以旷达幽默的语气表达出来,不仅加强了讽刺的力量,而且使全诗显得抑扬顿挫,余味无穷。这首诗,写得劲健而不枯直,阔大而显深沉,正如明代杨慎《升庵诗话》所说:“律诗至晚唐,李义山而下,惟杜牧之为最。宋人评其诗豪而艳,宕而丽,于律诗中特寓拗峭,以矫时弊。”这首《《河湟》杜牧 古诗》鲜明地体现出这种艺术特色。
  这是诗人思念妻室之作。
  “摘花不插发,采柏动盈掬。天寒翠袖薄,日暮倚修竹。”末尾几句以写景作结,刻画出《佳人》杜甫 古诗的孤高和绝世而立,画外有意,象外(xiang wai)有情。在体态美中,透露着意态美。这种美,不只是一种女性美,也是古代士大夫追求的一种理想美。诗句暗示读者,这位时乖命蹇的女子,就像那经寒不凋的翠柏、挺拔劲节的绿竹,有着高洁的情操。诗的最后两句,为后人激赏,妙在对美人容貌不着一字形容,仅凭“翠袖”、“修竹”这一对色泽清新而寓有兴寄的意象,与天寒日暮的山中环境相融合,便传神地刻画出《佳人》杜甫 古诗不胜清寒、孤寂无依的幽姿高致。
  首先,司马迁在《史记》中明确指出屈原作品有《《招魂》屈原 古诗》一篇。其次,《招魂》屈原 古诗是一项严肃的活动,一般来说都是奉命而作,《招魂》屈原 古诗的对象是死者或重病将死者。据此可知,《《招魂》屈原 古诗》是屈原奉命为楚怀王《招魂》屈原 古诗而创作,它是屈原任职三闾大夫期间所写的最后一篇职务作品。再者,《《招魂》屈原 古诗》描述的主人公生活,不符合屈原的身份和实际情况,而是符合楚王的身份。
  他没有朝廷太(ting tai)医院供候,只好去找乡村的“赤脚医生”。有一医术高明的人叫庞安常,是个聋子。作者不去写见面寒暄,也无法写他望闻问切,只是抓住“聋”这个特征来下笔。自己只能“以纸画字”来表达内心的想法,而庞安常只能“以眼为耳”来向你了解病情。可是还没有写上几个字,庞安常医生却能深刻地懂得人的意思,真是(zhen shi)聪明绝顶。
  写罢形貌之后,又接写歌舞:“新歌一曲令人艳,醉舞双眸敛鬓斜。”写出观赏者对乐伎的艳羡,并点出“双眸”,更使乐伎形象光彩照人,充分渲染了其勾魂摄魄的力量。
  这首诗采用倒叙的写法,先写拂晓时景物,然后追忆昨夜的景色及夜半钟声,全诗有声有色,有情有景,情景交融。
  “明朝有封事,数问夜如何?”最后两句交待“不寝”的原因,继续写诗人宿省时的心情:第二天早朝要上封事,心绪不宁,所以好几次讯问宵夜到了什么时辰。“数问”二字,则更加重了诗人寝卧不安的程度。全诗至此戛然而止,便有一种悠悠不尽的韵味。结尾二句由题后绕出,从宿省申发到次日早朝上封事,语句矫健有力,词意含蓄隽永,忠爱之情充溢于字里行间。

创作背景

  《诗集传》谓:“旧说召康公以成王将莅政,当戒以民事,故咏《公刘》佚名 古诗之事以告之曰:‘厚者,《公刘》佚名 古诗之于民也!”’若是成王时召康公所作,则约在公元前十一世纪前后,可见《公刘》佚名 古诗的故事在周人中已流传好几代,至此时方整理成文。

  

王金英( 清代 )

收录诗词 (3656)
简 介

王金英 王金英,字澹人,江宁人。干隆壬午举人。有《冷香山馆诗稿》。

蜡辞 / 伊耆氏蜡辞 / 金涓

无因秉烛看奇树,长伴刘公醉玉山。
去为万骑风,住为一川肉。时有残卒回,千门万户哭。
运木手交如阵斗。不算劳神运枯木,且废为官恤惸独。
楚王宫里能服饰,顾盼倾城复倾国。合欢锦带蒲萄花,
"吴生画勇矛戟攒, ——段成式
"月去檐三尺,川云入寺楼。灵山顿离众,列宿不多稠。
夭夭邻家子,百花装首饰。日月淇上游,笑人不逾阈。
愁遇人间好风景,焦桐韵满华堂静。


卜算子·席间再作 / 吴士耀

"排空苍翠异,辍棹看崔嵬。一面雨初歇,九峰云正开。
来保江南一片天。古树着行临远岸,暮山相亚出微烟。
发白未知章甫贤。有耳不闻经国事,拜官方买谢恩笺。
饥鸟未曾啄,乖龙宁敢藏。 ——张希复"
一溪齐绽武陵深。艳舒百叶时皆重,子熟千年事莫寻。
"妖姬未着石榴裙,自道家连锦水濆。檀口解知千载事,
旌旗首尾千馀里,浑不消他一局棋。"
一簟松风冷如冰,长伴巢由伸脚睡。"


题招提寺 / 薛极

病来玄鹤羽毛疏。樵翁接引寻红术,道士留连说紫书。
雉扇双开日月明。自有汉元争翊戴,不劳商皓定欹倾。
活禽生卉推边鸾, ——段成式
"客行逢日暮,原野散秋晖。南陌人初断,西林鸟尽归。
客异干时客,僧非出院僧。 ——段成式
一日受恩方得还。明月送人沿驿路,白云随马入柴关。
见兔必能知顾犬,亡羊补栈未为迟。"
"几年乘兴住南吴,狂醉兰舟夜落湖。别后鹤毛描转细,


夜雨寄北 / 蒋之奇

不妨开去也成莲。月将河汉分岩转,僧与龙蛇共窟眠。
"昔擅登坛宠,爰光典午朝。刀悬临益梦,龙启渡江谣。
禅师莫问求名苦,滋味过于食蓼虫。"
"君家池阁静,一到且淹留。坐听蒹葭雨,如看岛屿秋。
"叔宝羊车海内稀,山家女婿好风姿。
"旅馆候天曙,整车趋远程。几处晓钟断,半桥残月明。
殊私得逾程。飞桥上架汉, ——韩愈
出山不得意,谒帝值戈鋋.岂料为文日,翻成用武年。


东归晚次潼关怀古 / 祝悦霖

"烂熳红霞光照衣,苔封白石路微微。
空堂喜淹留,贫馔羞龌龊。 ——韩愈
阎阿德川,大士先天。众象参罗,福源田田。 ——郑符
拨剌初辞夜雨津。樽阔最宜澄桂液,网疏殊未损霜鳞。
劝汝立身须苦志,月中丹桂自扶疏。"
梦魂长绕帝王州。黄山向晚盈轩翠,黟水含春绕槛流。
晚岁途穷亦问谁。碧岸钓归惟独笑,青山耕遍亦何为。
远接关河高接云,雨馀洗出半天津。


日人石井君索和即用原韵 / 秾华

别来南国知谁在,空对襜褕一断肠。"
映水如争立,当轩自着行。北亭尊酒兴,还为此君狂。"
燎暗倾时斗,春通绽处芬。明朝遥捧酒,先合祝尧君。"
长卿严助是前身。清泉引入旁添润,嘉树移来别带春。
"春泪烂罗绮,泣声抽恨多。莫滴芙蓉池,愁伤连蒂荷。
尘飞景阳井,草合临春阁。芙蓉如佳人,回首似调谑。
从来有感君皆哭,今日无君谁哭君。"
"二年尘冒处中台,喜得南归退不才。即路敢期皇子送,


赠徐安宜 / 裴守真

野花开石镜,云叶掩山楼。何须问方士,此处即瀛洲。"
"闻君仙袂指洪厓,我忆情人别路赊。知有欢娱游楚泽,
行路偏衣半,遂亡大梁族。日隐汀洲上,登舻fS川陆。
"蜀国初开棹,庐峰拟拾萤。兽皮裁褥暖,莲叶制衣馨。
正午回鱼影,方昏息鹭身。无时不动咏,沧岛思方频。"
"吴王从骄佚,天产西施出。岂徒伐一人,所希救群物。
"不共垂杨映绮寮,倚山临路自娇饶。游人过去知香远,
终谢张昭见硕贤。建业龙盘虽可贵,武昌鱼味亦何偏。


送温处士归黄山白鹅峰旧居 / 边维祺

侍女莫嫌抬素手,拨开珠翠待相逢。"
不劳人力递金船。润滋苔藓欺茵席,声入杉松当管弦。
晚来欲雨东风急,回看池塘影渐稀。"
不负荆州六尺孤。绿水有鱼贤已得,青桑如盖瑞先符。
几处按歌齐入破,双双雏燕出宫墙。
龙沈剧煮鳞,牛喘甚焚角。蝉烦鸣转喝,乌噪饥不啄。 ——韩愈
世乱无人荐祢衡。逐日莫矜驽马步,司晨谁要牝鸡鸣。
"野色迷亭晓,龙墀待押班。带涎移海木,兼雪写湖山。


鹧鸪天·雪照山城玉指寒 / 王继香

不学曹王遇神女,莫言罗敷邀使君。同心婉娩若琴瑟,
瓮间篱下卧不移。 ——吕渭
上清仙路有丹梯,影响行人到即迷。
诏去云无信,归来鹤相识。半病夺牛公,全慵捕鱼客。 ——皮日休
"春江多去情,相去枕长汀。数雁别湓浦,片帆离洞庭。
无奈春风输旧火,遍教人唤作山樱。"
哭玉秋雨中,摘星春风前。横辀截洪偃,凭几见广宣。
兵戈销后帝皇尊。太平基址千年永,混一车书万古存。


长沙过贾谊宅 / 洪昇

雨过兰芳好,霜多桂末摧。 ——张贲
珍重仙曹旧知己,往来星骑一相过。"
"薄暮疏林宿鸟还,倚楼垂袂复凭栏。月沈江底珠轮净,
迁客临流倍惆怅,冷风黄叶满山城。"
独有凄清难改处,月明闻唱竹枝歌。"
"曾于西晋封中散,又向东吴作大夫。浓翠自知千古在,
谁道乖龙不得雨,春雷入地马鞭狂。
骨寒依垄草,家尽逐边鸿。一吊知音后,归来碎峄桐。"