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魏公子列传

元代 / 吴碧

观涛壮天险,望海令人愁。路遐迫西照,岁晚悲东流。
"东方欲曙花冥冥,啼莺相唤亦可听。乍去乍来时近远,
"始见斗柄回,复兹霜月霁。河汉上纵横,春城夜迢递。
私制迄无取,古音实相类。hBhChb囝星,hDhd厓he埊。
树杂日易隐,崖倾月难圆。芳草换野色,飞萝摇春烟。
"太华三芙蓉,明星玉女峰。寻仙下西岳,陶令忽相逢。
"昔年嫖姚护羌月,今照嫖姚双鬓雪。青冢曾无尺寸归,
剪开净涧分苗稼,划破涟漪下钓筒。(上见《湘湖故事》)"
"尝闻黟县似桃源,况是优游冠玳筵。遗爱非遥应卧理,
"支遁初求道,深公笑买山。何如石岩趣,自入户庭间。


魏公子列传拼音解释:

guan tao zhuang tian xian .wang hai ling ren chou .lu xia po xi zhao .sui wan bei dong liu .
.dong fang yu shu hua ming ming .ti ying xiang huan yi ke ting .zha qu zha lai shi jin yuan .
.shi jian dou bing hui .fu zi shuang yue ji .he han shang zong heng .chun cheng ye tiao di .
si zhi qi wu qu .gu yin shi xiang lei .hBhChbjian xing .hDhdya hedi .
shu za ri yi yin .ya qing yue nan yuan .fang cao huan ye se .fei luo yao chun yan .
.tai hua san fu rong .ming xing yu nv feng .xun xian xia xi yue .tao ling hu xiang feng .
.xi nian piao yao hu qiang yue .jin zhao piao yao shuang bin xue .qing zhong zeng wu chi cun gui .
jian kai jing jian fen miao jia .hua po lian yi xia diao tong ..shang jian .xiang hu gu shi ...
.chang wen yi xian si tao yuan .kuang shi you you guan dai yan .yi ai fei yao ying wo li .
.zhi dun chu qiu dao .shen gong xiao mai shan .he ru shi yan qu .zi ru hu ting jian .

译文及注释

译文
  碑的意思,是表示悲哀。古时候用绳子将(jiang)棺木吊进墓穴安葬,安葬时用大木头垫在棺材下面,系上绳索,以便搬动棺材。后人在木头上写明死者的生平事迹来表彰他的功业德行,于是留下它不舍得丢掉,碑的名称由此得来。从秦汉以后,有功业德行、施政办事的活(huo)着的人,也为他立碑,并且把木头换成了石头,这就失去(qu)了原来的用处。我为野庙立碑,并不是有什么施政办事的功业德行可以记述,只不过悲伤农民竭尽他们(men)的力量来供奉野庙里泥塑木雕的神像罢了。  瓯越一带有侍奉鬼神的传统习俗,山顶水边有很多不该祭祀的祭供。那些庙中供奉的神像,外表威武果断、黝黑硕大的,就称将军;和气谨慎、白皙年少的,就称某郎(lang):老妇人外貌庄重而有威严,就称姥;妇女面容艳丽的,就称姑。供举神像的地方,厅堂建筑得很宽敞,台阶筑得很高,左右种植着十分茂密的古树,女萝和茑萝在上面遮蔽了阳光,猫头鹰在树木间筑巢。神庙两廊中的神用车马和随从差役,众多繁杂,奇形怪状。农民们自己塑造了这些神像,又对这些神鬼偶像感到害怕,跑来祭祀唯恐落在后面。大的杀牛来祭祀,其次杀猪来祭杞,小的也不下于杀狗、鸡、鱼和菽来祭祀。平时祭祀用的家畜和酒食,宁可家里缺少,也不能让神像缺少。如果有一天不勤勉,灾祸就随之(zhi)降临,老人小孩,家畜牛马都战战兢兢的。疾痛死丧,农民不认为恰巧遇(yu)到这个时候!自己不明白生老痛死的规律,全部归结到了神身上。  虽然这样,如果按照古代的礼制来衡量,就不合事理;但按现在的礼制来衡量,也许将野庙中无名偶像供奉为神,不算什么罪过。为什么呢?难道不是因为活着的时候能够抵御大灾,抵抗大患,他死后就该享用活着的人的祭祀吗?野庙里供奉的无名的神像,不能同抵御祸患死后受到祭祀的神相比,这是明显不合乎古代礼制的地方。现在也有威武果断、体格硕大的人,也有和气谨慎、青春年少的人。登上台阶,举行大型酒宴,耳听音乐演奏,口吃精美食品,乘车骑马,被仆从包围的人都是这样的。解除人民的沉重苦难,拯救百姓于危难之中,这些他们不曾放在心上。百姓必须供奉的东西,一天不勤勉,就派出凶悍的官吏,滥用酷刑,强迫他们去做事。贪官污吏与无名之神相比,谁给人民带来的灾祸严重?平时国家没有事情,这些人一直被视为贤士良臣。一旦国家有大的祸患,应当报效国家的时候,却昏乱害怕,遇到危险即仓惶逃遁,乞求作囚徒都来不及。这是戴着礼帽会说话的泥塑木雕罢了,又为什么责备那些真的泥塑木雕呢!所以说,按现在的礼制来衡量,也许将野庙中的无名偶像供奉为神,不算什么罪。  文章写完了,写一首诗,作为文章的总结:徒具形体的土木鬼神,偷窃我百姓的酒食祭品,本来就没有什么名分;智慧才能与泥塑木雕一般的官吏,偷窃我君主的俸禄官位,怎么能让人效法呢?俸禄优厚官位崇高,酒食祭品却非常微薄。神享用祭品,谁说他不对?看着我立的碑,知道我的碑文情感多么伤悲。
这里是古战场的残迹。放眼望去,只有那缠绕着尸骨的蔓草和那阴森的枯木。它如同一座收敛魂魄的地狱,凄凉,萧索。如果人生已经走到这一步,又怎能知晓天道安在?
只因为这五斗米的官俸,竟然要辜负这根钓鱼竿。
  霍光坐在朝廷中间,会合丞相以下大臣讨论决定立谁。广陵王已经不用在前,还有燕刺王因谋反而被诛灭,他儿子不在讨论范围中。近亲只有卫太子的孙子号皇曾孙的在民间,大家都称道他。霍光就跟丞相杨敞等上奏书说:“《礼记》说:‘人道爱自己的亲人,所以尊崇祖先;尊崇祖先,所以敬重宗室。’宗没有子息,选择宗支子孙中贤能的作为继承人。孝武皇帝的曾孙病已,武帝在世时有诏命令掖庭养育照看,到今年十八岁了,从先生那里受学《诗经》、《论语》、《孝经》,亲自实行节俭,仁慈而能爱他人,可以嗣承孝昭皇帝之后,事奉祖宗之庙,爱万姓如子。臣子冒死让太后知情。”皇太后下诏说:“同意。”霍光派宗正刘德到尚冠里曾孙家中,让他沐浴以后赐给他皇帝之服,太仆用轻便车迎接曾孙到宗正府用斋,然后进未央宫见皇太后,受封为阳武侯。霍光捧上皇帝的玺和绶带,进谒了高皇帝庙,这就是孝宣皇帝。
十岁到野外踏青,想象着荷花做自己的衣裙。
  我从投降以来,身处艰难困境,一人独坐,愁闷苦恼。整天看不见别的,只见到些异族之人。我戴不惯皮袖套,住不惯毡幕,也只能靠它们来抵御风雨;吃不惯腥羶的肉,喝不惯乳浆,也只能用它们来充饥解渴。眼看四周,有谁能一起谈笑欢乐呢?胡地结着厚厚的坚冰,边塞上的土被冻得裂开,只听见悲惨凄凉的风声。深秋九月,塞外草木凋零,夜晚不能入睡,侧耳倾听,胡笳声此起彼伏,牧马悲哀地嘶叫,乐曲声和嘶鸣声相混,在边塞的四面响起。清晨坐起来听着这些声音,不知不觉地流下泪水。唉,子卿,我难道是铁石心肠,能不悲伤?
铿锵打钟钟架齐摇晃,抚弦再把梓瑟弹奏起。
荷叶接天望不尽一片碧绿,阳光下荷花分外艳丽鲜红。
思乡之情、痛苦遭遇很想向人诉说,但有许多难言之隐无法倾诉,只好憋闷在心中,心里万分痛苦,就像车轮在肠子里转动,一股阵阵绞痛。
  心爱的人要到雁门关外很远的地方去了,我们只有无奈地道别。天上的黄云遮蔽了千里,地上的尘埃与黄云相接,天空也暗了下来,到远方去的游子什么时候才能回来啊。时间又过了这么久,想起当时送心爱的人远去的情景,是多么清晰啊,就好像发生在昨天一样,可是如今,已经到了深秋,檐前的露已经凝结成团。蕙草虽然凋零了,也没有什么好可惜的,我担忧的是远方的爱人,不知他在外是否饱暖。爱人远在天涯,我们长年分别。但愿时而看见自己的容颜,还是像琼树枝一样洁丽。但愿能像菟丝和水萍一样,有所寄托,与爱人的感情也能始终不渝。

注释
俄而:不久,不一会儿。
窃:偷盗。
⑶夜深花睡去:暗引唐玄宗赞杨贵妃“《海棠》苏轼 古诗睡未足耳”的典故。史载,昔明皇召贵妃同宴,而妃宿酒未醒,帝曰:“《海棠》苏轼 古诗睡未足也。”
(34)汋约:同“绰约”,柔美。
(5) 栀子:常绿灌水,夏季开白花,香气浓郁。这两句说,进入厅堂后坐在台阶上,这刚下过的一场雨水该有多么充足;那吸饱了雨水的芭蕉叶子更加硕大,而挺立枝头 的栀子花苞也显得特别肥壮。诗人热情地赞美了这山野生机勃勃的动人景象。
⑺习家池:又名高阳池,位于湖北襄阳城南约五公里的凤凰山(又名白马山)南麓,建于东汉建武年间。《世说新语·任诞》刘孝标注引《襄阳记》:“汉传中习郁于岘山南,依范蠡养鱼法,作鱼池,池边有高堤,种竹及长楸,芙蓉菱芡覆水,是游宴名处也。山简每临此池,未尝不大醉而还,曰:‘此是我高阳池也。’襄阳小儿歌之。”

赏析

  曹子建因刚遭受知己亡故之痛,忧闷不乐,已久未出游,夜半时分愁绪又起,遂外出解闷。遥望着天空,见到“白露暧空,素月流天”,心中不胜感慨,低声吟诵起《诗》句来,仍觉不足以消愁解闷,于是要王仲宣为此情此景写一篇文章。原本愁思是闷在曹植的内心里,因为偶然之间见到“月”,那份内在的情绪也就有了一个可供寄托的外在具象——“月”,让无情的“月”和有情的人彼此接触在一起,展开了对“月”的描写。
  这首诗是诗人客居闽地时而作,当时唐朝已亡,旨在行发对唐王朝的怀念之情。开笔处写出了一个春残红飞,夜雨刚晴的景象,再加上诗人他乡为客,提于旅馆之中,于是使诗人忆起阔别久远的帝京——长安。一提起长安,自然使诗人想起被昭宗信任,作翰林学士时的得意情形,又自然的想到为朱全忠排挤,使他落魄异乡。这难言的种种味道,一时涌上心头。“忆咸京”三字,成为全篇枢纽,领起以下三联。
  颈联“大漠无兵阻,穷边有客游”,“大漠”和“穷边”,极言边塞地区的广漠;而“无兵阻”和“有客游”,在“无”和“有”、“兵”和“客”的对比中,写明边关地区,因无蕃兵阻挠,所以才有游客到来(dao lai)。这两句对于前面的景物描写起到了点化作(hua zuo)用。
  “狗吠深巷中,鸡鸣桑树颠”,一下子将这幅美好的田园画活起来了。这二句套用汉乐府《鸡鸣》“鸡鸣高树颠,狗吠深宫中”而稍加变化。但诗人绝无用典炫博的意思,不过是信手拈来。他不写虫吟鸟唱,却写了极为平常的鸡鸣狗吠,因为这鸡犬之声相闻,才最富有农村环境的特征,和整个画面也最为和谐统一。隐隐之中,是否也渗透了《老子》所谓“小国寡民”、“鸡犬之声相闻,民老死不相往来”的理想社会观念,那也难说。单从诗境本身来看,这二笔是不可缺少的。它恰当地表现出农村的生活气息,又丝毫不破坏那一片和平的意境,没有喧嚣和烦躁之感。以此比较王籍的名句“蝉噪林逾静,鸟鸣山更幽”,那种为人传诵的所谓“以动写静”的笔法,未免太强调、太吃力。
  出人意料的是,“氓”“又摇其首。遂溺死。”这一转笔,直让人慨叹竟然真有这样要钱不要命的人,何其(he qi)可悲。再回想前文,这人是“咸善游”的民众中“善游最也”之人啊——这样的人,竟是溺死河中。为何?已不言自明。
  此诗载于《全唐诗》卷八十九。下面是李白研究学会理事、四川诗词学会理事、四川大学文学与新闻学院教授周啸天先生对此诗的赏析。
  后两句写的是官宦贵族阶层尽情享乐的情景。夜已经很深了,院落里一片沉寂(ji),他们却还在楼台里尽情地享受着歌舞和管乐,对于他们来说,这样的良辰美景更显得珍贵。作者的描写不无讽刺意味。
  时间永恒,无始无终,漫漫无垠;生命短暂,代谢荣衰,转瞬即逝。诗人正是抓住了这一强烈的反差,进一步驰骋瑰丽神奇的想象。“苍穹浩茫茫,万劫太极长”。上句从“空间”角度极言天宇浩瀚无垠;下句则从“时间”角度感叹光阴的永恒漫长。“万劫太极”,何其久远!在这漫长的岁月里,那曾经见过东海三次变为桑田的麻姑仙女,如今也已两鬓斑白了。这种浪漫的夸张只能出自李白的笔下。据传为汉代东方朔所作的《神异经》里有这么一个故事:东王公常和玉女用箭作投壶游戏,每次要投一千二百支,若未投中,天便开口大笑,这就是下界所见到的电光。如今这种电闪雷鸣已历成千上亿次了。诗人巧妙地把这两个故事融入诗篇,将人们带进奇伟的神仙世界。这里有苍茫的穹宇,人世的兴替,麻姑仙女蝉鬓染霜,天公玉女嬉戏作乐,倏忽又是雷鸣电闪,风雨将至……,多么光怪陆离,神奇而诡谲!这些奇异的境界,极其有力地渲染铺排了“万劫太极长”的内涵。至此,空间的浩渺、时间的无垠,通过诗人大胆而奇特的想象,表达得淋漓尽致。继而,诗人笔锋一转,拓出另一番意境。
  刘禹锡说:“八音与政通,文章与时高下。”《《与山巨源绝交书》嵇康 古诗》正是魏晋之际政治、思想潮流的一面镜子。《绝交书》直观地看,是嵇康一份全面的自我表白,既写出了他“越名教而任自然”,放纵情性、不受拘羁的生活方式,又表现出他傲岸、倔强的个性。然而,《绝交书》的认识意义并不止于此。一方面,我们可以从嵇康愤激的言词中体会到当时黑暗、险恶的政治氛围;另一方面,嵇康是“竹林七贤”的领袖,在士人中有着很高的威望和相当大的影响,因此,《绝交书》中描写的生活旨趣和精神状态都有一定的代表性,部分反映出当时社会风貌和思想潮流。
  借问《新安吏》杜甫 古诗:“县小更无丁?”这是杜甫的问话。624年(唐高祖武德七年)定制:男女十六岁为中男(zhong nan),二十一岁为丁。至744年(唐玄宗天宝三年),又改以十八岁为中男,二十二岁为丁。按照正常的征兵制度,中男不该服役。杜甫的问话是很尖锐的,眼前明明有许多人被当作壮丁抓走,却撇在一边,跳过一层问:“新安县小,再也没有丁男了吧?”大概他以为这样一问,就可以把《新安吏》杜甫 古诗问住了。“府帖昨夜下,次选中男行。”官吏很狡黠,也跳过一层回答说,州府昨夜下的军帖,要挨次往下抽中男出征。官吏敏感得很,他知道杜甫用中男不服兵役的王法难他,所以立即拿出府帖来压人。讲王法已经不能发生作用了,于是杜甫进一步就实际问题和情理发问:“中男又矮又小,怎么能守卫东都洛阳呢?”王城,指洛阳,周代曾把洛邑称作王城。这在杜甫是又逼紧了一步,但接下去却没有答话。也许官吏被问得张口结舌,但更大的可能是官吏不愿跟杜甫啰嗦下去了。这就把官吏对杜甫的厌烦,杜甫对人民的同情,以及诗人那种迂执的性格都表现出来了。
  全诗以“秋”作为统帅,写暮年飘泊、老病交加、羁旅江湖,面对满目萧瑟的秋景而引起的国家兴衰、身世蹉跎的感慨;写长安盛世的回忆,今昔对比所引起的哀伤;写关注国家的命运、目睹国家残破而不能有所为、只能遥忆京华的忧愁抑郁。

创作背景

  秋浦,唐代池州郡属县,在今安徽省贵池县西,因境内有秋浦水而得名,是唐代银和铜的产地之一。李白一生三次游秋浦,留下七十余篇佳作。这十七首诗大约作于天宝十三载(754)第二次游秋浦时期(一说为天宝十二载)。当时李白因受谗遭疏离开长安已经十年。在这十年中,李白云游天下,四海为家,北上燕、赵,南下江、淮;其中不乏痛快欢畅的时候,特别是曾和杜甫两人携手同游梁、宋,把酒论诗,快意非常。不过,他在秋浦时的心情并不太好。天宝十二载(753),他曾北游幽蓟,亲见安禄山势力坐大,君王养痈已成。此时他正是怀着极其悲愤的心情再游江南的。

  

吴碧( 元代 )

收录诗词 (7396)
简 介

吴碧 字玉娟,仁和人。有《柳塘词》。

诉衷情·当年万里觅封侯 / 何大勋

他年华表重归日,却恐桑田已变更。"
此时忠节还希有,堪羡君王特地容。"
"时辈似君稀,青春战胜归。名登郄诜第,身着老莱衣。
蓬壶宫阙不可梦,一一入楼归雁声。"
始自玩芳物,行当念徂春。聊舒远世踪,坐望还山云。
开门见太华,朝日映高掌。忽觉莲花峰,别来更如长。
为草当作兰,为木当作松。兰秋香风远,松寒不改容。松兰相因依,萧艾徒丰茸。鸡与鸡并食,鸾与鸾同枝。拣珠去沙砾,但有珠相随。远客投名贤,真堪写怀抱。若惜方寸心,待谁可倾倒?虞卿弃赵相,便与魏齐行。海上五百人,同日死田横。当时不好贤,岂传千古名。愿君同心人,于我少留情。寂寂还寂寂,出门迷所适。长铗归来乎,秋风思归客。
九日驰驱一日闲,寻君不遇又空还。怪来诗思清人骨,门对寒流雪满山。


渔家傲·临水纵横回晚鞚 / 黄家鼎

"升阳暧春物,置酒临芳席。高宴阙英僚,众宾寡欢怿。
峣岩注公栅,突兀陈焦墓。岭峭纷上干,川明屡回顾。
瞑目忘尘虑,谈空入上乘。明晨返名路,何计恋南能。"
九卿领徐方,七步继陈思。伊昔全盛日,雄豪动京师。
日暮田家远,山中勿久淹。归人须早去,稚子望陶潜。
古往今来亦如此,几曾欢笑几潸然。"
幕府才方急,骚人泪未干。何时王道泰,万里看鹏抟。"
"幽人春望本多情,况是花繁月正明。


南浦·旅怀 / 崔沔

"众湖湖口系兰船,睡起中餐又却眠。
定知此别必零落,不及相随同死生。尽将田宅借邻伍,
人带月光登古坛。芝朮露浓溪坞白,薜萝风起殿廊寒。
六博争雄好彩来,金盘一掷万人开。 丈夫赌命报天子,当斩胡头衣锦回。丈八蛇矛出陇西,弯弧拂箭白猿啼。 破胡必用龙韬策,积甲应将熊耳齐。月蚀西方破敌时,及瓜归日未应迟。 斩胡血变黄河水,枭首当悬白鹊旗。
平生忽如梦,百事皆成昔。结骑京华年,挥文箧笥积。
归去磻谿梦里山。帘前春色应须惜,世上浮名好是闲。
月从山上落,河入斗间横。渐至重门外,依稀见洛城。"
"峥嵘丞相府,清切凤凰池。羡尔瑶台鹤,高栖琼树枝。


迎新春·嶰管变青律 / 陆翱

一朝削迹为迁客,旦暮青云千里隔。离鸿别雁各分飞,
四座清宾注意看。可亦不在心,否亦不在面,
"西望香炉雪,千峰晚色新。白头悲作吏,黄纸苦催人。
大藩本多事,日与文章疏。每一睹之子,高咏遂起予。
容颜岁岁愁边改,乡国时时梦里还。"
社里东城接,松阡北地开。闻笳春色惨,执绋故人哀。
掩映红桃谷,夤缘翠柳堤。王孙竟不至,芳草自萋萋。"
眉粗眼竖发如锥,怪异令人不可知。科头巨卒欲生鬼,


满江红·拂拭残碑 / 桑正国

时与文字古,迹将山水幽。已孤苍生望,空见黄河流。
僧禅寂寂无人迹,满地落花春又过。"
风雪积深夜,园田掩荒蹊。幸蒙相思札,款曲期见携。"
蹑云双屐冷,采药一身香。我忆相逢夜,松潭月色凉。"
介先生有神仙术,钓得鲈鱼在玉盘。"
日暮田家远,山中勿久淹。归人须早去,稚子望陶潜。
笼禽羡归翼,远守怀交亲。况复岁云暮,凛凛冰霜辰。
"已谓心苦伤,如何日方永。无人不昼寝,独坐山中静。


人月圆·重冈已隔红尘断 / 蒋莼

黄茅瘴色看看起,贪者犹疑别是机。"
远树微分夏禹祠。青岸渐平濡柳带,旧溪应暖负莼丝。
他日时清更随计,莫如刘阮洞中迷。"
"他皆携酒寻芳去,我独关门好静眠。
"九十春光在何处,古人今人留不住。
剩向东园种桃李,明年依旧为君来。"
季女犹自小,老夫未令归。且看匹马行,不得鸣凤飞。
尘萦游子面,蝶弄美人钗。却忆青山上,云门掩竹斋。"


一丛花·咏并蒂莲 / 蔡如苹

日斜宾馆晚,春轻麦候初。檐暄巢幕燕,池跃戏莲鱼。石声随流响,桐影傍岩疏。谁能千里外,独寄八行书。
"多病守山郡,自得接嘉宾。不见三四日,旷若十馀旬。
"兹邑昔所游,嘉会常在目。历载俄二九,始往今来复。
永日亮难遂,平生少欢娱。谁能遽还归,幸与高士俱。"
陌上少年休植足,荷香深处不回头。"
"长桥题柱去,犹是未达时。及乘驷马车,却从桥上归。
"海内昔凋瘵,天网斯浡潏。龟灵启圣图,龙马负书出。
晚岁沦夙志,惊鸿感深哀。深哀当何为,桃李忽凋摧。


三台·清明应制 / 伍士廉

西望怀恩日,东归感义辰。平生一宝剑,留赠结交人。"
日没鸟飞急,山高云过迟。吾从大夫后,归路拥旌旗。"
归计未成头欲白,钓舟烟浪思无涯。"
水驿风催舫,江楼月透床。仍怀陆氏橘,归献老亲尝。"
只向五千文字内,愿成金骨住仙乡。"
"仙穴逢羽人,停舻向前拜。问余涉风水,何处远行迈。
欢娱今日两成空。天子尚应怜贾谊,时人未要嘲扬雄。
"一身自潇洒,万物何嚣喧。拙薄谢明时,栖闲归故园。


叠题乌江亭 / 贾泽洛

宝鼎无灵应,金瓯肯破伤。封山昭茂绩,祠执答嘉祥。
远作卑官尚见君。岭外独持严助节,宫中谁荐长卿文。
不知旧行径,初拳几枝蕨。三载夜郎还,于兹炼金骨。"
"新骑骢马复承恩,使出金陵过海门。
究空自为理,况与释子群。"
十年罢西笑,览镜如秋霜。闭剑琉璃匣,炼丹紫翠房。
欲访惭多事,相思恨隔年。终期息尘虑,接话虎溪边。"
危梁虑足跌,峻坂忧车覆。问我何以然,前日爱微禄。


三月过行宫 / 于炳文

"丹地偏相逐,清江若有期。腰金才子贵,剖竹老人迟。
"清晨待漏独徘徊,霄汉悬心不易裁。阁老深严归翰苑,
"崆峒一派泻苍烟,长揖丹丘逐水仙。云树杳冥通上界,
仙去留虚室,龙归涨碧潭。幽岩君独爱,玄味我曾耽。
"因时省风俗,布惠迨高年。建隼出浔阳,整驾游山川。
已判猿催鬓先白,几重滩濑在秋天。"
自公布德政,此地生光辉。百堵创里闾,千家恤茕嫠。
送人锵玉佩,中使拂琼筵。和乐薰风解,湛恩时雨连。