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山家

唐代 / 上官均

高馆阒无人,离居不可道。闲门寂已闭,落日照秋草。
脱身走得投海边。罢兵岁馀未敢出,去乡三载方来旋。
竹柏禅庭古,楼台世界稀。夕岚增气色,馀照发光辉。
"我居清空表,君处红埃中。仙人持玉尺,废君多少才。
岁岁年年奉欢宴,娇贵荣华谁不羡。恩情莫比陈皇后,
忧欢容发变,寒暑人事易。中心君讵知,冰玉徒贞白。
"众星已穷次,青帝方行春。永感易成戚,离居难重陈。
欲啭声犹涩,将飞羽未调。高风不借便,何处得迁乔。
逆星孛皇极,鈇锧静天步。酆镐舒曜灵,干戈藏武库。
直上孤顶高,平看众峰小。南州十二月,地暖冰雪少。
"客自岐阳来,吐音若鸣凤。孤飞畏不偶,独立谁见用。
世道方荏苒,郊园思偃息。为欢日已延,君子情未极。
"夜尽梦初惊,纱窗早雾明。晓妆脂粉薄,春服绮罗轻。
萧条竹林院,风雨丛兰折。幽鸟林上啼,青苔人迹绝。燕居日已永,夏木纷成结。几阁积群书,时来北窗阅。
"朝发淇水南,将寻北燕路。魏家旧城阙,寥落无人住。


山家拼音解释:

gao guan qu wu ren .li ju bu ke dao .xian men ji yi bi .luo ri zhao qiu cao .
tuo shen zou de tou hai bian .ba bing sui yu wei gan chu .qu xiang san zai fang lai xuan .
zhu bai chan ting gu .lou tai shi jie xi .xi lan zeng qi se .yu zhao fa guang hui .
.wo ju qing kong biao .jun chu hong ai zhong .xian ren chi yu chi .fei jun duo shao cai .
sui sui nian nian feng huan yan .jiao gui rong hua shui bu xian .en qing mo bi chen huang hou .
you huan rong fa bian .han shu ren shi yi .zhong xin jun ju zhi .bing yu tu zhen bai .
.zhong xing yi qiong ci .qing di fang xing chun .yong gan yi cheng qi .li ju nan zhong chen .
yu zhuan sheng you se .jiang fei yu wei diao .gao feng bu jie bian .he chu de qian qiao .
ni xing bo huang ji .fu zhi jing tian bu .feng gao shu yao ling .gan ge cang wu ku .
zhi shang gu ding gao .ping kan zhong feng xiao .nan zhou shi er yue .di nuan bing xue shao .
.ke zi qi yang lai .tu yin ruo ming feng .gu fei wei bu ou .du li shui jian yong .
shi dao fang ren ran .jiao yuan si yan xi .wei huan ri yi yan .jun zi qing wei ji .
.ye jin meng chu jing .sha chuang zao wu ming .xiao zhuang zhi fen bao .chun fu qi luo qing .
xiao tiao zhu lin yuan .feng yu cong lan zhe .you niao lin shang ti .qing tai ren ji jue .yan ju ri yi yong .xia mu fen cheng jie .ji ge ji qun shu .shi lai bei chuang yue .
.chao fa qi shui nan .jiang xun bei yan lu .wei jia jiu cheng que .liao luo wu ren zhu .

译文及注释

译文
小路边的红花日渐稀少,郊野却被萋萋芳草占遍,绿树成荫高楼台榭若隐若现。春风不懂得去管束杨花柳絮,让它们迷迷蒙蒙乱扑人面。
我早知道忠言直谏有祸,原想忍耐却又控制不住。
黄昏时登楼而望,只见杏花在微寒中开放,一钩斜月映照着小楼的栏杆。一双燕子归来,两行大雁北飞,远处传来断断续续的号角声。
身经百战驰骋疆场三千里,曾以一剑抵当了百万雄师。
香脂制烛光焰通明,把美人花容月貌都照亮。
旧日被霜摧露欺,曾经的红颜已未老先衰。
  我生活在尽善尽美的太平盛世,寄托了我这孤陋寡闻的庸才。受到了皇室的重用,为国家做出了一些微薄(bao)的政绩。可叹的是常为世俗珠琐事所(suo)累,还有那种患得患失的表现。我缺乏的是柳下惠那种直道,在士师的职位上一再被黜。开国的武帝不幸逝世了,全国都停止了娱乐以表示哀悼。当今的天子正处在国丧之时啊,官员们在政务上都听命于宰阳。宰相提任的重担实大太重啊,即便是伊尹,周公那样的贤相也会感到吃力。汉室曾有七姓外戚权贵,其后还有哪一姓能安然存在。缺乏预见危机的眼光以保全其禄位,只是采取威逼人主的手段来表现自已的专权。身陷乱党之手而被杀戮,这不能说是祸从天降。孔子能够根椐当时的形势而决定自已是否应该从政,蘧伯玉能够根椐国君是否正直而决定自己是否应该出仕。如果不能觉察隐居于山林的高士们,他们是多么超群拔俗而不愿回到世间。可叹的是我们受到了世俗的约(yue)束,好像浮萍,蓬草那样随波逐流。随着地位的有时降落,个人的名节也会一落千丈。危险的处境(jing)犹如鸡蛋又叠起那样摇摇欲坠,又好像燕子在账幕那样危险。心惊肉跳而又小心翼翼,好像面临深渊而足踏薄冰。晚上获准离开国都之外,不到半夜便遇难而亡。如果不是事前选择了安全的环境,树林被焚烧而飞鸟能够存在的可能性就太少了。我幸运遇到了千年不遇的好时代,皇帝的恩德布满乾坤。像秋霜那样的严峻气候(hou)有所缓和,像春天那样温暖的厚恩又来到了。用大义的标准来要求我,并让我回家听命。
久旱无雨,桑树枝都长不出叶子来,地面异常干燥,尘土飞扬,土地好像要生烟燃烧;龙王庙前,人们敲锣打鼓,祈求龙王普降甘霖。而富贵人家却处处观赏歌舞,还怕春天的阴雨使管弦乐器受潮而发不出清脆悦耳的声音。
人间的事情都有更替变化,来来往往的时日形成古今。
为了迎接新一年里燕子的归来,不放下破旧的帘子把房屋遮蔽起来。
你如远古的百里之王候,陶然而卧如羲皇伏羲氏一般。
白雪也嫌春色来得太晚了,所以有意化作花儿在庭院树间穿飞。
应龙如何以尾画地?河海如何顺利流通?
彭祖烹调雉鸡之羹,为何帝尧喜欢品尝?

注释
篱落:篱笆。
⑤漕使:负责水运粮食的官员。
(14)华发:花白的头发。《墨子·修身》:“华发隳颠,而犹弗舍者,其唯圣人乎?”
(4)流霜:飞霜,古人以为霜和雪一样,是从空中落下来的,所以叫流霜。在这里比喻月光皎洁,月色朦胧、流荡,所以不觉得有霜霰飞扬。
[7]恁时:那时候。
法筵:讲佛法的几案。
(48)云鬟(huán):高耸的环形发髻
⒁复 又:这里是加强语气。
⑾春心:指相思之情。

赏析

  以上使用侧面描写,着意渲染了紫牡丹的名贵。看似与题目无关,实则为后面展开对白牡丹的描写作了有力的铺垫。“别有玉盘承露冷,无人起就月中看。”一个“别”字(zi),引出了迥然不同的另一番景象。玉盘,冷露,月白,风清,再加上寂静无人的空园,与上联描写的情景形成极其鲜明的对比。对白牡丹的形象刻画虽只是略加点染,但显然倾注了作者满心的爱悦和同情。用“玉盘”形容盛开的白牡丹,生动贴切。月夜的衬托和冷露的点缀,更增加了白牡丹形(dan xing)象的丰满。“承露冷”三字(san zi)描写花的状态,既是实写夜色中白牡丹花承受着冷露的润泽,更是着意表现白牡丹冰清玉洁的品质。惟其不以秾艳撩人,自甘素淡,方显高雅脱俗。作者正是通过对紫牡丹和白牡丹这一动一静、一热一冷的对照描写,不加一句褒贬,不作任何说明,而寓意自显。为豪贵所争赏的紫牡丹尽管名贵却显得庸俗,相反,无人看的白牡丹却超尘脱俗,幽雅高尚,给人以冰清玉洁之感。诗人对白牡丹的赞美和对它处境的同情,寄托了对人生的感慨。末句“无人起就月中看”之“无人”,承上面豪贵而言,豪贵争赏紫牡丹,而“无人”看裴给事的白牡丹。即言裴给事之高洁,朝中竟无人赏识。诗题中特别点出“裴给事宅”,便是含蓄地点出这层意思。
  从文学艺术的创造性来看,《《九辩》宋玉 古诗》是很成功的作品。悲秋题旨,本来是古代南方文学(以《楚辞》为代表)的特点之一,最能显示楚骚精神的浪漫主义色彩。《《九辩》宋玉 古诗》把悲秋题旨发挥得淋漓尽致,也成为后代人们学习的典范。从此,在中国文学中,悲秋一直(yi zhi)是诗文家喜爱的题材,雄才大略的汉武帝有《秋风辞》,潇洒俊秀的曹植有《秋思赋》、《遥逝》,高瞻远瞩的曹丕有《燕歌行》。魏晋南北朝诗人笔下的秋天,大都带有《《九辩》宋玉 古诗》悲秋的气息,庾信《拟咏怀二十七首》之十一“摇落秋为气,凄凉多怨情”,以悲秋带出身世之感、家国之恨,更为悲秋主题谱写出新曲。此后历经唐宋元明清,诗词中的悲秋之风始终弥漫不散。悲秋已经成为中国传统文学的母题之一,产生了许多动人的作品,而《《九辩》宋玉 古诗》原创性的功劳,当是不可抹杀的。
  我国古代没有前身、后世的观念,也没有天堂、地狱的观念,只有灵魂不死和神鬼观念。中国古代所说的幽都与地狱的性质本不相同,幽都指地下空间的世界,而地狱则是灵魂接受审判、处罚并转世重新发配的地方。事实上,《《招魂》屈原 古诗》描述天上有虎豹九关、地下有土伯九约,均没有天堂和地狱的概念。不过,在佛教传入中国后,幽都逐渐被赋予了地狱的功能,天上也有了玉皇大帝和天宫。
  “了知”二句更深一层作结,说虽然明知不是在梦中相见,但犹恐眼前的会面只是梦境,心中仍然恍恍惚惚,不能安定。这种心理的描绘,写得入木三分。由此可以推知:在与亲人分离的四年中,诗人多少次梦见亲人,然而却是一场空欢喜,反增添了无限的愁思和悲苦,正因为失望太多,幻灭太多,所以(suo yi)当真的会面时,反而产生了怀疑,唯恐仍是梦中之事,深沉的思念之情便在此中曲折表现了出来。这两句源于杜甫《羌村》组诗中写回家初见亲人的惊喜和疑虑:“夜阑更秉烛,相对如梦寐。”意谓久别重逢,如相见于梦中,后来司空曙《云阳馆与韩绅宿别》中“乍见翻疑梦,相悲各问年”,即用杜甫诗意;而陈师道此二句是翻用杜甫诗的句子,与晏几道《鹧鸪天》中所说的“今宵剩把银釭照,犹恐相逢是梦中”,意境略同,可见陈师道取前人诗意能点化出新意。
  将这首《《桃源行》王维 古诗》诗与陶渊明《桃花源记》作比较,可以说二者都很出色,各有特点。散文长于叙事,讲究文理文气,故事有头有尾,时间、地点、人物、事件都交代得具体清楚。而这些,在诗中都没有具体写到,却又使人可以从诗的意境中想象到。诗中展现的是(de shi)一个个画面,造成诗的意境,调动读者的想象力,去想象、玩味那画面以外的东西,并从中获得一种美的感受。这就是诗之所以为诗的原因。
  中间四句,是说草木的繁荣和凋落,万物的兴盛和衰歇,都是自然规律的表现,它们自荣自落,荣既不用感谢谁,落也不用怨恨谁,因为根本不存在某个超自然的“神”在那里主宰着四时的变化更迭。这四句诗是全篇的点题之处、核心所在。“草不”、“木不”两句,连用两个“不”字,加强了肯定的语气,显得果断而有力。“谁挥鞭策驱四运”这一问,更增强气势。这个“谁”字尤其值得思索。对于这一问,作者的回答是:“万物兴歇皆自然。”回答是断然的,不是神而是自然。此句质朴刚劲,斩钉截铁,给人以字字千钧之感。
  这首送别诗有它特殊的感情色调。它不同于王勃《送杜少府之任蜀川》那种少年刚肠的离别,也不同于王维《渭城曲》那种深情体贴的离别。这首诗,表现的是一种充满诗意的离别。其之所以如此,是因为这是两位风流潇洒的诗人的离别,还因为这次离别跟一个繁华的时代、繁华的季节、繁华的地区相联系,在愉快的分手中还带着诗人李白的向往,这就使得这次离别有着无比的诗意。
  诗的后半则是写诗人处于“新境”,叙述他对“旧事”的看法。“谁料江边怀我夜,正当池畔望君时”,“正当”表现出白居易和元稹推心置腹的情谊。以“谁料”冠全联,言懊恼之意,进一层表现出体贴入微的感情:若知如此,就该早寄诗抒怀,免得尝望月幽(yue you)思之苦。“今朝共语方同悔,不解多情先寄诗。”以“今朝”、“方”表示悔寄诗之迟,暗写思念时间之长,“共语”和“同悔”又表示出双方思念的情思是一样的深沉。
  全诗运用了虚实结合的表现手法诗中的“实”是诗人送别友人时秋夜的环境,“虚”是诗人想象别后的明天,自己在归舟中回望苏州只见悠悠白云而不见友人;诗人借助想象,运用以虚写实的手法拓展了诗歌意境,深化了送别友人时的感情(留恋、孤寂和感伤)。
  最后八句为第三段,诗人发表议论和感慨。“奇踪隐五百”,是说从秦到晋,桃花源中人隐居了五百年(概数,实际是约六百年)。“一朝敞神界”是说桃花源被渔人发现,泄露了这个神仙般的世界的秘密。“旋复还幽蔽”,是说桃花源刚敞开又立即与外界隔绝,也就是《桃花源记》中所说的“遂迷,不复得路”。既然渔人离开桃花源时已“处处志之”,那么怎么会再也找不着呢?其实这个问题在《《桃花源诗》陶渊明 古诗》里已经作了回答,那就是“淳薄既异源”,意思是说,世俗生活的浅薄与桃花源中民风的淳朴,是格格不入,绝然不同的。如果真在那么一个桃花源,而它又果真给刘子骥他们找到了,那么,它就不能独立存在。东晋末期,战乱频繁,徭役繁重,人民逃亡。诗人把桃花源中人的生活写得那么安宁、和谐,这正是对黑暗现实的一种否定。千余年来,不知有多少人对桃花源的有无进行过探讨。有人说,避乱逃难时,确实有许多人跑到深山野林,穷乡僻壤去过理想的生活。但显然不能据此而把这个理想与桃花源等同起来,因为桃花源中的生活情景是被诗人理想化了的。“借问游方士,焉测尘嚣外”,意思是世上的一般人“游方士”是不可能真正理解“尘嚣外”(桃花源)的生活情景的。“愿言蹑轻风,高举寻吾契。”这是诗人抒发自己的感情,具有浪漫主义色彩。意思是希望能驾起轻风,腾飞而起,去追求那些与自己志趣相投的人们(其中包括诗的开头所说的古代贤者和桃花源中人)。
  这是一首写早秋景色的咏物诗。诗人以清丽的笔调描绘了遥夜、清瑟、西风、翠萝、残萤、玉露、早雁、远山、落叶等初秋景色。在描绘过程中,诗人从听觉及视觉的高低远近着笔,落笔细致,层次清楚。无论写景还是用典,都贴切自然,紧扣“早秋”这一主题。
  咏史怀古诗历朝历代就是文人诗词中的重要一部分,对项羽——这位褒贬不一的霸王的评断更是经常出现在古代诗词中 ,如宋《夏日绝句》(李清照)、《题《乌江项王庙》严遂成 古诗诗》(王安石)、唐《题乌江亭》(杜牧)、明《书项王庙壁》(万象春)[2]都是其中名篇,当然也包括本诗。
  这首诗有叙述,有描写,有议论,三者紧密结合是其主要特点。这首诗描写景物具体形象,“细水浮花归别洞,断云含雨入孤村”这些诗句,真实地描绘出春天雨前农村的美景,有很大的艺术魅力。这首诗语言流畅优美,对仗工整。通篇扣住“《春尽》韩偓 古诗”抒述情怀,由惜春引出身世之感、家国之悲,一层深一层地加以抒发,而又自始至终不离开《春尽》韩偓 古诗时的环境景物,即景即情,浑然无迹,这就是诗篇沉挚动人的力量所在。
  首联切题,写出冬天的景色,说北风呼啸,吹走了飞雪,但天色仍然是阴沉晦暗,黄昏时,阶前堆积的黄叶越来越深。这两句开宗明义,似乎直写所见,细细品味,仍可见烹炼之工。诗写的是初冬,所以枝上仍有黄叶,这些残存的黄叶,经受北风的劲吹,终于纷纷坠下,又被风吹得集中在阶下。这是人们习见而不注意的现象,被诗人拈出,就觉得分外传神。一个“拥”字,把黄叶堆积的情景写得很形象。用好“拥”字是韩驹的看家本领,宋陆游《老学庵笔记》说:“韩子苍诗喜用‘拥’字,如‘车骑拥西畴’,‘船拥清溪尚一樽’之类,出于唐诗人钱起‘城隅拥归骑’。”虽然点出韩驹诗的祖述关系,但也由此可见,韩驹善于琢磨字义,能把同一个字用在不同场合,都非常熨帖。

创作背景

  这首诗是古诗十九首中的一首,写的是妻子思念丈夫的诗。

  

上官均( 唐代 )

收录诗词 (6833)
简 介

上官均 (1038—1115)邵武人,字彦衡。神宗熙宁三年进士。任北京留守推官,迁监察御史里行。元丰中为窦莘明冤,谪知光泽县。哲宗元祐初复为监察御史,遇事敢言,论罢青苗法,裁冗官,劾去蔡确、张璪、李清臣,罢诗赋取士。徽宗时累迁给事中,反对尽循熙宁、元丰法度,出知永兴军。崇宁初入元祐党籍夺职,政和中复龙图阁待制致仕。有《曲礼讲义》、《广陵文集》等。

薛宝钗·雪竹 / 吴森

依止托山门,谁能效丘也。"
寂寞僧侣少,苍茫林木成。墙宇或崩剥,不见旧题名。
"爱尔含天姿,丹青有殊智。无间已得象,象外更生意。
旭霁开郡阁,宠饯集文人。洞庭摘朱实,松江献白鳞。
山精野魅藏应老。凉风八月露为霜,日夜孤舟入帝乡。
落照频空簟,馀晖卷夕梧。如何倦游子,中路独踟蹰。"
旧居近东南,河水新为梁。松柏今在兹,安忍思故乡。
去去水中沚,摇摇天一涯。蓬壶不可见,来泛跃龙池。"


咏弓 / 田延年

"吴越山多秀,新安江甚清。(见《河岳英灵集》)
桃花迷旧路,萍叶荡归舟。远戍看京口,空城问石头。
沤纻为缊袍,折麻为长缨。荣誉失本真,怪人浮此生。
鸟归村落尽,水向县城斜。自有东篱菊,年年解作花。"
鉴空洞虚,道斯胜矣。而世生缠乎利害,则未暇游之。
文章遥颂美,寤寐增所钦。既郁苍生望,明时岂陆沉。"
玉漏随铜史,天书拜夕郎。旌旗映阊阖,歌吹满昭阳。
"大君制六合,勐将清九垓。战马若龙虎,腾凌何壮哉。


秋怀十五首 / 方城高士

眇惆怅兮思君。"
"尝闻庞德公,家住洞湖水。终身栖鹿门,不入襄阳市。
园场近阴壑,草木易凋残。峰晴雪犹积,涧深冰已团。
"园天方地局,二十四气子。刘生绝艺难对曹,
彭阳昔游说,愿谒南郢都。王果尚未达,况从夷节谟。
自然成妙用,孰知其指的。罗络四季间,绵微无一隙。
"肃穆郊禋毕,工歌赏事并。三朝遵湛露,一道洽仁明。
黄河流向东,弱水流向西。趋舍各有异,造化安能齐。


螽斯 / 叶元玉

布衣侍丹墀,密勿草丝纶。才微惠渥重,谗巧生缁磷。
北阙云中见,南山树杪看。乐游宜缔赏,舞咏惜将阑。"
崔嵬长河北,尚见应刘墓。古树藏龙蛇,荒茅伏狐兔。
相敦在勤事,海内方劳师。"
绿萝树下春风来。南窗萧飒松声起,凭崖一听清心耳。
高标尚可仰,精爽今何之。一忤中常侍,衔冤谁见知。
重阳守故家,僴子旅湘沅。俱有缄中藻,恻恻动离魂。
"否极尝闻泰,嗟君独不然。悯凶才稚齿,羸疾主中年。


明月皎夜光 / 吴复

远别泪空尽,长愁心已摧。二年吟泽畔,憔悴几时回。"
绿绮为谁弹,绿芳堪自撷。怅然江南春,独此湖上月。
山泽含馀雨,川涧注惊湍。揽辔遵东路,回首一长叹。
长康传里好丹青。鹖冠葛屦无名位,博弈赋诗聊遣意。
谁能再抚欢朝野。朝野欢娱乐未央,车马骈阗盛彩章。
鸾声哕哕鲁侯旂,明年上计朝京师。须忆今日斗酒别,
"天朝辟书下,风宪取才难。更谒麒麟殿,重簪獬豸冠。
石壮马径穷,苔色步缘入。物奇春状改,气远天香集。


唐多令·柳絮 / 赵友直

"春风摇碧树,秋雾卷丹台。复有相宜夕,池清月正开。
"同心忽已别,昨事方成昔。幽径还独寻,绿苔见行迹。
"衡阳千里去人稀,遥逐孤云入翠微。
张弟五车书,读书仍隐居。染翰过草圣,赋诗轻子虚。
佳人彩云里,欲赠隔远天。相思无由见,怅望凉风前。
"朝看法云散,知有至人还。送客临伊水,行车出故关。
"兀兀山行无处归,山中勐虎识棕衣。
"谁道此水广,狭如一匹练。江夏黄鹤楼,青山汉阳县。


上堂开示颂 / 胡则

金玉蒙远贶,篇咏见吹嘘。未答平生意,已没九原居。
希君同携手,长往南山幽。"
计程频破月,数别屡开年。明岁浔阳水,相思寄采莲。"
勐虎伏尺草,虽藏难蔽身。有如张公子,肮脏在风尘。岂无横腰剑,屈彼淮阴人。击筑向北燕,燕歌易水滨。归来泰山上,当与尔为邻。
庭闱新柏署,门馆旧桃蹊。春色长安道,相随入禁闺。"
"宰邑乖所愿,黾勉愧昔人。聊将休暇日,种柳西涧滨。
"奉义朝中国,殊恩及远臣。乡心遥渡海,客路再经春。
树色老荒苑,池光荡华轩。此堂见明月,更忆陆平原。


南乡子·送述古 / 张五典

同人千里驾,邻国五马车。月出共登舟,风生随所如。
"杳杳袅袅清且切,鹧鸪飞处又斜阳。
地接长沙近,江从汨渚分。贾生曾吊屈,予亦痛斯文。"
雪崖滑去马,萝径迷归人。相思若烟草,历乱无冬春。"
轻舟南垞去,北垞淼难即。隔浦望人家,遥遥不相识。
海暗云无叶,山春雪作花。丈夫期报主,万里独辞家。
驱马行万里,悠悠过帝乡。幸因弦歌末,得上君子堂。
淡扫荆门烟,明标赤城烧。青葱林间岭,隐见淮海徼。


思母 / 张端义

吾亦从此去,扁舟何所之。迢迢江上帆,千里东风吹。"
常辞小县宰,一往东山东。不复有家室,悠悠人世中。
"于穆文考,圣神昭彰。箫勺群慝,含光远方。
庆向尧樽祝,欢从楚棹讴。逸诗何足对,窅作掩东周。"
"始入松路永,独忻山寺幽。不知临绝槛,乃见西江流。
乡在桃林岸,山连枫树春。因怀故园意,归与孟家邻。
醉歌田舍酒,笑读古人书。好是一生事,无劳献子虚。"
青山数行泪,沧海一穷鳞。牢落机心尽,惟怜鸥鸟亲。"


杨柳枝词 / 林廷模

"江海相逢少,东南别处长。独行风袅袅,相去水茫茫。
"长安此去欲何依,先达谁当荐陆机。日下凤翔双阙迥,
高足在旦暮,肯为南亩俦。"
"金祠起真宇,直上青云垂。地静我亦闲,登之秋清时。
郡中卧病久,池上一来赊。榆柳飘枯叶,风雨倒横查。
阳台隔楚水,春草生黄河。相思无日夜,浩荡若流波。
始陪文翰游,欢燕难久并。予因谬忝出,君为沉疾婴。
不愧宝刀赠,维怀琼树枝。音尘倘未接,梦寐徒相思。"