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满庭芳·促织儿

清代 / 邵懿辰

宴息与游乐,不将衣褐乖。海底取明月,鲸波不可度。
遽为千里别,南风思越绝。爱君随海鸥,倚棹宿沙月。
寺近闲人泛月过。岸引绿芜春雨细,汀连斑竹晚风多。
其奈名清圣主知。草媚莲塘资逸步,云生松壑有新诗。
江僧未说有诗题。窗临杳霭寒千嶂,枕遍潺湲月一溪。
赴宰邑之良日,任波吼而风号。是知溺名溺利者,
爨薪贮泉相煎熬,充他口腹我为劳。 ——破铛"
寻幽必有僧相指,宋杜题诗近旧房。"
浴就微微白,烧成渐渐红。一丸延万纪,物外去冲冲。
阳原歌薤露,阴壑惜藏舟。清夜妆台月,空想画眉愁。"
"共君方异路,山伴与谁同。日冷行人少,时清古镇空。
后遣空王镇坎门。虎到甲边风浩浩,龙居庚内水温温。
"曾携五老峰前过,几向双松石上弹。
弃置今何道,当时且自亲。还将旧来意,怜取眼前人。


满庭芳·促织儿拼音解释:

yan xi yu you le .bu jiang yi he guai .hai di qu ming yue .jing bo bu ke du .
ju wei qian li bie .nan feng si yue jue .ai jun sui hai ou .yi zhao su sha yue .
si jin xian ren fan yue guo .an yin lv wu chun yu xi .ting lian ban zhu wan feng duo .
qi nai ming qing sheng zhu zhi .cao mei lian tang zi yi bu .yun sheng song he you xin shi .
jiang seng wei shuo you shi ti .chuang lin yao ai han qian zhang .zhen bian chan yuan yue yi xi .
fu zai yi zhi liang ri .ren bo hou er feng hao .shi zhi ni ming ni li zhe .
cuan xin zhu quan xiang jian ao .chong ta kou fu wo wei lao . ..po cheng .
xun you bi you seng xiang zhi .song du ti shi jin jiu fang ..
yu jiu wei wei bai .shao cheng jian jian hong .yi wan yan wan ji .wu wai qu chong chong .
yang yuan ge xie lu .yin he xi cang zhou .qing ye zhuang tai yue .kong xiang hua mei chou ..
.gong jun fang yi lu .shan ban yu shui tong .ri leng xing ren shao .shi qing gu zhen kong .
hou qian kong wang zhen kan men .hu dao jia bian feng hao hao .long ju geng nei shui wen wen .
.zeng xie wu lao feng qian guo .ji xiang shuang song shi shang dan .
qi zhi jin he dao .dang shi qie zi qin .huan jiang jiu lai yi .lian qu yan qian ren .

译文及注释

译文
为首的身穿紫衣,带着刀斧,乱嘈嘈地约有十几个人(ren)。
  明朝宣德年间,皇室里盛行(xing)斗蟋蟀的赌博,每年都要向民间征收。这东西本来不是陕西出产的。有个华阴县的县官,想巴结上司,把一只蟋蟀献上去,上司试着让它斗了一下,显出了勇敢善斗的才能,上级于是责令他经常供应。县官又把供应的差事派给各乡的公差。于是市上的那些游手(shou)好闲的年轻人,捉到好的蟋蟀就用竹笼装着喂养它,抬高它的价格;储存起来,当作珍奇的货物一样等待高价出售。乡里的差役们狡猾刁诈,借这个机会向老百姓摊派费用,每摊派一只蟋蟀,就常常使好几户人家破产。
它年复一年,日复一日,穿过天空,没入西海。
最后得到什么好处,难道只是迎来白雉?
养龙能手飂叔逝去匆匆不复返(fan),
高大的树木上翻滚吞吐着云气,我们为了瞻仰大宋中兴英雄韩世中的业绩,追思前朝的旧事,而共同来到这里。当年的东风是多么的吝惜,甚至不肯让将军的战舰借一点儿力,给战船乘风破敌的便利。致使抗金,恢复神州河山大业功亏(kui)一箦,致使将军收复中原的大志,如同梦境般虚幻迷离。韩将军只好含恨返回故里,在吴宫旧址筑起一座休闲的小筑。如果他能化成仙鹤落在这个华表上,一定会深深叹息从前繁茂的花竹,如今却如此萧条冷寂。枝头花梢上洒落清露点点,仿佛是淌下无数清冷的泪滴。
详细地表述了自己的苦衷。
都随着人事变换而消失,就像东流的江水,一去不回。
黄河岸边。如今开始冰雪消融。长安城里,却正当落花时节。
  召公回答说:"你这样做是堵住人们的嘴。阻塞老百姓的嘴,好比阻塞河水。河流如果堵塞后一旦再决堤,伤人一定很多,人民也是这样。因此治水的人疏通河道使它畅通,治民者只能开导他们而让人畅所欲言。所以君王处理政事,让三公九卿以至各级官吏进献讽喻诗,乐师进献民间乐曲,史官进献有借鉴意义的史籍,少师诵读箴言,盲人吟咏诗篇,有眸子而看不见的盲人诵读讽谏之言,掌管营建事务的百工纷纷进谏,平民则将自己的意见转达给君王,近侍之臣尽规劝之责,君王的同宗都能补其过失,察其是非,乐师和史官以歌曲、史籍加以谆谆教导,元老们再进一步修饰整理,然后由君王斟酌取舍,付之实(shi)施,这样,国家的政事得以实行而不违背道理。老百姓有口,就像大地有高山河流一样,社会的物资财富全靠它出产;又像高原和低地都有平坦肥沃的良田一样,人类的衣食物品全靠它产生。人们用嘴巴发表议论,政事的成败得失就能表露出来。人们以为好的就尽力实行,以为失误的就设法预防,这是增加衣食财富的途径啊。人们心中所想的通过嘴巴表达,他们考虑成熟以后,就自然流露出来,怎么可以堵呢?如果硬是堵住老百姓的嘴,那赞许的人还能有几个呢?"
每曲弹罢都令艺术大师们叹服;每次妆成都被同行歌妓们嫉妒。
故乡遍地都是衰败的枯草,好友相别实在是令人伤悲。
豺狼虎豹磨牙吮血真叫人不安;毒蛇猛兽杀人如麻即令你胆寒。
真可怜呵那无定河边成堆的白骨,

注释
④桃花流水:桃花盛开的季节正是春水盛涨的时候,俗称桃花汛或桃花水。
(3)京室:王室。
⑺苔痕上阶绿,草色入帘青:苔痕碧绿,长到阶上;草色青葱,映入帘里。上:长到;入:映入。
冰皮:冰层,指水面凝结的冰层犹如皮肤。
14.合欢:马缨花,又称夜合花。这里指复道、交窗上的合欢花形图案。
4、诣:到......去
⑵只堪:只能的意思。图画:指画画。不堪行:指行走起来十分困难。
⑼长:通“常”,持续,经常。

赏析

  此诗以明镜喻贤良,指宪宗弃绝的革新派人士;昏镜喻邪僻,指宪宗亲信的宦官佞臣;那个喜欢昏镜的陋容之人便指宪宗。
  韩翃所作七言绝句不多,但大多是佳作,胡应麟最称赏韩翃的七绝,他在《诗薮》内篇中举出“青楼不闭葳蕤锁,绿水回通宛转桥”、“玉勒乍回初喷沫,金鞭欲下不成嘶”、“急管昼催平乐洒,春衣夜宿杜陵花”、“晓月暂飞千树里,秋河隔在数峰西”等五六联,以为是“全首高华明秀,而古意内含,非初非盛,直是梁陈妙语,行以唐调耳”。他又举出“柴门流水依然在,一路寒山万木中”、“寒天暮雨空山里,几处蛮家是主人”这二联,以为“自是钱、刘格,虽众所共称,非其至也”。这一段评论,反映(fan ying)出胡应麟所喜爱的是秾丽的句子。骨子里仍是梁陈宫体,风格却是唐诗。这种诗句之所以“非初非盛”,因为初唐则还没有唐调,盛唐则已排除宫体。而在中唐诗人,渐渐地又在唐调中纳入宫体诗的题材,成为一种秾艳的律诗。这个倾向,发展到晚唐的李商隐,温飞卿而达到了极度。至于“柴门流水”、“寒天暮雨”这样的句子,还是清淡一派(yi pai),属于钱起、郎士元的家数,而且还不是其中最好的,所以胡应麟似乎不很喜欢。
  “不得哭,《潜别离》白居易 古诗”泪眼可以延绵,别离却是遥遥无期,此时泪眼是诗人“潜离与暗别”的无奈情怀,是对门第观点的退让。
  此诗一说为张立本女作,而且伴有一个荒诞的故事。传说唐代有个草场官张立本,其女忽为后园高姓古坟中的狐妖所魅,自称高侍郎,遂吟成此诗(《全唐诗》卷八六七)。这种附会虽然颇煞风景,却也令人想到:或许正是因为这诗情韵天然,似有神助,才使当时的好事者编出这样的无稽之谈吧。
  岘山之南,有后汉襄阳侯习郁故居。习郁在此引水作养鱼池,筑以高堤,间种楸、竹。秋来,楸丝垂垂,修竹亭亭,景致怡人。晋朝时的征南将军山简,都督荆、湘、交、广四州,镇守于襄阳,每过习郁园池,必痛饮至大醉方归。常说:“此我高阳池。”
  “天门中断楚江开,碧水东流至此回。”这两句写诗人远眺天门山夹江对峙,江水穿过天门山,水势湍急、激荡回旋的壮丽景象。第一句紧扣题目,总写天门山,着重写出浩荡东流的楚江冲破天门山奔腾而去的壮阔气势。它给人以丰富的联想:天门两山本来是一个整体,阻挡着汹涌的江流。由于楚江怒涛的冲击,才撞开了“天门”,使它中断而成为东西两山。这和作者在《西岳云台歌送丹丘子》中所描绘的情景颇为相似:“巨灵(河神)咆哮擘两山(指河西的华山与河东的首阳山),洪波喷流射东海。”不过前者隐后者显而已。在作者笔下,楚江仿佛成了有巨大生命力的事物,显示出冲决一切阻碍的神奇力量,而天门山也似乎默默地为它让出了一条通道。第二句写天门山下的江水,又反过来着重写夹江对峙的天门山对汹涌奔腾的楚江的约束力和反作用。由于两山夹峙,浩阔的长江流经两山间的狭窄通道时,激起回旋,形成波涛汹涌的奇观。如果说上一句是借山势写出水的汹涌,那么这一句则是借水势衬出山的奇险。有的本子“至此回”作“直北回”,解者以为指东流的长江在这一带回转向北。这也许称得上对长江流向的精细说明,但不是诗,更不能显现天门奇险的气势。可比较《西岳云台歌送丹丘子》:“西岳峥嵘何壮哉!黄河如丝天际来。黄河万里触山动,盘涡毂转秦地雷。”“盘涡毂转”也就是“碧水东流至此回”,同样是描绘万里江河受到峥嵘奇险的山峰阻遏时出现的情景,但作为一首七言古诗,写得淋漓尽致。从比较中就可以看出《《望天门山》李白 古诗》作为绝句的崇尚简省含蓄的特点。
  作者刻画“食马者”与千里马之间的矛盾,两相对照,既写出千里马的抑郁不平,也写出不识真才者的愚昧专横。千里马在无人给它创造有利的客观条件时,有时欲一展所长却有力无处使,最后到了无力可使的程度,连一匹普通马也比不上,实现不了日行千里的功能,因此待遇也就比不上一匹“常马”。受辱和屈死也就不足为奇,不会引起人们的注意了。由于食马者的原因,千里马不能恪尽职守,还会受到责难和惩罚,往往被痛打一顿在待遇上也就越加糟糕(食之不能尽其材)。表面看“食马者”不是伯乐,不懂马语,却蕴涵着怀才不遇的人面对那些愚昧专横的统治者就是申诉也无用这一层意思。
  对于诗人 来说,沧海月明这个境界,尤有特殊的身后感情。有一次,他因病中未能躬与河东公的“乐营置酒”之会,就写出了“只将沧海月,高压赤城霞”(《病中闻河东公乐营置酒口占寄上》)的句子。如此看来,他对此境,一方面于其高旷皓净十分爱赏,一方面于其凄寒孤寂又十分感伤:一种复杂的难言的怅惘之怀,溢于言表。
  写到这里,作者的感情已达到饱和。突然笔锋一转,对着梅花,怀念起朋友来了:“赠远虚盈手,伤离适断肠。”想折一把梅花来赠给远方的朋友,可是仕途坎坷,故友日疏,即使折得满把的梅花也没有什么用。连寄一枝梅花都办不到,更觉得和朋友离别的可悲,所以就哀伤欲绝,愁肠寸断了。“伤离”句一语双关,既含和朋友离别而断肠,又含跟梅花离别而断肠,这就更加蕴蓄隽永。
  颈联写政治生活坎坷,漂泊天涯,怀才不遇的心情。“亲朋无一字”,得不到精神和物质方面的任何援助;“老病有孤舟”,从大历三年正月自夔州携带妻儿、乘舟出峡以来,既“老”且“病”,飘流湖湘,以舟为家,前途茫茫,何处安身,面对洞庭湖的汪洋浩淼,更加重了身世的孤危感。自叙如此落寞,于诗境极闷极狭的突变与对(yu dui)照中寓无限情意。
  这是杜牧的爱人张好好写给他的诗,诗里有爱(you ai),爱重含愁,愁中又透着决然。
  勤政楼原是唐玄宗用来处理朝政、举行国家重大典礼的地方,建于公元720年(开元八年),位于长安城兴庆宫的西南角,西面题曰“花萼相辉之楼”,南面题曰“勤政务本之楼”。
  四、五两章虽从“衣之始”一条线发(xian fa)展而来,但亦有发展变化。“秀葽”、“鸣蜩”,带有起兴之意,下文重点写狩猎。他们打下的狐狸,要“为公子裘”;他们打下的大猪,要贡献给豳公,自己只能留下小的吃。这里再一次描写了当时的阶级关系。五章着重写昆虫以反映季节的变化,由蟋蟀依人写到寒之将至,笔墨工细,绘影绘声,饶有诗意。《诗集传》云:“斯螽、莎鸡、蟋蟀,一物随时变化而异其名。动股,始跃而以股鸣也。振羽,能飞而以翅鸣也。”咏物之作,如此细腻,令人惊叹。“穹窒熏鼠”以下四句,写农家打扫室内,准备过冬,在结构上“亦以终首章前段御寒之意”。
  既然“人生寄一世,奄忽若飙尘”,那么“何不策高足,先踞要路津?”为什么不捷足先登,高踞要位?这样不但安享富贵荣华,而且也不再浪费生命,体现出人生的价值。
  诗的开头以斜阳和彩绘的管乐器画角,把人带进了一种悲哀的世界情调中。他到沈园去寻找曾经留有芳踪的旧池台,但是连池(lian chi)台都不可辨认,要唤起对芳踪的回忆或幻觉,也成了不可再得的奢望。桥是伤心的桥,只有看到桥下绿水,才多少感到这次来的时节也是春天。因为这桥下水,曾经照见像曹植《洛神赋》中“翩若惊鸿”的凌波仙子的倩影。可以说这番沈园游的潜意识,是寻找青春幻觉,寻找到的是美的瞬间性。
  原来,北魏时,拓跋辉出任万州刺史,从信都到汤阴的路上,因为需要润滑车轮的角脂,派人到处生截牛角,吓得老百姓不敢把牛放出来。这一横暴故事在民间广泛流传,牧童们谁都知道。“官家截尔头上角”,是这牧童挥鞭时随口说出来的。这话对无知的牛来说,当然无异“弹琴”,可是在牧童却认为是有效的恐吓。这是值得深长思之的。
  这里第一段“三十六宫花离离,软风吹香星斗稀。玉晨冷磬破昏梦,天露未干香着衣”是写郭处士曾在宫中生活的情景。而且,他似乎还是一位道教之士。本来“处士”是对那些有德而隐居的人的一种尊称。按说对曾在宫中当过待诏的人是不当的。但唐朝由于姓李,很尊崇李家的道教,入宫后而又隐退的也大有人在,如和李白很要好的司马徽就是。郭道源既已出宫很久,那么尊之为“处士”自也可以。由于温庭筠没有进过皇宫,对皇宫里的生活只能根据传闻加以想象,所以用听说“三十六宫花离离”来展开他的叙述。如此众多的离宫,错落地隐在繁茂的花树丛中,这是多么富丽庄严的景象。既具体又有着高度的概括,使人产生了许多的联想。然而接着读下来的,仿佛郭处士正在这里深夜徘徊,给人一种幽冷孤独的意味。本来正如骆宾王《帝京篇》里说的:“汉家离宫三十六”,是言帝王所居宫殿之多,“花离离”,是花木披纷的世界。这是实写;但按中国诗歌的传统语境,花往往又是用以写美丽的女人的。花离离,对于皇宫来说,又是美女的世界。“离离”,除了有草木繁茂的意义外,用于人,也有“懒散、忧伤”的意义。在这样的深宫里,该囚禁了天下无数美色,而皇帝只有一个,是以有的从少女一直到头白都不得见皇帝一面的。“软风吹春星斗稀,玉晨冷磬破昏梦。”因为女子太多了,而一个皇帝又照顾不过来,所以在深宫里,固然有的地方笙歌达旦,和暖的春风软软地吹着,在这令人沉醉的春晨,金屋中有人正如《红楼梦》中薛大少说的:“洞房花烛朝慵起”。但也有的地方,则只能是伴着春风,独自对着星空,从稀到密,又从密等到了稀,良宵空待。更有的连这空待的幻梦也消灭了,就只有与青灯冷磬相伴,明知此生已矣,只希望修个来生。“天露未干香着衣”,使人想到了杜甫的“香雾云鬟湿,清辉玉臂寒。”这是爱的执着,同时也是对美的摧残。温庭筠把这一切都揉合在了一起,这就成了最典型的内宫写照。“香雾”也好,“香露”也好,这不止是具体地写了雾与露,更是写了这里的一个大的环境,使雾与露而香的,说明了这里的环境,至少也是在花树丛中或脂粉香中的。露与雾也因花气或脂粉之香气之重而被薰香了。
  如果说第一章是诗人虚拟的盛况,那么从第二章开始便进入实景的描绘了。

创作背景

  康熙十五年(1675年)冬,作者离居北京千佛寺,于冰雪中感念良友的惨苦无告,为之作《金缕曲》二首寄之以代书信。纳兰性德读过这两首词,泪下数行,说:“河粱生别之诗,山阳死友之传,得此而三!”当即担保援救兆骞。后经纳兰父子的营救,吴兆骞终于在五年之后获赎还乡。

  

邵懿辰( 清代 )

收录诗词 (8674)
简 介

邵懿辰 邵懿辰,字位西,仁和人。道光辛卯举人,历官刑部员外郎,殉难。有《半岩庐集》。

浣溪沙·小院闲窗春色深 / 史文卿

"忽忽枕前蝴蝶梦,悠悠觉后利名尘。无穷今日明朝事,
步步层岩踏碎云。金雀每从云里现,异香多向夜深闻。
瀑布悬如练,月影落潭晖。更登华顶上,犹待孤鹤期。
衔璧入洛阳,委躬为晋臣。无何覆宗社,为尔含悲辛。
雨过闲田地,重重落叶红。翻思向春日,肯信有秋风。几处随流水,河边乱暮空。只应松自立,而不与君同。
始信大威能照映,由来日月借生光。"
我愿君子气,散为青松栽。我恐荆棘花,只为小人开。
道薄犹怀土,时难欲厌贫。微才如可寄,赤县有乡亲。"


鸿鹄歌 / 叶明

欲知我家在何处,北邙松柏正为邻。
腹心辛苦兮泾水之隅,风霜满鬓兮雨雪罗襦。
而心澹然无所营。手援毫,足蹈节,披缣洒墨称丽绝。
"弥天称圣哲,象法初繄赖。弘道识行藏,匡时知进退。
悟兹欢宴隔,哀被岁月延。书带变芳草,履痕移绿钱。
腾腾又入仙山去,只恐是青城丈人。"
"去岁得君消息在,两凭人信过重湖。忍贪风月当年少,
今来见禾黍,尽日悲宗周。玉树已寂寞,泉台千万秋。


玉阶怨 / 张宗旦

也是云中一电光。一电光,何太疾,百年都来三万日。
我乐多之。天之成兮,地之平兮。柘系黄兮,瓠叶青兮。
犹有幽深不相似,剡溪乘棹入耶溪。"
"画檐春燕须同宿,兰浦双鸳肯独飞。
风教凌越绝,声名掩吴趋。悬璧安可酬,徙倚还踟蹰。"
"学得丹青数万年,人间几度变桑田。
月白风高不得眠,枯苇丛边钓师魇。"
卧对闲鸥戏,谈经稚子贤。佳期更何许,应向啸台前。"


过秦论 / 俞朝士

"虚着褐衣老,浮杯道不成。誓传经论死,不染利名生。
"人间谩说上天梯,上万千回总是迷。
雪风吹去雁嗷嗷。江山积叠归程远,魂梦穿沿过处高。
沙鸥惯识无心客,今日逢君不解惊。"
风教凌越绝,声名掩吴趋。悬璧安可酬,徙倚还踟蹰。"
凭君且听哀吟好,会待青云道路平。"
举世言多媚,无人师此师。因知吾道后,冷淡亦如斯。"
高适歌行李白诗。海上惊驱山勐烧,吹断狂烟着沙草。


小雅·吉日 / 吴振棫

灯集飞蛾影,窗销迸雪痕。中心自明了,一句祖师言。"
"白露漙兮西风高,碧波万里兮翻洪涛。
功满自然留不住,更将何物驭丹霄。"
曲江东岸金乌飞,西岸清光玉兔辉。乌兔走归峰顶上,
崖香泉吐乳,坞燥烧□雷。他日终相觅,山门何处开。"
更为求人崩意树。持囊毕契戒珠净,被甲要心忍衣固。
只闻温树誉,堪鄙竹林贤。脱颖三千士,馨香四十年。
"女是寄生枝,男是冬青木。冬青驾白鹅,寄生跨黄鹿。


夷门歌 / 刘泳

若论朝野艰难日,第一之功美有馀。
等闲不欲开,丑者多不悦。或问几千年,轩辕手中物。"
"临川内史怜诸谢,尔在生缘比惠宗。远别应将秦本去,
因与太师欢笑处,为吾方便觅彭州。"
见《吟窗杂录》)"
熠耀游何在,蟾蜍食渐难。棹飞银电碎,林映白虹攒。
"野客同舟楫,相携复一归。孤烟生暮景,远岫带春晖。
"柳门柳门,芳草芊绵。日日日日,黯然黯然。


清平乐·宫怨 / 李士棻

"□□□□□□□,□□□□□□□。八表顺风惊雨露,
玉枕空流别后泪,罗衣已尽去时香。(《古意》)
"南天春雨时,那鉴雪霜姿。众类亦云茂,虚心能自持。
云里锡鸣僧上山。松月影寒生碧落,石泉声乱喷潺湲。
文章应力竭,茅土始天分。又逐东风去,迢迢隔岭云。"
"林下钟残又拂衣,锡声还独向南飞。千峰冷截冥鸿处,
"朗吟无一事,孤坐瀔江濆。媚世非吾道,良图有白云。
久别经离乱,新正忆弟兄。赠君题乐府,为是豫章行。"


鹧鸪天·月满蓬壶灿烂灯 / 方孝标

"回波尔时廷玉,打獠取钱未足。
如君岂得空高枕,只益天书遣远求。"
山僧待客无俗物,唯有窗前片碧云。"
"七十去百岁,都来三十春。纵饶生得到,终免死无因。
猾吏畏服,县妖破胆。好录政声,闻于御览。
曾向苻王笔端坐,尔来求食浑家门。 ——和且耶"
世事吾不预,此心谁得知。西峰有禅老,应见独游时。"
"造化潜施迹莫穷,簇成真诀指蒙童。三篇秘列八环内,


题卢处士山居 / 处士卢岵山居 / 何希尧

金柱根应动,风雷舶欲来。明时好□进,莫滞长卿才。"
霜絮重裘火无力。孤峰地炉烧白枥,庞眉道者应相忆。
男巫女觋更走魂,焚香祝天天不闻。天若闻,
惭无窦建,愧作梁山。
"碧海漾仙洲,骊珠外无宝。一岳倚青冥,群山尽如草。
"莲花峰翠湿凝秋,旧业园林在下头。
珍重希音远相寄,乱峰西望叠孱颜。"
君子天庙器,头骨何巉崱。海内久闻名,江西偶相识。


赠日本歌人 / 严雁峰

"野人药瓢天下绝,全如浑金割如月。彪炳文章智使然,
南朝唯有长江水,依旧门前作逝波。
千寻万派功难测,海门山小涛头白。令人错认钱塘城,
贵远世咸尔,贱今理共然。方知古来主,难以效当年。
传得南宗心地后,此身应便老双峰。
彭伉心相似,承祯趣一般。琴弹溪月侧,棋次砌云残。
冥冥鸿鹄姿,数尺看苍旻.残寇近宋郊,西行恶飙尘。
咄哉冥冥子,胡为自尘污。"