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蝶恋花·侬是江南游冶子

未知 / 吴亮中

"灯尽语不尽,主人庭砌幽。柳枝星影曙,兰叶露华浮。
何事夷门请诗送,梁王文字上声名。"
"少陵最高处,旷望极秋空。君山喷清源,脉散秦川中。
膺图受禅登明堂,共流幽州鲧死羽。四门肃穆贤俊登,
西京无眼贫西京。无眼犹有耳隔墙,时闻天子车辚辚。
今年无大麦,计与珠玉滨。村胥与里吏,无乃求取繁。
好客交珠履,华筵舞玉颜。无因随贺燕,翔集画梁间。"
日月相噬啮,星辰踣而颠。吾不女之罪,知非女由因。
发自江湖国,来荣卿相庭。从风夏云势,上汉古查形。
缟裙练帨无等差。静濯明妆有所奉,顾我未肯置齿牙。
"熙熙春景霁,草绿春光丽。的历乱相鲜,葳蕤互亏蔽。
半租岂不薄,尚竭力与筋。竭力不敢惮,惭戴天子恩。
薄暮大山上,翩翩双鸟征。"
我有恳愤志,三十无人知。修身不言命,谋道不择时。
谪谴甘自守,滞留愧难任。投章类缟带,伫答逾兼金。"
"曾作关中客,频经伏毒岩。晴烟沙苑树,晚日渭川帆。


蝶恋花·侬是江南游冶子拼音解释:

.deng jin yu bu jin .zhu ren ting qi you .liu zhi xing ying shu .lan ye lu hua fu .
he shi yi men qing shi song .liang wang wen zi shang sheng ming ..
.shao ling zui gao chu .kuang wang ji qiu kong .jun shan pen qing yuan .mai san qin chuan zhong .
ying tu shou chan deng ming tang .gong liu you zhou gun si yu .si men su mu xian jun deng .
xi jing wu yan pin xi jing .wu yan you you er ge qiang .shi wen tian zi che lin lin .
jin nian wu da mai .ji yu zhu yu bin .cun xu yu li li .wu nai qiu qu fan .
hao ke jiao zhu lv .hua yan wu yu yan .wu yin sui he yan .xiang ji hua liang jian ..
ri yue xiang shi nie .xing chen bo er dian .wu bu nv zhi zui .zhi fei nv you yin .
fa zi jiang hu guo .lai rong qing xiang ting .cong feng xia yun shi .shang han gu cha xing .
gao qun lian shui wu deng cha .jing zhuo ming zhuang you suo feng .gu wo wei ken zhi chi ya .
.xi xi chun jing ji .cao lv chun guang li .de li luan xiang xian .wei rui hu kui bi .
ban zu qi bu bao .shang jie li yu jin .jie li bu gan dan .can dai tian zi en .
bao mu da shan shang .pian pian shuang niao zheng ..
wo you ken fen zhi .san shi wu ren zhi .xiu shen bu yan ming .mou dao bu ze shi .
zhe qian gan zi shou .zhi liu kui nan ren .tou zhang lei gao dai .zhu da yu jian jin ..
.zeng zuo guan zhong ke .pin jing fu du yan .qing yan sha yuan shu .wan ri wei chuan fan .

译文及注释

译文
天河隐隐逢《七夕》李贺 古诗,独处罗帐半夜愁。
春日庭院,皓月当空,堂前小酌,飘然欲醉,起舞弄影。九曲(qu)回廊(lang),舞步旋转,树上梅(mei)花,一半凋零,酒香梅香,和美醇清。
恐怕自己要遭受灾祸。
你要去的地方远在巍峨高耸的缙云山外,此去路途苍莽(mang),有几千里之遥。
远行之人切莫听这宫前的流水,流尽年华时光的正是此种声音。
大丈夫一辈子能(neng)有多长时间,怎么能小步走路的失意丧气?
刘备孔明君臣遇合与时既往,至今树木犹在仍被(bei)人们爱惜。
独自倚靠在池边的栏杆上观看斗鸭,头上的碧玉簪斜垂下来。(我)整日思念心上人,但心上人始终不见回来,(正在愁闷时),忽然听到喜鹊的叫声。
她独倚着熏笼(long),一直坐到天明。
魂魄归来吧!
  就算是真有像古籍上说的挥(hui)舞长戈让夕阳回升的功力,也无法挽救当时注定灭亡的宋朝了!而现在我仿佛又看到了当年楚囚的南冠,只不过这次换成(cheng)文天祥成了势大元朝的阶下囚。想想历史上张良谋刺秦王和诸葛亮鞠躬尽瘁的故事,文天祥的气节只有比他们更伟大!宋端宗和帝昺就像乘龙而去的黄帝一样,都成为了历史。也停留在历史之中的文天祥自然无法像丁令威那样化作仙鹤回到华表上来看看曾经的大宋故土。而我们连像晋朝的文人那样在新亭之上哭泣国家衰败只剩半壁江山的机会都没有了,因为现在的局势还远远不如当时的晋朝。
自从那天送你远去,我心里总是对你难分难舍,一点相思情在心中萦绕不绝。记得送别时我斜倚着栏杆目送你远行。我用衣袖拂去如雪的杨花,以免妨碍视线。然而你的身影已看不见了,只见弯弯曲曲的小溪向东流去,重重的山峦遮住了你远行的道路,我才意识到心上的人,真的走远了。
玉石的台阶上,徒然侍立盼望。那回巢的鸟儿,在归心催促下急急飞翔。哪里是我返回的路程?过了长亭接着短亭。

注释
浙右:今浙江绍兴一带。
⑽何当:商量之辞,相当于”何妨“或”何如“。
5.二十三年:从唐顺宗永贞元年(805年)刘禹锡被贬为连州刺史,至宝历二年(826)冬应召,约22年。因贬地离京遥远,实际上到第二年才能回到京城,所以说23年。
苍崖云树:青山丛林。
(10)李斯:秦国宰相。
越乡:今浙江绍兴周围。春秋时越国统治中心。

赏析

  “海人无家海里住”,诗一开始便交代了“海人”的生活状况及其工作环境。他们没有属于自己的家,常下水作业,大部分时间浸泡在又咸又涩的海水里。一个“住”字形象而准确地反映出“海人”的工作时间之长,劳动强度之大。用字可谓精准。次句“采珠役象为岁赋”对首句作了补叙。“海人”以采珠为业,以交纳赋税为目的。可见当时社会底层劳动人民的负担何其繁重,工作条件又是何其低劣。“恶波横天山塞路”乃诗人渲染之笔,对前两句作出具体的描绘。采珠之时常常是风大浪急、波涛蔽日,运珠之途常常是山陡路仄,坎坷难行。而“海人”却要年复一年地辛苦劳作,毫无安闲之时。度日非常艰难。以上三句对“海人”采珠纳税的整个过程描绘得层层深入,用语简洁生动,形象鲜明,通俗明晰。
  这首诗前有一段序,而一些唐(xie tang)诗选本往往只录诗,对序则弃而不录。其实这段序文与诗是一有机整体,诗中比兴寓意,亦即自然之物与人格化身的契合,是以序文的铺叙直言为前提的。欲解二者契合之妙,不可不读这首诗的序。
  《《正气歌》文天祥 古诗》为南宋名臣、民族英雄文天祥所作。宋末帝赵昺祥兴元年(1278年),文天祥在广东海丰兵败被俘。次年被押解至元大都(今北京)。文天祥在狱中三年,受尽各种威逼利诱,但始终坚贞不屈。1281年夏,在湿热、腐臭的牢房中,文天祥写下了与《过零丁洋》一样名垂千古的《《正气歌》文天祥 古诗》。他在自序中说道:
  对莺莺内心活动的刻画,不是依仗苍白空泛的言词,而是借助鲜明生动的形象。作者把天地景物乃至车马首饰统统拿来,赋予丰富的联想和夸张,作为表情达意的手段。这就使得抽象的人物感情表现得十分具体真实,细腻动人。
  “谁念献书来万里,君王深在九重城。”尾联转入满腹牢骚不平,诗人向两位朋友诉苦:我不远万里,到京城献书,谁知“君之门兮九重”,一片赤诚,难以上达天听,不为君知。这两句并不是“悔献书”,他对献书毫不悔恨,只是怨自己运气不好,怨君王深居禁中,不能赏识自己的才干,使得他不能象韦苏州和李明府那样,既能当官,又过着“潇洒送日月”的生活。“十才子”诗中常交织着“仕”与“隐”的矛盾。他们都是中下层知识分子,对他们来说,最惬意的莫过于“陶潜县里看花发,庾亮楼中对月明”这样吏、隐两全的生活,崔峒因未得到这种“待遇”而产生怨恨,不过,他的“怨”,是“怨而不怒”,合乎中庸之道的。崔峒的友人王烈有一首《酬崔峒》诗,对他的矛盾心理写得很形象具体:“狥旬世甘长往,逢时忝一官。欲朝青琐去,羞向白云看。荣宠无心易,艰危抗节难”。
  这样秀丽的景色,本该使人流连忘返,然而,却勾起了作者的满腹心事。“久欲追尚子,况兹怀远公”,表明了作者早有超脱隐逸的思想。东晋高僧慧远,他本来是要到罗浮山去建寺弘道的,然而“及届浔阳,见庐峰清净,足以息心”,便毅然栖息东林。“追”“怀”二字,包含了作者对这两位摆脱世俗的隐士高僧是多么敬仰和爱戴;“我来限于役”以下四句,显露出作者之所以不能“息微躬”是因为“于役”,是因为他还要继续到长江下游江浙等省的广大地区去漫游,如今整个行程还不到一半,而一年的时间却将要完了。“淮海”、“星霜”这个对偶(dui ou)句,用时间与地域相对,极为工稳而自然,这就更突出了时间与空间的矛盾,从而显示出作者急迫漫游的心情。这对“久欲追尚子”两句说来是一个转折,表现了隐逸与漫游的心理矛盾。
  再说恰当。庾信出使北朝西魏期间,梁为西魏所亡,遂被强留长安。北周代魏后,他又被迫仕于周,一直留在北朝,最后死于隋文帝开皇元年。他经历了北朝几次政权的交替,又目睹南朝最后两个王朝的覆灭,其身世是最能反映那个时代的动乱变化的。再说他长期羁旅北地,常常想念故国和家乡,其诗赋多有“乡关之思”,著名的《哀江南赋》就是这方面的代表作。诗人的身世和庾信有某些相似之处。他经历过“安史之乱”,亲眼看到大唐帝国从繁荣的顶峰上跌落下来。安史乱时,他曾远离家乡,避难南方,乱平后一时还未能回到长安,思乡之情甚切。所以,诗人用庾信的典故,既感伤历史上六朝的兴亡变化,又借以寄寓对唐朝衰微的感叹,更包含有他自己的故园之思、身世之感在内,确是贴切工稳,含蕴丰富。“伤心”二字,下得沉重,值得玩味。庾信曾作《伤心赋》一篇,伤子死,悼国亡,哀婉动人,自云:“既伤即事,追悼前亡,惟觉伤心……”以“伤心”冠其名上,自然贴切,而这不仅概括了庾信的生平遭际,也寄托了作者对这位前辈诗人的深厚同情,更是他此时此地悲凉心情的自白。
  诗的三、四两句写诗人夜宿出门店,由于水声的喧闹,通夜无法安寝。这两句一方面承接上文,进一步具体写出嘉陵江水声之大;另一方面又极自然地引发出下文对水性的议论。这是阐发禅理、表现禅趣的转折点。
  倒是闻一多先生从民俗学角度考释此诗兴象,认为当属情诗的看法较为贴切。按闻先生意见,“《衡门》佚名 古诗之下”乃男女幽会之所,与《邶风·静女》中的“俟我于城隅”如出一辄;泌水之岸,乃男欢女爱之地,“泌”与密同,在山曰密,在水曰泌,都“是行秘密之事的地方”;“饥”亦非指腹饥,而是性之饥渴;更关键的是,“鱼”在上古是“匹偶”、“情侣”的隐语,“食鱼”所暗示的恰是男女的“合欢或结配”(闻先生的观点见《说鱼》、《高唐神女传说之分析》)。由是,则诗意已明:
  这首诗用朴素自然的语言《咏傀儡》杨亿 古诗以言情,形象生动,耐人咀嚼。诗题《《咏傀儡》杨亿 古诗》,意为吟咏木偶戏中的木偶。诗的前两句“鲍老当筵笑郭郎,笑他舞袖太郎当”,“鲍老”,是宋代戏剧中的角色;“郭郎”,是戏剧中的丑角,诗中系指木偶戏中的木偶。这里,着墨无多,却使鲍老与郭郎的形象跃然纸上。诗人写鲍老,突出一个“笑”字;写郭郎,则紧扣其“舞袖太郎当”(衣服宽大,与身材不称)。透过这两行诗,我们仿佛目睹鲍老当筵笑郭郎的笑容,耳闻其笑语,也仿佛看到郭郎甩动着宽长的衣袖机械起舞的舞姿。
  读完这首短诗,眼前呈现出一幅生动的画面:荒野古道旁,立着一株孤零零的杜梨树,盼友者站在那里翘首苦盼“君子”来访的神态,殷勤款待“君子”时的情景,历历在目。(此为“我”的想像)
  王勃的《《铜雀妓二首》王勃 古诗》是“裁乐府以入律”的。这两首五言律诗都描写歌妓的凄苦生活和悲惨命运的。在其中,诗人对终身被幽禁于深宫的歌妓的不幸生活流露出深深的同情和不平。
  此诗之开篇“《明月皎夜光》佚名 古诗,促织鸣东壁”,读者可以感觉到诗人此刻正浸染着一派月光。这是的皎洁的月色,蟋蟀的低吟,交织成一曲无比清切的夜之旋律。再看夜空,北斗横转,那由“玉衡”(北斗第五星)、“开阳”、“摇光”三星组成的斗柄(杓),正指向天象十二方位中的“孟冬,闪烁的星辰,更如镶嵌天幕的明珠,把夜空辉映得一片璀璨。一切似乎都很美好,包括那披着一身月光漫步的诗人。但是“此刻”究竟是什么时辰:“玉衡指孟冬”。据金克木先生解说,“孟冬”在这里指的不是初冬节令(因为下文明说还有“秋蝉”),而是指仲秋后半夜的某个时刻。仲秋的后半夜--如此深沉的夜半,诗人却还在月下踽踽步,确实有些反常。倘若不是胸中有着缠绕不去的忧愁,搅得人心神不宁,谁也不会在这样的时刻久久不眠。明白了这一层,人们便知道,诗人此刻的心境非但并不“美好”,简直有些凄凉。由此体味上述四句,境界就立为改观——不仅那皎洁的月色,似乎变得幽冷了几分,就是那从“东璧”下传来的蟋蟀之鸣,听去也格外到哀切。从美好夜景中,抒写客中独步的忧伤,那“美好”也会变得“凄凉”的,这就是艺术上的反衬效果。
  接下来围绕着潜配上阳宫后的情景展开了层层描写。“宿空房,秋夜长,夜长无寐天不明。耿耿残灯背壁影,萧萧暗雨打窗声。”这几句写她宿空房被幽闭时的痛苦。因为夜长,她睡不着盼天亮,但天色又迟迟不明。就在残灯、壁影,萧萧暗雨之中度过去了。这是写秋夜的漫长。“春日迟,日迟独坐天难暮。宫莺百啭愁厌闻,梁燕双栖老休妒。” 春天白天长,虽然春光好,但她是孤独一人坐在那儿,所以天越长越难挨,越难往下熬过去。所以总是希望天快点黑。可天又长,很难黑。空中飞来的莺鸟叫得很好听,但她愁绪难展不愿听;春天燕子来了,在梁间做窝,总是双栖双宿,可她已老了无需去妒忌燕子的双栖双宿了。作者选择“秋夜”和“春日”两个典型时间,来概括上阳宫女四十四个年头的凄怨生活。写“秋夜”是“耿耿残灯”、“萧萧暗雨”等愁景;写“春日”,是“宫莺百燕双栖”等乐景;愁、乐交杂,相反相成,以景衬情,既渲染了凄恻哀怨的悲剧气氛,又细致、含蓄地反映了上阳宫女孤寂愁苦的心理。
  人类进入新石器时代以后,开始出现了原始农业,随之而来也就有了为农业进行祝祷的宗教祭祀活动。这首《伊耆氏蜡辞》便是一个叫伊耆氏(有说即神农氏)的部落首领“腊祭”时的祝辞。“蜡辞”即“腊辞”。蜡辞:周代十二月蜡(腊)祭祝愿之辞,古人每年十二月祭祀百神,感谢众神灵一(ling yi)年来对农作物的福佑并为来年的丰收祈福,称作“腊祭”。由于我国社会长期停滞在以农业为主的自然经济阶段,腊祭的习俗至今还在我国农村的一些地方保留着。
  过片“原上草 ,露初晞“承上启下,亦比亦兴,既是对亡妻坟前景物的描写,又借露水哀叹妻子生命的短暂。同时这里也是用典,汉乐府丧歌《薤露》:“薤上露,何易晞!”用原草之露初晞暗指夫人的新殁,是为比,紧接上片,与“梧桐半死”共同构成“博喻”;同时,原草晞露又是荒郊坟场应有的景象,是为兴,有它寻夫先路,下文“新垅”二字的出现就不显得突兀。
  李白(li bai)的《《宿巫山下》李白 古诗》是诗人个性改造和理想化了的图景。全诗注重把握整体的气势和氛围“昨夜巫山下,猿声梦里长”,凭个性的感兴泼墨写意“雨色风吹去”、“访古一沾裳”,而略去具体的细节,甚至连观照景物的视觉转移的顺序也往往毫不在意“桃花飞绿水,三月下瞿塘”。李白的这首抒情诗,把瞿塘峡—巫山物色和特定的情绪渗透、交融在一起,在“景”的形势和“情”的特征之间,表达自己的心境。

创作背景

  关于此诗的创作时间,有两种说法。一种说法是:李白作此诗时,正在长安供奉翰林。李白一生中曾两入长安,第一次是在公元730年(开元十八年),李白三十岁时;第二次是在公元742年(天宝元年),李白四十二岁时。此诗写于李白二入长安时期。

  

吴亮中( 未知 )

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简 介

吴亮中 吴亮中,字寅仲,号易庵,嘉善人。顺治壬辰进士,授户部主事,历官员外郎。

赠张公洲革处士 / 顿丙戌

"日暮远归处,云间仙观钟。唯持青玉牒,独立碧鸡峰。
御魅恩犹贷,思贤泪自潸。在亡均寂寞,零落间惸鳏。
发自江湖国,来荣卿相庭。从风夏云势,上汉古查形。
"一入石渠署,三闻宫树蝉。丹霄未得路,白发又添年。
能诗不如歌,怅望三百篇。"
"五凤楼西花一园,低枝小树尽芳繁。
拂拭终为美,提携伫见传。勿令毫发累,遗恨鲍公篇。"
能言青鸟罢衔笺。金盆已覆难收水,玉轸长抛不续弦。


暮春 / 微生子健

暗入芳园里,潜吹草木中。兰荪才有绿,桃杏未成红。
东方朝日迟迟升,迎风弄景如自矜。数声不尽又飞去,
大鼓当风舞柘枝。酒坐微酣诸客倒,球场慢拨几人随。
"起得幽亭景复新,碧莎地上更无尘。琴书着尽犹嫌少,
"吾皇绍祖烈,天下再太平。诏下诸郡国,岁贡乡曲英。
"掌运职既大,摧邪名更雄。鹏飞簸曲云,鹗怒生直风。
凤阙星郎离去远,閤门开日入还齐。"
青囊既深味,琼葩亦屡摘。纵无西山资,犹免长戚戚。"


国风·王风·扬之水 / 台雍雅

露草百虫思,秋林千叶声。相望一步地,脉脉万重情。"
怪哉坚贞姿,忽脆不坚固。矧曰人间人,安能保常度。
四境多网罟。重伤刺史心,丧尔微贱躯。"
吴越主人偏爱重,多应不肯放君闲。"
岂信车辙血,点点尽是农夫哭。刀兵残丧后,
却愿天日恒炎曦。明珠青玉不足报,赠子相好无时衰。"
伊予亦投刺,恩煦胡凋疏。既睹主人面,复见主人书。
高情犹向碧云深。语馀时举一杯酒,坐久方闻四处砧。


一剪梅·襄樊四载弄干戈 / 项珞

任棠置水竟无言。松窗宿翠含风薄,槿援朝花带露繁。
昨日鸿都新上第,五陵年少让清光。"
斋官禁与僧相见,院院开门不得过。"
"村店月西出,山林鹎鵊声。旅灯彻夜席,束囊事晨征。
"石上生菖蒲,一寸十二节。仙人劝我食,令我头青面如雪。
"望夫石,夫不来兮江水碧。
端能败笙磬,仍工乱学校。虽蒙勾践礼,竟不闻报效。
风动自然云出岫,高僧不用笑浮生。"


咏草 / 鲜于雁竹

昔浮南渡飙,今攀朔山景。物色多瘦削,吟笑还孤永。
"楚屈入水死,诗孟踏雪僵。直气苟有存,死亦何所妨。
"晓入白莲宫,琉璃花界净。开敷多喻草,凌乱被幽径。
微风吹衣襟,亦认宫徵声。学道三十年,未免忧死生。
腥臊始发越,咀吞面汗骍.惟蛇旧所识,实惮口眼狞。
笛愁翻陇水,酒喜沥春灰。锦带休惊雁,罗衣尚斗鸡。
"断送一生惟有酒,寻思百计不如闲。
"启母是诸母,三十六峰是诸父。知君家近父母家,


秋暮吟望 / 澹台若山

嗟其未积年,已为荒林丛。时岂无知音,不能崇此风。
土木被丘墟,谿路不连通。旧井蔓草合,牛羊坠其中。
三受兵符宠命新。商路雪开旗旆展,楚堤梅发驿亭春。
雨起巫山阳,鸟鸣湘水滨。离筵出苍莽,别曲多悲辛。
"白水龙飞已几春,偶逢遗迹问耕人。
无端来去骑官马,寸步教身不得游。"
"晓木千笼真蜡彩,落蕊枯香数分在。阴枝秀牙卷缥茸,
"零桂佳山水,荥阳旧自同。经途看不暇,遇境说难穷。


唐铙歌鼓吹曲·奔鲸沛 / 第五星瑶

缇颜靺股豹两鞬.霞车虹靷日毂轓,丹蕤縓盖绯繙fH.
力小垂垂上,天高又不登。致身唯一己,获罪则颜朋。
晴宜连夜赏,雨便一年休。共忆秋官处,馀霞曲水头。"
登台吸瑞景,飞步翼神飙。愿荐埙篪曲,相将学玉箫。"
最忆过时留宴处,艳歌催酒后亭深。"
"四时如逝水,百川皆东波。青春去不还,白发镊更多。
通溪岸暂断,分渚流复萦。伴僧钟磬罢,月来池上明。
洄潭或动容,岛屿疑摇振。陶埴兹择土,蒲鱼相与邻。


子夜吴歌·冬歌 / 申依波

人讶征黄晚,文非吊屈哀。一吟梁甫曲,知是卧龙才。"
豺狼日已多,草木日已霜。饥年无遗粟,众鸟去空场。
"东风节气近清明,车马争来满禁城。二十八人初上牒,
"远镇承新命,王程不假催。班行争路送,恩赐并时来。
"驱马至益昌,倍惊风俗和。耕夫陇上谣,负者途中歌。
"久辞龙阙拥红旗,喜见天颜拜赤墀。三省英寮非旧侣,
"自从蓟师反,中国事纷纷。儒道一失所,贤人多在军。
紫掖发章句,青闱更咏歌。谁知余寂寞,终日断经过。"


南乡子·新月上 / 夏侯光济

影透衣香润,光凝歌黛愁。斜辉犹可玩,移宴上西楼。"
"水禽渡残月,飞雨洒高城。华堂对嘉树,帘庑含晓清。
精神如太阳,霍然照清都。四肢为琅玕,五脏为璠玙.
寄之二君子,希见双南金。"
"惟天地之无穷兮,哀生人之常勤。往者吾弗及兮,
开书拆衣泪痕晞,虽不敕还情庶几。朝暮盘羞恻庭闱,
席尘惜不扫,残尊对空凝。信知后会时,日月屡环縆.
边缘堤岸斜,诘屈檐楹亚。篱落不蔽肩,街衢不容驾。


论诗三十首·二十一 / 吕峻岭

早蝉庭笋老,新雨径莎肥。各离争名地,无人见是非。"
敛袂戒还徒,善游矜所操。趣浅戢长枻,乘深屏轻篙。
海北江南零落尽,两人相见洛阳城。
嗟其未积年,已为荒林丛。时岂无知音,不能崇此风。
吾爱其风骨,粹美无可拣。试将诗义授,如以肉贯丳.
二十余年别帝京,重闻天乐不胜情。旧人唯有何戡在,更与殷勤唱渭城。
公为游谿诗,唱咏多慨慷。自期此可老,结社于其乡。
德义动鬼神,鉴用不可详。独得雄直气,发为古文章。