首页 古诗词 赠妓云英 / 嘲钟陵妓云英

赠妓云英 / 嘲钟陵妓云英

元代 / 张弘道

"织绡泉底少欢娱,更劝萧郎尽酒壶。
白云堆里饮飞泉。不寒不热神荡荡,东来西去气绵绵。
衣必编仙草,僧应共栗林。秋风溪上路,应得一相寻。
方识阴阳有信音。左掌南辰攀鹤羽,右擎北极剖龟心。
清朝扫石行道归,林下眠禅看松雪。"
"书。凭雁,寄鱼。出王屋,入匡庐。文生益智,
"今日再三难更识,谶辞唯道待钱来。(周宝莅丹阳,州人
此生此物当生涯,白石青松便是家。
菊衰芳草在,程远宿烟开。傥遇中兴主,还应不用媒。"
今日笼中强言语,乞归天外啄含桃。"
不意薛生携旧律,独开幽谷一枝春。


赠妓云英 / 嘲钟陵妓云英拼音解释:

.zhi xiao quan di shao huan yu .geng quan xiao lang jin jiu hu .
bai yun dui li yin fei quan .bu han bu re shen dang dang .dong lai xi qu qi mian mian .
yi bi bian xian cao .seng ying gong li lin .qiu feng xi shang lu .ying de yi xiang xun .
fang shi yin yang you xin yin .zuo zhang nan chen pan he yu .you qing bei ji po gui xin .
qing chao sao shi xing dao gui .lin xia mian chan kan song xue ..
.shu .ping yan .ji yu .chu wang wu .ru kuang lu .wen sheng yi zhi .
.jin ri zai san nan geng shi .chen ci wei dao dai qian lai ..zhou bao li dan yang .zhou ren
ci sheng ci wu dang sheng ya .bai shi qing song bian shi jia .
ju shuai fang cao zai .cheng yuan su yan kai .tang yu zhong xing zhu .huan ying bu yong mei ..
jin ri long zhong qiang yan yu .qi gui tian wai zhuo han tao ..
bu yi xue sheng xie jiu lv .du kai you gu yi zhi chun .

译文及注释

译文
二十多年的岁月仿佛一(yi)场春(chun)梦,我虽身在,回首往昔却胆战心惊。百无聊赖中登上小阁楼观看新雨初睛的景致。古往今来多少历史事迹(ji),都让渔人在半夜里当歌来唱。
我长年在外,每年一到春天的时候,独自在他乡不胜悲伤,坐在树下饮(yin)酒,那树上的黄莺也应该了解我思乡的心情吧。看到江岸渐落的残阳,就仿佛心肠被撕扯成(cheng)片片柳叶。
在茫茫的汉江上飘来荡去,日到黄昏你还想要去哪里?
突然想起还没有(you)给出征作战的丈夫准备寒衣,此时千万不要下霜。
挟来阵阵寒意的水浪(lang),也有些心事重重;只有西去的阳光,投下惨淡的影子,渐渐地消失;南面的水岸是我送别的地方,你走了,一阵阵萧索的风,带来易水上的苍凉。那风呵,又吹起来了,吹起河岸上的柳。受尽霜冻的柳枝啊,落下最后一片黄叶,影子是这样的孤单。还记得吗,还得那飞絮如雪的时候?我久久瞭望你远去的帆影,直到夜幕降临,浪花飘起来了,是茫茫的烟雾,迷糊了最后一抹夕阳。只有那孤苦柳树,迎来匆忙的过客,扭动着瘦弱的腰身,好象要轻轻地舞动。
分清先后施政行善。
春天到来时草阁的梅花率先开放,月亮照着空旷的庭院积雪尚未消溶。
想到天下多么辽阔广大,难道只在这里才有娇女?”
Residual night has not yet subsided, the sun rises from the sea, bye-bye is not behind the river has been revealed of spring.
在它初升(sheng)时山中泉眼透白,当它升高时海水透出明光。
为何浮云漫布泛滥天空啊,飞快地遮蔽这一轮明月。
民众大多饥寒交迫无力救,一人独享(xiang)荣华没啥好心情。
乘着天地的一团团精气啊,追随众多神灵在那天穹。

注释
(16)以为:认为。
⑼逻人:今称逻人矶,乃江边一巨石。人:一作“叉”。
⑻“赐名”句:指天宝七载(748)唐玄宗赐封杨贵妃的大姐为韩国夫人,三姐为虢国夫人,八姐为秦国夫人。
46、送往事居:送走死去的,侍奉在生的。往,死者,指高宗。居,在生者,指中宗。
督数边兵:胡宗宪总督南直隶、浙、闽军务。

赏析

  傍晚,正当诗人对着流水和春草遐想的时候,忽然东风送来鸟儿的叫声。春日鸟鸣,本是令人心旷神怡的赏心乐事。但是此时—红日西斜,夜色将临;此地—荒芜的名园,再加上傍晚时分略带凉意的春风,在沉溺于吊古之情的诗人耳中,鸟鸣就显得凄哀悲切,如怨如慕,仿佛在表露今昔之感。日暮、东风、啼鸟,本是春天的一般景象,着一“怨”字,就蒙上了一层凄凉感伤的色彩。此时此刻,一片片惹人感伤的落花又映入诗人的眼帘。诗人把特定地点(《金谷园》杜牧 古诗)落花飘然下坠的形象,与曾(yu zeng)在此处发生过的绿珠坠楼而死联想到一起,寄寓了无限情思。一个“犹”字渗透着诗人多少追念、怜惜之情!绿珠,作为权贵们的玩物,她为石崇而死是毫无价值的,但她的不能自主的命运不是同落花一样令人可怜么?诗人的这一联想,不仅是“坠楼”与“落花”外观上有可比之处,而且揭示了绿珠这个人和“花”在命运上有相通之处。比喻贴切自然,意味隽永。
  在首章,诗人并没有详写“我”所遇的“之子”的具体模样,而只写了自己的主观心理感受“我心写兮”,“是以有誉处兮”,心中烦忧尽泻,充满欢乐。为了说明“之子”使得“我”如此欢悦的原因,此诗第二章给“之子”一个特写镜头,这个镜头没有对准他的面部,也没有对准他的眼睛,而是对准其服饰:“维其有章矣。”这样的叙述中渗透着赞美之情,因为服饰之美在先秦时期是身份和地位的外在表现。至此,诗人仍觉不足,又将目光转向全景,在第三章写“之子”的车马之盛,“乘其四骆,六辔沃若”,十足风光,十分气派。如此一层一层推进,在形象的跳跃式叙述中显示出欢快的激情。
  豳地在今陕西旬邑、彬县一带,公刘时代周之先民还是一个农业部落。《《七月》佚名 古诗》反映了这个部落一年四季的劳动生活,涉及到衣食住行各个方面,它的作者当是部落中的成员,所以口吻酷肖,角度极准,从各个侧面展示了当时社会的风俗画,正如姚际恒《诗经通论》所说:“鸟语虫鸣,革荣木实,似《月令》;妇子入室,茅綯升屋,似《风俗书》;流火寒风,似《五行志》;养老慈幼,跻堂称觥,似庠序礼;田官染职,狩猎藏冰,祭献执宫,似国家典制书。其中又有似采桑图、田家乐图、食谱、谷谱、酒经:一诗之中,无不具备,洵天下之至文也!”凡春耕、秋收、冬藏、采桑、染绩、缝衣、狩猎、建房、酿酒、劳役、宴飨,无所不写,“无体不备,有美必臻,晋唐后陶、谢、王、孟、韦、柳田家诸诗,从未臻此境界”(引同上)。这一评价,基本上符合诗中实际。
  如果说颔联是从大处着笔,那么颈联则是从细处落墨。大处见气魄,细处显尊严,两者互相补充,相得益彰。作者于大中见小,于小中见大,给人一种亲临其境的真实感。日光才临,仙掌即动,“临”和“动”,关联得十分紧密,充分显示皇帝的骄贵。“傍”字写飘忽的轻烟,颇见情态。“香烟”照应贾至诗中的“衣冠身惹御炉香”。贾至诗以沾沐皇恩为意,故以“身惹御炉香”为荣;王维诗以帝王之尊为内容,故着“欲傍”为依附之意。作者通过仙掌挡日、香烟缭绕制造了一种皇庭特有的雍容华贵氛围。
  《《北征赋》班彪 古诗》是一篇纪行赋,为班彪的代表作,在纪行赋的发展过程中具有重要地位,它继承《楚辞》、《遂初赋》等创作传统,在继承中又有变化,对后世纪行赋的创作有较大的影响。
  诗中不仅写了作为部落之长的《公刘》佚名 古诗,而且也写了民众,写了《公刘》佚名 古诗与民众之间齐心协力、患难与共的关系。诗云:“思辑用光。”又云:“既庶既繁,既顺乃宣,而无永叹。”是说他们思想上团结一致,行动上紧紧相随,人人心情舒畅,没有一个在困难面前唉声叹气。“于时处处,于时庐旅,于时言言,于时语语”,诗人用了一组排比句,讴歌了人们在定居以后七嘴八舌、谈笑风生的生动场面。
  总的来说,王维的诗,或以悠闲古淡见长,或以豪迈精工著称。此诗气概豪迈,造句精工,章法严整,诗味浓郁。此诗运用先声夺人、侧面烘托和活用典故等艺术手段来刻画人物,从而使诗的形象鲜明生动、意境恢宏而含蓄。诗写的虽是日常的狩猎活动,但却栩栩如生地刻画出将军的骁勇英姿、感染力,表达出诗人渴望效命疆场,期盼建功立业。
  “荒庭垂橘柚,古屋画龙蛇。”这联诗写庙内之景。庙内是“荒庭”和“古屋”,似乎很残破,但是诗人却意外地发现:庭中高高的橘柚树上垂满了硕大的果实;屋宇的墙壁上画满了飞舞的龙蛇,于是荒庭和古屋充满了生机和活力,庭院不再荒凉,古屋不再残破。如果读者单纯从字面来解读这联诗,就看到了上面所说的自然景观,但是如果读者翻检典籍,就会发现诗人在这化用了大禹的典故:大禹治水受到人民的爱戴,他驱走龙蛇,既造福了生灵也福泽了生物。当读者了解这些典故时,那充满生机的自然景致就成为对古代帝王英雄事迹的赞叹了,诗歌的境界也就提升了。可以看出,诗人将大禹的典故与眼前的实景结合,使景物描写中包含典故而看不出是在用典,即景与典合为一体,所以前人称赞杜甫这联诗是“用事入化”的典范,称赞杜甫的笔法是“千古绝技”!
  接着诗笔层折而下。诗人访古以遣愁绪,而访古徒增忧思;作歌以抒积郁,心头却又浮现阮籍的哀吟:“徘徊蓬池上,还顾望大梁。渌水扬洪波,旷野莽茫茫。……羁旅无俦匹,俯仰怀哀伤。”(《咏怀诗》)今人古人,后先相望,遭遇何其相似!这更加触动诗人的心事,不禁由阮诗的蓬池洪波又转向浩荡的黄河,由浩荡的黄河又引向迷茫不可见的长安旧国。“路远西归安可得!”一声慨叹含着对理想破灭的无限惋惜,道出了忧思纠结的根源。短短六句诗,感情回环往复,百结千缠,表现出深沉的忧怀,为下文作好了铺垫。
  以上两句从远一直写到近,写春风能使皇帝的仪仗显得更为显赫(xian he)。可以试想,这样长长的仪仗队在春风中飘拂着前进,与在夏日无风的蔫搭搭地前进,则这有风与无风的气象是完全不同的。
  这首诗所写的情事本极平常:看到暮春景色,触动了乡思,在一夜春风的吹拂下,做了一个还乡之梦。而诗人却在这平常的生活中提炼出一首美好的诗来,在这里,艺术的想象无疑起了决定性的作用。
  这首诗用的是汉代乐府诗的题目,有意学习乐府诗的传统,但比汉代那首《《战城南》李白 古诗》写得更形象,更深刻。这首诗是抨击封建统治者穷兵黩武的。“桑干”、“葱河”、“条支”、“天山”都是边疆地名。整首诗大体可分为三段和一个结语。
  李腾空是唐相李林甫之女,她才智超人,又极有姿色。然而她不慕荣华富贵,却痴心学道,自京都长安来庐山隐居,过着清苦的生活,说明唐代朝野崇尚道家风气之浓。“素手掬青霭,罗衣曳紫烟”,寥寥数笔点化出一位心地纯白、无浊秽之气的相门女子具备的不为世俗情欲所沦丧的本性和清静的道士形象。一个人如果对世欲荣利无所追求,其归宿最好就是“一往屏风叠,乘鸾着玉鞭”。李白的妻子也是相门之后,因此也有人认为第二首“多君相门女”指的是李白的妻子。李白夫妻与李腾空一样,所企慕的就是“青莺子千岁,而千岁化桃子”(关尹子《釜》)的与世无争,长生不老的仙界生活,并以“知其不可奈何而安之若命”(庄子《人间世》)定为自己的处世态度。
  “攀荷弄其珠,荡漾不成圆。”圆大的绿荷之上,滚动着颗颗晶莹的水珠,仔细把玩之中,才突然发现荡漾中的水珠并不是圆的。这只是字面上的理解,实际上,这两句诗巧妙地暗寓了这位女子细微的内心活动。这里,既受到梁元帝“叶卷珠难溜,花舒红易倾”的启发,同时与南朝民歌《西洲曲》中“低头弄莲子,莲子清如水”的诗句也有异曲同工之妙。诗人运用了南朝民歌中常用的叶音与双关的艺术手法,“荷”谐音合,“攀荷”即有希望匹合成双之意。“不成圆”的“圆”,又双关为团圆之圆。那么由“攀荷”到“不成圆”,已非简单的动作与物象描写,而是重在刻画这位女子由对专一爱情的渴望而感发的焦虑与苦闷的心态。诗歌由开始轻松愉快的赏秋玩荷,到感物而发后的焦虑苦闷,这在意脉上是一次转折,在情感上是一次跌宕。因而,下面便很自然地过渡到直抒对“佳人”的思念之情:“佳人彩云里,欲赠隔远天。相思(xiang si)无因见,怅望凉风前。”
  人类进入新石器时代以后,开始出现了原始农业,随之而来也就有了为农业进行祝祷的宗教祭祀活动。这首《伊耆氏蜡辞》便是一个叫伊耆氏(有说即神农氏)的部落首领“腊祭”时的祝辞。“蜡辞”即“腊辞”。蜡辞:周代十二月蜡(腊)祭祝愿之辞,古人每年十二月祭祀百神,感谢众神灵一年来对农作物的福佑并为来年的丰收祈福,称作“腊祭”。由于我国社会长期停滞在以农业为主的自然经济阶段,腊祭的习俗至今还在我国农村的一些地方保留着。
  这第三句诗,会使人想起东晋过江诸人在新亭对泣的故事以及周顗所说“风景不殊,举目有江山之异”的话,也会使人想起杜甫《春望》诗中那“国破山河在”的名句。而在李益当时说来,这面对山川、怆然泣下的感触是纷至沓来、千头万绪的,既无法在这样一首小诗里表达得一清二楚,也不想把话讲得一干二净,只因他登楼时正是秋天,最后就以“伤心不独为悲秋”这样一句并不说明原因的话结束了他的诗篇。自从宋玉在《九辩》中发出“悲哉秋之为气也,萧瑟兮草木摇落而(luo er)变衰”的悲吟后,“悲秋”成了诗歌中常见的内容。其实,单纯的悲秋是不存在的。如果宋玉只是为悲秋而悲秋,杜甫也不必在《咏怀古迹五首》之一中那样意味深长地说“摇落深知宋玉悲”了。这里,李益只告诉读者,他伤心的原因“不独为悲秋”,诗篇到此,戛然而止。而此诗篇外意、弦外音只能留待读者自己去探索。
  无论写自己归隐,或者劝人退后致仕,大多缠结在深山烟霞、野水瞑迷之间,生活则亦渔亦樵,且吟且醉。本诗却是借历史作比照:或则才调绝伦而沉论不遇如贾谊;或则象少时便有“挟长风、破万里浪”的大志,虽博得封侯万里而终抱未能生归玉门的隐痛的班超;前者悒郁而早夭;后者虽勉尽天年而仍不免遗恨。这样看来,倒不如学古高士许由、巢父那样躬亲耕种,凿井自饮,高居清流,乐其生死。既不以形骸为役;也不让心神徒劳来得自在呢!——以太白自由解放的灵魂看,这恐怕也正是他一向笑傲王侯、卑视卿相的素怀吧!
  第一首诗以一女子的口吻,写她不能与情人相会的愁绪。诗中所写的时间是春日的黄昏。诗人用以景托情的手法,从诗的主人公所见到的缺月、芭蕉、丁香等景物中,衬托出她的内心感情。诗的开头四字,就点明了时间、地点:“楼上黄昏”。接下“欲望休”三字则维妙逼肖地描摹出女子的行动:她举步走到楼头,想去望望远处,却又凄然而止。这里,不仅使读者看到了女子的姿态,而且也透露出她那无奈作罢的神情。“欲望休”一本作“望欲休”。“休”作“停止”、“罢休”之意。“欲望”,是想去望她的情人。但又欲望还休。南朝诗人江淹《倡妇自悲赋》写汉宫佳人失宠独居,有“青苔积兮银阁涩,网罗生兮玉梯虚”之句。“玉梯虚”是说玉梯虚设,无人来登。此诗的“玉梯横绝”,是说玉梯横断,无由得上,喻指情人被阻隔,无法相会。此连上句,是说女子渴望见到情人,因此想去眺望;但又蓦然想到他必定来不了,只得止步。欲望还休,把女子复杂矛盾的心理活动和孤寂无聊的失望情态,写得巧妙逼真。“月如钩”一本作“月中钩”,意同。它不仅烘托了环境的寂寞与凄清,还有象征意义:月儿的缺而不圆,就像是一对情人的不得会合。

创作背景

  唐肃宗乾元二年(759年),李白在长流夜郎途中遇赦放还,在江夏(治所在今湖北武汉市武昌)逗留的日子里,遇见了长安故人、当时任南陵(今属安徽)县令的韦冰。在唐肃宗李亨和永王李璘的夺权内哄中,李白成了牺牲品,蒙受奇冤大屈。此时刚遇大赦,又骤逢故人,使他惊喜异常,满腔悲愤,不禁迸发,便写成了这首沉痛激烈的政治抒情诗。

  

张弘道( 元代 )

收录诗词 (8911)
简 介

张弘道 张弘道,宋遗民。

瑞鹤仙·秋感 / 张廷寿

永嘉为郡后,山水添鲜碧。何当学羽翰,一去观遗迹。
夜深弹罢堪惆怅,露湿丛兰月满庭。"
日短天寒愁送客,楚山无限路遥遥。"
"见说还南去,迢迢有侣无。时危须早转,亲老莫他图。
"独禅外念入,中夜不成定。顾我憔悴容,泽君阳春咏。
木落多诗藁,山枯见墨烟。何时深夜坐,共话草堂禅。"
百行既无点,三黜道弥真。信谓德超古,岂惟言中伦。"
华岳无三尺,东瀛仅一杯。入云骑彩凤,歌舞上蓬莱。


长相思·折花枝 / 骊山游人

他家本是无情物,一任南飞又北飞。"
桑田改变依然在,永作人间出世人。
"凤鶱鶱以降瑞兮,患山鸡之杂飞。玉温温以呈器兮,
"故人方远适,访我陈别情。此夜偶禅室,一言了无生。
"五首新裁翦,搜罗尽指归。谁曾师古律,君自负天机。
青娥翠黛兮沈江壖,碧云斜月兮空婵娟。
应难寻辇道,空说是王城。谁信兴亡迹,今来有磬声。"
韶景浮寒水,疏杨映绿堤。沿洄看竹色,来往听莺啼。


鹊桥仙·扁舟昨泊 / 钟允谦

世故东西客,山空断续猿。此心谁复见,寂寞偶芳荪。"
"学道初从此处修,断除贪爱别娇柔。
青春留鬓发,白日向云烟。远别赍遗简,囊中有几篇。"
"宫锦三十段,金梭新织来。殷勤谢君子,迢递寄寒灰。
映水金冠动,当风玉珮摇。惟愁更漏促,离别在明朝。"
古木苔封菌,深崖乳杂泉。终期还此去,世事只如然。"
"声教无为日,山唿万岁声。隆隆如谷响,合合似雷鸣。
剑光既陆离,琼彩何璘玢。夙驾别情远,商弦秋意新。


次韵李节推九日登南山 / 周钟岳

朵朵似君心地白。又恐天风吹天花,缤纷如雨飘袈裟。
山绕军城叠,江临寺阁层。遍寻幽胜了,湘水泛清澄。"
"芳草潜州路,乘轺忆再旋。馀花故林下,残月旧池边。
为看严子滩头石,曾忆题诗不着名。"
青霄雁行律,红露荆花滴。偶然成远别,别后长相忆。
"君吏桃州尚奇迹,桃州采得桃花石。烂疑朝日照已舒,
乱石之壤,绝世之冈。谷变庚戌,马氏无王。
但得他时人放去,水中长作一双飞。"


沁园春·寒食郓州道中 / 范万顷

"了然知是梦,既觉更何求。死入孤峰去,灰飞一烬休。
"虎溪闲月引相过,带雪松枝挂薜萝。
何忍不蒙学士。墨制帘下出来,微臣眼看喜死。"
凡者圣。如是则非但天恭敬,人恭敬,亦合龙赞咏,
行人莫讶频回首,家在凝岚一点中。"
"万国布殊私,千年降祖师。雁门传法至,龙藏立言时。
壁垒今惟在,勋庸近可思。苍然古溪上,川逝共凄其。"
"繁极全分青帝功,开时独占上春风。吴姬舞雪非真艳,


早冬 / 戴弁

留待来年二三月,一枝和露压神仙。"
"二秀才,二秀才兮非秀才,非秀才兮是仙才。
前尹赫赫,具瞻允若。后尹熙熙,具瞻允斯。
"尝忆江都大业秋,曾随銮跸戏龙舟。
迷途终是任埋沈。身边至药堪攻炼,物外丹砂且细寻。
国宝还亡一,时多李德林。故人卿相泣,承制渥恩深。
"小谏才埋玉,星郎亦逝川。国由多聚盗,天似不容贤。
北风吹蕙带,萧寥闻蜻蛚.宿昔庐峰期,流芳已再歇。


绮怀 / 性恬

"朗吟无一事,孤坐瀔江濆。媚世非吾道,良图有白云。
消长盈虚相匹配。神仙深入水晶宫,时饮醍醐清更醲.
岛屿蝉分宿,沙洲客独行。浩然心自合,何必濯吾缨。"
"名山相别后,别后会难期。金鼎销红日,丹田老紫芝。
四时天色少晴云。日暮泛舟溪溆口,那堪夜永思氛氲。"
"莫染亦莫镊,任从伊满头。白虽无耐药,黑也不禁秋。
除此更无馀个事,一壶村酒一张琴。
"吾有玄中极玄语,周游八极无处吐。云輧飘泛到凝阳,


悯农二首·其二 / 梁善长

"大道从来属自然。空堂寂坐守机关。
月上来打门,月落方始归。授我微妙诀,恬澹无所为。
松牖见初月,花间礼古坛。何处论心怀,世上空漫漫。"
砌莎藏坠果,窗雪浸残经。只有归山计,茫茫何所营。"
"角角类关关,春晴锦羽干。文呈五色异,瑞入九苞难。
见说南游远,堪怀我姓同。江边忽得信,回到岳门东。"
甘,计尔应姓丹。为你头不曲,回脚向上安。 ——仙客"
丹灶河车休矻矻,蚌胎龟息且绵绵。驭景必能趋日域,


摘星楼九日登临 / 华炳泰

牛羊久来牧,松柏几成薪。分绝车马好,甘随狐兔群。
保寿同三光,安能纪千亿。
珍重荆门郑从事,十年同受景升恩。"
寒空标瑞色,爽气袭皇州。清眺何人得,终当独再游。"
"三载羊公政,千年岘首碑。何人更堕泪,此道亦殊时。
痛哉安诉陈兮。"
"行心宁肯住,南去与谁群。碧落高空处,清秋一片云。
"旧林诸侄在,还住本师房。共扫焚修地,同闻水石香。


蝴蝶飞 / 俞廷瑛

"妾心合君心,一似影随形。(《寄赠》)
道挫时机尽,禅留话路长。前溪久不过,忽觉早禾香。"
根盘惊院窄,顶耸讶檐卑。镇地那言重,当轩未厌危。
藓壁残虫韵,霜轩倒竹阴。开门又言别,谁竟慰尘襟。"
僧窗高倚泬寥明。凌空殿阁由天设,遍地杉松是自生。
"片雨拂檐楹,烦襟四坐清。霏微过麦陇,萧散傍莎城。
多情公子能相访,应解回风暂借春。
二女魂飞江上立。相携泣,凤盖龙舆追不及。